الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ6️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ الفصل السابع : • في استعمال ما يمنع الحيض أو يجلبه وما يمنع الحمل أو يسقطه • ✍🏻️ استعمال المرأة ما يمنع حيضها جائز بشرطين : 1️⃣ - الأول: ألا يخشى الضرر عليها، فإن خشي الضرر عليها من ذلك فلا يجوز لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ (١). ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ۝ ﴾ (۲). 2️⃣ - الثاني: أن يكون ذلك بإذن الزوج إن كان له تعلق به مثل أن تكون معتدة منه على وجه تجب عليه نفقتها، فتستعمل ما يمنع الحيض لتطول المدة وتزداد عليه نفقتها، فلا يجوز لها أن تستعمل ما يمنع الحيض حينئذ إلا بإذنه ↩ وكذلك إن ثبت أن منع الحيض يمنع الحمل فلابد من إذن الزوج، وحيث ثبت الجواز فالأولى عدم استعماله، إلا لحاجة؛ لأن ترك الطبيعة على ما هي عليه أقرب إلى اعتدال الصحة فالسلامة. ✍🏻 وأما استعمال ما يجلب الحيض فجائز بشرطين أيضاً : 1️⃣ - الأول: ألا تتحيـل بـه علـى إسقاط واجب، مثـل أن تستعمله قرب رمضان، من أجل أن تفطر أو لتسقط به الصلاة، ونحو ذلك. 2️⃣ - أن يكون ذلك بإذن الزوج، لأن حصول الحيض يمنعه من كمال الاستمتاع، فلا يجوز استعمال ما يمنع حقه إلا برضاه، وإن كانت مطلقة، فإن فيه تعجيل إسقاط حق الزوج من الرجعة إن كان له رجعة. ✍🏻 وأما استعمال ما يمنع الحمل فعلى نوعين : 1️⃣ - الأول: أن يمنعه منعاً مستمرا فهذا لا يجوز، لأنه يقطع الحمل فيقل النسل، وهو خلاف مقصود الشارع، من تكثير الأمة الإسلامية، ولأنه لا يؤمن أن يموت أولادها الموجودون فتبقى أرملة لا أولاد لها. 2️⃣ - الثاني: أن يمنعه منعاً مؤقتاً، مثل أن تكون المرأة كثيرة الحمل، والحمل يرهقها، فتحب أن تنظم حملها كل سنتين مرة أو نحو ذلك فهذا جائز، بشرط أن يأذن به زوجها وألا يكون به ضرر عليها، ودليله أن الصحابة كانوا يعزلون عن نسائهم في عهد النبي ﷺ من أجل ألا تحمل نساؤهم، فلم ينهوا عن ذلك. 🔍 والعزل أن يجامع زوجته وينزع عند الإنزال فينزل خارج الفرج. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة البقرة، الآية : ١٩٥] (٢) [سورة النساء، الآية : ٢٩] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ7️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٥٧ - ٥٨ - ٥٩ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل الذي يموت بالطاعون يكون شهيدا؟ ⭕ الجواب: نعم - إن شاء الله - 🔵 قد جاء من حديث ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: « ﺧﻤﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﺾ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﻦ ﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻐﺮﻳﻖ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻤﺒﻄﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻄﻌﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﺷﻬﻴﺪ» 📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الترغيب برقم: ١٣٩٧ . 🔵 وفي حديث جابر بن عتيك - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺳﺒﻊ ﺳﻮﻯ اﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺒﻄﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻐﺮﻳﻖ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺫاﺕ اﻟﺠﻨﺐ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻄﻌﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻤﻮﺕ ﺗﺤﺖ اﻟﻬﺪﻡ ﺷﻬﻴﺪ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﺠﻤﻊ ﺷﻬﻴﺪ» 📚 ﺭﻭاﻩ أحمد وﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ 🔴 وصححه الألباني 📚 في المشكاة برقم: ١٥٦١ . 📚 وصحيح الترغيب برقم: ١٣٩٨ . 📚 وصحيح الجامع برقم : ٣٧٣٩ . والله أعلم. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : شركة تدخل فيها كمستثمر وتشتري سهم بــ ٥٦٠ سعودي وتأتي بأناس يدخلون هذه الشركة وتصلك أرباح أسبوعية وشهرية قالوا لها ليس فيها ربا فما قولكم فيها ؟! الشركة؟ ⭕ الجواب: التعامل الهرمي الحاصل في الشركات وتأتي بأناس يدخلون هذه الشركة ثم أولئكم الناس يدخلون أناسا آخرين للشريكة وهكذا كل يدخل مجموعة وكل مجموعة تدخل مجموعة… الخ يجب البعد عن هذا كله . 🔴 وقد سبق نشر فتوى اللجنة الدائمة في هذا الأمر في الجواب على الانتساب لشركة دي أكس إن . 🌍 ترفع من القناة - إن شاء الله - والله أعلم. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

https://t.me/httpsvbjgjv 🍃لا تتخذ الخيوط والاساور وغيرها لرفع البلاء والمرض والعين وغيرها ..فهذا شرك 🌷السؤال 🍃ما حكم الذي يتعلق خيطاً لرفع البلاء أو دفعه؟ 🌷الجواب 🍃هذا ينكر عليه؛ لأنه من الشرك الأصغر من جنس التمائم، 🍃والنبي صلى الله عليه وسلم قال:((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلَّق ودعة فلا ودع الله له))[1]، وفي رواية:((من تعلَّق تميمة فقد أشرك))[2]، 🍃ولما دخل حذيفة رضي الله عنه على رجل وقد علق عليه خيطاً من الحمى قطعه حذيفة وأنكر عليه، 🍃وتلا قوله تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ[3]. بين له أن هذا من الشرك، 🍃فتعليق الخيوط والتمائم، من الودع، أو من العظام، أو من شعر الذئب، أو من عظام الذئب، أو أسنانه، كل هذا من الخرافات الجاهلية، وهو من المنكرات. 🍃وهكذا تعليق الحجب من القرآن أو من غيره ويسمونها الحروز، ويسمونها الجامعات كل هذا لا يجوز؛ 🍃 لأن النبي صلى الله عليه وسلم عمَّم النهي، ولم يستثن قرآناًَ ولا غيره، ولأن استعمال القرآن يفضي إلى استعمال غيره فينفتح باب الشرك 🍃ولهذا قال عليه الصلاة والسلام:  ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) 🍃الرقى: هي الرقى المجهولة التي ليست على الطريقة الشرعية، هكذا التمائم فتعلق على الأولاد من العين، أو تعلق على النساء والمرضى من الجن، كلّ هذا منكر ومن عمل الجاهلية. 🍃التولةُ: الصرف والعطف وهو السحر، فعده صلى الله عليه وسلم من الشرك؛ لأنه استعان فيه بالجن والشياطين، 🍃 فالساحر والساحرة إنما يتم لهما ما يتعاطيان من السحر بواسطة عبادتهم الجن والشياطين والتقرب إليهم بما يرضيهم. 🍃الخيوط: من جنس التمائم؛ من علق على يده خيطاً، أو على رقبته يزعم أنه من أسباب الشفاء فهذا من المنكرات الواجب أن يقطع وينزع عنه. 🌷فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى #الفتاوى_النسائية_السلفية https://t.me/httpsvbjgjv

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ6️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ الفصل السابع : • في استعمال ما يمنع الحيض أو يجلبه وما يمنع الحمل أو يسقطه • ✍🏻️ استعمال المرأة ما يمنع حيضها جائز بشرطين : 1️⃣ - الأول: ألا يخشى الضرر عليها، فإن خشي الضرر عليها من ذلك فلا يجوز لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ (١). ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ۝ ﴾ (۲). 2️⃣ - الثاني: أن يكون ذلك بإذن الزوج إن كان له تعلق به مثل أن تكون معتدة منه على وجه تجب عليه نفقتها، فتستعمل ما يمنع الحيض لتطول المدة وتزداد عليه نفقتها، فلا يجوز لها أن تستعمل ما يمنع الحيض حينئذ إلا بإذنه ↩ وكذلك إن ثبت أن منع الحيض يمنع الحمل فلابد من إذن الزوج، وحيث ثبت الجواز فالأولى عدم استعماله، إلا لحاجة؛ لأن ترك الطبيعة على ما هي عليه أقرب إلى اعتدال الصحة فالسلامة. ✍🏻 وأما استعمال ما يجلب الحيض فجائز بشرطين أيضاً : 1️⃣ - الأول: ألا تتحيـل بـه علـى إسقاط واجب، مثـل أن تستعمله قرب رمضان، من أجل أن تفطر أو لتسقط به الصلاة، ونحو ذلك. 2️⃣ - أن يكون ذلك بإذن الزوج، لأن حصول الحيض يمنعه من كمال الاستمتاع، فلا يجوز استعمال ما يمنع حقه إلا برضاه، وإن كانت مطلقة، فإن فيه تعجيل إسقاط حق الزوج من الرجعة إن كان له رجعة. ✍🏻 وأما استعمال ما يمنع الحمل فعلى نوعين : 1️⃣ - الأول: أن يمنعه منعاً مستمرا فهذا لا يجوز، لأنه يقطع الحمل فيقل النسل، وهو خلاف مقصود الشارع، من تكثير الأمة الإسلامية، ولأنه لا يؤمن أن يموت أولادها الموجودون فتبقى أرملة لا أولاد لها. 2️⃣ - الثاني: أن يمنعه منعاً مؤقتاً، مثل أن تكون المرأة كثيرة الحمل، والحمل يرهقها، فتحب أن تنظم حملها كل سنتين مرة أو نحو ذلك فهذا جائز، بشرط أن يأذن به زوجها وألا يكون به ضرر عليها، ودليله أن الصحابة كانوا يعزلون عن نسائهم في عهد النبي ﷺ من أجل ألا تحمل نساؤهم، فلم ينهوا عن ذلك. 🔍 والعزل أن يجامع زوجته وينزع عند الإنزال فينزل خارج الفرج. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة البقرة، الآية : ١٩٥] (٢) [سورة النساء، الآية : ٢٩] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ7️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٥٧ - ٥٨ - ٥٩ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية ِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ5️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل السادس : • في الـنــفــاس و حـكـمـه • ⬅️ والكتاب والسنة فيهما تبيان كل شيء، ولم يوجب الله سبحانه على أحد أن يصوم مرتين، أو يطوف مرتين، إلا أن يكون في الأول خلل لا يمكن تداركه إلا بالقضاء، أما حيث فعل العبد ما يقدر عليه من التكليف بحسب استطاعته فقد برئت ذمته 🖋 كما قال تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ ﴾ (١). وقال: ﴿ فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ (٢). 5️⃣ - الفرق الخامس بين الحيض والنفاس : ↩ أنه في الحيض إذا طهرت قبل العادة جاز لزوجها جماعها بدون كراهة. وأما في النفاس إذا طهرت قبل الأربعين فيكره لزوجها جماعها على المشهور في المذهب ✅ والصواب أنه لا يكره له جماعها. وهو قول جمهور العلماء؛ لأن الكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل شرعي، وليس في هذه المسألة سوى ما ذكره الإمام أحمد عن عثمان بن أبي العاص أنها أتته قبل الأربعين، فقال: لا تقربيني. 🖋 وهذا لا يستلزم الكراهة لأنه قد يكون منه على سبيل الاحتياط خوفاً من أنها لم تتيقن الطهر، أو من أن يتحرك الدم بسبب الجماع، أو لغير ذلك من الأسباب. والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة البقرة، الآية : ٢٨٦] (٢) [سورة التغابن، الآية : ١٦] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ6️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٥٥ - ٥٦ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية ِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #أسئلة_تتكرر ❓يقولون: أن أسفل الذقن إذا ظهر من المرأة وهي تصلي بطلت صلاتها؛ لأنه ليس من الوجه؟ هل هذا صحيح؟ الجواب: نعم، لابد من تغطيته لأنه ليس من الوجه فعلا. لكن لا نستطيع أن نجزم ببطلان الصلاة. والله أعلم ✍ *أم حفص الحضرمية العدنية بنت عمر بِنْ سِلْم* https://telegram.me/alhadramiyaal3adaniya 🍂🍃🍂🍃🍂🍃

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ4️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل السادس : • في الـنــفــاس و حـكـمـه • ✍🏻 أحـكـام الـنــفــاس أحكام النفاس كأحكام الحيض سواء بسواء، إلا فيما يأتي: 1️⃣ - الأول: العدة، فتعتبر بالطلاق دون النفاس؛ لأنه إن كان الطلاق قبل وضع الحمل انقضت العدة بوضعه لا بالنفاس، وإن كان الطلاق بعد الوضع انتظرت رجوع الحيض كما سبق. 2️⃣ - الثاني: مدة الإيلاء، يحسب منها مدة الحيض ولا يحسب منها مدة النفاس. 🔍 والإيلاء: أن يحلف الرجل على ترك جماع امرأته أبدا أو مدة تزيد على أربعة أشهر، فإذا حلف وطالبته بالجماع جعل له مدة أربعة أشهر من حلفه، فإذا تمت أجبر على الجماع أو الفراق بطلب الزوجة، فهذه المدة إذا مر بالمرأة نفاس لم يحسب على الزوج، وزيد على الشهور الأربعة بقدر مدته، بخلاف الحيض فإن مدته تحسب على الزوج. 3️⃣ - الثالث: البلوغ، يحصل بالحيض ولا يحصل بالنفاس، لأن المرأة لا يمكن أن تحمل حتى تنزل فيكون حصول البلوغ بالإنزال السابق للحمل. 4️⃣ - الرابع: أن دم الحيض إذا انقطع ثم عاد في العادة فهو حيض يقيناً، مثل أن تكون عادتها ثمانية أيام، فترى الحيض أربعة أيام ثم ينقطع يومين ثم يعود في السابع والثامن، فهذا العائد حيض يقيناً يثبت له أحكام الحيض ↩ وأما دم النفاس، إذا انقطع قبل الأربعين ثم عاد في الأربعين فهو مشكوك فيه فيجب عليها أن تصلي وتصوم الفرض المؤقت في وقته ويحرم عليها ما يحرم على الحائض غير الواجبات، وتقضي بعد طهرها ما فعلته في هذا الدم مما يجب على الحائض قضاؤه. • هذا هو المشهور عند الفقهاء من الحنابلة ✅ والصواب أن الدم إذا عاودها في زمن يمكن أن يكون نفاساً فهو نفاس، وإلا فهو حيض إلا أن يستمر عليها فيكون استحـاضـة ⬅️ وهـذا قـريـب مـمـا نقـلـه في المغني (١) عن الإمام مالك حيث قال: وقال مالك: « إن رأت الدم بعد يومين أو ثلاثة يعني من انقطاعه فهو نفاس وإلا فهو حيض ». اهـ. 🖋 وهو مقتضى اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وليس في الدماء شيء مشكوك فيه بحسب الواقع، ولكن الشك أمر نسبي يختلف فيه الناس بحسب علومهم وأفهامهم. ــــــــــــــــــــــــ (١) [المغني (٣٤٩/١)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ5️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٥٣ - ٥٤ - ٥٥ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ3️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ الفصل السادس : • في الـنــفــاس و حـكـمـه • 🔍 النفاس : دم يرخيه الرحم بسبب الولادة، إما معها أو بعدها أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق. ↩ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: « ما تراه حين تشرع في الطلق فهو نفاس ولم يقيده بيومين أو ثلاثة، ومراده طلق يعقبه ولادة وإلا فليس بنفاس ». 🖋 واختلف العلماء هل له حدّ في أقله وأكثره؟ قال الشيخ تقي الدين في رسالته في الأسماء التي علق الشارع الأحكام بها ص٣٧: « والنفاس لا حد لأقله ولا لأكثره فلو قدر أن امرأة رأت الدم أكثر من أربعين أو ستين أو سبعين وانقطع فهو نفاس لكن إن اتصل فهو دم فساد وحينئذ فالحد أربعون فإنه منتهى الغالب جاءت به الآثار ».اهـ. ☜ قلت: وعلى هذا فإذا زاد دمها على الأربعين، وكان لها عادة بانقطاعه بعد أو ظهرت فيه أمارات قرب الانقطاع انتظرت حتى ينقطع وإلا اغتسلت عند تمام الأربعين، لأنه الغالب إلا أن يصادف زمن حيضها فتجلس حتى ينتهي زمن الحيض ↙️ فإذا انقطع بعد ذلك فينبغي أن يكون كالعادة لها فتعمل بحسبه في المستقبل، وإن استمر فهي مستحاضة، ترجع إلى أحكام المستحاضة السابقة، ولو طهرت بانقطاع الدم عنها فهي طاهر ولو قبل الأربعين، فتغتسل وتصلي وتصوم ويجامعها زوجها، إلا أن يكون الانقطاع أقل من يوم فلا حكم له، قاله في المغني. ⬅️ ولا يثبت النفاس إلا إذا وضعت ما تبين فيه خلق إنسان، فلو وضعت سقطاً صغيراً لم يتبين فيه خلق إنسان فليس دمها دم نفـاس ✅ بل هو دم عرق فيكـون حكمهـا حـكـم المستحاضة، وأقل مدة تبين فيها خلق إنسان ثمانون يوماً من ابتداء الحمل وغالبها تسعون يوماً. 🖋 قال المجد ابن تيمية: فمتى رأت دماً على طلق قبلها لم تلتفت إليه وبعدها تمسك عن الصلاة والصيام، ثم إن انكشف الأمر بعد الوضع على خلاف الظاهر رجعت فاستدركت، وإن لم ينكشف الأمر استمر حكم الظاهر فلا إعادة. نقله عنه في شرح الإقناع. ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ4️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٥١ - ٥٢ - ٥٣ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲الفتاوى النسائيةِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

💎💎💎💎 🔴 السؤال : هذه رسالة مع الأخوات، بيجيبوا في حالاتهم إلعب وجرب حظك، ويكتبوا أرقام اللعبة من 1 إلى 10 تختار مانصيحتكم وماهو المحظور في هذه الرسالة؟ 👇🏻 💌(1) لا تتخلى عن شخص أحبك وستسعد معه فترة طويلة. 💌(2) ستتعزب فترة وبعدين ترتاح وتعيش حب حقيقي. 💌(3) سيتحقق حلمك عن قريب فقط اصبر. 💌(4) ستحب وتنحب وتعيش أحلا قصة حب. 💌(5) الفرج والنصر قريب فلآ تحزن 💌(6) ريح بالك الي تحبه يحبك بس اللقاء صعب لكن ليس مستحيل . 💌(7) الشريك ينتظرك أبحث عنه إنه صادق في مشاعره تجاهك. 💌(8) سوي  حالة انك مسافرة 💌(9) عمرك ما تشوف شر لأن قلبك طيب في شخص يعشقك دور عليه. 💌(10) انتبه لنفسك جيدأ فهناك من يخشى عليك ويحبك ولا يستطيع محادثتك . ⭕ الجواب : هذا البحث عن حظك ضرب من التكهن ومن ادعاء علم الغيب . ☄️ لذا لا يجوز قراءة أو نشر مثل هذه الرسائل . ☄️ وهي شبيهة بقراءة الأبراج .. 🔴 وكل مافي فقراتها من الكذب على الناس ومن التجاوز الشرعي الذي يجب إنكاره . والله الموفق. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

🍃انتبه لاتقل هذا  عندما ترفع من الركوع 🌷 السُّــــؤَال: 🍃بعض الناس يقولون : لا تقل : ربنا ولك الحمد ولك الشكر في الرفع من الركوع، وهل هذا وارد أم غير وارد ؟ 🌷الجَـــــوَاب: 🍃أما قوله : « ربنا ولك الحمد » فهو وارد ومعلوم، 🍃 وأمّا زيادة "الشكر" فالأولى عدم زيادته؛ 🍃لأن الأدعية والأذكار الواردة على وجهٍ معين لا ينبغي أن يزيد فيها الإنسان على ما جاء في السنة، 🍃لكننا لا نقول إن الإنسان فعل خطأً، 🍃 بل الأفضل أن يقتصر على ربنا ولك الحمد كما جاءت به السنة ولا يزيد على ذلك. نعم 🌷 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله https://t.me/httpschl

قـال تعـــــالى (فسئلوا أهـل الذكر إن كنتم لاتعلمون) قناة سلفية نستقـبل أسئلتكن اخواتي ليجيبُ عنها مشـايخ أهل السنــــة في اليمـن الثابتين على المنهج السلفي الأسئـــــــلة تـــــرفــــــع ع الخــــاص عبر التليجرام او الــــوتس وسيتم الرد ان شاءالله https://t.me/httpsvbjgjv

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ0️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الخامس : • في الاستـحاضـة وأحـكـامـهـا • 3️⃣ - الحـالـة الـثـالـثـة : ⬅️ ألا يكون لها حيض معلوم ولا تمييز صالح بأن تكون الاستحاضة مستمرة من أول ما رأت الدم ودمها على صفة واحدة أو على صفات مضطربة لا يمكن أن تكون حيضاً، فهذه تعمل بعادة غالب النساء، فيكون حيضها ستة أيام أو سبعة من كل شهر يبتدئ من أول المدة التي رأت فيها الدم، وما عداه استحاضة. ↩ مثال ذلك: أن ترى الدم أول ما تراه في الخامس من الشهر ويستمر عليها من غير أن يكون فيه تمييز صالح للحيض لا بلون ولا غيره فيكون حيضها من كل شهر ستة أيام أو سبعة تبتدئ من اليوم الخامس من كل شهر. ↙️ لحديث حمنة بنت جحش - رضي الله عنها - أنها قالت: يا رسول الله، إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام، فقال: « أنعت لك - أصف لك استعمال - الكرسف - وهو القطن - تضعينه على الفرج، فإنه يذهب الدم ». قالت: هو أكثر من ذلك. وفيه قال: « إنما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله تعالى، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعاً وعشرين أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي ». الحديث رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه، ونقل عن أحمد أنه صححه، وعن البخاري أنه حسنه (١). 🖋 وقوله ﷺ: « ستة أيام أو سبعة » ليس للتخيير وإنما هو للاجتهاد فتنظر فيما هو أقرب إلى حالها ممن يشابهها خلقة ويقاربها سنا ورحماً وفيما هو أقرب إلى الحيض من دمها، ونحو ذلك من الاعتبارات، فإن كان الأقرب أن يكون ستة جعلته ستة، وإن كان الأقرب أن يكون سبعة جعلته سبعة. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سبق تخريجه ص٤٣ هامش ١] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ1️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٤٥ - ٤٦ - ٤٧ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ0️⃣2️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الخامس : • في الاستـحاضـة وأحـكـامـهـا • 3️⃣ - الحـالـة الـثـالـثـة : ⬅️ ألا يكون لها حيض معلوم ولا تمييز صالح بأن تكون الاستحاضة مستمرة من أول ما رأت الدم ودمها على صفة واحدة أو على صفات مضطربة لا يمكن أن تكون حيضاً، فهذه تعمل بعادة غالب النساء، فيكون حيضها ستة أيام أو سبعة من كل شهر يبتدئ من أول المدة التي رأت فيها الدم، وما عداه استحاضة. ↩ مثال ذلك: أن ترى الدم أول ما تراه في الخامس من الشهر ويستمر عليها من غير أن يكون فيه تمييز صالح للحيض لا بلون ولا غيره فيكون حيضها من كل شهر ستة أيام أو سبعة تبتدئ من اليوم الخامس من كل شهر. ↙️ لحديث حمنة بنت جحش - رضي الله عنها - أنها قالت: يا رسول الله، إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام، فقال: « أنعت لك - أصف لك استعمال - الكرسف - وهو القطن - تضعينه على الفرج، فإنه يذهب الدم ». قالت: هو أكثر من ذلك. وفيه قال: « إنما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله تعالى، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعاً وعشرين أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي ». الحديث رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه، ونقل عن أحمد أنه صححه، وعن البخاري أنه حسنه (١). 🖋 وقوله ﷺ: « ستة أيام أو سبعة » ليس للتخيير وإنما هو للاجتهاد فتنظر فيما هو أقرب إلى حالها ممن يشابهها خلقة ويقاربها سنا ورحماً وفيما هو أقرب إلى الحيض من دمها، ونحو ذلك من الاعتبارات، فإن كان الأقرب أن يكون ستة جعلته ستة، وإن كان الأقرب أن يكون سبعة جعلته سبعة. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سبق تخريجه ص٤٣ هامش ١] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ1️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٤٥ - ٤٦ - ٤٧ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

• ✍🏻 تفريغ المقطع المرئي: • 🔉 فـضيـلـة الشـيـخ الوالـد العـلامــة المـحـدث : عـبـدالمـحـسـن بـن حـمـد العـبـاد البـدر -حفظه الله- • 🌸 الســـ☟ـــؤال :  هل يجوز جلوس الزوجة مع أخي زوجها بوجود زوجها، مايسمى بالجلسة العائلية؟ 🌸 الجـــ☟ـــواب : هذا غلط، لا تجلس المرأة مع غير محارمها، لا تجلس المرأة مع غير محارمها، وإنما تكون جلوسها مع محارمها، أما أخ الزوج أو ما إلى ذلك؛ فهذا هو ليس من المحارم، وليس للناس أن يتساهلوا في هذا الأمر، وأن يجلسوا الرجال والنساء، يعني يتحادثون، ويتضاحكون، يتمازحون، ومرأة أجنبية مع رجل، هذا غلط هذا. ══════ ✺🌸✺ ══════ 📃 تفريغ # #قناة #الفتاوى_النسائية_السلفية https://t.me/httpsvbjgjv

📲 مقطع مرئي ⟀ □ حـكـم جلـوس الزوجـة مع أخـي زوجـهـا بوجـود زوجـهـا □ 🔉 لفـضيـلـة الشـيـخ الوالـد العـلامــة المـحـدث : عـبـدالمـحـسـن بـن حـمـد العـبـاد البـدر -حفظه الله تعالى- • ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ •

بسم لله الرحمن الرحيم 🌴 📕 سلسلة فتاوى✒ الفتاوى. 📕 🔰 النسائية السلفية 🔰 _اجابة المعلمة ام حفص الحضرمية العدنية حفظها الله _ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁💥ملاحظة آخـــــــــــــواتي وفقكن اللـه /أي خطأ في كتابة السؤال على صاحبة السؤال فنحنُ غير مسؤليات عنه!! والله الموافق ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 🔴 السؤال الأول: من هو الصحابي الجليل الذي كانت تسلم عليه الملايكه ✍🏻الـجــــــــواب عمران بن حصين رضي الله عنه السؤال الثاني: تقول السائلة انها سافرت هي وزوجها في رمضان. ولكن كانو متجهين إلى بلادهم اللى مستقرين فيها. خلصت رحلتهم وروحو. وكان في نهار رمضان واول ما وصلو. بيتهم. زوجها جامعها. ويقول إنه في حكم المسافر. مع أنهم وصلوا بيتهم المقيمين فيه فهل عليه إثم أو هذا يجوز وعادي. افيدونا وجزاكم الله الخير ✍🏻الجـــــــواب إذا أفطرا بعذر السفر ووصلا في النهار لا شيء عليهم لأن الفطر كان في حالة السفر. والله أعلم السؤال الثالث: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل استعمال زيت حبت البركة يجوز استعماله الشعر لانه يستعمل علاج لتصاقط الشعر علمن اننا سمعنا ان الحبه البركة تطحن وتوظع في الحناء اليسود الشعر وهل هذا يعتبر من الصبغه وزيت لانعلم انه يسود الشعر ✍🏻الجـــــــواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مادام أنه لا يسود الشعر يجوز استعماله. إلا إذا ثبت بالتجربة أنه يسود الشعر يجتنب. والله أعلم السؤال الرابع: تقول السائلة هناك اخت لها 3 الشهور حامل ويمشي بها دم له 12 يوم امس سالتها قلت له صمتي قالت لا اصوم ولا اصلي وكلمتني عن حالها قلت لها تصلي وتصوم لانه لا اصبحت دوره ولا نفاس ما اقتنعت بكلامي قالت خالها قله لا تصلي قلت لها اني بسال لك ورد لك جواب وكمان قالت الدم اصفر وله رائحه ✍🏻الجـــــــواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا استمر الدم أقصى حد تجلسه هو ١٥ وبعدها تغتسل وتصلي. مازاد على ١٥ يوم هو استحاضة. والله أعلم #الفتاوى_النسائية_السلفية https://t.me/httpsvbjgjv