الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء

💎💎💎💎 🔴 السؤال : ماحكم بول الهرة هل هو نجس أم طاهر ؟ ⭕ الجواب : بول الهرة نجس . 🔴 السؤال الثاني : عندي أختي عملت عملية وهي حائض ولا تستطيع مس الماء فكيف يتم الغسل ؟ ⭕ الجواب : إن تعذر استعمال الماء فعليها أن تتيمم . والله أعلم. 🔴 السؤال الثالث : إذا خرج دم بني قليل وتوقف وهذا الوقت هو نفس بداية أيام الدورة .. فهل علي شيء ؟ ⭕ الجواب : إن كان متصلا بالحيض فعليك ترك الصلاة والصيام. ☄ لأن هذا يعتبر من الحيض . والله أعلم. 🔴 السؤال الرابع : هل يجوز مصافحة ابن الزوج من الزوجه الأولى ؟ ⭕ الجواب : يجوز للزوجة أن تصافح وأن تظهر على ولد زوجها من الزوجة الأولى . ☄ لأنه يعد من محارمها بلا شك . 🔴 السؤال الخامس : فتاة تأتيها الدورة وتجلس معها ستة أيام ثم ثلاثة أيام جفاف يشوبه بني مائل للغامق ومرة فاتح فهل يعتبر هذا الدم من الدورة أم تصلي وتصوم ؟ ⭕ الجواب : إن كان هذا الدم متصل بالدورة فهو حيض وعليها أن تتريث حتى ترى القصة البيضاء أو الجفاف التام. والله أعلم. 🔴 السؤال السادس : هل يجوز للمطلِّق أن يراجع  بزوجته  حتى بعد انتهاء العدة في بعضهم قالوا مايجوز يراجع بها إلا وهي في العدة وإلا  فتحرم عليه ؟ ⭕ الجواب : إن انتهت العدة وأراد الرجل أن يراجع المرأة التي طلقها فله ذلك لكن بعقد جديد لأنها لا تصير زوجة له بعد انتهاء العدة . 🔴 ويجوز أن يعود لها بعقد جديد ما دام أن الطلاق كان رجعيا . 🔴 السؤال السابع : هل يصح للمرأة المتزوجة صبغ الشيب باللون الأسود ؟ ⭕ الجواب : الأدلة المانعة لصبغ الشيب باللون الأسود عامة تعم الرجال والنساء صغارا وكبارا أيامى ومتزوجين . « ﻏﻴﺮﻭا ﻫﺬا ﺑﺸﻲء - يعني الشيب - ﻭاﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﺴﻮاﺩ » 📚رواه مسلم . 🔵 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما . 🔴 السؤال الثامن : ماحكم حنا يبيعوه جاهز بعلب مثل علبة معجون الأسنان وتحس أنه يتقشر؟ ⭕ الجواب : ذاك يسموه قمع وفيه بعض المواد المضافة للحناء وهذه المواد تكوِّن طبقة عازلة. يدل عليها التقشر المذكور في السؤال. ☄ لذا لا يجوز استعماله لأنه يكوِّن طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى البشرة أثناء الوضوء أو الاغتسال . والله أعلم. 🔴 السؤال التاسع : علمنا حكم تشقير الحواجب فما حكم تشقير الوجه ؟ ⭕ الجواب : كل ذلك داخل في تغيير خلق الله. وعلم لديكم ضرر التشقير . 🔴 فمضرته على الحاجب حاصلة حتى على الوجه بلا شك. والله أعلم. 🔴 السؤال العاشر: ما حكم التعامل بالنقود الإلكترونية ؟ ⭕ الجواب : في النفس منها شيء والابتعاد منها أسلم من الشبهة . والله أعلم. 🔴 السؤال الحادي عشر: فتاه فاتت عليها صلاة الظهر والعصر لظروف قاهرة وجاءت مع صلاة المغرب هل تصلي المغرب أو تصلي الظهر ثم العصر ثم المغرب ؟ ⭕ الجواب : لا بد من الترتيب الذي رتبه الشرع في فرضية الصلاة . فتبدأ بصلاة الظهر ثم العصر ثم المغرب . 🔴 السؤال الثاني عشر: امرأة كانت حائض ولم تنزل القصة البيضاء والدم لايوجد فهل لها أن تصلي وليس عليها شيء؟ ⭕ الجواب : نعم تصلي إن رأت الجفاف التام . والله أعلم. 🔴 السؤال الثالث عشر: امرأة تقول أنها تتناول حبوب منع الحمل وعندما يسافر زوجها توقفه وتأتيها الدورة الشهرية مع أنها ليس وعدها ولكن بسبب الحبوب...هل تعتبرها دورة وتقطع الصلاة ؟ ⭕ الجواب : نعم مادام أنها تحمل صفة دم الدورة فهي دورة . 🔴 وإن تقدمت أو تأخرت فهذا طبيعي يحصل لبعض النساء. والله أعلم. 🔴 السؤال الرابع عشر: ولد مات بحادث سياره بسبب سقوطه من روشان سيارة أبيه  إلى تحت الكفر ومات فماذا على أبيه ؟ ⭕ الجواب : إن كان هذا الكفر تابع لسيارة أبيه فعلى أبيه أن يصوم شهرين متتابعين بلا شك. والله أعلم. 🔴 السؤال الخامس عشر: المعتدة تحسب بالشهر الهجري أو الميلادي ؟ ⭕ الجواب : المعتدة إن كانت عدتها عدة المطلقة فتعتد بالقرء وهو الطهر بعد الحيض سواء تأخر الحيض أم تقدم . 🔴 أما المعتدة التي توفي زوجها فتعتد بالأربعة الأشهر الهجرية وعشرا . والله أعلم.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: ما حكم الشرع في النمص وأخذ شعر الحاجب ؟ ⭕ الجواب : 🔵 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺑﺎ ﻭﺁﻛﻠﻪ ﻭﻣﻮﻛﻠﻪ ﻭﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺷﺎﻫﺪﻩ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭاﻟﻮاﺻﻠﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﺔ ﻭاﻟﻮاﺷﻤﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺔ ﻭاﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ » 📚 رواه الطبراني 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الجامع برقم : ٥٠٩٤ . 🔵 ﻭفي حديث اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : « ﻟُﻌﻨﺖ  - بضم اللام - اﻟﻮاﺻﻠﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﺔ ﻭاﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ ﻭاﻟﻮاﺷﻤﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺔ » 📚 ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الترغيب برقم : ٢١٠١ . 🔴 وكل هذا دليل على تحريم النمص والوشم وأن هذا من كبائر الذنوب لما يترتب على ذلك من اللعن والطرد من رحمة الله - عياذا بالله . ☄ فالواجب على المرأة المسلمة أن تتق الله وتتجنب هذه المعصية وتدع حاجباها على الخِلقة التي أرادها الله . 🔴 إلا إن كان الحاجب طويلا يحجب للنظر ويؤذي العين فإنه لابأس بالأخذ منه للحاجة الملحة في ذلك . ☄ أما للتزين وازدياد الجمال فإن هذا لا يجوز كما سبق بيانه . ✍🏻 وقد سئل العلامة ابن باز رحمه الله 📚 كما في مجموع الفتاوى ( ج ١٠ / ٥١ ). 🔴 عن ﺣﻜﻢ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺰاﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺐ؟ ⭕ فقال : « ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ، ﻭﻻ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﺃﻧﻪ ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺺ »أ.هــــ . 🔴 السؤال الثاني : الدقيق يوضع للنقش بالخضاب هل هذا جائز ؟ ⭕ الجواب : الخضاب الذي يوضع عليه الدقيق يكون طبقة تمنع وصول الماء إلى البشرة ، يستغنى عن هذا الخضاب ويستبدل مكانه الصبغة السوداء ، أو الحنا الأحمر المعروف . 🔴 ويجتنب القطر  في الحنا ليس لحكم شرعي وإنما لضرره  على الجلد ويستبدل مكانه الشاي أو الكركديه ونحوه مما يصنعه بعضهم مستغنيا عن القطر ، فالقطر مادة كيماوية تؤثر على الجلد وربما تصيب الشخص بالتحسس . والله الموفق

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل يجوز للمرأة أن تفرق  شعر رأسها من جنب الرأس؟ ⭕ الجواب: ✒️ قال العلامة العثيمين 📚 في فتاوى نور على الدرب «اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻕ اﻟﺮﺃﺱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ ﻷﻥ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻪ اﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺎﻡ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺨﻠﻒ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎﻝ 🔴 ﻓﺎﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺃﺱ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭاﻟﻴﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺎﺭ . 🔴 ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭاﺣﺪ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺣﻴﻒ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺩاﺧﻼ 🔵 ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ : (ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻧﺴﺎء ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﺎﺋﻼﺕ ﻣﻤﻴﻼﺕ ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا) 🔴 ﻓﺎﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩاﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ (اﻟﻤﻤﻴﻼﺕ) ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺃﻧﺼﺢ ﺑﻪ ﺃﺧﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻨﺒﻦ ﻫﺬا ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭاﻟﺴﻨﺔ»أ.هــــ 🔴 السؤال الثاني : هل ظهور الكفين أمام الأجانب حرام ؟ ⭕ الجواب : نعم لما في ذلك من الفتنة للناظر كالبياض الناصع والزينة من الخضاب والخاتم ونحوه . وعلى هذا لا يجوز إظهارهما سدا للذريعة ☄ ولأن هذا كان سائدا عند الصحابيات رضي الله عنهن في ستر اليد ولبس القفازين . فهماً منهن لآية الحجاب. 🔴 السؤال الثالث : قرأت سابقا بأن تشقير الحواجب حرام . مادليل على ذلك فإذا كان حرام لأنه تغيير لون الشعر فأحمر الشفاه يغير اللون وأغلب منتجات التجميل تغير من لون البشرة فأرجو الرد على هذا السؤال بتفصيل مع الدليل للجدال الكثير فيه ؟ ⭕ الجواب : 🔵 جاء من حديث ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: « ﻣﺎ ﺿﻞ ﻗﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﻫﺪﻯ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻭﺗﻮا اﻟﺠﺪﻝ » . 🔵 ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: { ﻣﺎ ﺿﺮﺑﻮﻩ ﻟﻚ ﺇﻻ ﺟﺪﻻ ﺑﻞ ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﺧﺼﻤﻮﻥ } 📚 ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ . 🔴 حسنه الألباني 📚 في المشكاة برقم : ١٨٠ . 📚 وصحيح الترغيب برقم : ١٤١ . 📚 وصحيح الجامع برقم : ٥٦٣٣ . 🔴 فالجدال سبب لإضلال كثير من الناس . بل أعرف الكثير من الناس يكون على الهدى ثم يخوض في الجدال فينحرف . 🔴 فأرجو من الجميع أن يثبتوا على السنة وأن يتركوا الجدال . 🔴 وربما يراك عامي محب للسنة تجادل وتختلف مع إخوانك بسبب الجدال العقيم فيترك السنة ويبتعد عن أهل السنة بزعمه أنهم أصحاب جدل وهؤﻻء ماسدوا بينتهم البين وهؤﻻء..  وهؤلاء . فلا تكونوا سبب لتنفير الناس عن السنة والحق بسبب الجدال . اتركوا الجدال ودعوا الجدال . إنما هو علم وبصيره ودليل .. وما كان فيه خلاف بين أهل العلم يقال فيه الراجح دون إلزام الآخرين بقولك .. 🔴 فبعضهم إن لم يقتنعوا بقوله فالنطاح والمناطحة والجدال وإلا …. !!! ☄ وهذا لا ينبغي ولا يجوز هذا الجدال وربما تختلف القلوب بسبب لا يدعو لهذا الاختلاف والأمر يكون فيه سعة . ⭕ وجوابا على هذا السؤال نقول : تلوين الشعر ليس هو المقصود من منع التشقير  . 🔴 وأنما المقصود من منع التشقير الاحتيال على النمص أولا .. وكذلك الضرر المترتب من مادة التشقير مستقبلا . 🔴 أما التلوين فلك أن تصبغ شعر الرأس بالصبغة الحمراء والبنية وتجنبه السواد . 🔴 ثانيا : أن أحمر الشفاه ليست لون دائم كالتشقير إنما هو لون يزول عند مرادك لزواله في مكان ليس فيه منهي واحتيال . ☄ وقياس التشقير على أحمر الشفاه قياس بعيد مع الفارق . ☄ لأن أحمر الشفاه ما هنالك ما يمنعه لكن التشقير تمنعه أدلة النمص وضرره . 🔴 فمن حيث النمص فهو يحدد شعر الحاجب حتى يصير مثل الخط الصغير وهذا مراد النامصة . ☄ ومن حيث الضرر فهو ماداة كيماوية تؤثر على الجلد 🔵 وفي الحديث : « لا ضرر ولا ضرار ». والله أعلم.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : الدقيق يوضع للنقش بالخضاب هل هذا جائز ؟ ⭕ الجواب : الخضاب الذي يوضع عليه الدقيق يكون طبقة تمنع وصول الماء إلى البشرة ، يستغنى عن هذا الخضاب ويستبدل مكانه الصبغة السوداء ، أو الحنا الأحمر المعروف . 🔴 ويجتنب القطر  في الحنا ليس لحكم شرعي وإنما لضرره  على الجلد ويستبدل مكانه الشاي أو الكركديه ونحوه مما يصنعه بعضهم مستغنيا عن القطر ، فالقطر مادة كيماوية تؤثر على الجلد وربما تصيب الشخص بالتحسس . والله الموفق

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل الخضاب عازل للماء عندما نتوضأ وهل يجوز الاختضاب؟ وما الفرق بين الحناء والخضاب إذا كان عازلا؟ ⭕ الجواب: الخضاب العازل هو الخضاب الذي يكوِّن طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى البشرة . ✍🏻 فهذا لا يجوز للمرأة التي تصلي التخضب به . 🔴 أما إن كان لا يكوِّن طبقة فالخضاب الذي لا يكون طبقة كالصبغة لا بأس بالتخضب به . 🔴 والفرق بين الخضاب والحنا . أن. الحنا لونه أحمر ولا يكوِّن طبقة . 🔴 أما الخضاب فلونه أسود ويكوِّن طبقة إلا الصبغة السوداء. ☄️  فإنها معروفة أنها تضع اللون دون أن تكوِّن طبقة عازلة . والله أعلم . 🔴 السؤال الثاني: هل الخضاب الذي يقولون أنه يعمل طبقة إذا تخضبت به وأعمل له فازلين لمدة 5دقائق وأغسله هل سيكون طبقة وبدون أن أعمله بودره ولا أخمده؟ ⭕ الجواب: الخضاب الذي يكوِّن طبقة عازلة تعزل الماء لا يجوز شرعا أن تتخضبوا به سواء فعلتم فازلين أو بودرة . 🔴 فمادام أنه يكوِّن طبقة فلا تغني المواد المذكورة عن تكوين الطبقة شيء . والله أعلم. 🔴 السؤال الثالث : هناك إمرأة تعرف حكم الخضاب بأنه لا يجوز لما له من جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة 🔴 لكن جاءها الحيض وقالت تريد أن تنتقش وقالت أنه لن يدوم وسيأتي اليوم السادس وقد زال من يديها ✍🏻 وتنقشت والآن تريد أن تغتسل لكن أثر النقش باق ومانع لوصول الماء وقد حاولت إزالته بشتى الطرق ولم يذهب كله وهي نادمة على صنيعها هذا فما الحكم وهل تغتسل ولو أن أثره باق على يديها أم ماذا ؟ ⭕ الجواب : مادام أنها قد حاولت بشتى الطرق فعليها أن تتوضأ وتغتسل ولا تعد لمثل هذا أبدا . والله أعلم. 🔴 السؤال الرابع: الخظاب الأحمر للنقش هل يجوز النقش فيه ؟ ⭕ الجواب : لا يجوز للمرأة التي تصلي أن تنتقش بالخضاب الأحمر الذي يستعمل للأظافر لأنه يكوِّن طبقة عازلة تعزل الماء عن الأظافر . 🔴 أما من كانت في فترة حيضها لا بأس به لكن يجب عليها إزالته عند طهرها  . ☄ أما الخضاب الذي ينقش فيه البشرة كالكفين والساعد مثلا .. 🔴 فهذا إن كان يكون طبقة فلا يجوز مطلقا لأنه يكوِّن طبقة عازلة للماء .. 🎙وقلنا مطلقا لأنه يعسر إزالته عن الجلد إن حصل الطهر للحائض . 💥 والنصيحة كما سبق الجواب في سؤال سابق هي : استعمال الحنا المعروف ، أو الصبغة السوداء في نقش اليد والكف والساعد لأن هذين الصنفين عبارة عن لون فقط ولا يكوِّنا طبقة عازلة . 🔴 وقد يقول قائل : كيف نعرف الفرق ؟ ⭕ الجواب : بمعرفتك لتقشيره من الجلد عند مرور وقته . ☄ لكن اللون ينمحي مع الوقت ولا يتقشر فالفرق واضح والقشرة دليل على تكوّن الطبقة . والله أعلم. 🔴 السؤال الخامس : ماحكم الضبغة السوداء التي تعملها النساء للنقش إذا وضعت على الأصابع هل تعتبر عازلة للماء ؟ ⭕ الجواب : الذي نعلمه من هذه الصبغة أنها عبارة عن لون فقط ولا تكوِّن طبقة عازلة للماء . 🔴 لذا نقول : لا بأس بها وهو الأحسن من الخضاب الذي يكوِّن طبقة عازلة تمنع الماء والله أعلم . 🔴 السؤال السادس: ماحكم خضاب اليدين بالأسود الذي يتقشر عند خروجه غير الصبغة السوداء وانما اقصد الخضاب الاسود هل يجوز النقش به على اليدين ؟ ⭕ الجواب : الخضاب الذي يتقشر يدل على أنه يضع على اليد طبقة هذه الطبقة عازلة للماء عند الغسل والوضوء لذا اعدلن عنه . ☄ واستبدلن مكانه الصبغة وما يقوم مقامها من الحناء وغيره مما له لون فقط دون أن يكوِّن طبقه عازلة . 🔴 السؤال السابع : ً هل الحناء السوداء على أظافر اليد حرام البعض يستخدمها وجزاكم الله خيرا ؟ ⭕ الجواب : الحناء إن كان المقصود به الذي يوضع على اليد ويعجن قبل وضعه هذا ليس بحرام لأنه عبارة عن لون فقط . سواء كان لونه أحمر أو أسود أو غير ذلك . 🔴 ولا إشكال في هذا فقد كان هذا الصنيع منذ عصر الصحابة ولا يعلم في ذلك من أنكره . ✍🏻 وإنما المشكل هو بعض الخضاب الذي يجعل طبقة على الجلد . ☄ هذه الطبقة تعزل وصول الماء للجلد إذا أرادت المرأة أن تتوضأ أو تغتسل غسل الجنابة . وبعض الخضاب يضر الجلد بل ربما ينتفخ بسببه . 🔴 فالخضاب المانع وصول الماء ومثله الذي بسببه يتضرر الجلد وينتفخ هذا محرم شرعا . لعموم أدلة إسباغ الوضوء وتعميم الغسل لجميع البدن وعلى ذلك قام الإجماع . ولأدلة تحريم إلحاق الضرر بالنفس . 🔵 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ضرر ولا ضرار » 📚 رواه أحمد وابن ماجة 🔴.وصححه الألباني 📚 في صحيح الجامع برقم : ٧٥١٧ . 🔵 وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم. « ولجسدك عليك حق » 📚 متفق عليه. والله ولي التوفيق.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل يجوز للمرأة الحائض أن تغسل الميتة وتكفنها ؟ ⭕ الجواب : نعم لها ذلك وليس الحيض مانعا في غسل الميتة . 🔴 السؤال الثاني: هل يجوز حلق بعض الحواجب أم أنه شبيه بالنمص ؟ ⭕ الجواب : لا يجوز حلق بعض الحاجبين لغير ضرورة شرعية . 🔴 والضرورة الشرعية كأن يكون الحاجب كثيفا فينزل بعضه حتى يؤثر على نظر العين فيؤخذ النازل منه فقط حتى يستطيع الرؤية . ✒️ قال العلامة ابن باز رحمه الله 📚 كما في مجموع الفتاوى ( ج ١٠ / ٥١ ) «ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ، ﻭﻻ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﺃﻧﻪ ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺺ»أ.هــــ ✒️ وقال العلامة العثيمين 📚 كما في فتاوى نور على الدرب «ﻻ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺰاﺋﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺐ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻷﻥ ﺑﻘﺎءﻩ ﻳﺆﺫﻳﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻔﺎﻥ ﻭﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻷﺟﻔﺎﻥ ﺃﻱ ﺑﺸﻌﺮ اﻷﺟﻔﺎﻥ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺑﻬﺬا ﺇﺭﺑﺎﻙ ﻟﻠﻌﻴﻦ»أ.هــــ والله أعلم. 🔴 السؤال الثالث: هل يجوز الصلاة خلف امرأة فيها تشقير حواجب. لأنهم يقولون أنه يمنع وصول الماء؟ ⭕ الجواب : التشقير ممنوع وقد بينا حكمه سابقا ونقلنا فتوى اللجنة الدائمة. 🔴 وإن كان يكوّن طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى شعر الحاجب فهذا لا يجوز أيضا والصلاة باطلة . ☄️ أما إن كان لا يمنع وصول الماء وهو عبارة عن لون فقط فالصلاة صحيحة والصلاة وراء هذه المرأة ستكون صحيحة بهذا الاعتبار . والله أعلم. 🔴 السؤال الرابع : ما حكم قص الشعر الطويل من الحاجب بالمقص ؟ ⭕ الجواب : إن كانت لا تشوه ولا تخل بالرؤية ولا تضرها فلا يجوز أخذها . 🔴 أما إن كان فيها تشويه وإخلال في الرؤيا وتضرها فلا بأس بقصها ولا يجوز نتفها . والله أعلم. 🔴 السؤال الخامس: ما حكم قص الشارب والحاجب للنساء ؟ ⭕ الجواب : المرأة ليس لها شارب لكن إن حصل وأن نبت لها شارب ظاهر للغير وجب عليها حلقه تماما . 🔴 أما الحاجب فلا يجوز قصه لأن قصه داخل في النمص . 🔴 وهذا من تغيير خلق الله . ☄ لكن إن كان هذا الحاجب كثيفا حتى صار يوذي العين لكثافته . فلا بأس من الأخذ منه قدر الحاجة ورفع الضرر . 🔴 أما الأخذ للتزين فإن هذا هو المحذور شرعا . والله أعلم. 🔴 السؤال السادس : نصحت صديقة لي بعدم قص شئ من حاجبها ولا حلقه فقالت بأن المحرم هو النتف فقط !! هل صحيح ما زعمته؟ ⭕ الجواب : العلة في النهي عن نتف الحاجب هو تغيير خلق الله ويدخل في ذلك الحلق والقص من باب أولى. ☄ وزعمها هذا يدل على عدم معرفتها لعلة التحريم . 🔴 لذا يبين لهذه الأخت هذا الأمر . ✒ قال العلامة ابن باز رحمه الله 📚 كما في مجموع الفتاوى ( ج ١٠ / ٥١ ) " ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ، ﻭﻻ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﺃﻧﻪ ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭاﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺺ "أ.هــــ 🔴 السؤال السابع: ماحكم التزجيج وهل التزجيج هو النمص؟ ⭕ الجواب : نعم التزجيج هو أخذ شيء من الحاجب هذا هو النمص بعينه . ✍🏻 ويسمى تزجيجا من باب ذر الرماد وتسمية المحرمات بغير اسمها ليستساغ ارتكابها . 🔴 ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ شعر الحاجب زائدا يغطي على العين ويضرها ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺄﺧﺬ القدر الذي يرفع به الضرر . والله أعلم.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: امرأة عليها يمين ومعاهم عمال في الوادي أكثر من عشرة وطبخت ونوت أنها كفارة لليمين فهل يجزئها ذلك؟ ⭕️ الجواب: إن كان عليها مؤنتهم باعتبار أنهم عمال عندهم فلا تجزئها الكفارة لأن الكفارة تكون لمن ليس عليك مؤنته أو نفقته. 🔴 السؤال الثاني: أرى في حالات الواتس شيء يعجبني ومفيد وانا اريد ان اشجعه اضع القلب الاخضر الموجود في الحالات هل يجوز ذلك بارك الله فيكم ⭕️ الجواب: لا يجوز لما هو معلوم لديكم من حكم وضع رمز القلب. ✍🏻 وأفضل التشجيع أن تقول: جزاك الله خيرا وبارك فيك 🔴 السؤال الثالث: اخي يريد ان نخطب له بس هو يريد اوصاف دورنا له اكثر من بنت لقينا له بنت محتشمه بلباسها الكامل حافظه قران لكن نحن فرحنا فيها بس اخي يريد ان يشوفها بس هو مغترب حصلت له صعوبات مقدر يخرج عشان يشوفها وهو يقول ضروري يشوفها عشان يقتنع واحنا قلنا لاهل البنت انحنا عنجي نخطب وقلنا لهم باذن الله قريب ونتم الخطوبه اتصل اخي قال لنا نقول لاهل البنت انحنا رافضين احنا زعلنا عشان البنت ماتروح مننا مابا نلقي له نفسها اخواتي قالين نسير عندهم نصورها فيديو عشان اخي يبصرها ومابنرسل له الا مره واحده هل يجوز بارك الله فيكم ⭕️ الجواب: لا يجوز لكم تصويرها وهذه البنت بهذا الوصف الأصل تكون لطالب علم يعينها على طلب العلم والتمسك بمنهج السلف الصالح ويعينها على طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم 🔴 السؤال الرابع: قال الرسول ﷺ : " لاَ يَدخل الجنَّة الجوّاظ". *الجوّاظ : هو المُتكبر والغَليظ* *في المُعَامله سيء الخُلق ُ.* هل هذا الحديث صحيح ⭕️ الجواب: نعم هذا صحيح جاء من حديث حارثة بن وهب عند أبي داوود وأصله في الصحيحين بلفظ : "ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻛﻞ ﻋﺘﻞ ﺟﻮاﻅ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ" 🔴 السؤال الخامس: هناك امرأة لا تستطيع أن تفصل وقتًا طويلًا وترغب في قراءة القرآن مع التفسير فنرجوا أن تدلّونا على صوت أحد المشايخ يمكن تحميله لتستفيد منه اريد الاجابه باسرع وقت؟ ⭕️ الجواب: 🔴 تفسير القرآن الكريم . 🎙لـ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين  - رحمه الله. 🔴 عدد الدروس ٥٢٨ . https://t.me/droosalkebar/2352

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: ما هي الأسباب التي تؤدي إلى قسوة القلب؟ وكيف يمكن معالجتها؟ ⭕️ الجواب: أسباب قسوة القلب كثيرة منها: كثرة الذنوب والإنغماس فيها فهي تعتبر أول ما يقسي القلب ويمرضه بلا شك ولا ريب . 🔴 الثاني: الغفلة عن ذكر الله فبذكر الله تطمئن القلوب وبنسيان الذكر تغفل القلوب وتقسو . 🔴 الثالث: الانشغال بالدنيا ونسيان الآخرة . ✍🏻 فتذكر الآخرة يزيد القلب إيمانا وتذكيرا ونسيان الآخرة بالانشغال بالدنيا والانغماس فيها يزيد القلب غفلة ورانا. 🔴 الرابع : عدم معاهدة النفس بالتوبة والاستغفار فالتوبة تجدد الإيمان والاستغفار يسقل القلب ويذهب الذنوب . 🔵 لذا جاء من حديث اﻷﻏﺮ اﻟﻤﺰﻧﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻪ ﻟﻴﻐﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ» . 📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ. ✍🏻 فالتوبة والاستغفار علاج للذهاب قسوة القلب وعدمه سبب لقسوة القلب. 🔴 خامسا: مجالسة رفقاء السوء والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. 🔴 ومن يجالس الاردى يردى مع الردي . 🔵 وفي حديث ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻠﻴﺲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﺴﻮء ﻛﺤﺎﻣﻞ اﻟﻤﺴﻚ ﻭﻧﺎﻓﺦ اﻟﻜﻴﺮ ﻓﺤﺎﻣﻞ اﻟﻤﺴﻚ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﻳﻚ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﻃﻴﺒﺔ ﻭﻧﺎﻓﺦ اﻟﻜﻴﺮ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻕ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ» . 📚 ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ✍🏻 فالجليس الصالح يذكرك ويعظك وينبهك ويرشدك ويعلمك وترجو منه خيرا . 💥 وجليس السوء يغفلك ويقحمك ما تدري إلا وقد وقعت في الذنوب وقسى قلبك وغفل عن ذكر الله . 🔵 فهو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻕ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭيحا ﺧﺒﻴﺜﺔ». 🔴 سادسا: من أسباب قسوة القلب الثرثرة بالكلام الفارغ والجدال. "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل" 🔵 وفي حديث ﺃﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺨﺸﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ ﺃﺣﺒﻜﻢ ﺇﻟﻲ ﻭﺃﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﺣﺎﺳﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻐﻀﻜﻢ ﺇﻟﻲ ﻭﺃﺑﻌﺪﻛﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺴﺎﻭﻳﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗﺎ الثرﺛﺎﺭﻭﻥ اﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻮﻥ اﻟﻤﺘﻔﻴﻘﻬﻮﻥ» . 📚  ﺭﻭاﻩ البيهقي 🔴 وصححه الألباني. ✍🏻  فهذه بعض أسباب قسوة القلب وعلاجها ما يضادها مع طلب العلم والإقبال على الذكر وتلاوة القرآن الكريم والاستقامة على دين الله تعالى وسماع المواعظ فالمواعظ سياط القلوب وتهذب النفوس وتربيها على الخير والعبرة في هذا هو العمل . 🔵 قال الله تعالى: {ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﻮﻋﻈﻮﻥ ﺑﻪ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻭﺃﺷﺪ ﺗﺜﺒﻴﺘﺎ} النساء - من الآية: ٦٦ . والله ولي التوفيق. 🔴 السؤال الثاني: ما هي العلامات التي تدل على صلاح القلب؟ ⭕️ الجواب: إقبال العبد على ما ينفعه في دينه وآخرته .

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: إذا صليت الوتر بعد العشاء ما يصح أصلي قيام الليل؟ ⭕️ الجواب: إن صليت الوتر بعد العشاء تكون قد قدمت الوتر ولك أن تصلي قيام الليل شفعا دون الوتر لأنك قد قدمته أول الليل . 🔴 مع أن الأفضل أن يكون الوتر آخر صلاة الليل . والله الموفق.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: رجل معه مال وأعطاه عياله يشتغلون به ويتاجرون تزوج الثانية فقال العيال لأمهم أي شيء تريديه نحن بنجيبه لك لأن المال مال أبي وهذا الأب بعض الأحيان يشتغل وبعض الأحيان لا أما حاجات الزوجة الثانية هو يجيبها لها لأنها ليست معها عيال هل ياثم إذا لم يجيب للأولى شيء؟ ⭕️ الجواب: يجب عليه أن يعدل بين زوجتيه فإن لم يعدل فهو آثم . 🔴 فإن أذن لأولاده إعطاء أمهم من المال فيعطونها بقدر ما يعطي الثانية - حتى يكون العدل حاصل في العطاء - كما يجب في البيتوتة. والله الموفق. 🔴 السؤال الثاني: أنا أعلم أن التصوير حرام ولله الحمد لا أصور أي شىء من ذوات الأرواح، ولكن المشكلة أن جوالي لا يخلو من صور ذوات الأرواح، من منشورات أو أيقونات وغيرها مما يوجد على وسائل التواصل الاجتماعي، خصوصاً أنني أدرس في مجال طبي واحتاج إلى الاطلاع على فيديوهات الدكاترة وصور تعرفني بهيئة وأشكال الأمراض وكما نعلم أن الدكاترة والمتحدثين حتى بعض الشيوخ يظهرون أمام الشاشات لإلقاء محاضراتهم لا أستطيع عمل حل لهذه المشكلة،  فما حكم هذا بارك الله فيكم؟ ⭕️ الجواب: عليك أن تتعلم الطب من الكتب العلمية . وأن تحذف كل صورة لذوات الارواح من جوالك . 🔵 لما جاء من حديث ﺣﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ "ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﺻﻮﺭﺓ ﺇﻻ ﻃﻤﺴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻗﺒﺮا ﻣﺸﺮﻓﺎ ﺇﻻ ﺳﻮﻳﺘﻪ" 📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. 🔵 والله تعالى يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} التغابن - الآية: ١٦ . والله ولي التوفيق. 🔴 السؤال الثالث: أخت تقول: أعلم أن الغيبة والنميمة أمر محرم وأحاول بقدر الإمكان منع نفسي و ترك المجالس التي تتحدث بهذا، ولكن لدي ظروف تستوجب علي الجلوس كل يوم مع أشخاص لا يسكتون يوماً واحداً عن ذكر الناس والضحك عليهم طبعاً هن زميلاتي في الباص لا يكادوا يمرون على شخص في طريقنا إلى الجامعة إلا واطلقوا النكت والضحك عليه بصراحة في بعض الأحيان لا استطيع أن امسك نفسي واضحك معهن ضحك تحت النقاب لا يكادوا يروني، أنكر ذالك بقلبي ولكن لا استطيع أن اتحكم بضحكتي أو منعهم عن ذلك وكذلك لا يمكنني ترك الباص لأني تواجه صعوبات في الموصلات. هل أأثم معهن؟ ⭕️ الجواب: إن بذلت النصح لهن وتذكيرهن كلما حصل منهن الغيبة لا تأثمي وإنما تأثمي عند عدم إنكارك عليهن .

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: زوجي مستقيم ويخزن  ومايصلي الصلوات مع الجماعة وأنا أطلب العلم في الصباح وهو يبغيني أن أسمر معه وأنا لا أقدر السهر في الليل لأنني انهض الساعه الخامسه فجرا فهل إذا دخلت ونمت هذا نقص من حقوقه لأنه إذا نمت يغضب غصبا شديدا ماذا علي ان افعل؟ مايصلى الصلوات كامله الا في البيت وأكثر الأيام من كثر السمر ينام وينسى صلاة الفجر يصليها الساعة العاشره صباحا هل إذا قصرت من حقوقه يكون علي إثم أم لا مع العلم انني ابذل كل ما أقدر عليه من النصايح ولكن لافائدة وزوجي مستقيم؟ ⭕️ الجواب: هذا الرجل ليس بمستقيم كما وصفت فإن المستقيم لا يخزن ولا ينام عن الصلاة المكتوبة ولا يسمر على مضغ القات وربما هذا يسبب له تفريط في كثير من الأمور الشرعية ويؤول أمره إلى الإنحراف. 🔴 فهذا يجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى ويستقيم على الكتاب والسنة ويترك السهر ومضغ القات ويحافظ على الصلوات الخمس في جماعة . 🔴 ولا تأثمي إن تركتي السهر معه فإنه يسهر على معصية مضغ القات والطاعة تكون بالمعروف . ✍🏻 وليس من حقوقه السهر معه على حاله المذكور بل ومن التعاون على المنكر السهر معه لا سيما السهر المفرط الذي بسببه ينام عن صلاة الفجر وقد ذكرتم أنه يصليها الساعة العاشرة فهذا الرجل مفرط وآثم على تفريطه هذا . 🔴 وكما أسلفنا أنه يجب عليه أن يتوب إلى الله ويجاهد نفسه على ترك هذا الحال الذي يعيشه ويسعى لما ينفعه في الآخرة . والله ولي التوفيق.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: أخت محتفظة بصور عرسها في المنزل ، هل هذه الصور المخبأة تمنع دخول الملائكة؟ ومانصيحتكم لها؟ ⭕️ الجواب: من المعلوم أن صور ذوات الأرواح محرمة شرعا وقد بينا هذا في أكثر ما جواب وبينا أدلة ذلك وناقشنا شبهات أهل الأهواء وبينا كلام أهل العلم في حرمة تصوير ذوات الأرواح. 🔴 ومن المنكرات في هذا الباب منكرات الأعراس حيث يحصل فيه تصوير ذوات الأرواح ومعصية الله تعالى بهذه الكبيرة التي توعد صاحبها باللعن والطرد وأنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. مما يدلك على عظيم الجرم . ✍🏻 لذا نصيحتنا لهذه المرأة أن تطمس هذه الصور وتعمل بحديث ﺣﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟. " ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﺻﻮﺭﺓ ﺇﻻ ﻃﻤﺴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻗﺒﺮا ﻣﺸﺮﻓﺎ ﺇﻻ ﺳﻮﻳﺘﻪ" 📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. والله ولي التوفيق.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال: اذا كانت المساجد في منطقة  كلها مع الحوثة فهل يجزئ الرجل ان يصلي جماعة بأهل بيته ولا يذهب إلى المسجد؟ ⭕️ الجواب: إن كان لا يوجد مسجد تقام به صلاة الجماعة وكل المساجد قد صارت مع الحوثيين سبابة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والشامتين بعائشة أم المؤمنين الحصان الرزان المبرأة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ✍🏻 والمنكرين لصفات الله تعالى وعذاب القبر والطاعنين بخال المؤمنين معاوية رضي الله عنه والقائلين بالرجعة والقائلين بخلق القرآن والحاملين للعقائد المغايرة لعقائد المسلمين فلا يجوز الصلاة خلفهم وليصلي الرجل في بيته جماعة بأهله أو بمفرده فقد صار معذورا بتسلط هؤلاء على المساجد وأذيتهم للمسلمين وصالحي المؤمنين.. 🔴 أما إن وجد مسجد ليس فيه هؤلاء ولو بَعُدَ قليلا فليس له أن يصلي في بيته لوجود المسجد ووجوب صلاة الجماعة عليه في هذا الحال. والله ولي التوفيق .

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 *شرح توحيد الأنبياء والمرسلين* 🎙 *لـ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين  - رحمه الله.* 🔴 *عدد الدروس ٣٤.* https://t.me/droosalkebar/4620 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

مما يكفر به الذنوب الصبر على المرض والبلوى والمصائب. https://t.me/almyh/1287

💎💎💎💎 🔴 *القول المفيد شرح كتاب التوحيد* 🎙 *لـ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين  - رحمه الله.* 🔴 *عدد الدروس ٥٤.* https://t.me/droosalkebar/4563 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 شرح بلوغ المرام 🎙لـ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين  - رحمه الله. 🔴 عدد الدروس ٢٤٠ . https://t.me/droosalkebar/4079 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *بلغنا وفاة الطالب المبارك سليمان بن الشيخ سلمان العماد فنسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويصبر أهله وسائر أهل السنة على هذا المصاب فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا..* ✍🏻 كتبه: أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد

أسئلة متعلقة بالكسوف ومسائل مهمة تحدث بها العلماء .. https://t.me/almyh/36849