طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة وهي نحو من خمسة عشر: أحدها: أن يستعد لها من يوم الخميس وفي ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. الثاني: الاغتسال في يومها، كما جاء في الحديث في «الصحيحين» وغيرهما، والأفضل في الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. الثالث: التزين بتنظيف البدن، وقص الأظافر، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. الرابع: التبكير إليها ماشيا. وينبغي للساعي إلي الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلي وقت خروجه. الخامس: أن لا يتخطي رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين، إلا أن يري فرجة فيتخطي إليها. السادس: أن لا يمر بين يدي المصلي السابع: أن يطلب الصف الاول، إلا أن يري منكرا أو يسمعه فيكون له في التأخر عذر. الثامن: أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. التاسع: أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعا، وإن شاء ستا. العاشر: أن يقيم في المسجد حتي يصلي العصر، وإن أقام إلي المغرب فهو أفضل. الحادي عشر: أن يراقب الساعة الشريفة التي في يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. الثاني عشر: أن يكثر من الصلاة علي النبي (صلي الله عليه وسلّم) في هذا اليوم. وإن أحب زاد في الصلاة عليه الدعاء له، كقوله:(( اللهم آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، اللهم اجز نبينا عنا ما هو أهله)) وليضف إلي الصلاة الإستغفار؛ فإنه مستحب في ذلك اليوم. الثالث عشر: أن يقرأ سورة الكهف. الرابع عشر: أن يتصدق في يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد الخ. الخامس عشر: يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا. 📚مختصر منهاج القاصدين - لابن قدامه المقدسي**

• كيف أتوب إذا اغتبت فلان وقدحت فيه‌ ؟ ~ قال الشَّيخ ابن عثيمين رحَمهُ الله : يَعنِي أنَّكَ تكلمتَ بِه في غيبتِهِ، وقدَحتَ فيه عند النَّاسِ وهو غائب فَهذِه اختلفَ فيها العلماءُ .. ١- فمنهم من قال: لا بُدَّ أنْ تذهبَ إليه، وتقول له يا فلان إنَّي تكلمتُ فيك عندَ النَّاسِ، فأرجوك أنْ تَسمحَ عَنِي وتحللني . ٢- و قالَ فيها بعض العلماءِ : لا تذهبْ إليه، بل فيه التفصيل : ↲ فإنْ كانَ قد علمَ بهذه الغيبةِ فلابدَّ أنْ تذهبَ إليه وتستحله . ↲ وإنْ لمْ يكنْ علمَ فلا تذهبْ إليه، واستغفر له، وتحدثْ بِمحاسِنِه في المجالسِ الَّتِي كنتَ تغتابُه فيها؛ فإنَّ الحسناتِ يُهذبن السَيئاتِ، وهذَا القولُ أصحُ؛ وهُو أنْ الغَيبةَ إذا كانَ صاحبها لم يعلم بأنَّك اغتبتهُ .. فإنَّهُ يَكفي أنْ تَذكُرهُ بمحاسنِه في المَجالسِ الَّتي اغتبته فيها، وأنْ تستغفرَ له، تقولُ : « اللَّهُمَّ اغفرْ له » كَما جاءَ في الحديثِ : « كفارةُ منْ اغتبتَهُ أنْ تستغفرَ له » .. فَلابُدَّ في التَّوبةِ منْ أنْ تَصلَ الحقوق إلى أهلها . 🗂️ : شرح رياض الصالحين ص ٩٠ .

تذكــــ📢ـير 📚 درس ( فقه البيوع من عمدة الأحكام) (الدرس الاول) 🎙للشيخ الفاضل/ فرحات علي العمامي حفظه الله ورعاه عضو اللجنة العليا للإفتاء بدولة ليبيا ⏱️ اليوم بعد صلاة المغرب بتوقيت مدينة بنغازي وضواحيها 🔊تنقل مباشرة على القناة الثانية بإذن الله https://t.me/Mashaykh_libya2 فكونوا معنا في الموعد

في نهايةِ المطاف ستُدرك أنَّ البلاء الذي فتَّت قَلبك؛ كان سبَبًا في دخولك الجنَّة ، والدُّعاء الذي ابْيَضَّتْ عَيْنَاك مِنَ الْحُزْنِ شوقًا إليهِ ؛ جاءك في الوقت المناسب لك.. ستُدرك أنَّ عَلقم القَدر ما هو سوى سُكَّر للآخرة ، وَضيقُ العُسر ما هو إلَّا سِعةٌ في القَبرِ ، والأشواك التي كانت تُحيطك كانت لأجل الصِراط المُستقيم ، والمُصيبة ؛خَير ، والمَرض؛ أجر ، والكَبد لُطف، والبلاءُ تكفير لذنوب ورفع درجات 🍃🌸

نظارة شمسية وكمامة محلاها، أما النقاب يقطع النفس وتشدد، قفازات للحفاظ على جمال اليدين جمال عاد لكن القفازات تشدد، الشاربة الكبيرة المغطية الأكتاف موضة تهبل لكن لبسها مع الحجاب الشرعي مش حلوة، الكابات والبالطوات الطويلة راقيات لكن العباية والجلباب تشدد، دليل بأن الناس تتبع في أهواءها فقط لا غير، كل همهم دنيتهم وحياتهم ولبسهم مش مهم يرضي الله عز وجل أو لا .. صدق العلامة مقبل الوادعي، رحمه الله تعالى-: "أهل السنة ليس فيهم تشدد لكن الناس قد ألفوا الميوعة". إجابة السائل على أهم المسائل : (ص/٣٦٥).

حتى وإن تهشَّمَ فيك كلُّ شيء، إذا جاءك فرج الله؛ جَبَرَ منك كلَّ شيء . - الأذكار يا غوالي صباحكم طيب 🌨🌸

السؤال: لهن قضية حول عذاب القبر ونعيمه سماحة الشيخ: سؤالهن على قدر ما استطعن أن يكتبن، يقلن: عندما يدفن الميت هل ترجع روحه إليه في القبر؟ وإذا كان الأمر كذلك، فإلى متى يبقى الميت في العذاب؟ أم تصعد روحه إلى السماء العليا؟ وهل تبقى أم يستمر العذاب حتى يوم الحساب؟ أفيدونا؛ لأن الذين ماتوا منذ زمان بعيد منذ قرون مضت هل يبقون في العذاب، أم ينتظر حتى يوم الحساب؟ نريد أن توضحوا لنا هذا الأمر، جزاكم الله خيرًا. الجواب: القبر إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار، كما جاءت به الأحاديث عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فالمؤمن ينعم في قبره، المؤمن في نعيم في قبره، وروحه في نعيم في الجنة، تنقل إلى الجنة، أرواح المؤمنين تكون في الجنة في شكل طائر يرد الجنة، ويأكل من ثمارها، تكون هذه الأرواح بشكل طائر ترد الجنة، وتأكل من ثمارها. ويردها الله إلى الجسد إذا شاء  عند السؤال، وفي الأوقات الأخرى التي يشاؤها الله -جل وعلا-. وهو في نعيم أبدًا، وهو في نعيم وجسده ما دام باقيًا، فهو في نعيم، يناله نصيب من النعيم، كما يشاء الله سبحانه، والكافر في عذاب روحه في عذاب، وينال جسده نصيبه من العذاب. أما المدة وكيف يعذب؟ هذا إلى الله سبحانه، ولا نعلمها نحن، المدة الله أعلم بها. لكن نعلم أن المؤمن في نعيم، وروحه في نعيم، والكافر في عذاب، أما تفصيل ذلك فيما يتعلق بالعذاب فلم يبلغنا فيه ما يدل على التفصيل إلا أنهم في عذاب، روحه في عذاب، وجسده يناله نصيب من العذاب، نسأل الله العافية. أما العاصي فهو تحت المشيئة، قد يعاقب في قبره، قد يعذب، وقد يعفى عنه، قد يعذب وقتًا دون وقت، فأمره إلى الله -جل وعلا- وقد أخبر النبي ﷺ أنه مر على قبرين، فإذا هما يعذبان، أحدهما يعذب بالنميمة، والثاني يعذب لعدم تنزهه من البول. فالعاصي على خطر إذا مات على المعاصي، ولم يتب، وهو متوعد بالعذاب، لكن قد يعفى عنه لأسباب أعمال صالحة كثيرة، أو بأسباب أخرى، وإذا عُذب، فالله أعلم سبحانه بكيفية العذاب واستمراره وانقطاعه، هذا إلى الله  هو الذي يعلم كل شيء -جل وعلا- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.  📚فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

من صلى ثم تذكر انه على غير طهاره

كيفية التخلص من الأوراق التي فيها ذكر الله 📮 #السؤال : يقول في رسالته : أحياناً نجد آيات مكتوبة على ورق ملقاة في الأرض ، وأحياناً نريد أن نستغني عن أوراق فيها بسملة أو آيات أخرى ، فهل التمزيق يكفي ، ثم بعد ذلك ترمى؟ أم أنها تحرق؟ أرشدونا ماذا نعمل؟ 🗒 #الجواب : الواجب إذا كانت هناك آيات في بعض الأوراق أو التسمية أو غير من ذلك مما فيه ذكر الله ، الواجب أنه يحرق أو يدفن في أرض طيبة ، أما إلقاؤه في القمامة أو في الأسواق هذا لا يجوز. #المقدم : ولو مزق؟ #الشيخ : لأن فيه إهانة لأسماء الله وآياته ، ولو مزق لأنه قد تبقى كلمة الجلالة أو الرحمن أو غيره من أسماء الله في بعض القطع ، قد تبقى بعض الآيات في بعض القطع. المقصود أن الواجب إما أن يحرق تحريقاً #كاملاً وإما أن يدفن في أرض طيبة ، مثل المصحف الذي تمزق وقل الانتفاع به يدفن في أرض طيبة أو يحرق. ⚠️ أما إلقاء ذلك في القمامات أو في أسواق الناس أو في الأحواش هذا لا يجوز. نعم. #المقدم : وبالنسبة إذا أحرق ، هل هناك حرج من تطاير الرماد؟ #الشيخ : لا ما يضر ، لا ، متى أحرق زال حكمه. #المقدم : بارك الله فيكم. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/7705/كيفية-التخلص-من-الأوراق-التي-فيها-ذكر-الله

حكم التلفظ بالنية في العبادات وبيان محلها 📩 #السؤال : يسأل أيضاً ويقول : النية في العبادات في الصلاة أو غيرها هل يقول : (نويت أن أصلي الظهر أربع ركعات) بمعنى أن ينطقها أو أن محلها القلب فقط؟ 📋 #الجواب : السنة في النية #القلب ، هذه السنة ، والنطق بها #بدعة لا أصل لها ، لم ينطق بها النبي ﷺ ولا أصحابه رضي الله عنهم ولا الأئمة المعروفون من العلماء ، ولكن ينوي بقلبه ، يعلم بقلبه أنه سيتوضأ سيصلي سيصوم سيحج ، يكفي عن قول : نويت أن أصلي كذا... ولكن القلب كافٍ والحمد لله ، إلا الحج فإنه يتلفظ بالنسك ، ما يقول : نويت كذا ، يقول : لبيك كذا لبيك حجاً لبيك عمرة ، كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه. نعم. #المقدم : بارك الله فيكم. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/7693/حكم-التلفظ-بالنية-في-العبادات-وبيان-محلها

حكم إقامة وليمة والذبح عند الانتهاء من بناء المنزل 📩 #السؤال : أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء. 📄 #الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل : 👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله. 👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل. ⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم. #المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟ #الشيخ : هي مثله. #المقدم : مثله؟ #الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيراً. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل