The Baltic Resistance

Hello all our loyal subscribers, leftist rats have blocked the old channel, from now on follow us here: 👉 https://t.me/aktyvusklubas2

Oppikoulujen Karjala-Seurojen hopeinen merkki. AKS:n kouluseurojen merkki on hyväksytty 12-13.5.1926 pidetyssä edustajakokouksessa. Серебряный знак Карельских Oбществ старших школ. Знак школьных обществ AKS был утверждён на съезде представителей, состоявшемся 12-13 мая 1926 года. Oppikoulujen Karjala-Seurojen silvermärke. AKS-skolsektioners märke godkändes vid representantsmötet som hölls den 12-13 maj 1926. KARJALA ON OLEVA VAPAA

21 июля завершилось обучение для второго набора слушателей Университета Свободных Народов – уникального образовательного проекта, созданного по инициативе Организации Украинских Националистов (бандеровцев) для подготовки лидеров национально-освободительных движений порабощенных народов. В этом году выпускниками Университета стали представители Чечни, Татарстана, Чувашии, Карелии и других порабощенных народов. Учеба в Университете Свободных Народов проходила в онлайн формате с привлечением лучших украинских преподавателей в сферах геополитики, международного права и права народов, государствоведения, истории украинского освободительного движения, экономической теории, проведения информационно-психологических специальных операций, ведения социальных сетей и цифровой безопасности, социальной коммуникации и основы контрразведывательной деятельности. В течение трех месяцев слушатели овладевали теоретическими знаниями и приобретали практические навыки по указанным дисциплинам, результаты овладения которыми они продемонстрировали в своих выпускных проектах, которые получили одобрительные оценки экзаменационной комиссии.

«В Университете Свободных Народов мы готовим качественные кадры для национально-освободительных движений порабощенных народов, – отметил вице-президент и исполнительный директор АБН Олег Витвицкий. – В то же время, мы понимаем, что уже в ближайшем будущем у них будут все шансы стать настоящими лидерами своих освобожденных государств: Президентами, Премьер-министрами, парламентариями и чиновниками разных уровней. А полученные на протяжении обучения знания станут основой для их деятельности как государственных деятелей”.

Подробнее об Университете Свободных Народов читайте на нашим сайте: https://abn.org.ua/ru/osvoboditelnye-dvizheniya/vtoroj-vypusk-universiteta-svobodnyh-narodov/

Новое поколение Финно-Угорских этноактивистов сохраняет преемственность и чтит память сражений за Национальную Свободу Карелии прошлого. 21 июля 1918 года – священная дата в истории карельского народа: в этот день образовалось Независимое Правительство Беломорской Карелии. В честь этого памятного события активисты Karjalan Kansallinen Liike и Suur-Suomen Sotilaat возложили национальные флаги к могилам Героев Севера и поклялись в верности делу борьбы за Свободу Финно-Угорских народов вместе с егерями Боевой Группы NORD. Uudest sukupolvesta Suomalais-Ugrilaisten etnoaktiivisten jatkuu perintö ja kunnioittaa menneiden taistelujen muistia Karjalan Kansallisen Vapauden puolesta. 21. heinäkuuta 1918 – pyhä päivä karjalaisen kansan historiassa: tänä päivänä syntyi Itsenäinen Valtionhallitus Vienan Karjalassa. Tämän merkkipäivän kunniaksi Karjalan Kansallinen Liike ja Suur-Suomen Sotilaat-aktiivit laskivat kansalliset liput Pohjoisen Sankarien haudoille ja vannoivat uskollisuutta taistelulle Suomalais-Ugrilaisten kansojen vapauden puolesta solidariteetissa NORDe – Karjalan ryhmän jääkärien kanssa. KARJALA ON OLEVA VAPAA

Элиас Лённрот – ключевая фигура ренессанса Финно-Угорской идентичности. Жизнь Лённрота – борьба за утверждение народной Карело-Финской культуры. Эпос «Калевала» является уникальным символом национальной гордости народов Карелии. «Калевала» – бессмертная Руна карельского северного Этоса. Elias Lönnrot on Suomelaž-Ugrilaine kultuuran elävzoittamižen arvperson. Lönnrotan elo on rahvahine Kard'alaine-Suomelaine kultuuran kovendandan borčuind. Lönnrotan epuz «Kalevala» on eriluadine Kard'alan kandrahvahoiden rahvahuzsuurendeleduz simbol. «Kalevala» on kuolematoi kard'alaine pohd'aine Epuksen Runo.

16 июля 1956 года, по запросу Верховного Совета Карело-Финской ССР, союзная республика была преобразована в автономную, её исторические части отторгнуты и включены в состав РСФСР. Согласно Конституции, подобные решения должны приниматься на народном референдуме жителей Карелии, однако этот юридический аспект был проигнорирован. Карело-Финская ССР прекратила своё существование, но её наследие продолжает оставаться заметным. Именно в этот период в Петрозаводске были основаны университет и музыкальный театр. В Москве на ВДНХ сохранились павильон Карелии и её символическая фигура в фонтане «Дружба народов». Герб КФССР также сохранился на фасаде Главного павильона ВДНХ и в декоре станции метро «Добрынинская». Это наследие подчеркивает значимость полной независимости, которую Карелия должна была обрести в 1991 году, дабы реализовать свой Hациональный потенциал и сохранить свою этнокультурную идентичность! KARJALA ON OLEVA VAPAA

Поддержка чувашской культуры на примере чувашской группы «Тарай» На базе чувашской криптовалюты будет создано множество проектов расширяющих инфраструктуру токена Одним из ключевых направлений - поддержка чувашский культуры Делаться это будет как минимум двумя механиками. 1 - создание фонда, куда будет переводить эмитированные токены избираемый ЧАПЭК. А сам фонд будет распределять токены среди художников 2 - маркетплейс, где можно будет создавать свои нфт продаваемые за токены Одним из первых кто согласился участвовать в данной программе, стал известный чувашский музыкант Александр Айдаров, группа «Тарай». Например они готовы выпустить нфт связанный со своим первым альбомом

Какое наследие оставили ингерманландцы? 9 июля 1919 года была образована Республика Северная Ингрия. В гостях артистка Катерина Реппонен, а также вице-председатель Образовательного фонда ингерманландцев и редактор подкаста «Inkeri» Теро Кекки. Mitä inkeriläisyydestä on jäljellä? 9. heinäkuuta 1919 perustettiin Pohjois-Inkerin Tasavalta. Vieraina sirkustaiteilija Katerina Repponen sekä Inkeriläisten sivistyssäätiön varapuheenjohtaja ja Inkeri-podcastin toimittaja Tero Kekki. MTV Uutiset

Антиимперский Блок Народов требует срочного созыва Совета Безопасности ООН по поводу акта варварства России против украинских детей Сегодня, 8 июля, россияне атаковали ракетами помещения Национальной детской специализированной больницы «Охматдит». На данный момент известно, что погибли 8 и ранены 15 человек (информация уточняется). Этот варварский поступок России еще раз показал, что для агрессора нет ничего святого. Антиимперский Блок Народов призывает к немедленному проведению экстренного заседания Совета Безопасности ООН по этому вопросу. Призываем Мировое сообщество не молчать. Молчание убивает. Мир молчал, когда москва убивала чеченских детей в 90-х годах, молчал, когда уничтожала идентичность детей порабощенных народов на всем огромном пространстве «тюрьмы народов». Теперь россия убивает украинских детей. Убивает физически – целенаправленными ракетными атаками и убивает духовно, «перевоспитывая» похищенных украинских детей в специализированных концентрационных лагерях. Спасите украинских детей! Спасите детей порабощенных москвой народов! https://abn.org.ua/ru/novosti/antiimperskij-blok-narodov-trebuet-srochnogo-sozyva-soveta-bezopasnosti-oon-po-povodu-akta-varvarstva-rossii-protiv-ukrainskih-detej/

Легче в жизни пробиться Вопрос национальности для нашей республики далеко не праздный. А тем более – для нашего национального района. Ни для кого не секрет, что количество карелов в нашем районе заметно уменьшилось. И дело тут не только и не столько в естественной убыли, сколько в том, что в начале 90-х годов у нас появилась странная тенденция выбора национальности ребёнка в пользу славянских народов. В смешанных семьях (где один из родителей – карел, а другой, например, беларус) дети чаще оказывались по национальности беларусами, чем карелами. И даже в чисто национальных семьях дети карелов-родителей вдруг обретали национальность «русский». Аргументы при этом звучали самые разные – от банального «всё равно он по-карельски не говорит», до курьёзного «с русской национальностью легче в жизни устроится». Русификация как способ выживания Между тем, самоидентификация народа начинается даже не с языка, не с культуры и не с традиций, а с осознания своей национальной принадлежности. Ведь по сути, назваться можно кем угодно – хоть индейцем племени ирокезов – от этого ни сам человек ирокезом не станет, ни североамериканское племя индейцев ничего не обретёт. Видимо корни того, что родители в некоторых семьях избегают давать детям свою национальность уходят в тревожное прошлое нашей страны – печально известный период сталинских репрессий, когда национальность карел или финн могли быть причиной обвинения в шпионаже в пользу финляндской разведки. Хотя, если трезво оценить динамику репрессий, выяснится, что русских в них пострадало ничуть не меньше. Всё дело в том, что в национальных образованиях репрессии по национальному признаку были и заметнее, и больнее – уменьшался процент коренного оседлого населения и увеличивалось количество вновь прибывших с просторов СССР. Стараясь защитить свои семьи, своих детей от возможного государственного террора, нации СССР изобрели способ «русификации», т.е. выживания в условиях тоталитарной системы. Отрывание корней Тем более, что и само государство поддерживало такую «русификацию», при чём этим грешила не только советская власть, но и режим царя-батюшки. Именно в период распространения православия в Карелии начали появляться имена-аналоги, когда Теппо становился Степаном, Тойво – Анатолием, и так далее. Оттуда же и двойственность фамилий (частенько – внутри одного рода), когда одна половина рода носила, например, фамилию Кеттунен, а другая использовала буквальный перевод – Лисицины. Кархунены становились Медведевыми, а Перттунен почему-то на русский манер переименовывались в Перттуевых. Грешили «отрыванием» карельских корней и финны. Мой дед по материнской линии, например, носил фамилию Липкин. После подавления Ухтинского восстания в 20-х годах он с другими беженцами ушёл в Финляндию, где приобрёл новую фамилию на финский манер – Липпонен. На чужбине дед не прижился и, воспользовавшись объявленной амнистией, вернулся в свою деревню, но финская фамилия осталась при нём. Андрей Туоми

Карельские добровольцы, сражающиеся за Украину, стремятся освободить Карелию и родственные финно-угорские народы от Кремля . Это таинственное подразделение егерей преимущественно действует в сумерках с применением приборов ночного видения. Karjalan ryhmä ᛇ NORD образовалась из карел, других финно-угорских и скандинавских этноактивистов, а так же людей, неравнодушных к судьбе Севера, которые присоединились к вооружённой борьбе в украинских формированиях. Цель бойцов – быть ядром освободительной армии независимой Карелии, меритократической страны, которая станет геополитическим форпостом Фенноскандии. Присоединяйтесь к нашей борьбе, распространяйте информацию о добровольцах и следите за новостями!

Памятник солдатам Соплеменных войн находится на кладбище в Салми, расположенный в 2,3 км от автомобильного моста через реку Тулема в сторону города Олонец. В основании памятника захоронены 37 воинов, павших в походе на Олонец в 1919 году. Крупный каменный монумент, на поверхности которого высечен герб Восточной Карелии, разработанный Аксели Галлен-Каллела. Под гербом надпись: «Пали вы молодыми, увидев рассвет, за свою землю, за веру своего рода». Средства на проект у комитета по памятникам закончились в процессе работы, и член комитета Пааво Талвела (номер члена 64) обратился к AKS с просьбой завершить установку памятника. AKS решил взять на себя эту задачу, и под руководством Рейно Кастрена (номер члена 685) внешний вид памятника был приведён в соответствие с первоначальным планом. Памятник был открыт егерь-майором Пааво Талвелой в июле 1929 года. Могильный холм окружен каменными плитами, на каждой из которых указаны имя, место жительства и дата гибели павшего. Плит всего 24, одна из них посвящена четырнадцати неизвестным погибшим. В походе на Олонец погибло или пропало без вести всего от 330 до 400 финнов. Heimosotien muistomerkki löytyy Salmin hautausmaalta, joka sijaitsee 2,3 kilometriä Tulemajoen maantiesillalta Aunuksen kaupungin suuntaan. Muistomerkin juureen on haudattuna 37 heimosoturia, jotka kaatuivat Aunuksen retkellä vuonna 1919. Kookas kivipaasi, jonka pintaan on hakattu Akseli Gallen-Kallelan suunnittelema Itä-Karjalan vaakuna. Vaakunan alla on teksti: Kaaduitte nuorna, nähdessä huomenen ruskon, puolesta maanne, puolesta heimoususkon. Patsastoimikunnan varat loppuivat projektin edetessä, AKS:n ja patsastoimikunnan jäsen Paavo Talvela (valanumero 64) kääntyi AKS hallituksen puoleen ja pyysi huolehtimaan patsaan lopulliseen kuntoon saattamisesta. AKS päätti ottaa asian hoitoon ja Reino Castrenin (valanumero 685) valvonnassa patsaan ulkoasu saatiin hoidettua alkuperäisen suunnitelman mukaisesti. Muistomerkin paljasti jääkärimajuri Paavo Talvela heinäkuussa 1929. Hautakumparetta reunustavat kivilaatat, joihin kuhunkin on merkittynä kaatuneen nimi, kotipaikka ja kaatumisaika. Laattoja on 24, ja yksi niistä on omistettu neljälletoista tuntemattomalle kaatuneelle. Aunuksen retkellä kaatui tai katosi kaikkiaan 330-400 suomalaista.

Кремлёвский поход необольшевиzма против Украины инспирировал выход РФ из орбиты международного правового поля. Москва ради получения максимальной прибыли от оккупированных национальных земель стала нарушать международные экостандарты. Шелтозерский лес, Сунский бор, Ладожские шхеры – горячие точки битвы народов Карелии против метрополии Кремля. Оккупационные власти покусились на главную духовную ценность автохтонного этноса – Родовой Шелтозерский вепсский лес. Vepsän rahvahaline volost’ была ликвидирована в 2005 году, став катализатором утраты самоуправления подлинных хранителей лесов.

В конце июня в Каунасе (Литва) прошел Первый Мировой Конгресс Антиимперского Блока Народов – событие, привлекшее внимание аналитиков и широкой общественности. Сегодня, по инициативе ОУН(б), АБН переформатировал свою деятельность, чтобы противодействовать современному российскому империализму и обеспечить право на самоопределение для всех народов, порабощенных Россией. Конгресс провозгласил освободительную войну украинского народа «общей национально-освободительной войной всех порабощенных и угрожаемых Россией народов». АБН выступает за координацию с национально-освободительными движениями, противодействие российской пропаганде и подготовку будущей государственной элиты порабощенных народов. Обладая успешным опытом борьбы, автономности, независимости и поддержки украинских эмигрантских организаций, АБН возрождается, чтобы стать мощным голосом порабощенных народов в борьбе против российской империи. Детальнее читайте в статье Юрия Сиротюка. https://abn.org.ua/ru/analytyka/abn-platforma-dlya-unichtozheniya-russkogo-kolonializma/

Арвид Оскар Густав Генетц – финский государственный деятель, поэт, лингвист и исследователь Финно-Угорского культурного Наследия. Арвид Генетц положил начало научному изучению финно-угорских языков, организовывая многочисленные языковедческие экспедиции в Олонецкую, Архангельскую, Пермскую и Вятскую губернии. Свои первые поездки в Карелию Арвид Генетц совершил во второй половине XIX века, в результате чего он опубликовал монографии «Исследование о языке Русской Карелии» (1880) и «Исследования о языке Олонецкой губернии» (1884). Исследовательская деятельность Арвида Генетца имеет огромное значение в становлении кареловедения как отдельного научного направления. Его работы долгое время являлись единственными полными описаниями трёх наречий карельского языка. Arvid Oskar Gustav Genetz oli suomalainen valtiomies, runoilija, kielitieteilija ja Suomalais-Ugrilaisten Kulttuuriperinnön tutkija. Arvid Genetz aloitti suomalais-ugrilaisten kielten tieteellisen tutkimuksen, hän järjesti lukuisia kieliretkiä Aunuksen, Arkangelin, Permin ja Vjatkan maakuntiin. Arvid Genetz teki ensimmäiset matkansa Karjalaan 1800-luvun jälkipuoliskolla, minkä seurauksena hän julkaisi monografiat «Tutkimus Venäjän Karjalan kielestä» (1880) ja «Tutkimus Aunuksen läänin kielestä» (1884). Arvid Genetzin tutkimustoiminalla on suuri merkitys karjalan tutkimuksen muodostumisessa omaksi tieteenalakseen. Hänen teoksensa olivat pitkään ainoat karjalan kielen kolmesta murteesta täydelliset selosteet.

Историческое материальное наследие автохтонных народов Карелии – бесценный источник возрождения Финно-Угорской идентичности. Hištorijahine materijalline perimuz Kard’alaižen kandrahvahad on arvokaztoine purde elävzoitust Suomelaž-Ugrilaineen omanluadust.

Карельское Национальное Движение присоединяется к Каунасской резолюции первого международного конгресса Антиимперского Блока Народов. Совместными усилиями автохтонных народов Карелии и Украины мы ведём борьбу против гнёта Кремля! Karjalan Kansallinen Liike liittyy kansainvälisen Kansojen Antiemperialistisen Liiton ensimmäisen kongressin Kaunasin julkilausumaan. Karjalan ja Ukrainan alkuperäiskansat ihmiset petteldäh opast Kremlan ottujua vastah!

21-22 июня в литовском городе Каунасе состоялся первый Всемирный Конгресс Антиимперского Блока Народов, собравший делегатов от национально-освободительных движений порабощенных народов России и лидеров антиимперского фронта из других стран. Во время панельной дискуссии были обсуждены пути налаживания сотрудничества между объединениями порабощенных народов и зарубежным украинством. Подробнее: https://ukrpohliad.org/life/vidbuvsya-pershyj-svitovyj-kongres-antyimperskogo-bloku-narodiv.html

Представители Карельского Национального Движения посетили празднование Юханнуса в Ингерманландии. Как и в прошлом, был зажжён большой праздничный костёр, являющийся символом Очищения и Обновления. Преемственность древних Финно-Угорских традиций даёт нам силы для новых свершений! Karjalaisen Kansallisliikkeen edustajat vierailivat Juhannuksena Inkerinmaalla. Juhannuskokko sytytettiin kuten ennenkin. Juhannuskokko on Puhdistumisen ja Uudistumisen symboli. Muinaisten Suomalais-Ugrilaisten perinteiden jatkuminen antoi meille voimaa uusiin tekoihin! HYVÄÄ JUHANNUSTA

Облик герба NORD был вдохновлён символами прошлых поколений и борцов за Северный образ жизни. Композиция в целом является данью общеевропейскому визуальному стилю, богатому, но не перегруженному, строгому, но изящному. Корона, как геральдический элемент, выражает иерархичность внутри движения и уважение его членов к Традиции и борьбе предшественников. Малая погоня (лата, замахивающаяся мечом) – элемент исконного герба Карелии, напоминающая об извечной борьбе против натиска с Востока. Зубцы крепостной стены по нижним внутренним граням – так же традиционный геральдический элемент нашего региона, демонстрирует нерушимую стойкость Северян в защите своей Родины. Dubbelkroken в основании – древний и сложный символ, несущий последовательность смыслов: произрастая из руны Ihwa (ᛇ) старшего футарка, скрывающей под собой метафорическое изображение Yggdrasill, как олицетворения мирового порядка, он со временем стал защитным символом, наносившимся резцом на окраинах владений для защиты своей земли и собственности. Во время крестьянских войн против тирании, этот знак использовался как символ народной и партизанской борьбы. Являясь распространённым Североевропейским геральдическим элементом, находящемся на гербах многих славных семей и городов, он появляется так же и на шевроне бойцов NORD, как и в старые времена, будучи выведенным на знамёнах борцов против деспотии. KARJALA ON OLEVA VAPAA