أكؤسُ الراحِ | حسن

آخر ما أنشره هنا: إلى اللهِ أشكو لا إلى الناسِ ما بيا ذنوبًا عليَّ قد ملكن قِياديا ذنوبًا لوَ انَّ البحرَ يُمزجُ ماؤُهُ بأصغرِها أضحى جوِيًّا وطاميا وحسبُكَ من ذنبي بأن صرتُ لا أرى لنفسيَ عنهُ غيرَ موتيَ ناهيا فيا ويلتىٰ ممَّا أُحاذرُهُ غدًا إذا في ظلامِ القبرِ أصبحتُ ثاويا سؤالٌ، ونشرٌ، ثم عرضٌ، وبعدَهُ حسابٌ عسيرٌ، ثمَّ نارٌ ورائيا فيا ليتَ أمِّي لم تلدني، وليتَني خُلقتُ ترابًا لا عليَّ ولا لِيا حسن عبد الرحمن الأربعاء ١٨-٥-٢٠٢٢ م

فما مُغزلٌ¹ ترعى وهادًا خصيبةً تهاميَّةً أجنى عليها بَشامُها بأحسنَ -لا والركنِ- من أمِّ هاشمٍ إذا التثمَت أو زالَ عنها لثامُها لقد خفتُ نفسي أن تكونَ شقيَّةً بحُبِّيكِ هذا أو يُلمَّ حِمامُها فيا لكِ عينًا بالدموعِ شقيَّةً ويا لكِ نفسًا مُستبانًا سَقامُها أنشده ابن العميد (1) مُغزل: ظبية ذات غزال

من أعجب ما قرأت في وصف الدموع قول القائل: فآهِ من الأحزانِ قد أسفرَ الضُّحى وفي كبِدي من حرِّهنَّ حريقُ مزجتُ دمًا بالدمعِ حتى كأنَّما يُذابُ بعيني لؤلؤٌ وعقيقُ

فازورَّ من وقعِ القنا بلِبانهِ وشكا إليَّ بعَبرةٍ وتَحَمحُمِ لو كانَ يَدري ما المُحاورةُ اشتَكى ولَكانَ لو علِمَ الكلامَ مُكلِّمي عنترة

طافَ الخيالُ بنا ليلًا فحيَّانا أهلًا بهِ من مُلمٍّ زارَ عجلانا ما ضرَّ زائرَنا المُهدي تحيَّتَهُ في النومِ إذ زارَنا لو زارَ يقظانا؟! أنَّى اهتدى وسوادُ الليلِ مُعتكرٌ على تباعُدِ مَسراهُ ومَسرانا؟! إنَّ الأمانيَّ قد خيَّلنَ لي سكنًا ردَّت تحيَّتُهُ قلبي كما كانا حتى إذا هوَ ولَّى وانتبهتُ لهُ هاجَت زيارتُهُ شوقًا وأحزانا العتابي

قاعدة في فهم الشعر: "ولَأن يكون طرفا البيت متناولين بمعنيين متقابلين، أحسن من أن يكونا مفيدين لمعنى واحد". أبو علي المرزوقي

قال ابن الجهم: وقُلنَ لنا: نحنُ الأهِلَّة، إنَّما نُضيءِ لمَن يسري بليلٍ ولا نقري فلا بذلَ إلَّا ما تزوَّدَ ناظرٌ ولا وصلَ إلا بالخيالِ الذي يسري وقال غيره: كفى حزَنًا أن لا يَزالُ يَعودُني على النَّأيِ طيفٌ من خيالِكِ يا نُعمُ وأنتِ مكانَ النجمِ مِنَّا، وهل لنا من النجمِ إلَّا أن يُقابلَنا النجمُ؟!

أحنُّ إليكمُ إن غبتُ عنكم وما أنا إن دنوتُ بمُستريحِ وآتيكم على علمٍ بأنِّي أؤوبُ بحسرةِ القلبِ القريحِ لشاعر

تحمَّل إذا ما الدهرُ أوْلاكَ غلظةً فإنَّ الغِنى في النفسِ لا في التموُّلِ يزينُ لئيمَ القومِ كثرةُ مالهِ وما زيَّنَ الأخيارَ مثلُ التجمُّلِ هلال بن العلاء

قد شجاني وهاجَ في القلبِ وَجدا وأعادَ الهوى فما اسطعتُ رَدَّا حلَّ عن هذهِ الجفونِ وثاقًا فجرى الدمعُ فوقَ خديَّ جَودا إنَّ بالعينِ من دُموعيَ عينًا وبخدِّي ممَّا جرى فيهِ خدَّا وكفى بالتَّذكارِ داءً لصَبٍّ أن تُرى جازعًا وقد كنتَ جَلدا إنَّ قلبي -وإن بدا منِّيَ الشجـ ـوُ- ليُخفى أضعافَ ما قد أبدى ذِكرةٌ عاودَت على غيرِ نِسيٍ زادتِ القلبَ فوقَ ذا الجهدِ جهدا ذا كتابٌ من نُعمَ يومَ التقينا وإذا البينُ بيننا قد أجدَّا ناولَتهُ وفي فُؤادي لهيبٌ وكأنِّي قدحتُ في القلب زَندا فيهِ بيتٌ قد قالَ فيهِ تميمٌ: إنَّ شوقي يزدادُ قُربًا وبُعدا ثمَّ شكرٌ على وجودي وأنِّي قد صدقتُ الهوى وأخلصتُ ودَّا وستبقى الجميلَ عنديَ دومًا ما بقى الحب قائما واستجدا وعليهِ وصيَّةٌ كتبَتها لمُحبٍّ لم يُنسِهِ الدهرُ عهدا "فلْتظلُّوا تذكَّرونا"، فها نحـ ـنُ ذكرنا، وأنتِ أخلفتِ وعدا وسلوتُم، وما استطعتُ سلُوًّا وعززتُم، وصرتُ في الحُبِّ عبدا مُوثَقًا في هواكِ لا في حديدٍ وكفى للمُحبِّ بالحبِّ قيدا مُكتسٍ من بلائِهِ ثوبَ سُقمٍ منعَ الجفنَ منهُ بالليلِ رَقدا قد رأى في هواكم الغيَّ رُشدًا وعذابًا في نارِ حبِّكِ خُلدا