Верхнѣ-Яїцкій Ѣртаул (Оренбургское Войско)

5 января 1774 года в крепости Челяба произошло восстание. Восставших, которые собирались присоединиться к Пугачеву, возглавляли атаман Михаил Уржумцев и хорунжий Наум Невзоров. Повстанцы смогли захватить пушки и арестовали воеводу Веревкина, которого поколотили и заперли в порубе. В итоге восстание было подавлено. Солдаты освободили воеводу и смогли арестовать мятежников. Уржумцев, не выдержав пыток, умер. Невзоров с небольшим отрядом прорвался в сторону Чебаркуля, куда подошел отряд работных людей и башкир пугачевского полковника Грязнова. Большую часть арестованных в Челябе казаков, 50 человек, позже освободили. Еще 13 человек, среди которых был сын атамана Уржумцева, малолетний Федор, подвергли экзекуции, выжгли на лбу и щеках слово «вор» и приговорили к ссылке, однако позже, при подходе пугачевцев, их повесили.

Станичники! 💂 Поздравляем вас с наступающими Новым Годом! И, как должно, следует подвести грустные, но обязательные итоги 2024 года ⚔Да, мы сумели в феврале 2024-го организовать Вольно-Казачий Отряд в составе РДК, который позитивно себя зарекомендовал на полях сражений, заработал себе имя и дорос до полноценного взвода, при том, что его ряды продолжают расти с каждым новым заездом. Несмотря на всё это, как Отряд, так и наше Движение понесло невосполнимые утраты в связи с гибелью трёх наших соратников — Вольфа, Крюгера, Терена. Каждый из них вносил значимый вклад, каждый вбил своё имя как в историю, так и в наш Пантеон Героев, которых мы не забудем никогда — который будет вечно жить в нашем сердце! К сожалению, таких парней, как они, один на миллион, и их благородная смерть на поле боя сильно пошатнула нас и нашу эффективность Однако в остальном мы не можем сказать, что были успехи: мы не достигли заметных результатов в в тех направлениях, над которыми работали, а значит, нерешённые проблемы идут в наследство новому, 2025-му году Мы по прежнему имеем следующие проблемы:    • отсутствие самодостаточности; без собственного независимого источника финансирования невозможно проводить эффективную работу    • недостаточная дипломатическая работа    • плохая пропагандистская работа 💪 Несмотря на такой критический подход, нельзя не заметить, что медленный, но прогресс есть: мы однозначно на более лучших позициях, чем в 2023-м году, и тем более в 2022-м. Мы выросли от обычного интернет-журнала в своего рода маленькое, но движение, с имеющимся штатом активистов, с бойцами, прошедшими суровую школу жизни на войне, а не на митингах, со сторонниками извне. Движение, что формирует вокруг себя новую субкультуру и освежает мрак казачьего общественного пространства ☠ Даст Всемогущий Бог и наша смекалочка достичь значимых успехов в 2025 году, и дать хороший толчок для такого же роста в 2026-м — пока мы живы, мы не прекратим работать и заниматься работой над ошибками Слава Казакии! За Волю и Порядок! Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

ᚼ СВЯТ ВЕЧІР, БРАТИ — З РАЖ҃ѢСТВОЙ Наша редакция и движение поздравляет всех подписчиков с Рождеством Христовым по старому календарю

Ржⷭ҇тво̀ Твоє̀, Хрⷭ҇тє̀ Бж҃є̀ на̾шъ, воꙁсїѧ̀ мі̾рови свѣ̾тъ ра̀ꙁꙋма: въ нє̀мъ бо ѕвѣꙁда̀мъ слꙋжа̀щїи ѕвѣꙁдо̀ю оу̑ча̀хꙋсѧ, Тєбѣ̀ кла̀нѧтисѧ, Сл҃нцꙋ пра̀вды, и Тєбє̀ вѣдѣ̀ти съ высоты̀ Восто̀ка: Гдⷭ҇и, сла̀ва Тєбѣ̀!

ᚼ ОБРАТНАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ ОТЕЧЕСТВА Широкая миграция казачьего населения по мере расширения Российской Империи (как естественная, так и насильственная), миграция великоросского и малоросского населения на Казачьи Земли (к которой в XX-XXI вв. добавились миграции казахов, турков-ахыска, горских народов), последующий геноцид 1919-1922 гг., сталинские депортации, Голодомор 1930-х, «Великий Исход» казаков в Европу вслед отступающей германской армии и последующая политика ассимиляции в едином «советском», а потом «российском» котлах, изменили этнокультурную карту Присуда до неузнаваемости. Несмотря на то, что комплексно казачье население до сих пор сохраняет за собой Доно-Кубанский ареал, как этническое ядро, оно заметно проредело за столетие (на момент 1914 года, казачье население Дона и Кубани составляло 40/41% соответственно, к 1992 году в Ростовской области в районе 28-30% (подробней читать тут). Не думаю, что на Кубани дела стоят лучше Что уж говорить про иные регионы, где казаки и до Революции составляли меньшинство? Что говорить про яикцев, чей естественный ареал обитания разрушен, и, скорей всего, окончательно Будущим властям Войска Донского и Кубанского Края будет необходимо думать про внутреннюю колонизацию, как часть официальной демографической политики. Возьмём на примере Дона. У нас есть Сальская степь, Заволжье, Приазовье (Ростовская агломерация) — места, где казачьи потомки или меньшинство, или вовсе отсутствуют. Для укрепления казачьих позиций, важно сфокусироваться на оказачивании этих мест: постройке новых сельских, пригородных поселений, а также новых городков, этнически однообразных, с хорошей инфраструктурой и логистикой, соединяющих поселения как с местным центром притяжения (как Сальск или Волжский), так и с главными агломерациями региона. Важно помогать репатриантам селиться «свои к своим» для укрепления идентичности — так, компактно селить представителей тех или иных субэтнических групп, создавая новые станицы — для условного примера, Ново-Яицкая, Семиреченская, Сибирская, Некрасовская, Ново-Ринбурская и т.д. Создание анклавов нашего возвращённого населения в неказачьих районах «Малой Казакии» поспособствует как общему оздоровлению этнического ландшафта, так и укрепит непосредственно казачьи позиции, поскольку некогда размазанное на пол материка население будет расселено более компактно Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

Въльгату Рінбуржию!

ᚼ ЗАТЕЯ ГЕНЕРАЛА ШКУРО Опять возвращаемся к книге Л. Ф. Соцкого, но тема сегодняшнего дня — авантюра кубанского генерала Шкуро, которой так и не удалось осуществиться А ведь план действительно амбициозный и тянет на полноценный блокбастер: атаман-авантюрист, реализуя собственные планы, в союзе с Кавказской Конфедерацией инициирует возвращение на персидский трон Каджарской династии и открытие Южного фронта против СССР ещё до начала Второй Мировой Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

Донське козацтво - масі своїй були пасіонаріями, тобто людьми енергійними, сміливими, здатними до ярких та героїчних вчинків. Оселившись по берегах Дону і його притоках, козаки не тільки відвоювали цю територію в турків і татар, а й захистили її, економічно освоїли та культурно облаштували. «Життя, сповнене бойових тривог і небезпек, постійно формувало на степових теренах особливих людей, із дитячих років професійних пов'язаних із військовою справою, воїнів за своєю сутністю та вихованням, із загостреним відчуттям ліктя та стременя» -Дмитро Яворницький Військове мистецтво козаків формувалося під впливом і в боротьбі з «азіатським» військовим мистецтвом кочівників та турецькою армією, а також на нього вплинули військові традиції Речі Посполитої та спільні бойові дії з козаками Запорозької Січі. Говорячи про життя козаків, слід пам'ятати, що вони були людьми вільними, які не знали кріпосного права. А це безперечно вплинуло на характер козака, що робило його людиною вольною, такою, що вміє відстоювати свої інтереси і боротися за них. З цих чеснот з’являлись і нові чесноти як от мужностісь і героїзм, що собою перетворили тлінну смерть на живу легенду Краю, на століття покривши себе нев'янучою славою, захищаючи свої вольності та свої традиції до останнього кремнієвого набою в газириці. Козаки були глибоко віруючими людьми. Православ'я визначало й освячувало весь земний життєвий шлях козака, його світогляд. Це було пов'язано з тим, що багато козаків гинуло під час воєн, походів. І якщо козакові вдавалося повернутися живим і здоровим, це розцінювалося як милість Бога. Ось чому на Дону будувалося багато храмів і в кожному козачому курені висіло до сорока і більше ікон. Таїнству Хрещення козаки надавали особливого значення, бо вважали, що діти, які померли нехрещеними, не з'являться на Страшний суд. Твердим було поняття гріха. «Грішно родичам поміж себе наречених сватати», “тяжкий гріх із батьками сваритися”. Невиконання передсмертної волі батьків вважалося тяжким гріхом - це означало не давати спокою батькам у труні й турбувати їхні кістки. Гніватися - теж гріх. «Ми, козаки, народ незлобивий, гнів минув, і ми на мир охоче йдемо, і це добре, бо ми прощаємо на землі й самі будемо прощені на небі. Так за законом Божим». Козаки гостро відчували свій духовний зв'язок із померлими. Обов'язково поминали. Віра відігравала й найважливішу роль у звичайному праві. Зняття зі стіни ікони і цілування її вважалося доказом своєї невинності. У багатьох випадках злодій не наважувався на таку клятву і зізнавався у злочині. Церква для козаків - найголовніше надбання станиці, будували її зазвичай усією громадою. Приходячи на нове місце, починали з будівництва церкви або каплиці. Лагодження та прикрашання церков робилися на кошти станичників. Частину громадської землі здавали в оренду, а на виручені гроші будували храми. Дехто запитає, для чого потрібна така пильна увага до давнього минулого, до давно вже зниклого укладу народного життя. Знання того, що було до нас, не тільки бажане, а й необхідне. Культура і народний побут мають глибоку спадкоємність. Зробити крок вперед можна тільки тоді, коли нога відштовхується від чогось, рух від нічого або з нічого неможливий. У минулому ми черпаємо свої духовні сили, щоб удосконалювати майбутнє. Проте справжнім козаком вважався той, хто народився на Дону і мав корені донського козацтва, через повсюдне розтрощення совітсько-імперськими ідеями козацького краю, зявилась модливість нащадкам в третьому поколінні створювали родину на Дону, а зголом по старій традиції через Євангліє ставати справжнім Донським Козаком. Цей ритуал проходили діти віком від 7 до 10 років. Під час обряду юнак повинен був продемонструвати знання традицій і православних молитов, а також поцілувати козацьку шашку, присягаючи на вірність Донському війську. Йому дарували Євангеліє та фуражку, що символізувало прийняття до громади й початок військової служби. Так і народ, і нація, які не знають своєї історії та культури, приречені на вимирання і, зрештою, на зникнення з землі взагалі. [ᚼ]Вільне Козацтво🇺🇦🇺🇦 [ᚼ]Зв'язок: @CossacksVitokBot

Что донцы подарили Московии? • Смутное время • Двух воров и ворёнка, несколько Лжецарей • Два крупнейших мятежа, которые поставили под угрозу само существование Московии, как государства • Служба в иррегулярных войсках, отношение к московским регулярам, как к служилым крепостным • Рынки работорговли в Аксае и Урюпинске • Десяток революционеров разного идеологического спектра • Целую плеяду лиц, ненавистных рядовым русским мужиком, где Краснов и Шкуро — лишь вершина айсберга • Недостаточно лояльный Юг, для которого требуется большое и нерентабельное вложение инвестиций Может быть, всё самое лучшее, что было на Московии, дали им именно мы, воры-казаки? Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

Єдина Гетьманська Платформа Унітарне медійне об’єднання, засноване на ідеях спільних Козацьких ідеалах. Долучайся та наближай контрреволюцію й наш Марш на Схід!

"Козакія повинна стати оплотом боротьби проти безбожної більшовицької тиранії та зберігати наші споконвічні [...] традиції."

— Я.в.п. Гетьман П.Скоропадський Єдина Гетьманська Платформа Єдина Гетьманська Платформа Єдина Гетьманська Платформа

УТРІШНАЯ МАЛІТВА Да Табе, Владика чілавекахоліц, ат спеня стаѵ, прітѣкаю, и да ряди Табейнай счінаю любадейнастїю Табейнай, дъ маліваюсь Табе: нъ супрядки міне нъ ѵсякай чяс кажнай ряді, дъ збаѵь міне ат ѵсякай тумашнай паганай ряди и агільскавъ навѣденію нъ грех, дъ рѣтуй міне, дъ ввѣді да царства Тваво бізлетніва. Потаму маєвай Ти Сътварітіль и ѵсякаму благу Блюстітіль и Зъдаватіль, аб Табе жѣ ѵсе упаванїа мейниѣ, и Табе прітпачесть нонѣ, и прісна, и да вѣкоѵ бізлетніх. Амінь.

Картина С.В. Кучинского "Портрет атамана Петра Николаевича Краснова"

ᚼ СИМВОЛ КАЗАЧЕСТВА — ОКОШ ᚼ Друзья, к вашему вниманию наш общеказачий символ сопротивления. ​​В 2022 году, на заре полномасштабной войны, казак и художник Яков Перначовский, вдохновенный идеями борьбы с Кремлем за родные земли, предложил новый символ казачьего национального движения — Окош. По своему виду он повторяет форму скрещенных копий с бунчуками и пернача по середине и отражает социальную иерархию казачьего общества в его историческом виде. Гетьман, казачья шляхта и народ — каждая из этих страт имеет свое отражение в этом символе. Этим подчеркивается его связь с традицией, без которой нельзя было бы представить себе полноценный народ. Окош — символ борьбы и объединения казачьего народа с целью сохранения культурного и исторического наследия. С этим символом будет проходить реконкиста на наших родных степях.

⚔ Боец Вольно-Казачьего Отряда во время тренировок на полигоне ⚔ В свободное от операций время, наши бойцы, совместно с побратимами из РДК, активно тренируются и готовятся к новым сражениям. Только усердная работа над собой даёт свои плоды на поле боя. Если вы хотите больше следить за нашей деятельностью, подписывайтесь на аккаунты ВКО в Instagram и YouTube. 📱 Instagram 📱 YouTube

Не буду повторяться. Скажу лишь то, что Батька в прямом смысле погиб с улыбкой на лице и вы не унывайте, ведь девиз простой: Свобода или смерть!

ᚼ БАТЬКА КРЮГЕР — НАВЕКИ В СТРОЮ ᚼ 19.09.2024, в г. Волчанск, во время выполнения боевого задания, погиб наш дорогой побратим и станичник, Даниил «Крюгер» — кубанский казак из Майкопа, идейный националист, командир штурмовой группы 1-го штурмового взвода РДК и боец ВКО Отказался от мирной жизни ради движа, по собственным идеологическим соображениям приехал в Украину добровольцем, одним из первых примкнув к казачьему братству внутри РДК. Он жил войной. Он и был олицетворением Войны. Лихой усатый молодец, не знавший страха и презиравший трусость. Был вечно весёлым и простодушным — он дарил позитивную энергию каждому, кто с ним соприкасался. Татуировка «Свобода или смерть», набитая на шее, олицетворяет приверженность вольным ценностям своих предков, которые он подтверждал не пустословием, но делом. Разбойник-сорвиголова, идущий в бой, как на праздник жизни. Он не стеснялся говорить в лицо обо всех всё, что думал, и говорил правдиво. Он был строгим и заботливым батькой, надёжным побратимом и для бойцов РДК в целом, и для Вольно-Казачьего Отряда в частности. Его принцип — если мы казаки, то и отношение друг к другу должно быть поистине братским, как это было принято со старины. Мы казаки-разбойники, только в своём мы найдём правду и поддержку. «Удачи не желаю — удача для лохов». Его собственные слова есть лучшее описание. Крюгер участвовал во многих операциях РДК: удержание авдеевской «Дороги жизни», «Ограниченная Военная Операция» в Белгородской области, встречал майское наступление врага в Волчанске и отбивал Волчанский агрегатный завод в сентябре. Погиб, отважно сражаясь, как подобает казаку — ища врага, а не ожидая его. Крюгер вошёл в наш пантеон Героев, в историю всего Вольно-Казачьего Движения, и его личность всегда будет примером для подражания в глазах молодых поколений Вечная Слава Героям! На щите!

☠ Сколько не прислуживай, а найдутся услужливей В конфликте жабы и гадюки реестровиков и левых общественников мы, конечно же, поддержим сепаратистов Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

Земляки Дальневосточники, Зеленоклинівці!💪 Сегодня мы хотели бы поделиться с вами мыслями сторонницы нашего движения в рамках рубрики «Ты не один» под хэштегом #нам_пишуть Пожалуйста оставляйте реакции и делитесь своим мнением в комментариях. Мы будем рады любой обратной связи. Орфография автора сохранена. «Я с Камчатки и мне очень радостно обнаружить ваше движение. Будущее, которое вы предлагаете, выглядит очень привлекательно и радостно. Но когда я пытаюсь представить, как именно будет происходить переход из российского сегодня в независимое завтра - мне становится очень и очень не по себе. Вернее сказать, меня охватывает паника. Вся наша жизнь очень сильно привязана “к материку”. Транспортные маршруты идут как минимум через Сибирь, важные товары не производят у нас и далеко не все можно купить в Китае или Японии. В конце концов, даже наши сбережения лежат в российских, считай московский, банках. Не буду спорить, через какое-то время наверняка жизнь можно будет наладить и она будет намного комфортнее и безопаснее, чем сейчас. Но что на счет самых первых месяцев, недель, дней? Когда разорвутся привычные связи и в самих наших регионах будет неизбежный, для такого момента, хаос? Разве мы не замерзнем, не умрем от голода и отсутствия лекарств? Я слежу за вашими постами и иногда складывается впечатление, будто все дальневосточники - отличные добрые люди, не поддерживающие войну. За исключением отдельных отщепенцев-контрактников. Но ведь это совсем не так. На улицах полно пропаганды (которую кто-то рисует, изготавливает, распространяет) , огромное количество людей обслуживает военные базы, еще чиновники и просто “граждане”, лепящие колорадские ленты на машины и зиги на витрины. Довольно трудно разобрать у кого из них нет совести, а у кого мозгов или выбора. Я только обрадуюсь, когда бессовестные твари наконец-то получат по заслугам. Но одновременно задаюсь вопросом - а сколько неумных или слабых людей попадут под “суд линча”, когда придет ваша власть? И сколько подлецов воспользуется возможностью безнаказанно громить жизни людей, которые как умели пытались выживать в имеющихся условиях? Похоже, что украинцы на Дальнем Востоке - как казаки в Ичкерии - для большинства коренных жителей тех мест они чужаки, чьи предки жестоко отобрали их землю. Конечно, за несколько прошедших поколений, и украинцы и русские и другие “пришлые” сами стали коренными. Но вряд ли можно просто сделать вид, что ничего не было и не вспоминать кровавое и несправедливое прошлое. И как это делать, чтобы не распространять еще больше ненависти между людьми? Я выросла на Дальнем Востоке, но уже давно не живу там. А мои родители приехали туда после университета, прожили 35 лет и некоторое время назад снова уехали. Бабушки и дедушки были там всего один раз, приезжали в гости. Но я ощущаю эти места своей настоящей родиной, мне бы хотелось однажды туда вернуться. И если это будет независимая страна - тем более радостно будет это сделать. Но кто я там? Чужая, уже не имеющая отношения к буквально никому из людей, кто там живет. Меня ни в каком смысле нельзя назвать “коренной”. Будет ли место таким, как я, в Зеленом Клину?» Если у вас есть свои мысли или мнение, которыми вы бы хотели с нами поделиться, то пишите нам на аккаунт нашей Гражданской платформы. Все контакты вы можете найти в этом посте.