Даяван Свами

✅Наше сознание возвышается либо благодаря совершению благочестивых поступков в преданном служении, либо мы просто встречаем возвышенных вайшнавов, слушаем их смиренно и с доверием. Если у человека возвышенный склад ума, то не важно исполнено его сердце материальных желаний или же он желает освобождения – он всегда будет поклоняться Верховной Личности Бога. Е. С. Даяван Свами

📌 РАСПИСАНИЕ ФЕСТИВАЛЯ: 🔘 12 октября 17:00 - Церемония открытия. Приветственные речи 17:30 - 21:00 - Киртан нон-стоп 🔘 13 - 14 октября 4:30 - Мангала-арати 5:00 - Джапа 7:30 - Приветствие Божеств, Гуру-пуджа 8:00 - Лекция по Шримад Бхагаватам 9:30 - Завтрак 10:30 - 11:45 – Лекция Е. С. Даявана Свами Махараджа 12:00 - 14.30 - Киртан нон-стоп 14:30 - 15:30 - Обед 15:30 - 21:00 - Киртан нон-стоп 🔘 15 октября 4:30 - Мангала-арати 5:00 - Джапа 7:30 - Приветствие Божествю, Гуру-пуджа 8:00 - Лекция по Шримад Бхагаватам 9:30 - Завтрак 10:30 – 11:45 - Лекция Е. С. Даявана Свами Махараджа 12:00 - 14.30 - Киртан нон-стоп 14:30 - 15:30 - Обед 15:30 - 19:00 - Киртан нон-стоп 19:00 - Церемония закрытия 19:30-21:30 - Заключительный киртан

❓Вопрос: Харе Кришна, Махарадж. Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. В “Чайтанья-Чаритамрите” Ади-лила 7 глава текст 51 Шрила Прабхупада пишет в комментарии, что преданные Господа Чайтаньи, которые имели с Ним непосредственное общение Тапана Мишра и Чандрашекхара находятся на уровне каништха-адхикари. В комментарии на следующий стих 52 Шрила Прабхупада пишет, что они были чистыми преданными. Обычно считается, что каништха-адхикари это первая ступень духовного развития. Как понять, что каништхи-адхикари были чистыми преданными? Спасибо 🙏 ✅Ответ Е.С. Даявана Свами: Харе Кришна, примите мои смиренные поклоны. Чистое преданное служение начинается даже с уровня каништха-адхикари, если начинающий преданный вставший на путь преданного служения, полностью принимает наставления чистого преданного, духовного учителя касательно того, что преданное служение должно совершаться бескорыстно, для удовлетворения Верховной Личности Бога. В сердце каништха-адхикари еще могут оставаться материальные амбиции и желания, он не всегда может воспевать Святое Имя и молиться в настроении безусловной преданности, но он принимает авторитет чистого преданного, духовного учителя в том, что служение должно протекать безусловно, бескорыстно и соглашается с этим. Он не оправдывает свои посторонние материальные желания, не пытается наставления духовного учителя и священные писания подстроить, спустить до уровня своих желаний. Он просит Верховную Личность Бога в своих молитвах, чтобы Господь очистил его сердце от нечистых материальных желаний и позволил ему стать чистым преданным. Вооружившись этим намерением, благодаря принятию воли духовного учителя, он старается изменить свое сознание и сердце, изменить природу своих желаний, старается чисто воспевать. Благодаря этому его преданность соответствует стиху из “Нектара преданности” или “Бхакти-расамрита-синдху”: анйа‌бхила‌шита‌-ш‌ӯнйам‌ джн‌а‌на-карма‌дй-ана‌вр‌там а‌нукӯлйена кр‌шн‌а‌ну- ш‌ӣланам‌ бхактир уттама‌ Он пытается очиститься от анйа‌бхила‌шита‌-ш‌ӯнйам‌ – материальных корыстных желаний, джн‌а‌на-карма‌дй-ана‌вр‌там – пытается занимать свое грубое и тонкое тело в служении Кришне, поддерживать их в должном состоянии, следить за тем, чтобы потребности ума и тела не покрывали интересы Господа, старается очистить свое преданное служение. Поэтому даже на уровне каништха-адхикари такого вайшнава можно считать чистым вайшнавом. Он уже практикует уттама-бхакти. Соответственно, мадхйама-адхикари это утвердившийся в чистом преданном служении вайшнав. Он уже развил в себе живое желание служить безусловно, бескорыстно Кришне, а чистый преданный – уттама-адхикари делает это спонтанно. Поэтому все категории преданных: каништха, мадхьяма, уттама, считаются вайшнавами, которые практикуют уттама-бхакти, потому что все, что они делают, они делают либо спонтанно, с желанием удовлетворять Кришну, либо с интересом удовлетворить Кришну, либо, как в случае с каништха-адхикари, он пытается стать чистым вайшнавом, пытается чисто, безусловно служить Господу, отказываясь от своих нечистых намерений. Такой преданный хочет избегать 10 оскорблений Святого Имени, хочет очиститься от корыстных своих желаний. Харе Кришна. #даяван_свами #вопрос_ответ

✅Иногда нам кажется, что гуну благости можно усилить через внешние проводники: чистую воду, чистый воздух, ранний подъем и разные другие практики. Но Кришна говорит Уддхаве, что качественное выполнение своей сва-дхармы усиливает саттва-гуну, а саттва, в свою очередь, усиливает дхарму. Е.С. Даяван Свами Бхагават Гита 12.9. Набережные Челны (2023.09.29) Ссылка на эту лекцию: https://youtu.be/W_rkN-NA-dg?si=SS5IPAWypYKlQYg8

Харе Кришна, дорогие преданные! Новая лекция 🙏🏻 https://youtu.be/BUTxHPLhxK0?si=Ewr0p64cTBJLd6IR