[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]

السؤال؛ السلام عليكم أطلب من سماحتكم برنامج في السير والسلوك او دروس في العرفان الجواب؛ علیکم السلام ورحمة الله مع الاسف لم اکن متخلقا او عارفا حتی اساعدك في هذا الامر المبارك ولکن ابحث عن من يرشدك للطريق وفي الطريق ويوصلک الی الكمال المطلق والی الله تبارك وتعالی، ونفس البحث عن الاستاد من مراتب السير والسلوك اذا لا تترك البحث وانت الان في طريق السير والسلوك ان شاء الله. ولا تقف عند كل شخص إلا إذا كان متخلقا بهذه الصفات الثلاثة الواردة في رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام؛ «ثلاثٌ هنَّ رأسُ التّواضُعِ: أن یبدَأَ بالسّلامِ مَن لَقِیهُ و یرضی بالدّون من شَرَفِ المجلِسِ و یکرِهُ الریاءَ والسمعه.» فمن كانت هذه الخصال الثلاثة متواجدة عنده، فالتجأ إليه، فإنه عالم رحماني لأن العلم الرحماني ثمرته التواضع لله، وستكون في طريق الحق إن شاء الله. والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

السؤال؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا السيد عظم الله أجوركم واحسن عزائكم بذكرى استشهاد الامام الحسن العسكري عليه السلام سيدي ما هو معنى التفكر في أمر الله ؟ كما في قول الإمام صلوات الله وسلامه عليه: (ليست العبادة كثرة الصلاة والصيام ، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله) وكيف يكون التفكر ؟ أفيدونا مأجورين جزاكم الله خير الجزاء الجواب؛ عليكم السلام ورحمة الله يقول الله تعالـى ذكره: {إنَّـمَا أمْرهُ إذَا أرَادّ شَيْئاً أنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَـيَكُونُ} فالأمر في هذه الآية المباركة تشمل كل الخلق وماسوی الله في العالم، فبناء علی هذا، فالتفكر في أمر الله بمعنی التفكر في ما سوی الله، وهذا ما يؤيد من قبل الروايات الناهية من التفكر في الله وفي ذات الله. أما المعنی الثاني وهو الأمر بعنی الأحكام الواجبة والمستحبة والمکروهة والمحرمة، فبناء علی هذا فالتفكر في أمر الله بمعنی التفكر في هذه الأوامر والأحكام، فلابد من كليهما للمؤمن العاقل كما أمر الله في كتابه الشريف بالتعقل والتدبر والتفقه و… أما كيفية التفكر ، فله مراتب ومراحل ولكل مرحلة ومرتبة، علامة ولابد من الإيصال إلی تلك العلامة وتملكها حتی تصبح ملكة راسخة في نفس المتفكر. ومن تلك العلامات الصمت كما ورد في الروايات الشريفة (عَنِ اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا هِشَامُ لِكُلِّ شَيْءٍ دَلِيلٌ وَ دَلِيلُ اَلْعَاقِلِ اَلتَّفَكُّرُ وَ دَلِيلُ اَلتَّفَكُّرِ اَلصَّمْت)، هذا بدايةالطريق فمن الم يصل إليه فلايصل إلی الفكر والعلم، فلابد من الصمت في اللسان أولا وفي الأعضاء والجوارح الأخری كالعين و الأذن والأيدي والأرجل والفرج و البطن و… ثانيا وفي الجوانح كالنفس و الشهوة والغضب والوهم والخيال و…ثالثا وفي القلب أخيرا، فمن كان قلبه کالبحر المطلاطم، فلايصل إلی حقيقة الفكر والتفكر، فالنبدء بالصمت إن شاء الله حتی نصل بعد ذلك إلی المراتب والمراحل الخمسة المذكورة في الروايات الشريفة للوصول إلی العلم والتفقه والتفكر. هذا إجمال الكلام في المقام والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

السؤال: سلام عليكم عن الإمام علي السجاد(عليه السلام): " هلك من ليس له حكيم يرشده، وذل من ليس له سفيه يعضده" ممكن توضيحه وكيف احصل على حكيم يرشدني الجواب: علیکم السلام و رحمة الله لابد للطفل في رشده ونموه، من مربي ومرشد عقلا وعرفا و منطقا، وکذلک في السير والسلوک العرفاني نحو الرحمن، کما يحتاج السالک إلی الوسيلة ليتقرب نحو الکمال المطلوب، يحتاج إلی حکيم ومرشد يرشده إلی الحق والحقيقة. فمن لا مرشد له، کمن يرشده الأحمق، کلاهما في طريق الضلال، فإياک إياک من الأحمق في طريق الرشد وللإرشاد. أما السفيه الذي يعاضد الإنسان بسفاهته، فهناک معنی متداول بين ألسنة بعض العلماء من الشيعة وأهل السنة، وهو أن يکون السفيه معاضد للإنسان ليدفع عنه السفهاء وشرهم، ولکن هذا المعنی لا يليق المقام، فيبدوا لي والله العالم، أن السفيه بسفاهته وبتصرفاته وبأعماله وبکلماته وبأقاویله و... سيعاضد العاقل نحو العقل والعقلانية، لأن العاقل لا يتمسک بما صدر عن السفيه من الأفعال والآقوال، فبمخالفته للسفيه، سيبقی في طريق العقل والعقلانية. و في مثل أهل الفرس (پرسیدند: أدب از که آموختی؟ گفت: از بی ادبان). والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

هل يوجد شيء كحرز أو غيره نكتبه ونجعله في المحل للحفظ من العين؟ بسم الله الرحمن الرحیم اكتب آية الكرسي وسورة الکافرون وسورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس في ورقة بيضاء من دون خطوط وضعه في أعلى الجدار الملصق بالسقف والله الحافظ. #السيد_عادل_العلوي ✿❁ الأذكار العلوية  ❁✿ ╭┅───========───┅╮ https://t.me/azkaralawy ╰┅───========───┅╯ موقع يهتم بنشر الأذكار والأوراد والأدعية الواردة في تراث العارف الفقيه سماحة آية الله المعظم السيد عادل العلوي (قدس الله سره الشريف)

السؤال؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الامام الحسن المجتبى عليه السلام كيف أحب الله واشتاق اليه كنت سابقاً احب الله كثيراً واشتاق اليه والى ذكره والى العباده والان اشعر بعدم الشوق مثل سابقاً نعم أحبه احب الله حتى الآن لكن بالكلام فقط لاأشعر بالأفعال فلذالك انا غير صادقه واذا كانت السبب الحجب والذنوب فأنا تعبت وانا استغفر الله واتوب لكي أشعر بقربه واجاهد نفسي ثم يأتي يوم يمر بي ضيق واشعر بعدم القرب من الله و بعدم الرقبه بقراءة القران او القيام بالعباده فلاأحب ان تأتيني هذه الحاله ابداً اتضايق واقول لماذا ؟ فإذا النفس تقبل وتدبر فأنا تعبت من إدبارها واريد ان أقبل على الله دائماً وأتلذذ بقربه هذه الحاله كانت معي سابقا.ً والآن لا أجدها الجواب؛ علیكم السلام ورحمة الله إيماننا عادتا لايكون إلا مستودعا والإقبال والإدبار للقلب في هذه المرحلة أمر طبيعي ولابد منه، كما ورد في الراويات الشريفة کما قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام؛ (إِنَّ الْقَلْبَ لَيَكُونُ السَّاعَةَ مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ مَا فِيهِ كُفْرٌ وَ لَا إِيمَانٌ كَالثَّوْبِ الْخَلَقِ‌ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي أَ مَا تَجِدُ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ قَالَ ثُمَّ تَكُونُ النُّكْتَةُ مِنَ اللَّهِ فِي الْقَلْبِ بِمَا شَاءَ مِنْ كُفْرٍ وَ إِيمَان.) ولكن لابد لنا أن نصل إلی الإيمان المستقر كما أمرنا به في الروايات الشريفة كما قال أبي الحسن عليه السلام؛ (أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ، اللهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِنَ الْمُعَارِينَ…) ولا يكون ذلك إلا بالدعاء و التقصير، وهذا ما أكدت الروايات عليه. كما قال الإمام الصادق عليه السلام: (إِنَّ اللَّهَ جَبَلَ النَّبِيِّينَ عَلَى نُبُوَّتِهِمْ فَلَا يَرْتَدُّونَ أَبَداً وَ جَبَلَ الْأَوْصِيَاءَ عَلَى وَصَايَاهُمْ فَلَا يَرْتَدُّونَ أَبَداً وَ جَبَلَ بَعْضَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْإِيمَانِ فَلَا يَرْتَدُّونَ أَبَداً وَ مِنْهُمْ مَنْ أُعِيرَ الْإِيمَانَ عَارِيَّةً فَإِذَا هُوَ دَعَا وَ أَلَحَّ فِي الدُّعَاءِ مَاتَ عَلَى الْإِيمَانِ) فلابد لنا من الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء إلی اللحظة الأخيرة من الحياة وإلی أن يصبح الإيمان في قلوبنا مستقر. وأيضا ما ينفعنا في المقام قرائة هذا الدعاء العظيم يوميا وبعد كل فريضة بتوجه وإخلاص، وهو ما سئل من الإمام الصادق عليه السلام؛ (إنّ شيعتك تقول إنّ الايمان قسمان: فمستقر ثابت، ومستودع يزول، فعلّمني دعاءً يكمل به إيماني إذا دعوت به فلا يزول، قال (عليه السلام) : «قل عقيب كلّ صلاة مكتوبة: رَضيتُ بِالله رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) نبيا، وَبِالإسلامِ ديناً، وَبِالقُرآنِ كِتاباً، وَبِالكَعبَةِ قِبلَةً، وَبِعَليٍّ وَلياً وإماماً، وَبِالحَسَنِ، وَالحُسَينِ، وَعَليِّ بنِ الحُسَينِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ، وَجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَموسى بنِ جَعفَرٍ، وَعَليِّ بنِ موسى، وَمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ، وَعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ، وَالحَسَنِ بنِ عَليٍّ، وَالحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ (صلوات الله عليهم) أئِمَّةً. اللهُمَّ إنّي رَضيتُ بِهِم أئِمَّةً فَارضَنِي لَهُم إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ). أما التقصير فكما قال أبي الحسن عليه السلام؛ (أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ، اللهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِنَ الْمُعَارِينَ وَ لَا تُخْرِجْنِي مِنَ التَّقْصِيرِ، قَالَ قُلْتُ: أَمَّا الْمُعَارُونَ فَقَدْ عَرَفْتُ، أَنَّ الرَّجُلَ يُعَارُ الدِّينَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ، فَمَا مَعْنَى لَا تُخْرِجْنِي مِنَ التَّقْصِيرِ، فَقَالَ كُلُّ عَمَلٍ تُرِيدُ بِهِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ، فَكُنْ فِيهِ مُقَصِّراً عِنْدَ نَفْسِكَ، فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللهِ مُقَصِّرُونَ، إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.) فمن وجد نفسه مقصرا في حق الله، فلا يتعب من الدعاء والإستغفار ولایقف عن ذلك، ويكون دائما في حال الدعاء والذكر والصلاة، وسيكون بذلك من المصلين إن شاء الله (ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ) وهناك أكثر من عشر صفات حسنة للمصلين، لابد لنا من الرجوع إلی سورة المعارج المباركة والتخلق بها إن شاء الله تعالی. والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

السؤال؛ السلام عليكم سيدنا تقبل الله اعمالكم وعظم الله لكم الاجر ممكن سؤال عندنا مجلس وفي ملاية تقرا بصراحه محاضرات ممتازه من تفسير القران واحاديث اهل البيت عليهم السلام بس سيدنا اخلاقها مع زوار الحسين عليه السلام ابدا مو حلوه تاذي الزوار بالفاظها وتحرجهم هل انا اخذ ذنب الزوار بتصرفات الملايه لانها تقرأ في منزلنا ولا لا الجواب؛ علیکم السلام لا ان شاء الله ماکو علیکم ذنب، الا اذا اصبحت المرأة باخلاقها السيئة، محرجة لاغلب الزوار والمستمعین، فلابد استبدالها بغیرها، لان الله تبارک وتعالی اکد لرسوله الأكرم محمد صلی الله علیه وآله؛ (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) فاذا کانت المرأة سيئة الخلق مع اکثر المستمعین والزوار، فلا تفید أحيانا بمحاضراتها، ولو کانت تلك المحاضرات ممتازة ومن تفسیر القرآن وأحاديث أهل البيت علیهم السلام، کما قال الإمام الصادق علیه السلام؛ (كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ اَلْوَرَعَ وَ اَلاِجْتِهَادَ وَ اَلصَّلاَةَ وَ اَلْخَيْرَ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِيَةٌ) والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

السؤال؛ سيدنا الجليل عندي اخوية اخذ حقنا الإرث وعنده ديون كثيرة وكثير الكذب والحيل بحيث كثير الناس يشتكون منه وهو يسافر وعايش حياته وكأنه ولا احد يطلبة ولديه علاقات مع نساء متزوجات وغير متزوجات غير شرعيه وكثير الكفر ولايصلي ولايصوم و والدتي لاتعرف ماذا تفعل معاه لكن اكثر الأحيان تكون بجانبه ومطابقته هو الآن شاب بعمر …. وانا بعض الأحيان اعصب بسبب أخذه لحقوق العالم الاموال فاقوم بتنبيهه او اعصب على والدتي اقول الها اي امر حرام ارفضي واطلبي من الله العون فهي تزعل مني ما العمل اعتذر على الاطاله جدا سيدنا الجليل سؤال اخر رحمه على والدك الطيب اني بضيق واحتاج لنصيحتكم عسى انكم الأقرب إلى الله اني بعض الأوقات اعصب من اشوف امر يزعج الله تعالى هل هذا الشئ يغضب الله مني وماهو الغضب الممدوح وماهو الغضب المذموم الجواب: علیکم السلام ورحمة الله في مثل هذه المسئلة، لابد لنا ان نتمسک بهذه الآیة المبارکة (اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم)، فالغضب علی الكفار والمنافقين، والرحمة للمؤمنین والمصدقين بولاية أمير المؤمنین وأهل بیته المعصومین علیهم السلام، فمادام الاخ يکون من اهل بیتک، فترحم علیه فاستغفر له وآمره بالمعروف انههي عن المنکر، و (ادع الی سبیل ربّک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالّتی هی احسن). ولکن اذا خرج من هذه الدائرة، فتمسک بهذه الآیة المبارکة (انه لیس من اهلک انّه عمل ٌ غیر صالح) فمن خرج عن ملة الاسلام وكان من الفاسقین، فلا ینفعه الاستغفار؛ (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ) فاترکه، فان ترک الباطل اماتته. عسی ان یهدینا الله جمیعا بحق محمد وآل محمد علیهم السلام والله العالم بحقائق الأمور محمدعلي بن السيد عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

خواندن نماز فرادا هنگام برپایی جماعت آیت الله العظمی سیستانی؛ پرسش: اگر وارد مسجدی شدیم و جماعتی برگزار شده بود ایا می توانیم همزمان نمازمان را فرادی بخوانیم؟ پاسخ: خواندن نماز فرادا در جایی که نماز جماعت برپا مى شود چنانچه هتک امام جماعت بوده وعدالت وى را زیر سؤال ببرد و او مستحق چنین هتکى نباشد حرام است . ولى نمازش صحیح است. آیت العظمی صافی گلپایگانی: اگر کسی باشد که امام جماعت را می شناسد مثل اینکه اهل آن محل است در این صورت مداومت او بر فرادا خواندن نماز، تفسیق (فاسق دانستن) عملی او (امام جماعت) است و جایز نیست و نماز فرادی هم اشکال دارد. آیت الله العظمی مکارم؛ پرسش : خواندن نماز فرادا در مکانی که نماز جماعت بر پا شده است چه حکمی دارد؟ پاسخ : در صورتى كه هتك جماعت يا توهين به امام جماعت محسوب شود، جايز نيست، و نماز اشکال دارد. #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

السؤال؛ سلام عليكم مولاي ما هو معنى أن الصلاة على محمد وآل محمد تشحن الهواء كما ورد في الصحيفة السجادية بعض منشورات النت يقولون فيها أن المصلي على محمد وآل محمد ينتفع منه الحيوان والنبات أن صح القول كيف ينتفعون؟ الجواب؛ علیکم السلام ورحمة الله سمعت من سماحة آیة الله السید المددي ان المذنب سیکون منفردا في الذنب ولکن المطیع في حال الطاعة یسیر بسیره مع الحیطان و الهواء والماء والحیوانات والنباتات الی الله ولذلک سیثاب بعشرة اضعاف بمعنی ان سیره سیکون اسرع بواسطه سیر العالم الکوینی معه الی الله ولذلک بطاعته وسیره وبذکره سیشحن الهواء وغیر الهواء حتی یسیرون بسیره الی الله تبارک وتعالی. والله العالم بحقائق الأمور محمدعلی بن السید عادل العلوي #محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي www.mAlawy.net https://t.me/malawy_ir

. الذكری السنوية الثانية لرحيل سماحة آية المعظم السید عادل العلوي الخميس 2 محرم الحرام 1445- بعد صلاة المغربين المكان: حسينية الإمامين الكاظمين عليهما السلام قم المقدسة المجلس النسائي في نفس اليوم من الساعة العاشرة إلی الثانية عشر صباحا في حسينية فدك الزهراء سلام الله عليها قم المقدسة ميدان معلم (بيت آية الله العلوي) www.alawy.net