🩸𝔞𝔟𝔶𝔰𝔰 𝔬𝔣 𝔡𝔢𝔞𝔱𝔥 🩸
Відкрити в Telegram
Связь - @abbysofdeath Прайс - https://t.me/+PDiKknH3_7k4Mjli Отзывы - https://t.me/+feInLApAiNk1MjVi Чат - https://t.me/abbyssofdeath
Показати більше1 402
Підписники
-124 години
+37 днів
+530 день
Архів дописів
1 402
«Пусть эта фраза станет девизом на сегодняшний день каждой из вас»
С добрым утром и конечно же с 8 Марта!!!
Я искренне верю в то, что этот день принесет вам только яркие улыбки, море любви и счастья. «Светите», «пылайте», любите и просто будьте любимыми.
Я бы хотел, что бы каждая прочитавшая и не прочитавшая это сообщения прекрасная половина пола - достигла всех своих поставленных задач, любых, казалось бы недосягаемых целей, встретила любимого, нашла то, что по душе, была в полном комфорте и безопасности, «плыла по течению» в комфорте и безопасности и по истине была счастлива. С праздником😊
1 402
Завтра прекрасный праздник!
😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
🤩🤩🤩🤩🤩🤩 - день, в который каждая девушка, девочка, женщина, бабушка - должна почувствовать себя нужной, ценой и любимой.
Именно поэтому я хочу сделать для каждой из вас предложение, доступное только для прекрасной половины пола:
😊Я провожу завтра групповую теургию с обращением к Великой Гекате и Прекрасной Лилит с просьбой одарить вас дарами, благами и женским счастьем. В обращении также будет поднята просьба о раскрытии вашей природной красоты, усилении женского магнетизма, притягательности и харизмы, чтобы ваша внешняя и внутренняя красота проявлялась ярче, чтобы усилилась уверенность в себе, притягательность для окружающих и способность естественно привлекать внимание, любовь, заботу и достойное отношение со стороны мужчин. Просьба будет направлена и на гармонизацию женской энергии, раскрытие чувственности, обаяния и той глубокой силы, которая делает женщину желанной, заметной и наполненной жизненной энергией. Также в теургии будет произнесено прошение о благополучии, удаче в личной жизни, укреплении самоценности, внутреннего достоинства и способности притягивать в свою жизнь радость, изобилие и гармоничные отношения. Стоимость участия в работе 5000 🤩🤩🤩🤩. После оплаты вы будете добавлены в группу, где я в завершении работы отправлю фото/видео отчет и дам универсальную графему, которую можно будет сделать в качестве амулета для постоянное ношения. Направленность та же, на что направлена теургия.
😊Скидки 🤩🤩% на все мои услуги (кроме физических товаров и закрытых групп DARK GRAPHEMA и ORACULIUM LILITH). Ознакомиться с ПРАЙСОМ.
😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
1 402
🪷Анахата, Анахата-чакра (санскр. अनाहत, anāhata — «неударенный», «возникший без соприкосновения», «непоражённый») — в йоге, тантре и современном оккультизме это четвёртый энергетический центр, расположенный в области грудной клетки, на уровне сердца. Он рассматривается как точка равновесия между нижними инстинктивно-материальными центрами и верхними ментально-духовными. Анахата выполняет функцию интеграции: здесь импульс желания и воля проходят фильтрацию через категорию смысла, ценности и внутренней связи.
🪷Понятие «анахата-нада» в тантрической традиции обозначает мистический звук, возникающий без физического соударения объектов. Этот принцип используется как указание на автономную природу внутреннего сознания, не зависящего от внешних раздражителей. В ряде текстов, включая Бхагавад-гита, описывается природа дживатмана — индивидуального духовного принципа, который трактуется как неизменный, неразрушимый и не зависящий от физического тела. В эзотерической интерпретации Анахата рассматривается как центр, через который индивидуальное сознание осознаёт свою непрерывность и внутреннюю идентичность.
🪷Стихийное соответствие Анахаты — воздух (вайю-таттва), что указывает на расширение, движение и проницаемость. Физиологически центр соотносят с сердечным сплетением, сердцем, лёгкими и вилочковой железой. Психологически он связан со способностью к эмпатии, доверию, принятию и формированию устойчивых связей. При дисбалансе возможны эмоциональная закрытость, холодность, страх близости либо, напротив, чрезмерная зависимость от одобрения и растворение личных границ.
🪷Символически Анахата изображается как двенадцатилепестковый лотос зелёного цвета с гексаграммой внутри — символом соединения нисходящего и восходящего потоков. Биджа-мантра — «Ям». В прикладной практике работа с этим центром используется для гармонизации эмоционального поля, стабилизации внутренних конфликтов и выравнивания взаимодействия между личной волей и надличностными ценностями.
1 402
СТРАХ СИЛЫ
А еще, я всё больше убеждаюсь в том, что одна из самых замалчиваемых(как правило самим собой же) тем в жизни Мага это страх силы. Я считаю, что огромное количество людей хотят ощущать себя идущими по верному пути, хотят говорить о трансформации, о разрушении старой структуры личности, о выходе за пределы нормы, но в тот момент, когда изменения начинают приобретать необратимый характер, внутри ооочень часто включается стоп-механизм, и человек сам же начинает саботировать собственный рост. Если честно, я неоднократно наблюдал, как практик декларирует готовность к радикальным переменам, к слому социальных ролей, к выходу из привычной системы координат, но как только жизнь начинает требовать конкретных решений, отказа от старых связей, пересмотра карьеры или пересборки своего сознания и мышления, появляется тревога, за ней рационализация, а затем постепенный откат в безопасную зону и в этот момент становится очевидно, что дело не в отсутствии ритуалов или знаний, а в банальном страхе последствий собственной силы.
Да и вообще, если смотреть на это без самообмана, реальная трансформация всегда несёт риск, потому что она разрушает удобные конструкции, на которых держится привычное «я», и не гарантирует, что новая конфигурация будет социально одобряемой или психологически комфортной. Я считаю, что многие хотят чувствовать себя носителями запретного знания, но при этом стремятся сохранить прежний образ жизни, прежнее окружение и прежний уровень ответственности, что по сути противоречит самой идее глубокой внутренней мутации.
Меня по-настоящему интересует вот какой момент: если человек годами говорит о силе, о воле, о выходе за пределы, но при этом избегает решений, которые объективно усилили бы его позицию, потому что эти решения связаны с потерями и напряжением, то можно ли говорить о готовности к пути как таковому. Потому что, на мой взгляд, страх силы проявляется не в отсутствии амбиций, а в нежелании принять масштаб последствий, которые эти амбиции неизбежно вызывают.
Ну и в заключение скажу, что я всё чаще прихожу к выводу, что подлинный страх в ритуальной практике/ах любой традиции и пути связан не с демонами, не с ритуалами и не с мистическим опытом, а с тем, что придётся отказаться от привычной версии себя, перестать быть удобным для окружающих и взять на себя полный контроль за собственной реальностью без возможности переложить ответственность на внешние силы. И вот здесь, как я это вижу, начинается настоящий отбор, потому что говорить о силе легко, а жить так, чтобы эта сила действительно проявлялась в решениях и действиях, значительно сложнее и требует внутренней зрелости, к которой готовы далеко не все.
1 402
💬 У тебя новое сообщение!
Здравствуйте! С чего можно начать свою работу с Лилит? Какие первые шаги сделать, помимо изучения истории и мифологии?
1 402
💬 У тебя новое сообщение!
Здравствуйте! Когда начинаешь нарабатывать контакт с какой-то Силой, её нужно почитать какое-то определённое количество времени/дней? Либо в разных традициях по разному? Я слышала, что теургию нужно проводить ежедневно, это миф или правда? Спасибо за ваши ответы 🙏🏼
1 402
🪷Манипура, Манипура-чакра (санскр. मणिपूर, maṇipūra — «город драгоценностей», «сокровищница силы») — в йоге, тантре и современном оккультизме это третий энергетический центр, расположенный в области солнечного сплетения, примерно на уровне пупка. Она рассматривается как центр личной воли, силы намерения, самоидентификации и энергетического обмена с внешним миром. Если Свадхистхана связана с желанием, то Манипура отвечает за способность реализовать это желание через действие.
🪷Название состоит из «мани» — драгоценность и «пура» — город, вместилище. В тантрической традиции Манипура трактуется как внутренний резервуар огненной силы, обеспечивающей трансформацию — как на физиологическом уровне (пищеварение), так и на психическом уровне (переработка опыта). Здесь формируется ощущение «я действую», «я могу», «я влияю».
🪷Стихийное соответствие — огонь (агни-таттва). Этот элемент символизирует тепло, свет, преобразование и направленное движение энергии. Физиологически центр соотносят с солнечным сплетением, поджелудочной железой, печенью и системой пищеварения. Психологически Манипура отвечает за уверенность, дисциплину, контроль, амбиции и способность к самостоятельным решениям. При дисбалансе возможны либо подавленность, слабая воля и зависимость от чужого мнения, либо избыточная агрессия, стремление к доминированию и жёсткий контроль.
🪷Символически Манипура изображается как десятилистный лотос жёлтого цвета с направленным вниз треугольником огня внутри. Биджа-мантра — «Рам». В прикладной оккультной практике работа с этим центром используется для укрепления намерения, усиления магической воли и стабилизации личной энергетики перед операциями, требующими концентрации и направленного воздействия.
1 402
«Барух ха-мелех Шалим, Люцифуг Рофокэль! Кодеш ха-ашем Шалим, Люцифуг Рофокэль!»
1 402
🩸🩸🩸🩸🩸🩸🩸🩸🩸
«Рука славы» — отрубленная рука умершего человека, преимущественно — из числа казненных, которая использовалась как средство в народной медицине Европы и как оберег. Этимолог Уолтер Скит связывает происхождение названия «Рука славы» с французским main de gloire, что является искажением слова «мандрагора».
На изображении выше «Руки славы» из «Малого Альберта»ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ Предполагалось, что с помощью этого магического предмета вор мог безопасно проникнуть ночью в любой дом, так как «Рука славы» временно ослепляет, оглушает и парализует обитателей дома. СОЗДАНИЕ Для создания такой магической «Руки» необходимо было отрезать кисть повешенного человека, завернуть ее в кусок ткани и выжать из нее всю кровь. Затем кисть нужно было хранить в глиняном горшке с консервантами, после чего высушить на солнце или в печи в течение 15 дней. После этого мумифицированную кисть использовали как подставку для свечи, сделанной из жира повешенного человека и девственного воска; на сопутствующей гравюре показывалось, как правильно вставлять свечу в руку. Различные версии «Руки славы» были известны и, вероятно, использовались в течение всего XVII века, но интерес к этому магическому предмету оставался живым и в XIX—XX веках благодаря книге «Малый Альберт», в которой содержится следующий рецепт ее создания: Рука славы, которой пользуются коварные воры, чтобы беспрепятственно проникнуть в дом ночью.
Признаюсь, что я никогда не проверял секрет этой руки славы, но я трижды присутствовал на суде над некоторыми злодеями, которые признавались под пытками, что пользовались рукой славы для воровства, ими совершаемого. И при допросе их спрашивали, что это такое, как ее делать, и как ею пользоваться, и они, во-первых, отвечали, что используют руку славы для оцепенения и обездвиживания тех, кому ее представить, так что они не смогут больше пошевелиться, как если бы были мертвыми; во-вторых, что это рука повешенного; в-третьих, что ее нужно приготовить следующим способом. Взять правую или левую руку повешенного, выставленного на большой дороге; завернуть ее в кусок савана, в котором ее сжимают, чтобы выдавить ту кровь, что могла остаться, затем положить ее в глиняный сосуд с zimat [возможно, zimar, — ярь-медянка], селитрой, солью и длинным перцем, — все хорошенько сотрите в порошок; оставьте ее на пятнадцать дней в этом горшке; затем, достав ее, выставьте ее на сильное солнце в зной, доколе хорошенько не высохнет; и, если солнца не достаточно, то ее кладут в печь, которую нужно топить папоротником или вербеной. Затем изготавливают что-то вроде свечи из жира повешенного, девственного воска и лапландского кунжута, и эта рука славы служит как бы подсвечником для этой зажженной свечи. И в каком бы месте не увидели этот ужасный инструмент, те застынут на месте. А когда их спрашивали, нет ли какого средства против этой прелести, то они говорили, что рука славы теряет свою силу, и воры не могут ее воспользоваться, если натереть порог дома или другие места, через которые они пробираются, мазью, составленной из желчи черного кота, жира белой курицы и крови совы, и это надлежит сделать во время зноя.
1 402
💫💫💫💫
🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Пояс - деталь одежды, которая в ряде символических систем указывает на возраст, пол и социальный статус человека, а также является символом принадлежности к человеческому миру, вместе с крестом.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Семантика пояса как защитного талисмана, связующего звена между человеком и окружающим миром, а также как символа мужской силы, определяет его использование в переходных ритуалах, охранительной, производственной и целительной магии. Выражение «подпоясаться» и «препоясать чресла» означает готовность воина выступить в поход. В качестве женского атрибута пояс мог олицетворять целомудрие и верность. В первую брачную ночь жених снимал пояс с невесты.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟
На изображении выше «Юнона (Гера) заимствует пояс Венеры», Элизабет Виже-Лебрен, 1781 г🌟🌟🌟🌟🌟🌟 То, что пояс, окружает человеческое тело и образует символический круг, а также выполняет функцию отделения интимного пространства человека от внешнего мира, придает ему значение границы между человеком и окружающей средой. Пояс является магическим орудием сефиры Нецах. Связывание поясом или наложение пояса в качестве повязки на глаза в посвятительном ритуале обычно символизирует отсекание всего лишнего и приведение к единству.
1 402
◾Нигредо (лат. nigredo), буквально «чернота» или «почернение», — первая алхимическаястадия Великого делания, обозначающая смерть в прежнем (профанном) мире, полное разложение, гниение, спуск в преисподнюю и прохождение через скорбь.
🤍Целью нигредо является получение «materia prima» (пероматерии) — изначальной субстанции творения. Это первоначальный хаос, черная первоматерия, из которой Бог сотворил вселенную. Нигредо является либо изначальным состоянием первоматерии, либо производимым разделением (solutio — растворение, separatio — разделение, divisio — расчленение, putrefactio — гниение) элементов. Если условие разделения предполагается в начале процесса, как иногда случается, тогда союз противоположностей осуществляется подобно союзу мужчины и женщины (называемому coniunctio — соединение, matrimonium — брак, coitus — совокупление), с последующей смертью продукта союза.
⭕️Необходимость обращения к первоматерии связана с тем, что с грехопадением все вещи в мире утратили свою истинную природу и «испорчены». Лишь приведя падшую материю к исходному Хаосу, достигнув состояния, в коем она пребывала в самом начале творения, можно затем проводить с ней дальнейшие операции. Нигредо — это «путешествие в ночь души», где алхимик (или посвящаемый) сталкивается с тьмой, чтобы очиститься и подготовиться к последующим стадиям: альбедо(очищение, «белизна») и рубедо (завершение, «краснота»).
1 402
ПАУЗЫ В ПРАКТИКЕ. ЧУВСТВО ВИНЫ
Многие слишком зацикливаются на паузах в практике, как будто один день без интенсивной работы - это сразу откат и провал. Правда в том, что любой путь требует передышки, потому что психика и тело просто не могут постоянно быть на пике и без остановки переваривать весь этот поток. По сути, пауза - это не ошибка, а нормальная фаза, когда то, что ты уже сделал, успевает осесть и встроиться в тебя.
Я считаю, что чувство вины чаще всего рождается не из самой паузы, а из придуманного внутри образа «идеального практика», который должен быть всегда собран, мотивирован и мощен. Честно признаться, это нереально, и пытаться соответствовать этому образу только лишний раз выматывает и создаёт давление там, где его быть не должно. В такие моменты важно просто понять, что замедление - это часть цикла, и никакой катастрофы не происходит. Просто есть большая разница между осознанной паузой и тем, когда человек просто теряет интерес и постепенно отходит от работы. В первом случае ты чувствуешь, что это время нужно, чтобы восстановиться, подумать, пересобрать фокус, а во втором - ты начинаешь терять нить и потом удивляешься, куда ушло время. И тут важно быть честным с собой, без самобичевания, но и без самообмана.
По сути, именно в таких паузах часто происходит самое важное: когда пережитый опыт перестаёт быть просто ярким моментом и начинает реально менять твоё поведение, мысли и отношение к себе. Если посмотреть на это трезво, спокойное принятие спада даёт гораздо больше пользы, чем бесконечная гонка за тем, чтобы «не потерять темп».
Часто ловите себя на «чувстве вины» за отсутствие действий?
1 402
🪷Свадхистхана, Свадхистхана-чакра (санскр. स्वाधिष्ठान, svādhiṣṭhāna — «собственная обитель», «место пребывания самости») — в йоге, тантре и современном оккультизме это второй энергетический центр, расположенный в области ниже пупка, в проекции крестца и половых органов. Она рассматривается как центр витальной силы, сексуальной энергии, удовольствия и эмоциональной динамики. Если Муладхара отвечает за выживание, то Свадхистхана отвечает за продолжение жизни и переживание её вкуса.
🪷Термин образован из «сва» — свой, собственный и «адхиштхана» — место пребывания, опора. В тантрических источниках Свадхистхана описывается как уровень, на котором сознание начинает активно взаимодействовать с желанием, влечением и формированием привязанностей. Здесь энергия приобретает текучесть и направленность, выходя за пределы чисто инстинктивной фиксации на выживании.
🪷Стихийное соответствие чакры — вода (апас-таттва), что отражает изменчивость, пластичность и способность к адаптации. Физиологически её соотносят с крестцовым нервным сплетением, репродуктивной системой, почками и жидкостями организма. Психологически Свадхистхана связана с либидо, креативностью, способностью испытывать удовольствие и формировать эмоциональные связи. При дисбалансе возможны крайности — подавление желаний, чувство вины за телесность или, напротив, зависимость от удовольствий и импульсивность.
🪷Символически Свадхистхана изображается как шестилепестковый лотос оранжевого цвета с полумесяцем внутри — знаком текучести и цикличности. Биджа-мантра чакры — «Вам». В прикладной эзотерической практике работа с этим центром используется для управления сексуальной энергией, трансформации эмоциональных блоков и усиления творческого потенциала без утраты внутреннего контроля.
1 402
МОТИВАЦИЯ ИЛИ ДИСЦИПЛИНА?
Я всё чаще прихожу к мысли, что дисциплина важнее вдохновения, и, если говорить откровенно, это не самая популярная позиция, потому что куда приятнее верить в озарения, потоки и внезапные всплески мотивации. На мой взгляд, именно регулярность, даже когда нет настроения и внутреннего подъёма, формирует реальную опору в практике, а не те редкие моменты, когда тебя вдруг «накрывает» и кажется, что ты способен на всё. Если смотреть трезво, вдохновение нестабильно по своей природе, оно зависит от состояния нервной системы, от внешних обстоятельств, от эмоционального фона, и строить на нём систему - значит изначально соглашаться на хаос.
Разбирая по фактам подобное, я понял, что любая серьёзная внутренняя работа требует повторения, а повторение требует структуры, и вот здесь начинается то, что многим не нравится, потому что дисциплина не выглядит романтично и не даёт мгновенного ощущения значимости. Я всё больше убеждаюсь, что именно в те дни, когда не хочется, когда нет «огня» и особых переживаний, но ты всё равно садишься и делаешь своё, формируется настоящий вектор развития, потому что ты перестаёшь зависеть от капризов собственного состояния.
Ну и наконец, надо понимать, что вдохновение - это вспышка, а дисциплина - это система питания для этой вспышки, и без неё любой подъём быстро сгорает, оставляя после себя пустоту и ощущение отката. По моему опыту, как только практика начинает держаться на режиме, а не на настроении, появляется устойчивость, и ты уже не бросаешь начатое только потому, что внутренний фон изменился или день выдался сложным. И вот что ещё важно, дисциплина - это про выстраивание понятных в первую очередь для вас рамок, в которых вы можете развиваться без постоянных эмоциональных качелей. Если свести к сути, вдохновение приятно, но ненадёжно, а структура может показаться скучной, зато именно она даёт долгосрочный результат и ощущение контроля над своим движением вперёд.
1 402
Поговорим о хорошем:))
Меня уже конкретно заебала романтизация травмы (Травм в целом) в рамках движение по ПЛР. Я считаю, что из любой психологической поломки сделали почти культ. Человека кроет, он в депрессии, у него тревожка, он разваливается по кускам, а вместо того чтобы признать, что ему херово и надо что то с этим делать, он начинает вещать про инициацию и распад старой личности. Ну серьёзно, какого чёрта.
Если честно, это очень удобная схема. Тебе плохо, ты нестабилен, ты не вывозишь жизнь, но вместо того чтобы сказать «я не справляюсь», ты говоришь «это моя тьма работает». Красиво звучит, не спорю) Но по факту это часто просто пиздеж, завёрнутый в мистическую упаковку. И меня это бесит не потому что я против кризисов, а потому что люди начинают дрочить на своё разрушение как на доказательство духовности.
Я считаю, что настоящая трансформация, какой бы жёсткой она ни была, делает тебя сильнее. Да, через боль, через давление, через внутреннюю мясорубку. Но на выходе ты собраннее, холоднее, устойчивее - это просто факт, который стоит принять. А если после всех «погружений» ты стал более истеричным, более зависимым от состояний и менее способным держать свою жизнь под контролем, то это не инициация. Это просто хаос. И не надо из хаоса делать святыню.
Короче, культ вот этой вот травмы(Я просто хз как это назвать иначе) - это офигенно удобная отмазка. Можно годами ничего не менять и говорить, что ты «в процессе». Можно разрушать отношения, работу, себя и оправдывать это тем, что идёт распад старой структуры. Но давайте честно, без всей этой эзотерической шелухи. Ты стал сильнее или ты просто глубже закопался в собственное дерьмо? Вот и весь вопрос.
Да и вообще, меня откровенно раздражает, как страдание стало валютой. Чем больше тебя штормит, тем ты якобы глубже. Что за бред? Страдание само по себе не делает тебя ни магом, ни воином, ни кем то особенным. Оно просто показывает, что тебе хуёво. Всё. Вся магия начинается не в страдании, а в том, как ты с ним обходишься.
Я сам проходил через жёсткие состояния и знаю, что это не шутки. Но есть огромная разница между управляемым кризисом и зависимостью от собственной боли. В первом случае ты выходишь с новым уровнем контроля. Во втором ты начинаешь кайфовать от роли страдающего и защищать её как часть своей идентичности. И вот это уже, по моему мнению, полный пиздец.
Скажу максимально грубо: Не каждая тьма сакральна, не каждый распад это алхимия и не каждый, кто страдает, проходит инициацию. Иногда самый радикальный шаг на пути силы это признать, что ты не «избранный в тьме», а просто человек, который застрял. И либо ты начинаешь выстраивать структуру, дисциплину и контроль, либо так и будешь бесконечно оправдывать своё внутреннее дерьмо красивыми словами.
Короче, выносите уроки из своего опыта, трансформируйте его в силу и не бегите за своим «хвостом».
1 402
«Срамный поцелуй»
С латинского Osculum infame — предполагаемое ритуальное приветствие ведьмы при встрече с Дьяволом. Название означает «позорный поцелуй» или «поцелуй стыда», поскольку он включал в себя поцелуй ануса дьявола, его «другого» рта. Этот акт считался проявлением почтения, подчинения или покаяния перед сатаной. В демонологических трактатах утверждалось, что такой поцелуй позволял дьяволу соблазнять женщин и укреплять их связь с ним. Предполагается, что это пародия на поцелуй мира (osculum pacis) перед началом христианского Евхаристического канона.
Изображение - Гравюра из трактата «Compendium Maleficarum» 1608 г., изображающая шабаш ведьм и «срамный поцелуй»
1 402
👺Маска — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица, изменения внешности или изображения другого существа. С древности маски использовались в церемониальных, практических, исполнительских и развлекательных целях. Их происхождение коренится в религиозных практиках и культах, где маска служила инструментом для связи с потусторонним миром, отождествления с божествами, духами или тотемными животными. Маски до сих пор применяются в ритуалах коренных народов (например, африканских, индейских или океанийских этнических групп) для поклонения защитным божествам, отпугивания злых духов или вызова предков во время танцев и обрядов. В символическом плане маска воплощает двойственность: сокрытие истинного «я» и раскрытие иной сущности, часто, связанной с трансформацией, смертью. возрождением или сверхъестественным.
ИСТОРИЯ
🐈⬛Наскальные рисунки животных-людей, интерпретируемые как изображения шаманов в масках или трансформированных существ, известны с периода палеолита (например, пещеры Ласко во Франции, ок. 17 000 лет до н.э.). Хотя шаманская интерпретация не всегда однозначна — такие изображения могли отражать сцены охоты, — черепа животных (без меха или с мехом) использовались как маски у многих народов вплоть до XX века. Общая идея в шаманизме (например, у сибирских или североамериканских племён) заключалась в том, что маска предоставляла владельцу доступ в иной мир, отождествляя его с существом, которое она олицетворяла, — тотемным животным, духом или предком. Это позволяло шаману путешествовать между мирами, исцелять или влиять на природу.
Маска служит не только для скрытия лица, но и для изображения другого существа, отличного от носителя. Это существо может представлять природную силу божественного происхождения, целителя, духа предка (возвращающегося для благословения или наказания), духа смерти или леса. Использование масок в ритуалах и церемониях — очень древняя практика во всём мире, хотя маски также носили для защиты (на охоте или войне), в спорте, на пирах или просто как украшение. Некоторые церемониальные или декоративные маски не были предназначены для ношения. Предполагается, что первые маски могли использоваться первобытными людьми для ассоциации с авторитетом (божеством) или придания легитимности социальной роли.
ПРИМЕНЕНИЕ В ПРАКТИКЕ
👹В магии маска — инструмент трансформации и инвокации. В шаманизме и вуду (гаитянском или африканском) она позволяет «надеть» духа: шаман в маске животного входит в транс, общаясь с духами для исцеления или проклятий. В западной оккультной магии маски используются в ритуалах для вызова архетипов или божеств, символизируя эго-смерть и принятие иной сущности.
Маска символизирует двойственность: защиту от зла (отпугивание духов) и доступ к тайному (сокрытие истинного лица).
1 402
⬆️Кстати, такую маску можно сделать самостоятельно из максимально бюджетных средств! Скоро закажу то, что нужно и обязательно запишу видео с процессом создания
