Kawkaz Media

"О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали." Один из выводов который можно сделать из этого аята, связан с разницей между парадигмой мусульман и неверующих. Общество руководствующееся убеждением в отсутствии жизни после смерти, кардинально отличается от Уммы, детерминантом которой является вера, в частности, вера в Судный день. Для первой категории, успех определяется исключительно коэффициентом полезного действия, где под пользой подразумевается бесконечное увеличение материальных благ и уровня комфорта жизни. Соответственно, у этой категории, все те действия или убеждения приводящие к нарушению "формулы успеха", считаются иррациональными и не прагматичными. Рабочий класс прерывающийся на совершение коллективной пятничной молитвы это самая яркая "неэффективность" для светского общества. Однако для мусульман это акт веры, подтверждение шахады действием, оставление мирского ради вечного. Формула к успеху, после которого нету успеха.

Общественные связи в Исламском правлении Независимо от нации - мусульманин брат мусульманину. К немусульманам же другое отношение, несмотря на то, какой они нации. То есть, отношения в основе своей строятся на принципах дружбы и непричастности в Исламе. Это делало многонациональный народ Халифата сильным и единым. Чтобы ослабить мусульман, европейские страны в период идеологической войны начали внедрять националистические идеи среди мусульман. Они стали всячески поддерживать и продвигать сторонников этих идей. Во времена Халифата мусульмане могли свободно передвигаться по его территории, не встречая каких-либо преград. Так человек мог, например, из севера Турции спокойно купить билет на поезд и поехать в Хадж. Не было ни таможен, ни пропусков. После распада Османского Халифата, различные области, бывшие одной страной, делятся на разные государства. Появляются границы, возводятся таможни, строятся преграды и заборы. Для мусульман того поколения это были лишь заборы и переходы, возведенные на земле людьми. Они помнили, что раньше этого не было и они передвигались свободно, навещая своих братьев в других областях. Тогда оккупанты начали программу для того, чтобы перенести эти границы с земли в сердца мусульман. Они утвердили новые образовательные программы для нового поколения. Эти программы были основаны на идеях национализма. Туркам начали с малых лет прививать идеи пантюркизма, объясняя это любовью к нации и предкам. Арабам стали навязывать сначала панарабизм. Затем каждое государство пошло дальше и стало прививать идеи патриотизма в каждой отдельной стране. Общественные связи в государстве стали основываться на патриотизме. То есть, гражданин какого-либо государства начал связывать себя с другим и согражданам и строить связи на основе этого. Таким образом Ислам был выведен из основ общественных связей и заменен патриотизмом. Вкратце мы можем описать понятие патриотизм, как приверженность группе людей в рамках границ, очерченных оккупантами. Через несколько поколений в сердцах мусульман прочно укрепилась приверженность этим границам, забылись те устои, которые были во времена Халифата больше 1300 лет. ❗️Заметим, что патриотизм более вредоносен, чем национализм, так как он дробит мусульман еще больше. То есть согласно идеям национализма все арабы – братья. Но если взять идеи патриотизма, то арабов можно разделить еще на много наций, например: саудийцы, йеменцы, оманцы, катарцы, бахрейнцы, кувейтцы, эмиратцы. И это несмотря на то, что все они находятся на одном Аравийском полуострове. И это то, что постигло мусульман по причине отдаления их от основ религии. Поистине, Аллаху мы принадлежим и к Нему наше возвращение. ۞ 𝘉𝘢𝘵𝘺𝘪𝘳 𝘉𝘢𝘴𝘩𝘬𝘶𝘳𝘥𝘪 ۞

Имарат Кавказ Объединенный Вилаят Кабарды Балкарии и Карачая Операция муджахидов КБК Вторая часть Шахиды Ин Ша Аллаh https://t.me/kawkaz_Media1 #ИмаратКавказ #КБК #ОбьединённыйВилаятКабарды

«Ждите, и мы подождем вместе с вами» (9:52) В современных реалиях оккупированной Чечни, когда иллюзия власти была дарована самым подлым и бесчестным представителям народа, очень легко обмануться чувством безнаказанности своих действий. Старые предатели, повернувшие оружие против своих товарищей в обмен на обещание власти и денег своим вчерашним врагом; молодые парни, обольстившиеся силой над людьми и легкими деньгами, которые даёт им форма врагов Аллаха; подлые и низменные по своей сущности доносчики, которые оказались в благоприятных условиях - все они оказались обмануты лживыми обещаниями врагов Аллаха и чувством безнаказанности, ведь они забыли, что вся власть целиком принадлежит Аллаху и нет никаких сомнений, что каждый в полной мере ощутит последствия своих действий в этом мире или в мире следующем. Поэтому, для облегчения мусульманам и напоминания обольстившимся, мы создали проект «Ямартхойн МогIам» (перевод: Список предателей), в котором будет собрана вся доступная информация о кадыровцах и их преступлениях. В рамках программы деоккупации, сбор информации о тех, кто укрепляет российскую власть на нашей территории, является важной частью сопротивления. Нам уже удалось собрать данные об около 700 человек, однако их намного больше и мы собираемся продолжать пополнять эту базу данных, каждый день. https://t.me/yamarthoyn_mog1am

Выдержки из писем Саида Бурятского Шахид Ин Ша Аллаh #Шейх #СаидАбуСаад #ИмаратКавказ #ВилаятГ1алг1айче "...Приходит много новичков, все хотят встретиться, но не получается встречаться со всеми, так как по фронтам сейчас я не могу передвигаться. Много времени приходится проводить вместе с Доккой, это редкий человек, который меняет тут же свое мнение, если ему привести Хадис, хотя бы это мнение у него и складывалось годами. С начала джихада он сильно изменился в исламскую сторону, и я сильно удивляюсь этому человеку. Знаешь, если и остался кто-то, кто может даже просто по своим качествам быть мужчиной и воином с кодексом чести, то это только он...." из писем © Саида Абу Саада

Имарат Кавказ Объединённый Вилаят Кабарды Балкарии и Карачая Обращение Амира Северо-Восточного сектора Вилаята КБК Абдул Малика Шахид Ин Ша Аллаh https://t.me/Kawkaz_media1 #Амир #Абдул_Малик #ИмаратКавказ #КБК

Указ Амира Имарата Кавказ Докку Абу Усмана о реорганизации Вооруженных Сил Вилаята Нохчийчоь. Шахид Ин Ша Аллаh Зу-Ль-Кадаа 1, 1431 (Октябрь 9, 2010) https://t.me/Kawkaz_media1 #Амир #ДоккаАбуУсман #ИмаратКавказ #ВилаятНохчийчоь

Лекцию на основе книги учёного 'Абдуль-Кадира 'Абдуль-'Азиза "Аль-Умда Фи И 'дадиль 'Удда" с сокращениями повторяющихся моментов и небольшими комментариями читает Амир ГС и Кадий Вилаята Дагестан Шейх Мухаммад Абу Усман Шахид Ин Ша Аллаh Тема: Хукм военной подготовки для мусульман Декабрь- 2011 год В 2015 г. летом Мухаммад Абу Усман стал Амиром Имарата Кавказ, а 2015 г. 11 августа стал Шахидом на пути Аллаha Шахид Ин Ша Аллаh https://t.me/Kawkaz_media1 #Кадий #Шейх #Знание #Амир #ИмаратКавказ #МухаммадАбуУсман

Продолжение ↓ : В тот вечер я понял то, что Харун принял важное решение — но какое, оставалось для меня загадкой. Он изменился с того дня, стал другим, и позже он сознался мне в том, что собирается принять участие в операции по [...]. Я был удивлен, зная его способности выживания и войны в лесу и его опыт и знание троп — зачем ему это, ведь он может приносить пользу здесь в лесу? И он ответил: «Я уɜнᴀᴧ ᴨᴩᴏ нᴀᴦᴩᴀду ɜᴀ ϶ᴛᴏᴛ ᴨᴏᴄᴛуᴨᴏᴋ и дᴏᴄᴛᴏинᴄᴛʙᴏ ɯᴀхᴀды, и хᴏчу ᴏбᴏᴦнᴀᴛь дᴩуᴦих ʙ дᴏᴄᴛижᴇнии ϶ᴛᴏй цᴇᴧи, ʙᴇдь я ᴨᴩиʙыᴋ быᴛь ᴨᴇᴩʙыʍ дᴀжᴇ ʙ ᴄᴨᴏᴩᴛᴇ». Позднее, когда представилась возможность умереть на пути Аллахlа, Харун отправился и заявил ответственному за операцию брату, что если вместо него пойдет кто-то другой, он не простит этого никогда. Он устремился к шахаде 15 мая 2009 года, в центре Грозного возле здания МВД. ﴾ Дᴀ ᴨᴩиʍᴇᴛ ᴇᴦᴏ Аᴧᴧᴀхl и дᴀᴩуᴇᴛ ʙыᴄɯую ᴄᴛᴇᴨᴇнь Рая [Фирдаус] ﴿ اللهم أمين…! #ПомниСвоихГероев… ⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯                             ΓΙΛLΓΙΛ

— بســــــــــم الله الرحمن الرحــــــيـــــــم. Рубᴩиᴋᴀ : «Гᴇᴩᴏи иᴄᴛины и ᴧжи…». Бесла́н Саварбе́кович Чаги́ев — более известный среди воинов Аллахlа как «Харун». Пробывший почти 5 лет на полях сражений… Советский – [Ингушский] борец греко-римского стиля, призёр чемпионата СССР и Кубка мира, чемпион России, СНГ и Европы, мастер спорта СССР международного класса, тренер. Рассказывает Саид Абу Саад : «...Я был с ним бок о бок, в тяжелых ситуациях и трудностях, и еще больше убедился в том, что его стремление было только к довольству Аллахlа. Неверующим так и не понять его поступка, ведь в нем не было денежной мотивации, в это главное для воинства Иблиса. Я знал Харуна и знал его стремление уйти навстречу с Аллахlом, следуя хадису : «Тот, кто возлюбит встречу с Аллахlом, Аллахl возлюбит встречу с ним...». Я бывал с ним в походах, и знаю, насколько это был сильный муджахид, который любил ходить в одиночку, и даже когда приходилось водить группы, он шёл впереди. Лишь один Аллахl знает намерение Своего раба, но я считаю его достойный муджахидои и братом. Я помню, как летом мы жили с ним недалеко от одного села, и однажды утром он ушёл на разведку местности. Вернувшись, он стал рассказывать про то, как на окраине деревни видел новые домики, пасеки пчеловодов и прочее — и что он стоял и думал о том, что тут идёт борьба на пути Аллахlа, а лишь в нескольких местах люди живут «мирной» жизнью и их ничего не касается. Тогда я стал шутить над ним, что, мол, если тебе захотелось мирной жизни, так амнистируйся и живи спокойно, если это на тебя повлияло — но тогда я не знал, что это действительно на него повлияло, правда, по-иному... Я убежден в том, что тогда, стоя на вершине горы, Харун думал не столько про эти домики, сколько про красоты Рая и его дворцы. Тем вечером он долго расспрашивал у меня о достоинстве шахады на пути Аллахlа, о присяге на смерть сподвижников под деревом, про то, как сподвижники бросались на верную смерть против многотысячных кафирских орд, про награду у Аллахlа и Его обещание.

Анвар аль-Авлаки, رحمه الله "8 препятствий между мусульманином и джихадом на пути Аллаха".

Амир, Имам, Шейх Муджахидов Кавказа Абдул-Халим Садулаев "Россия не только уйдёт из Чечении, но и оставит весь Кавказ" Шахид Ин Ша Аллаh https://telegra.ph/Rossiya-ne-tolko-ujdyot-iz-CHechenii-no-i-ostavit-ves-Kavkaz-01-13 Статья опубликовано на сайте Кавказ-Центр . Ссылка на данный сайт 👇 https://kavkazcenter.com Чтобы зайти на этот сайт, можно использовать VPN, хотя самый безопасный вариант зайти на этот сайт (для тех кто находится в россии) использовать Тор Браузер #Амир #Имам #Шейх #СадулаевАбдулХьалим

Вообще стоило бы раз и навсегда закрыть тему под названием "А на что мы будем жить?". Мы понимаем, когда этим вопросом задаются безбожники, ведь они не полагаются на Всевышнего, но как мусульманин может задаваться данным вопросом? Достаточно вспомнить, что наш народ, как и другие, не жил всю свою историю под оккупацией, но важнее этот аят из Корана: "Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании." (11:6) И разве может Всевышний, который не оставляет без пропитания даже животных и насекомых, оставить без него Своих рабов? Нас, как мусульман, должно беспокоить в первую очередь то, что мы не живем по законам Всевышнего, то есть по шариату, а не то, что количество поступаемой в нас желудок пищи снизится. Если же мусульманин выбирает жизнь по законам Тагута, считая, что неверные могут дать ему то, чего не даст Всевышний, то разве он мусульманин? И как мы, находясь в самом унизительном положении, когда наша земля оккупирована врагами Аллаха, не имея никаких прав и вынужденные скитаться по миру, пытаясь не ассимилироваться с местными народами, можем считать, что нам будет хуже в государстве, в котором живут по законам Всевышнего? Да, конечно, легко не будет, особенно в самом начале, но если мы думаем, что можно освободить свои земли, лежа на диване после сытного обеда и копаясь в Айфоне, то нет ничего удивительного в том, что мы оказались в нынешнем положении. И если мы не способны ради религии Аллаха голодать, копать землю и терпеть лишения, то тут вообще нечего обсуждать. Для мусульман не существует и не может существовать вопроса "А на что мы будем жить в случае освобождения?". Забудьте про него, это абсурд.

Имарат Кавказ Вилаят Нохчийчоь Мина-ловушка для алтайского кафира Амир Ильман и Наиб Сайди Шахиды Ин Ша Аллаh Изготавливают мины-ловушки для врагов Ислама Шалинский сектор 2010 год https://t.me/kawkaz_Media1 #Амир #Ильман #Наиб #Сайди #ИмаратКавказ #ВилаятНохчийчоь

Апрель 2012 Призыв Амира Имарата Кавказ к мусульманам России Выходите на джихад! Шахид Ин Ша Аллаh https://t.me/kawkaz_Media1 #Амир #ИмаратКавказ #ДоккаАбуУсман

Имарат Кавказ Вилаят Дагестан Муджахиды ВД Шахиды Ин Ша Аллаh 2008 год https://t.me/kawkaz_Media1 #ИмаратКавказ #ВилаятДагестан

Борьба с инакомыслием становится важнейшей задачей оккупационных властей на захваченной территории. Любая идеология, способная удержать людей от подчинения оккупанту, приобретает крайне опасный характер. Несмотря на неудачную войну с исламом и провал программы по христианизации кавказских народов, российская власть решает противостоять существованию ислама в качестве религии, способной идеологически противостоять оккупации. Для этого создается специальный орган под названием «управление по делам религии», так называемый российский муфтият. Цель подобных организаций, внедрение в массы «правильного Ислама», своеобразного симбиоза рабства с подчинением правителю иноверцу - что категорически противоречит исламскому учению, в то же время, соблюдая внешнее проявление религиозных ритуалов. Любая критика в адрес этих «муфтиев в погонах - KGB Мулл» рассматривается как прямое посягательство на власть оккупационных сил. Попытки научного опровержения ереси этих ложноученых переводят любого в статус обвиняемого в терроризме и ваххабизме. Но есть и хорошие новости. Подобные пропагандистские усилия в России, как правило, доходят до абсурда, что иллюстрирует, например, распевание советских патриотических песен прямо в мечетях вместо проведения пятничной хутбы (проповеди). Об этом подробнее расскажет Мухаммад Ториев. 📱 КИН https://youtu.be/S8Vj68voDAY?si=JzCIrvF1vUz3ZFdQ