طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

• قُم في سكونِ اللَّيل واخضع ساجدًا ‏سَلْ ماتشاءُ .. إنَّ ربَّكَ سامعُ ." #قيام_الليل 🌾🪵

ركعاتٌ في جوف الليل، تَهوي بِكَ وبقلبك إلى جنان عرضها السماوات والأرض #قيام_الليل 🌿

من رزقه الله حسن الصوت أن يخاف على نفسه من الرياء! قالَ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ: يَنْبَغِي لِمَن رَزَقَهُ اللَّهُ حُسْنَ الصَّوْتِ بِالقُرْآنِ أنْ يَعْلَمَ أنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّهُ بِخَيْرٍ عَظِيمٍ فَلْيَعْرِفْ قَدْرَ ما خَصَّهُ اللَّهُ بِهِ، ولْيَقْرَأْ لِلَّهِ لا لِلْمَخْلُوقِينَ ولِيَحْذَرْ مِنَ المَيْلِ إلى أنْ يُسْتَمَعَ مِنهُ لِيَحْظى بِهِ عِنْدَ السّامِعِينَ رَغْبَةً فِي الدُّنْيا والمَيْلِ إلى حُسْنِ الثَّناءِ والجاهِ عِنْدَ أبْناءِ الدُّنْيا، والصَّلاةِ بِالمُلُوكِ دُونَ الصَّلاةِ بِعَوامِّ النّاسِ فَمَن مالَتْ نَفْسُهُ إلى ما نَهَيْتُهُ عَنْهُ خِفْتُهُ أنْ يَكُونَ حُسْنُ صَوْتِهِ فِتْنَةً عَلَيْهِ، وإنَّما يَنْفَعُهُ حُسْنُ صَوْتِهِ إذا خَشِيَ اللَّهَ فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ وكانَ مُرادُهُ أنْ يُسْتَمَعَ مِنهُ القُرْآنُ؛ لِيَنْتَبِهَ أهْلُ الغَفْلَةِ عَنْ غَفْلَتِهِمْ، فَيَرْغَبُوا فِيما رَغَّبَهُمُ اللَّهُ ويَنْتَهُوا عَمّا نَهاهُمْ، فَمَن كانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ انْتَفَعَ بِحُسْنِ صَوْتِهِ، وانْتَفَعَ بِهِ النّاسُ. 🪴 أخلاق أهل القرآن ١/‏١٥٨ — الآجري

يا صاحبي أفِق، وأيقِظ قلبك عدوّك يتربّص بك، ويُخطط لكَ المكائِد، وأنت في غفلتِك غارِق! كُن متيقِّظاً؛ فالشيطانُ لا يغفل عنك طَرفة عَين.. فلا تغفل عن قلبِك؛ فهو أعزُّ ما تملُك ومفتاحُ جنّتك سلامتُه.. 🍃🌼

🍃 تساهلت في أمورٍ كثيرةٍ لأجل أن لا يقولوا عنك معقد متخلّف؟! عد إلى رشدك واستعيذ باللهِ من كُل ما يمُس عقيدتك واصرف عنك مالا يليق بك! نحنُ في زمنِ الغُربة.. في زمنٍ يعودُ فيه الاسلامُ غريبًا كَما جاء.. ليس عليك إرضاءهُم بما لا يرضىٰ الله أو ما يضيعك

📀📥 تسجيل محاضرة بعنوان: 📚 تربية الأولاد أمانة ومسؤولية ووجوب حمايتهم من التطرف والإرهاب 🎙️ لفضيلة الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى 📮 ٣٠ المحرم ١٤٤٤ ه‍ (٢٨ أغسطس ٢٠٢٢ م) 📌 المقامة في مسجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ بمعهد منهاج الأثر بمدينة جَمْبَر بدولة إندونيسيا 🔹 ضمن فعاليات دورة الإمام المُزَنِيّ السلفية الإندونيسية الأولى ١٤٤٤ ه‍ 📥 للاستماع والتحميل https://tinyurl.com/tarbiyah128 ٢٨ م ب https://tinyurl.com/tarbiyah10 ١١ م ب •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🌐 الموقع الرسمي لدورة الإمام المزني السلفية الإندونيسية https://daurahimamalmuzani.com 🔰 قناة تليجرام http://t.me/daurahimamalmuzani

🌸🌸 بحسن العشرة بين الزوجين تزداد المحبة 🌸🌸 قال الشيخ العلامة : 🎙 محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - 🍂اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلا زوجاً لابنتك، كيف يعاملها؟ 👈 فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة ؟ 🍂 الجــواب: لا، 👈 إذا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن  تعامل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان . 👈 وقد روى الإمام أحمد - رحمه الله - في مسنده أن رجلا  سأل النبي عن الزنا، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - «أترضى أن يزني أحد بأختك أو بنتك، أو أمك؟ قال :  لا فلم يزل يقول : بكذا وكذا، كل ذلك يقول: لا، فقال له النبي "صلى الله عليه وسلم": فاكره ما كره الله ، وأحب لأخيك ما تحب لنفسك»  .. 🌱 وهذا مقیاس عقلي واضح جدا، فكما أن الإنسان لا  يرضى أن تكون ابنته تحت رجل 👈يقصر في حقها، 👈ويهينها ، 👈 ويجعلها کالأمة يجلدها جلد العبد، 🍂 فكذلك يجب أن يعامل زوجته بهذا ، الا بالصلف، والاستخدام الخارج عن العادة .  🌸وعلى الزوجة - أيضا " أن تعامل زوجها معاملة طيبة أطيب من معاملته لها؛ لأن الله تعالى قال في كتابه : (" ولهن  مثل الذي عليهن بالمعروف والرجال  عليهن درجة" ) البقرة : ۲۲۸]   .. ولأن الله تعالى سمّى الزوج سيداً، فقال" عزّ وجلّ" - في سورة يوسف : {وأَلفيا سيدها لدا الباب} [يوسف: ۲۰] ولأن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الزوجة أسيرة فقال: «اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٍ عندكم»، «وعوانٍ» جمع عانية وهي الأسيرة  ... 🌱 فعلى كل حال الواجب على الإنسان إذا كان يحب أن يحيا حياة سعيدة، مطمئنة، هادئة أن يعاشر زوجته بالمعروف، وكذلك بالنسبة للزوجة مع زوجها، وإلا ضاعت الأمور، وصارت الحياة شقاء، ثم هذا - أيضا - يؤثر على الأولاد  . 📌  فالأولاد إذا رأوا المشاكل بين أمهم وأبيهم سوف يتألمون وينزعجون، وإذا رأوا الألفة فسيسرّون، فعليك يا أخي بالمعاشرة بالمعروف  .... 📚 كتاب الشرح الممتع ( جـ 12 صـ381)

💍 | 🌼 «السعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة ، فإن هذا من الخطأ، ولكن يجب أن ينظر الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم أولاده وراعية بيته، فيحترمها كما يحب هو أن تحترمه». 📚 ~ #نُور على الدرب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (١٣/١٩)

🌹 نسأل الله العافية ..🌹 فائدة_نفيسة_تحتاج_إلى_تأمل ✍️ قَـال الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِــمَهُ الله -: ❍ فمن هُدي في هذه الدَّار إلى صراط الله المستقيم، الذي أرسل به رسله، وأنزل به كُتبه، هُدي هناك إلى الصراط المستقيم، الموصل إلى جنّته ودار ثوابه. ◉ وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدّار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم. وعلى قدر سيره على هذه الصراط يكون سيره على ذاك الصراط. (❶) فمنهم من يمر #كالبرق، (❷) ومنهم من يمر #كالطرف، (❸) ومنهم من يمر #كالريح، (❹) ومنهم من يمر كشد #الركاب، (❺) ومنهم من #يسعى سعياً، (➏) ومنهم من #يمشي مشياً، (➐) ومنهم من #يحبو حبْوا، (❽) ومنهم #المخدوش المسلّم، (❾) ومنهم >المكردَس في النار. ⬅️ فلينظر العبد سيره على ذلـك الصراط من سيره على هــذا، حذو القُذّة بالقذّة، جزاء وفاقا ﴿ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [النمل : 90]. ↩️ ولينظر الشبــهات والشــهوات التي تعوقه عن سيره على هذا الصراط المستقيم. فإنها الكلاليب التي بجنبتي ذاك الصراط، تخطفه وتعوقه عن المرور عليه. فإن كثرت هنا وقويت فكذلك هي هناك ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت :46]. ◉ المَــصْدَر: 📚 [ " مدارج السالكين " (١٦/١) ].

قال العلامة الألباني رحمه الله ... في ناس عندهـم جبـن علمـي يعرفون الحـقَّ ولا يتجـرّؤون علـىٰ بيانِـهِ". سلسلة الهدى والنور شريط رقم 197 وما أكثرهم اليوم والله المستعان

📋​( الحركة في الصلاة)​ 📮 ذكر فضيلة الــــشيخ ابن عثيمين                رحمه الله تعالى أن الحركة في الصلاة ​الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة​ ، ومع ذلك فإنها تنقسم إلى 🔖 خمسة أقسام: ◉ القسم الأول : حركة واجبة. ◉ القسم الثاني : حركة محرمة. ◉ القسم الثالث : حركة مكروهة. ◉ القسم الرابع : حركة مستحبة. ◉ القسم الخامس : حركة مباحة. 🔹 وأما الحركة الواجبة​ : فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة ، مثل أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبيﷺ أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها ﷺ وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284 ] . ومثل أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة . 🔹 وأما الحركة المحرمة​: فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً . 🔹 وأما الحركة المستحبة​  : فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة ، كما لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي ﷺ ، فقام عن يساره أخذ رسول الله ﷺ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . [ متفق عليه ]. 🔹 وأما الحركة المباحة​ : فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة ، أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي ﷺ حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها [ البخاري 5996 ومسلم 543 ]. ◉  وأما الحركة الكثيرة للضرورة​ : فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ۞ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة:238-239] ؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة . 🔹 ​ وأما الحركة المكروهة​ : فهي ما عدا ذلك وهو الأصل في الحركة في الصلاة ، وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة . ◉ وقد ذكر -رحمه الله -أيضا ​أن الحركة المبطلة للصلاة ليس لها عدد معين​ ، وإنما هي ​الحركة التي تنافي الصلاة​ ، بحيث إذا رؤى هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة ، هذه هي التي تبطل؛ ولهذا حدده العلماء رحمهم الله بالعرف ، فقالوا : " إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة " ، بدون ذكر عدد معين ، وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات ، يحتاج إلى دليل ؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد معين ، أو كيفية معينة ، فإن عليه الدليل ، وإلا صار متحكماً في شريعة الله . [ 📚 مجموع فتاوى 13/ 309-311 ].

علاجُ الفُتورِ وضَعْفِ التَّديُّن كلام قيم للعلامة ابن عثيمين نسأل الله أن ينفعنا واياكم به ويرحم الله الشيخ ويغفر له 💡قال الشَّيخ ابن عثيمين رحمه الله : الإنسان لا يمكن أن يكون على وتيرة واحدة، حتى الصحابة قالوا: يا رسول الله! إننا عندك نتعظ ونؤمن، وإذا ذهبنا إلى أهلنا -النساء والأولاد- نسينا، فقال: "ساعة وساعة ". لا يمكن للإنسان أن يكون على وتيرة واحدة، لكن يحافظ الإنسان على صلاح القلب، وإذا صلح القلب صلح الجسد كله : ◾️- يدع الخوض فيما لا يعنيه ◾️- يدع النزاع الذي لا فائدة منه. ◾️- يدع التحزب الذي فرَّق الأمة. ◾️- ويقبل على الله عز وجل. ولهذا ترى العامي خيراً في عقيدته وإخلاصه من كثير من طلاب العلم، الذين ليس لهم هم إلا الأخذ والرد، والقيل والقال، وماذا تقول يا فلان؟ وماذا تقول في الكتاب الفلاني؟ وفيما كتبه فلان؛ هذا هو الذي يضيع العبد ويسلب قلبه عن الله عز وجل، ولا يجعل له هماً إلا القيل والقال. فنصيحتي لكل إنسان : أن يكون مقبلاً على الله عز وجل، وأن يدع الناس وخلافاتهم، هذا أحسن شيء. 📚 لقاء الباب المفتوح (232)