أمة الله Раба Аллаха

Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Того, кто оставил поминание Аллаха (зикр), шайтан постоянно будет сопровождать подобно его тени. Аллах говорит: "К тем, кто отвращается от поминания, Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем". (43:36). Человек может беречь себя от шайтана, только посредством поминания Всевышнего Аллаха». البدر: فمن خلى من الذِّكر لازمه الشَّيطان ملازمة الظِّلِّ، والله يقول: {ومَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} ولا يستطيع العبدُ أن يُحْرِزَ نفسه من الشيطان إلاّ بذكر الله تعالى См. «Фикъхуль-ад'ия уаль-азкар» 1/17. 📌 НАГРАДЫ И ДОСТОИНСТВА ЧТЕНИЯ УТРЕННИХ И ВЕЧЕРНИХ АЗКАРОВ. Всевышний Аллах приказывает нам поминать Его по утрам и вечерам, и не быть из числа беспечных невежд: Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд". Священный Кур'ан 7:205 А также: "О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно и славьте Его утром и перед закатом". Священный Кур'ан 33:41-42 В ЧЕМ ПОЛЬЗА ОТ ЭТИХ АЗКАРОВ? ▫️Утренние и вечерние азкары - это крепость мусульманина, оберегающая его, с позволения Аллаха, от всего дурного: сглаза, колдовства, зависти, зла людей и животных и т.п. Большинство людей, которым вредят шайтаны - это небрежные люди, которые не защищают себя с помощью мольб и азкаров, так, что для шайтанов легко одолеть их. Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр да сохранит его Аллах сказал: Того, кто оставил поминание Аллаха (зикр), шайтан постоянно будет сопровождать подобно его тени. Аллах говорит: К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы (Аллах) приставим шайтана, и он станет его товарищем” Коран 43:36 Человек может беречь себя от шайтана только посредством поминания Всевышнего Аллаха». «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 1/17 ЧАСТО ПОМИНАЮЩИЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам о том, что часто поминающие Аллаха опередят остальных в том, что касается награды. Он сказал: «Аль-муфарридуна опередили». Люди спросили: «А кто такие “аль-муфарридуна”, о Посланник Аллаха?», — на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это мужчины и женщины, часто поминающие Аллаха». Муслим № 2676 ПОМИНАТЬ АЛЛАХА ЛЮБИМЕЕ МНЕ, ЧЕМ Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сесть и поминать Всевышнего Аллаха, возвеличивать и восхвалять Его, произносить тасбих (слова «субханаЛлах») и тахлиль (слова «ля иляха илля Ллах») до самого восхода солнца, любимее мне, чем отпустить на свободу двух и более рабов из числа потомков Исма'иля. (Заниматься всем этим) после (совершения) послеобеденной молитвы (молитвы 'Аср) вплоть до захода солнца (до наступления времени Магриб намаза), любимее мне, чем отпустить на свободу четвертых рабов из числа потомков Исма'иля». Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб 466 ЭТО МОЙ ЗАВТРАК Имам ибн аль-Къайим да помилует его Аллах сказал: Как-то я прочитал утреннюю молитву с шейхом ибн-Теймией. После неё он сел и поминал Всевышнего почти до полудня, потом повернулся ко мне и сказал примерно следующие слова: Это мой завтрак, если я его не приму ослабну Благодатный дождь прекрасных слов ВРЕМЯ ДЛЯ ПРОИЗНЕСЕНИЯ АЗКАРОВ Время, когда можно начать произносить утренние азкары: после Фаджр намаза и длится до восхода солнца; Время произнесения вечерних азкаров: после Аср намаза и до Магриб намаза. Шейх Ибн Баз да помилует сказал: Шариатские вирды, такие как азкар и дуа, переданные от Пророка ﷺ лучше читать в начале и в конце дня, после утренней (фаджр) и предвечерней (‘аср) молитв. Это лучше чтения Корана (в это время), потому что это поклонение, назначенное на определенное время, которое теряет смысл с окончанием его времени, а время для чтения Корана обширно». См.«Маджму’ Фатауа Ибн Баз» 8/312 📚И в заключении Хвала Аллаху, Господу миров!

некоторые люди улыбаются потому, что улыбаешься ты, а другие для того, чтобы ты улыбнулся.

— Молись Аллаhу даже после того, как Он дал тебе то, о чем ты молился.                      

«Сила воли – означает стремиться лишь к Аллаху, не променять Его ни на что, желать только Его угоды, посвятить всецело эту силу тому, чтобы приблизиться к Аллаху, чувствовать Его присутствие, наслаждаться покоем, радостью и счастьем благодаря Ему, отдаться именно этому, а не преходящим радостям мирской жизни. Таким образом, сильная воля, по сравнению с другими силами, подобна птице самого высокого полета по отношению к другим птицам: она не довольствуется их объедками, и ее не постигают их беды. Словом, всякий раз, когда воля растет, она отдаляется от бед, и всегда, когда она идет по наклонной вниз, к ней подбираются отовсюду беды. Беды – это то, что разрывает и тянет вниз. Они действуют не с высокого места, а с низкого. Поэтому высокая (сильная) воля человека – залог его успеха, а низкая (слабая) – гарантия его лишений и провала» Ибн аль-Къаййим в "Мадаридж ас-саликин."

НАВИГАЦИЯ ТРИ ОСНОВЫ с разъяснением шейха Салиха аль-Фаузана Это послание посвящено великой основе Ислама — вероубеждению. ЛЕКЦИЯ 1 ЛЕКЦИЯ 2 ЛЕКЦИЯ 3 ЛЕКЦИЯ 4 ЛЕКЦИЯ 5 ЛЕКЦИЯ 6 ЛЕКЦИЯ 7 ЛЕКЦИЯ 8 ЛЕКЦИЯ 9 ЛЕКЦИЯ 10 ЛЕКЦИЯ 11 ЛЕКЦИЯ 12 ЛЕКЦИЯ 13 ЛЕКЦИЯ 14 ЛЕКЦИЯ 15 ЛЕКЦИЯ 16 ЛЕКЦИЯ 17 ЛЕКЦИЯ 18 ЛЕКЦИЯ 19 ЛЕКЦИЯ 20 ЛЕКЦИЯ 21