Игорь Артемов

🕯30 мая празднуется память святой преподобной Евфросинии, в миру Евдокии (благоверной княгини) 🕯Евфросиния Московская (мирское имя – Евдокия) была дочерью Дмитрия Константиновича, правителя Суздали, и женой Московского князя Дмитрия Ивановича, прозванного Донским.После смерти супруга образованная и мудрая княгиня правила самостоятельно. Евдокия построила много монастырей и церквей. Также она собрала ополчение для защиты Москвы от нападения Тамерлана. Преподобная стала монахиней в 1407 г. В день ее пострига случилось около тридцати чудес. Через семь недель она преставилась и была похоронена в заложенном ею соборе. Евфросиния Московская считается покровительницей Москвы и русских правителей.

В открытых источниках сведения о судьбе сыновей академика Павлова часто поротиворечивые. В Белой армии генерала Деникина служил, судя по всему, его сын Виктор. Умер от сыпного тифа в конце 1919 года.

Павлову своим авторитетом удалось отсрочить закрытие и разрушение по меньшей мере двух храмов, и это тоже не поступки атеиста. По этому поводу вспоминается спор Сталина с епископом Лукой Войно-Ясенецким, тоже видным физиологом (коллегой и другом Павлова, который переписывался с Св. Лукой, когда тот находился в заключении, начиная письма словами: «Брат мой во Христе...»). Сталин спросил: "Вот вы много раз оперировали людей и вскрывали трупы, разве вы хоть раз видели душу?" Владыка ответил вопросом на вопрос: "А вы, верите в существование совести?" - "Конечно, совесть есть", - сказал "отец народов". - "Так вот я, оперируя, ни разу не видел такого органа, как совесть", - сказал святой. В любом случае, Павлов никогда атеистом не был, потому что вряд ли атеист станет посещать заутреню и признаваться в любви к церковной службе, как Павлов. Да и табличка на дверях лаборатории «Закрыто по случаю празднования Святой Пасхи» говорит сама за себя. Рассказывают также, мол шёл как-то академик Павлов мимо Знаменской церкви. Зазвонили колокола. Академик снял шляпу и перекрестился. Увидел академика дворник. Развел руками и вздохнул: «Ну и темнота!..» 27 февраля 1936 г. Ивана Петровича Павлова не стало. После непродолжительной болезни на 87-м году жизни он скончался. Отпевание по православному обряду, согласно его завещанию, было совершено в церкви в Колтушах, после чего в Таврическом дворце состоялась церемония прощания. У гроба был установлен почётный караул из научных работников ВУЗов, ВТУЗов, научных институтов, членов Президиума Академии наук СССР.Сразу после смерти академика православный приход в Колтушах – поселке, в котором находился его научный центр, был тут же закрыт. Знаменская церковь, где Павлов изредка пел на клиросе и был ктитором, взорвана.

До сих пор не прекращаются дебаты о атеизме или религиозности Павлова. Одни считают ученого атеистом, отвергающим религию. Другие утверждают, что Павлов был глубоко верующим человеком, раскаивался в вивисекциях над собаками, исповедовался и причащался. Никто из российских учёных прошлого века не имел такой громадной международной известности, как академик Иван Петрович Павлов (1849 - 1936). Академик Павлов являлся членом 130 академий, университетов и международных научных сообществ. Весь мир считает его светочем физиологической науки, блистательным и признанным учителем медиков и физиологов, настоящим подвижником творческой, созидательной работы. Будущий блестящий учёный и научный деятель, совершивший массу открытий в области физиологии и медицины, родился в старинном русском городе Рязани, в сентябре 1849 года. Он был старшим сыном в многодетной семье священника, насчитывавшей десятерых детей. Дед его тоже был служителем церкви. По наставлению родителей он закончил духовное училище, а затем поступил в семинарию. Однако стать священником помешала сама судьба. В солидной отцовской библиотеке он отыскал «Физиологию обыденной жизни» Г. Леви, книгу с яркими интересными иллюстрациями, поразившими воображение юноши. Еще одно сильное впечатление произвела на молодого Павлова другая замечательная книга - «Рефлексы головного мозга» - сочинение И.М. Сеченова, отца русской физиологии. Павлов оставляет семинарию и из-за серьёзных ограничений для семинаристов поступает сначала на юридический факультет, а затем переводится на отделение естественных наук физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета. После окончания университета Иван Петрович решил пополнить свои знания по физиологии, в частности по физиологии и патологии человека. С этой целью он в 1874 г. поступил в Медико-хирургическую академию. Блестяще окончив её, Павлов получил двухгодичную заграничную командировку. По приезде из-за границы он целиком отдал себя науке. Октябрьский переворот 1917 года застал Павлова уже семидесятилетним. Во время обысков, проведенных ЧК, у него было изъято шесть золотых научных медалей. Нобелевская премия, находившаяся в одном из российских банков, была национализирована. Квартира Павлова была «уплотнена». В 1935 году на 15-м Международном конгрессе физиологов Иван Петрович был увенчан почетным званием "старейшины физиологов мира". Ни до, ни после него, ни один биолог не удостаивался такой чести. Учение Павлова стало фундаментом для развития мировой науки. В Америке, Англии, Франции и других странах были созданы специальные павловские лаборатории. Павлов был глубоко верующим человеком, выходцем из религиозной среды, сыном и внуком священника. Об этом есть материалы в жизнеописании старца иеросхимонаха Сампсона, свидетельствовавшего, что ученый постоянно по пятницам приходил к нему в Лавру, исповедовался и причащался. Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) посвятил памяти академика Павлова статью, в которой справедливо указывал: "Как всякий истинный ученый, он, конечно, разделял области естествознания и веры в Бога. Естественные науки с их эмпирическим опытом - одна законная область, научная. А опыт познания высших ценностей духа и нравственных истин - это другая, такая же законная область, религиозная, не могущая противоречить первой... Но бывает, что в эмпирической области исследований у больших ученых открываются глаза и интуиция на мир нравственных, духовных ценностей. И такой выход из эмпирии в область духа и свободы мы видим у Павлова". Другой случай - по рассказу Константина Федина - с Госиздатом. Госиздат давно хотел издать труды Павлова. Старик долго не соглашался, но наконец согласился. Среди фотографий для размещения в книге Павлов дал свою фотографию с отцом священником, в рясе и с наперсным крестом на груди. В Госиздате впали в панику, вопрос дошел до "верхов", то есть до Сталина. И верхи сказали: поместить. Но Павлов этим не ограничился, он посвятил свои труды своему сыну, а сын Павлова убит, сражаясь в Белой армии.

Продолжая тему о Зюганове: Мне доводилось встречать Зюганова и говорить с ним в период с 1992 по 2003 годы, в основном в Верховном Совете РФ (расстрелянном в 1993 году), а Затем в Госдуме РФ на Охотном ряду. Он производил впечатление надутого индюка - говорил штампами и важничал, но не пытался ссориться. После 2005 года, когда он лично приезжал во Владимирскую область по заданию АП РФ агитировать против меня и РОНС на выборах - понял, что это не просто надутое пустое место, но действительно агент и креатура властей РФ.

Сегодняшний эфир: https://www.youtube.com/watch?v=Q7Zo4Bbnins Подпишитесь на ЮТУБ-канал Игоря Артёмова: https://www.youtube.com/channel/UCdTPcnaH9D1J9F-P7PLn82g/featured

Иногда говорят, что народ у нас терпеливый, но мне кажется, это слишком мягкое и неточное определение...

Нет, это не Бишкек, не Душанбе и не Ташкент. Это детская площадка подмосковного микрорайона Белая Дача в Котельниках. Коренные жители жалуются, что с детьми уже негде гулять, приезжие оккупируют детские площадки.... ИСТОК. Подписаться

Из нескольких весьма авторитетных источников знаю, что весь осмысленный русский патриотический дискурс Зюганова, озвученный в 1990-е, принадлежит не ему самому, а замечательному православному мыслителю, доктору философских наук Эдуарду Володину. Володин писал за Зюганова книги, где восторгался Иваном Ильиным. Володин же, судя по всему, автор диссертации Зюганова. И это очень похоже на правду, поскольку в "нулевые", после смерти Эдуарда Фёдоровича, Геннадий Андреевич в "своих" книгах и выступлениях из русского патриота быстро превратился в банального совкового "органчика". Сравните названия книг. Вот – ранние:

Россия — Родина моя. Идеология государственного патриотизма. — М., 1996 География Победы. Основы российской геополитики. — СПб., 1997 Вера и верность. Русское Православие и проблемы возрождения России. — М., 1999 Постижение России. — М.: Мысль, 2000 Святая Русь и Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения. — М., 2003

Последняя, видимо, завещание Эдуарда Володина, поскольку вышла после его кончины. А дальше – "понеслось". К примеру:

Смотреть вперёд. X Съезд КПРФ и "трудные вопросы" российского коммунистического движения. — М., 2004 Меморандум "О задачах борьбы против империализма и необходимости международного осуждения его преступлений". — М., 2006 100 Анекдотов от Зюганова. — М., 2007 КПРФ — атакующая партия!. — М., 2008 Сталин и современность. — М., 2009 Крах контрреволюции. — М., 2011

И далее в том же духе. Вплоть до того, что русские православные патриоты стали для Зюганова "русскими фашистами". Словом, сам "лидер" КПРФ – пустышка. Что напишут, то и озвучивает. Был русский православный патриотический период в его деятельности, потом – переходный, теперь – троцкистско-ленинистский. В духе новых спичрайтеров, его "комсомольцев". А Эдуарду Володину, во Святом Крещении рабу Божию Иадору – вечная память! Жаль, он не успел сделать из Зюганова и КПРФ подлинно народно-патриотическую силу. Впрочем, то, как трусливо Зюганов повёл себя в октябре 1993-го, ещё тогда о нём всё сказало.

Пришёл развёрнутый отклик на наши размышления о Православной Вере и Церкви и я его с удовольствием публикую: Игорь Владимирович, вера и религия одинаковые понятия, просто нельзя быть "невеждой в вере", нельзя не участвовать в богослужениях и Таинствах, нельзя не молиться и не каяться, нельзя не стараться не грешить, но надо быть воцерковлённым, и тогда все Догматы и Каноны, будут в уме и сердце. Единственная религия это Христианство и прежде всего Православие, а остальное -- это лжерелигии. Например, коммунистическая идея, тоже могла дать силы на подвиг, но изменить человека и совершить чудо спасения его,-- может только Христос через Свою Церковь. Третий святитель -- Григорий Богослов, но есть и другие великие, например пр.Симеон Новый Богослов. "Древлеправославные" старообрядцы стали сектами и вне Церкви, и только те, что в единоверчестве и со священством рукоположенным православными -- спасаются. Но каждому в отдельности только Бог судия и нельзя сказать куда он попадёт после смерти (только святым это может быть открыто иногда). Православное священноначалие знания не прижимает, но не навязывает и строго с мирян не требует, а хотя надо бы требовать какой-то минимум, всех чтобы в Воскресную школу загонять, и малых и старых... А перегибы в сторону навязывания пастве излишнего смирения и бездумного послушания, наше священноначалие применяет только когда надо заткнуть рот ревнителям Православия, когда они критикуют архиереев за экуменизм и обнимашки с папой римским. Быть нищим духом -- значит быть смиренным и жаждать спасения и помощи от Бога, доверять Ему. За смирение Бог избрал Богородицу, но эта добродетель не единственная, а высшая добродетель -- это дар рассуждения, так как без рассуждения все добродетели могут даже повредить ("без царя в голове" никак нельзя!). Поэтому, изречение -- "Познай себя и довольно с тебя" (пр.Амвросий Оптинский), применимо далеко не всегда, но только как совет старца конкретному человеку в конкретное время. Если бы пр.Максим Исповедник и свт.Марк Эфесский только бы смирялись, то и Православия уже бы не было, хотя Бог воздвиг бы тогда других защитников Церкви и истинной веры. Но спросите лучше у православного священника про эти вопросы, у священника есть благодать и они учились, хотя наглые миряне (типа меня) иногда больше внимания могут уделить... Простите... (Вадим Семёнов).