/spichka

​​Есть дело для веб-разработчиков Даже не одно, а два: разрабатывать сайт «Спички» и создавать платформу для марксистских кружков. Сайт написан на WordPress — с докером, пайплайнами и dev-стендом, — и мы развиваем его дальше. Хотим сделать платформу, где находились бы материалы марксистских кружков без лишних ссылок и скачиваний. Пока думаем над архитектурой — не факт, что воспользуемся WordPress. Зачем это тебе: 1. Получить или передать опыт: в нашей команде есть бэкенд- и фронтенд-разработчики — предстоит сообща выполнять сложные задачи; 2. Заняться творчеством: поощряем самодеятельность и стремимся сделать марксистский сайт, за который будет не стыдно; 3. Пополнить резюме. Грамоту с печатью не предоставим, но сможешь ссылаться на репозиторий «Спички» как на пример своей работы. Желательно, чтобы ты умел оптимизировать сайты на WordPress; знал, как можно делать их безопаснее, и был знаком с Bootstrap. 💌 Откликнуться 📂 Репозиторий «Спички» #приглашение

​​Проводим в Москве лекцию о рабочем самоуправлении в Восточной Германии Не все марксисты понимают, почему без демократии на производстве не построить социализм. Пример — наша дискуссия с Lenin Crew на стриме и в статье. На лекции наш автор — Егор Живинин расскажет про опыт рабочего самоуправления в Восточной Германии 1945–1948 годов и ответит на вопросы: — Почему без производственной демократии социализм невозможен, — Чем опыт немецких рабочих полезен для будущего социалистического строительства. Приходи, если: — Тебе интересна тема лекции; сможешь задать нам вопросы и подискутировать; — Хочешь познакомиться с автором «Спички» и узнать о планах журнала; возможно, присоединишься к нам; — Ищешь, где бы найти единомышленников для своего проекта В Москве, 19 июля, 19:00 Вход свободный 📨 Оставить заявку #анонс #история

​​Как Чернышевский мог изложить, но не изложил теорию «разумного эгоизма» Николая Чернышевского трудно изучать и неимоверно трудно — понимать. Месяц назад я рассказывал, что большинство исследователей знают не Чернышевского, а своё — в той или иной степени верное — мнение о нём. Это не вина и даже не беда их: по догадке Юрия Константиновича Руденко, доктора филологических наук, «…никакое — буквально ни одно! — высказывание [Чернышевского. — А. П.] не ограничивается теми прямыми смыслами, которые в нём словесно формулируются…» Главный вывод, вытекающий из рассуждений Юрия Константиновича: Чернышевского необходимо открывать, читать и перечитывать. Осмысливая сочинения Николая Гавриловича, надо как никогда помнить о принципе, ставшим общим местом в советской филологии: при анализе литературных произведений (как и, добавлю, любых произведений искусства), чтобы понять, а не переврать их, авторские смыслы оных непозволительно вчитывать; их следует вычитывать, то есть выявлять, определять и лишь потом — если есть на то желание — любовать. Хороший способ понять — хотя бы попытаться понять — Чернышевского, отдавшись его точке зрения, — проникнуться его сотнями писем и страниц дневников. Я это сделал — правда, не знаю, в какой мере проницательно, — чтобы сформулировать теорию «разумного эгоизма», которая окольными путями выражалась в быту, мыслях и трудах Николая Гавриловича. Публикую результат своей работы, который, конечно же, не будет её окончанием. #статья #культура #философия 🖋️ Андрей Полянский 🔗 https://spichka.media/teoriya-razumnogo-egoizma/

​​Этика Чернышевского, российская экономика, история Афганистана — темы на июль У нас образовался отдел программистов-энтузиастов. Теперь наш сайт удобнее и шустрее. Из нововведений: изменили главную страницу, переработали сноски, в конце статей добавили блоки с вашими комментариями. В июле расскажем: 1. Как Чернышевский мог бы сформулировать теорию «разумного эгоизма»; 2. Что известно о российском капитализме: промежуточные выводы; 3. К чему мы пришли, изучая историю Афганистана. #анонс

​​Выясняем, есть ли в кино объективная истина, — на примере творчества Йориса Ивенса, голландского режиссёра Документальное кино — вид киноискусства, которое позволяет подать реальное событие под любым углом. Этим пользуются воюющие государства, выводя в документальных фильмах положительные образы «наших» и отрицательные — «врагов». Зрители зачастую забывают, что факт, представленный на экране, перестаёт быть реальным и становится частью художественного замысла автора. Беспристрастным документалист, увы, оставаться не может: даже в самый долгий фильм невозможно уложить все факты, и автор вынужден выбирать, чтó в монтаж войдёт, а чтó — нет. Получается, кино так или иначе обманывает зрителя, выдавая интерпретацию за факт. Прогрессивному кинематографу в таком случае остаётся одно: подавать горькую пилюлю просвещения в сладкой оболочке и лгать во благо распространения идей социализма. Но зритель всегда будет чувствовать эту фальшь. Своим творчеством Йорис Ивенс показывал, что у режиссёров есть другой путь. Через фильмы можно не только пропагандировать идеи, но и достигать истины, сокрытой в реальности. Давай поймём как. #статья #культура #философия 🖋 Олег Осколков 🔗 https://spichka.media/joris-ivens/

​​Нашу статью о социализме раскритиковал журнал Lenin Crew. Огорчаемся — и критикуем в ответ В октябре 2023 года коллектив Lenin Crew ответил критикой на нашу статью «Социализм в мечтах рабочих». К сожалению, рецензия Lenin Crew написана посредственно. Чтобы критиковать оппонента, надо хотя бы понимать его позицию. Они же обвиняют нас и уверены в том, что мы считаем советский социализм «неправильным». Процитируем: «Реакция проста и понятна — свершившийся факт социализма такие, как он [наш автор. — прим. ред.], объявляют “неправильным” социализмом или вообще никаким не социализмом, а, например, “госкапом” или даже азиатским способом производства». Нет, мы считаем Советский Союз и общества советского типа «социалистическими» в том значении этого слова, что они развивались от капитализма к социализму. Сам разговор о «правильности» социализма некорректен. Любое общество развивается закономерно и в этом смысле — «правильно». Обсудим, верна ли идея членов Lenin Crew о социализме, «построенном в основном», и целесообразен ли их метод исследования советского общества. #статья #история #политэкономия 🖋 Егор Живинин 🔗 https://spichka.media/socializm-v-osnovnom/

Как жили и богатели советские чиновники во время и после войны В 1940-е годы чиновники Перми пытались сохранять свои привилегии, которые они незаконно получили до и во время войны. Эти бюрократы, чтобы и дальше злоупотреблять властью, с одной стороны, удовлетворяли потребности трудящихся, а с другой — мешали им возмущаться. В рецензии рассказываем, почему в Перми сложилась такая ситуация и как «микроистория» позволяет её понять. #книги #история 🖋 Егор Живинин 📖 Книга — в комментариях 🔗 https://telegra.ph/V-gorode-M-06-14

​​Ошибки в работах о Чернышевском и чем его понимание эгоизма, добра и зла может быть полезно для марксизма Теория «разумного эгоизма» гласит: каждый человек эгоистичен, альтруизм невозможен, а людям, чтобы общество развивалось, нужно разумно понять свой эгоизм; действовать так, чтобы личные интересы соответствовали общим интересам. В пятитомной «Философской энциклопедии» читаем: «Своеобразной попыткой спасти принцип "разумного эгоизма" явилась этика русских революционных демократов, которые интерпретировали его как наиболее последовательное служение обществу и прогрессу, поскольку оно-то и приносит высшее удовлетворение». Николай Гаврилович удивился бы этой мысли, ведь он нигде не разъяснял принцип «разумного эгоизма» и не стремился его «спасти». Даже словосочетание «разумный эгоизм», насколько я знаю, он ни разу не употребил. В небольшом тексте я 1) объясняю, в чём ошибаются исследователи, когда изучают мировоззрение и, в частности, этические взгляды Чернышевского; 2) предполагаю, насколько сложны, но и полезны для марксизма его этические понятия, и 3) определяю суть своих следующих статей. #статья #культура #философия 🖋 Андрей Полянский 🔗 https://spichka.media/chernyshevskys-ethics/