АнтиДеZа

ВЫПУСК СЕДЬМОЙ - ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕТЕНЗИИ ПОЛЬШИ НА ТЕРРИТОРИИ УКРАИНЫ Польша с XI века воевала с Русью за галицкие и волынские земли – области нынешней Западной Украины. Апеллируя к опыту этой многовековой борьбы во второй половине XIX века, поляки разрабатывают две основные политические концепции, актуальные и сегодня: ягеллонскую и пястовскую. Сторонники пястовской концепции предлагали создать мощное польское национальное государство, присоединив в будущем к Польше принадлежавшие Германии – якобы исконно польские – территории на западе. Апологеты же ягеллонской концепции требовали восстановления многонациональной польской империи времен династии Ягеллонов с обширными владениями на востоке, «кресами» – территориями Украины, Белоруссии и Литвы. В результате развала Австро-Венгрии в конце Первой мировой войны возникает независимая Польша, которая быстро правеет. В 1926 году в Варшаве происходит переворот, в результате которого к власти приходит профашистский режим «санации» во главе с диктатором Пилсудским. Пилсудский выдвинул два проекта в духе ягеллонской концепции – «Прометеизм» и «Междуморье». Предлагалось расчленение СССР по национальным швам, объединение Польшей малых российских народностей и восточноевропейских стран и создание между Балтийским, Адриатическим и Черным морями враждебного России «пояса» государств. Активным проводников этих проектов был редактор журнала «Бунт молодых» Ежи Гедройц – будущий главный идеолог антисоветской польской эмиграции и, впоследствии, постсоциалистической Польши. Как антирусские концепты вызревали внутри Польши, и какая роль в них отводилась Украине – в седьмом выпуске программы «Украинство» - совместного проекта с Сергеем Кургиняном и движением «Суть времени». 📻Ссылки на наши эфиры: ВКонтакте Одноклассники YouTube Rutube Дзен Яндекс.Музыка Саундстрим Звук 📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics #звезданалитика #украинство #сутьвремени #кургинян

За спиной победителя Евровидения взошло "черное солнце". Сразу оговорю: я безумно хочу ошибаться. И может быть черный диск - это просто черный диск? В своей песне The Code швейцарец Немо (с латыни, если кто забыл, переводится как "никто) подробно описывает свое осознание небинарной идентичности. Черное солнце было изображено в рыцарском зале, зале группенфюреров СС в замке Вевельсбург, который Гиммлер создавал как центр мира. Там он реально проводил оккультные посвящения в черный орден, который был создан, существовал и продолжил свое существование после падения рейха. Подробнее тут: Украинство. Выпуск третий. Символика и метафизика неонацистской организации «Азов»* Черное солнце – это некий антипод солнца. Восход черного солнца, которое прямо изображен на шевроне «Азова», означает смерть нашего обычного солнца и конец этого мира. Азов - это ядро крупнейшей в мире глобальной подпольной ультраправой сети, нового Черного интернационала. Это полноценное всепроникающее мировоззрение. В его основе находится доктрина эзотерического гитлеризма, созданная Мигелем Серрано, Савитри Деви и другими неонацистскими теоретиками, а впоследствии дополненная откровенным сатанизмом в духе Алистера Кроули. Повторюсь, темная неонацистская метафизика выстроена вокруг оккультной идеи Черного солнца — символа предвечной тьмы и победы абсолютного зла. «Азов» уже проводит посвящения, глубинные воздействия на человека и там в человеке выжигают все, кроме ядра, центра. Этот центр есть как бы суть человека, его средоточие, и описывают они его так: «он еще чернее, чем сама тьма». Это не интеллектуализм, это реальная практика. Короче, всей Европе нормально так показали путь - в черное солнце нацизма. Я думала, что после вызовов сатаны в номере ирландской ведьмы (кстати, она натуральная ведьма, это не образ - она ритуалы на крови проводит) уже более яркой демонстрации быть не может. Но может, и это просто фантастика. Кто-то еще не понял, куда катится мир? @redactorme

А сильно ли отличается искусственное антирусское оказачивание русинов и далее украинцев поляками от продвигаемого современными антисоветчиками в России антисоветского оказачивания? Смотрите видео: Украинство, выпуск пятый. Галицкие русины под скипетром Габсбургов Поляки и иже с ними стремились вырастить антирусскую идентичность в считавшем себя русским народе и бросить его против России, и им это в итоге удалось. А какие цели ставят перед собой антисоветские оказачиватели? У нас есть нелюбители красных, которые пытаются представлять казаков либо отдельным народом либо этносом, которому большевики якобы устроили геноцид. В то время как казачество - это сословие, представители которого в Гражданской войне сражались как на стороне белых так и на стороне красных, а в Великую Отечественную и подавно били фашиста в рядах Красной Армии за исключением горстки коллаборантов. По поводу антисоветского оказачивания вспоминается памятник атаману Краснову в Ростовской области, который открыли в 2007 году в мемориальном комплексе «Донские казаки в борьбе с большевиками». В этот музей водили учеников кадетских корпусов. 8 апреля 2024 года силовики изъяли в музее портреты нацистских преступников. Это очень хорошо, что отмашку на это силовикам дали. И, с другой стороны, это наводит на вопрос: насколько сильны в стране позиции антисоветских оказачивателей, что это произошло через (!) два года после начала спецоперации по денацификации Украины? И к чему вообще стремились и стремятся сторонники мифа о "казаках - жертвах большевиков"? @shotday

"Что такое любовь? Может быть, это вообще нельзя определить и не надо. Может быть, это просто тайна, и хорошо, что тайна. В это включена колоссальная жизненная сила, этой силой обмениваются. Но для того, чтобы все это происходило, нужен целостный, полный человек. Он может с другим человеком так обменяться. У него для этого может быть управляющая система, которая соответствующим образом им будет распоряжаться. Если человек поломан, у него этой системы нет. И тогда два поломанных робота, соприкасаясь друг с другом, очень хотят любви, но они постепенно перестают понимать, что это такое" ♦️Записаться на спектакли: na-doskah.ru

1924 г. 10 мая (Часть 1) …ровно сто лет назад, родилась Юлия Владимировна Друнина –– советская поэтесса, фронтовик, свидетель и бытописатель Великой Отечественной войны. Подписаться на канал Полный новостной выпуск доступен на канале: @zvuk_rossa

1924 г. 10 мая (Часть 2) Она появилась на свет в семье учителя-историка и библиотекаря — музыкального педагога. Родители с детства прививали будущей поэтессе любовь к чтению, в 11 лет Юлия начала сама писать стихи. Свое раннее творчество Друнина описывала так: «В школьные годы я была, так сказать, жрицей чистого искусства. Писала только о любви, преимущественно неземной, о природе, конечно, экзотической, хотя не выезжала никуда дальше дачного Подмосковья. Замки, рыцари, прекрасные дамы вперемешку с ковбоями, лампасами, пампасами и кабацкими забулдыгами — коктейль из Блока, Майна Рида и Есенина». А потом началась Великая Отечественная война. С лета 1941 года Юлия участвовала в строительстве оборонительных сооружений под Москвой, а зимой 1942 года после смерти отца отправилась медсестрой на фронт. Позже Друнина так вспоминала свои первые дни на войне: Я ушла из детства в грязную теплушку, В эшелон пехоты, в санитарный взвод. Дальние разрывы слушал и не слушал Ко всему привыкший сорок первый год. Я пришла из школы в блиндажи сырые, От Прекрасной Дамы в «мать» и «перемать», Потому что имя ближе, чем «Россия», Не могла сыскать. Военные стихи она начала писать в 1943 году, первое из них вошло во все антологии военной поэзии: Я только раз видала рукопашный, Раз наяву. И тысячу — во сне. Кто говорит, что на войне не страшно, Тот ничего не знает о войне. За годы войны Друнина была неоднократно ранена, в одном из боёв получила контузию. 21 ноября 1944 года признана негодной к несению военной службы. Закончила войну в звании старшины медицинской службы. За боевые отличия была награждена орденом Красной звезды и медалью «За отвагу». Вернувшись в Москву, Юлия Владимировна первым делом отправилась в Литературный институт и несмотря на то, что была уже середина учебного года, стала посещать занятия первого курса. В 1948 году была опубликована первая книга стихов Друниной — «В солдатской шинели». На протяжении последующих лет Друнина не переставала писать о войне. Из-под ее пера вышли сборники «В двух измерениях», «Я родом не из детства», «Окопная звезда», «Не бывает любви несчастливой» и другие. В 1991 году, когда рухнул Советский Союз, за защиту и сохранение которого в годы Великой Отечественной войны отдали свои жизни миллионы советских людей, Юлия Друнина приняла решение уйти из жизни. В своем прощальном стихе «Судный час» она написала: Как летит под откос Россия, Не могу, не хочу смотреть! Юлия Друнина умерла вместе со страной, которую еще в юности полюбила больше жизни, в возрасте 67 лет. Подписаться на канал Полный новостной выпуск доступен на канале: @zvuk_rossa

Сергей Кургинян: пусть праздник 9 Мая будет нашим предуготовлением к новым боям Праздновать величайший наш праздник — День Победы над врагом человечества — нужно сообразно времени, в котором мы живем, считает политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян. Вы одним способом будете праздновать 9 Мая в условиях, когда и в мире, и в державе вашей всё относительно благополучно, и совсем иначе будете праздновать его в военное время. Смотреть видео по ссылке: https://rossaprimavera.ru/video/292f18f4

9 мая в 15:00 на главной сцене Измайловского парка (м. Соколиная гора) Московский театр «На досках» представит программу «Русский солдат непобедим» 🔥 В ней мы постараемся рассказать о не только о героизме наших воинов в годы Великой Отечественной войны, но и о том, как воюют и защищают свою Родину их внуки и правнуки, стоящие на линии боевого соприкосновения на Украине. Длительность программы — один час. Это городское мероприятие на открытой площадке с бесплатным входом. Будем рады видеть 🤝

И ещё нетвойнисты подъехали:

«Знаю, что, когда идут такие крупные события, как Олимпийские игры, нужно забыть про свои мелкие обиды. Стоит ли России и Украине устроить перемирие на время Олимпиады в Париже? Надо всегда на это идти»

заявила заслуженный тренер СССР по фигурному катанию Татьяна Тарасова. Дом профсоюзов, годы обстрелов ДНР и ЛНР, обстрелы приграничных регионов уже во время СВО с ничем не обоснованными жертвами среди мирного населения - по мнению Тарасовой всё это "мелкие обиды". После таких слов возникает большое желание нанести мелкую обиду самой Тарасовой.

Дано: российский ученый, действующий сотрудник института в прибалтийском журнале осуждает спецоперацию, а его коллега по институту этим возмущается. Вопрос: кого из них уволили? Ответ: правильно, того кто возмутился, ибо нечего субординацию нарушать. А позиция по СВО - это мелочи, на которые можно глаза и закрыть.