قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
ـ تِلاواتٌ قُرآنيّةٌ. ـ أحاديثٌ وأدعيةٌ نبويّةٌ. ـ صوتيّاتٌ إيمانيّةٌ. ـ مواعِظُ صوتيّةٌ ومرئيّةٌ. ـ توعيةٌ عَقديّةٌ. ـ كتبٌ إسلاميّةٌ. ـ إضاءاتٌ لُغويّةٌ. ـ اختباراتٌ ثقافيّةٌ. ـ اقتِباساتٌ أدبيّةٌ. ـ أبياتٌ شعريّةٌ. للتواصل: @ZubairChannelBot
Більше2 420
Підписники
-224 години
+137 днів
+5530 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Аналітика публікацій
| Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 ﴿۞ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ...﴾
رواية حفص عن عاصم.
ـ قُرْآنٌ يُتْلَىٰ | 111 | 2 | Loading... |
02 Media files | 74 | 0 | Loading... |
03 ⚠ Message was hidden by channel owner | 71 | 0 | Loading... |
04 ⚠ Message was hidden by channel owner | 127 | 1 | Loading... |
05
اعْلَمُوا رَحِمَكُم اللهُ، أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام، إِلَّا نوَّر اللهُ قلبَهُ، وَغفرَ ذَنبهُ، وَشرح صَدرهُ، وَيسَّر أمرهُ.
فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة عليهِ، لَعَلَّ اللهُ يجعلكم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويستَعمِلكُم بسنَّتهِ، ويجعلهُ رفِيقنا جَمِيعًا فِي جنتِهِ، فَهُوَ المتفضِّلُ علينا برحمَتِهِ..
واعْلَمُوا أَنَّ فِي الصَّلَاة علىٰ النَّبِيِّ عَشر فَضائِل؛ وهي:
⁃ صَلَاة الْملك الْجَبَّار.
⁃ شَفَاعَة النَّبِي الْمُخْتَار.
⁃ الِاقْتِدَاء بِالْمَلَائِكَةِ الْأَبْرَار.
⁃ مُخَالفَة الْمُنَافِقين وَالْكفَّار.
⁃ محو الْخَطَايَا والأوزار.
⁃ قَضَاء الْحَوَائِج والأوطار.
⁃ تنوير الظَّوَاهِر والأسرار.
⁃ النجَاة من عَذَاب دَار الْبَوَار.
⁃ دُخُول دَار الرَّاحَة والقرار.
⁃ سَلام الْملك الْغفار.
📖 بُستانُ الواعظين (صـ297). | 209 | 1 | Loading... |
06
الفرح بإقامة حدود الله!
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: "يجب إقامة الحد على أصحاب هذه الجرائم ولا يجوز لأحد كائنًا من كان أن يعترض إقامة الحد ويمنع إقامة الحد على المجرم أو يعترض على ذلك بالقول أو بالتنديد أو بالكلام في الانترنت أو غيره مما يفعله أهل النفاق ويفعله أهل الشكوك والأوهام الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم بل يجب الفرح بإقامة الحدود لأنها تطهير للأرض، قال صلى الله عليه وسلم: «لحد يقام بالأرض خير لها من أن تُمطَر أربعين صباحًا»، فالحدود رحمة من الله، فالله جل وعلا قال: ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾، فلا تجوز الرحمة بهم بل يجب الفرح بإقامة الحدود لأنها من مصلحة المجتمع وحماية الدين وحماية الأمن وحماية الأموال وحماية الأنفس...".
🎤 خطبة بعنوان: "إقامة حدود الله". | 229 | 1 | Loading... |
07
أتدري ما هو الشِّرك؟ | 246 | 2 | Loading... |
08 Media files | 1 988 | 12 | Loading... |
09 Media files | 2 508 | 19 | Loading... |
10
الأتقياء الأخفياء | 962 | 32 | Loading... |
11 فوائد الحديث
1- يُشرع الاستنثار عند الاستيقاظ من النوم وإن لم يصادف وضوءًا، إما لمرض أو لكونه عادمًا الماء، ولكن عنده ما يستنثر به، فإن لم يتيسر ذلك كفى استنثاره في الوضوء، فإنه حاصل به فعل المشروع.
2- الاستنثار فِرعٌ عن الاستنشاق.
3- تقييده بنوم الليل، أخذًا من لفظ «يبيت»؛ فإن البَيتوتَةُ لا تكون إلا من نوم الليل، ولأنه مظنَّةُ الطول والاستغراق.
4- في الحديث دليل على ملابسة الشيطان للإنسان وهو لا يشعر بذلك.
5- الاحتراس من الشيطان؛ فإنه يريد الولوج إلى ابن آدم مع كل طريق، وهو يجري منه مجرى الدم. | 587 | 2 | Loading... |
12 معاني المفردات
- فليستنثر: ليخرج من أنفه الماء الذي استنشقه، واللام للأمر.
- ثلاثًا: أي يكون الاستنثار ثلاثًا.
- يبيت: يمكث بالليل نام أو لم ينم.
- الشيطان: الشيطان واحد الشياطين، من مخلوقات الله، شريرٌ مُفسِد، وهم عالم غيبي، الله أعلم بكيفية خلقهم، وهم من ذرية إبليس مخلوقون من نار، وقد جعل الله لهم القدرة على التكيف والتشكل؛ لحكمة أرادها -جلَّ وعلا-.
- خيشومه: هو أعلى الأنف من داخله. | 548 | 2 | Loading... |
13 شرح الحديث
يُخبر أبو هريرة أن النبي -ﷺ- قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فتوضأ»: أي: أراد الوضوء. «فليستنثر»: أي: ليغسل داخل أنفه «ثلاثا»، وجاء التعليل النَّبوي لهذا الاستنثار للقائم من نوم ليله؛ بقوله: «فإن الشيطان» الفاء للسببية «يبيت على خيشومه»: يعني: أن الشيطان إذا لم يمكنه الوسوسة عند النوم لزوال الإحساس يبيت على أقصى أنفه؛ ليلقي في دماغه الرُّؤيا الفاسدة، ويمنعه عن الرُّؤيا الصالحة، لأن محله الدماغ فأمر -ﷺ- أن يغسلوا داخل أنوفهم لإزالة لوث الشيطان ونتنه منها، وبيتوتة الشيطان حقيقية، فإن الأنف أحد المنافذ إلى القلب وليس عليه ولا على الأذنين غلق، وفي الحديث: إن الشيطان لا يفتح الغلق وجاء الأمر بكظم الفم في التثاؤب من أجل عدم دخول الشيطان في الفم. | 515 | 4 | Loading... |
14 أحادِيثٌ نبويَّة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ».
📖 صحيح البخاري (3295). | 483 | 3 | Loading... |
15 ⚠ Message was hidden by channel owner | 1 | 0 | Loading... |
16
قراءة سورة الكهف
الاستماع إلى سورة الكهف
| 489 | 3 | Loading... |
17
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ...﴾.¹
أي: إن عدد الشهور في حكم الله وتقديره، اثنا عشر شهرًا قمريًّا، مكتوبة في اللوح المحفوظ منذ خلق الله السموات والأرض، ومن هذه الشهور أربعة أشهر يحرُم انتهاك المحارم فيها أشد مما يحرُم في غيرها وَهِيَ: مُحَرَّمٌ، وَرَجَبٌ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ.²
فَلَا تَظْلِمُوا -أيُّها النَّاس- فِيهِنَّ أنفسكم بفعل المعاصي وَتَرْكِ الطَّاعَات.
قَالَ قَتَادَةُ: الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَعْظَمُ أَجْرًا فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَالظُّلْمُ فِيهِنَّ أَعْظَمُ مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهُنَّ، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا.³
ــــــــــــــــ
1- سورة التوبة (36).
2- موسوعة التفسير (الدُّرر السَّنية).
3- تفسير البغوي (2 / 345). | 814 | 5 | Loading... |
18 ﴿إِنَّ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَٰبِ...﴾
رواية حفص عن عاصم.
ـ قُرْآنٌ يُتْلَىٰ | 525 | 2 | Loading... |
19 ⚠ Message was hidden by channel owner | 43 | 0 | Loading... |
20 ⚠ Message was hidden by channel owner | 42 | 0 | Loading... |
21 ⚠ Message was hidden by channel owner | 343 | 2 | Loading... |
22
مهما كانت همومك ثقيلة فلن تكون أثقل من العرش!
العرش أعظم المخلوقات، وهذا إجماع، وقد أشيرَ إلى عظمته في التسبيح النبوي: "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته".
فكيف أطاق الملائكة حملة العرش حمله وعليه رب العالمين؟
قال الدارمي في الرد على المريسي: "(98) وقد حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثني معاوية بن صالح أنه قال: «أول ما خلق الله حين كان عرشه على الماء حملة عرشه فقالوا: ربنا لِما خلقتنا؟ فقال: خلقتكم لحمل عرشي، قالوا: ربنا، ومن يقوى على حمل عرشك، وعليه عظمتك، وجلالك ووقارك؟ فيقول لهم: إني خلقتكم لذلك، قالوا: ربنا ومن يقوى على حمل عرشك وعليه عظمتك، وجلالك ووقارك؟ قال: فيقول: خلقتكم لحمل عرشي قال: فيقولون ذلك مراراً، قال فقال: قولوا لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فيحملكم والعرش قوة الله»".
ولعل الوارد في هذا الأثر يفسر الوارد في السنة من أن لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من تحت العرش، وفي سنده مقال، والأقوى أنه كنز من الجنة، والعرش سقف الجنة.
والحوقلة يتحقق فيها معنى ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾، فهي عبادة وذِكر وفيها معنى الاستعانة على العبادة وعلى ما يلمُّ بالمرء من ملمات.
فإذا كان الملائكة أطاقوا حمل العرش بالحوقلة أفلا تطيق أنت حمل همومك بها وتخف عليك.
وقد علمت أن المؤمن ما يصيبه من هم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها يكفِّر ذلك عنه من ذنوبه، ولذلك حملة العرش مِن ذِكرهم الاستغفار للمؤمنين.
فإن حوقلت وصبرت كنت كمثلهم محققًا لسبب التخفيف وسبب المغفرة.
✍ الشيخ أبو جعفر الخليفي
| 969 | 14 | Loading... |
23
«أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا» | 673 | 10 | Loading... |
24
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ لاِبنِ الحَسَنِ -رَحِمَهُم اللهُ-:
«انْظُرْ يَا أَخِي أَنْ يَكُونَ، أَمْرَكَ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ التَّفَكُرُ فِي يَوْمِكَ الَّذِي مَضَى، فَمَا كَانَ مِنْ طَاعَةِ اللهِ فَاسْتَقِمْ عَلَيْهَا، وَمَا كَانَ مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ فَانْزِعْ عَنْهَا، وَلَا تُعِدْ فِيهَا يَدَيْكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتَسْتَكْمِلُ يَوْمَكَ أَمْ لَا؟ وَإِنَّ التَّوْبَةَ مَبْسُوطَةٌ، وَتَرْكُ الذَّنْبِ أَيْسَرُ عَلَيْكَ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ، وَالتَّوْبَةُ النَّصُوحَةُ هِيَ النَّدَامَةُ الَّتِي لَا رَجْعَةَ فِيهَا، وَاتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، إِذَا عَمِلْتَ ذَنْبًا فِي السِّرِّ فَتُبْ إِلَى اللهِ فِي السِّرِّ، وَإِذَا عَمِلْتَ فِي الْعَلَانِيَةِ فَتُبْ إِلَى اللهِ فِي الْعَلَانِيَةِ، وَلَا تَدَعْ ذَنْبًا يَرْكَبُ ذَنْبًا، وَأَكْثِرْ مِنَ الْبُكَاءِ مَا اسْتَطَعْتَ، وَالضَّحِكُ فَلَسْتَ مِنْهُ بِسَبِيلٍ، فَإِنَّكَ لَمْ تُخْلَقْ عَبَثًا، وَصِلْ رَحِمَكَ وَقَرَابَتَكَ وَجِيرَانَكَ وَإِخْوَانَكَ، ثُمَّ إِذَا رَحِمْتَ رَحِمْتَ مِسْكِينًا أَوْ يَتِيمًا أَوْ ضَعِيفًا، وَإِذَا هَمَمْتَ بِصَدَقَةٍ أَوْ بِبِرٍّ أَوْ بِعَمَلٍ صَالِحٍ فَعَجِّلْ مُضِيَّهُ مِنْ سَاعَتِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحُولَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الشَّيْطَانُ، وَاعْمَلْ بِنِيَّةٍ، وَكُلْ بِنِيَّةٍ، وَاشْرَبْ بِنِيَّةٍ، وَلَا تَأْكُلْ وَحْدَكَ، وَلَا تَنَامَنَّ وَحْدَكَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلَا تَأْكُلْ فِي ظُلْمَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ فِي الظُّلْمَةِ، وَإِيَّاكَ وَالشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ يُفْسِدُ عَلَيْكَ دِينَكَ، وَلَا تَعِدَنَّ أَحَدًا شَيْئًا فَتُخْلِفَهُ فَتَسْتَبْدِلَ بِالْمَوَدَّةِ بُغْضًا، وَإِيَّاكَ وَالشَّحْنَاءَ، فَإِنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ عَبْدٍ يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءٌ، وَإِيَّاكَ وَالْبَغْضَاءَ، فَإِنَّمَا هِيَ الْحَالِقَةُ، وَعَلَيْكَ بِالسَّلَامِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ الْغِلُّ وَالْغِشُّ مِنْ قَلْبِكَ، وَعَلَيْكَ بِالْمُصَافَحَةِ تَكُنْ مَحْبُوبًا إِلَى النَّاسِ، وَلَا تَزَلْ عَلَى وَضُوءٍ تُحِبُّكَ الْحَفَظَةُ، وَإِنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا، وَادْنُ الْيَتِيمَ مِنْكَ، وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، وَتَكُنْ رَفِيقَ نَبِيِّكَ، ارْحَمِ الصَّغِيرَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ تَلْحَقْ بِالصَّالِحِينَ، وَأَطْعِمْ طَعَامَكَ الْأَتْقِيَاءَ الصَّالِحِينَ، وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا يُحِبَّكَ اللهُ، وَيُلْقِي مَحَبَّتَكَ عَلَى النَّاسِ، وَإِذَا لَبِسْتَ جَدِيدًا فَأَلْقِ خُلْقَانَكَ عَلَى عَارٍ يُمْحَ اسْمُكَ مِنَ الْبُخَلَاءِ، وَيُزَدْ فِي حَسَنَاتِكَ، وَيُنْقَصْ مِنْ سَيِّئَاتِكَ، وَلَا تُحِبَّ إِلَّا فِي اللهِ، وَلَا تُبْغِضْ إِلَّا فِي اللهِ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ كَانَ سِيمَاكَ سِيمَا الْمُنَافِقِينَ».
📖 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (7 / 61). | 731 | 6 | Loading... |
25 | 41 | 1 | Loading... |
26
فضل الصلاة على النبي ﷺ
كفاية همٍّ، وغفران ذنبٍ..
للشيخ حسن بخاري -حفظه الله-.
| 3 240 | 20 | Loading... |
27 Media files | 620 | 0 | Loading... |
28 Media files | 724 | 4 | Loading... |
29 ↓ --- #اختبر_معلوماتك --- ↓ | 684 | 0 | Loading... |
30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تم إضافة بريد صارحني إلى القناة! 📩
| 784 | 3 | Loading... |
31 Media files | 745 | 0 | Loading... |
32
مختصر كتاب الداء والدواء بصوت راشد الحليبة
تحميل الكتاب (النسخة الكاملة)
| 675 | 10 | Loading... |
33 Media files | 559 | 0 | Loading... |
34 جُرعة || أثقــالك محسوبــة.. فلا تبتئــس (!)
بالأمـــس، تذكرت لعبة كنت أُتابعها حين كنت صغيرًا، يُسمونها "أقوى رجل في العالم"، هذه اللعبة يتنافس فيها الرجال في حمل الأوزان الثقيلة! يحملونها أحيانًا ثم يتسابقون وتكون المسافة قصيرة جدًا نسبيًا، ولكن لأنهم يقطعونها مع هذه الأوزان الثقيلة، فإن وصول أحدهم قبل الآخر يُعتبر بطولةً!
هذا الموضوع تذكرته بالأمس وأنا أخاطب بعض الأحباب وخطرت لي فكرة فيما يتعلق بحياتنا، ووضعنا في التديّن ككل... التكملة في المرئية | 632 | 3 | Loading... |
35
بلوغ المرام مِن أدلة الأحكام (صـ205).
• 0:02 - باب فضله وبيان من فرض عليه
• 5:25 - باب المواقيت
• 6:40 - باب وجوه الإحرام وصفته
• 7:21 - باب الإحرام وما يتعلق به
• 12:36 - باب صفة الحج ودخول مكة
• 28:53 - باب الفوات والإحصار
📖 فِهرِس الكتاب | 447 | 0 | Loading... |
36 بعد انقضاء موسم من أعظم مواسم الطاعات (موسم رمضان)،
هل لازالت حرارة الإيمان في القلب كما هي؟
هل استمرت العبادات التي بدأناها في رمضان؟
تقدم لكم منصةالتزكية برنامج "وأشد تثبيتا" لحل مشكلة الفتور بعد مواسم الطاعات، ويعين بإذن الله على الاستمرار على الطاعة والثبات عليها.
للتسجيل: https://tazkiah.me/home/all-programs | 51 | 0 | Loading... |
37
في قول الرجل لأخيه: جزاك الله خيرًا
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء.
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: قال عمر: لو يعلم أحدكم ما له في قوله لاخيه: جزاك الله خيرًا لاكثر منها بعضكم لبعض.
📖 مصنف ابن أبي شيبة (5 / 322). | 550 | 7 | Loading... |
38 Media files | 489 | 0 | Loading... |
39
أذكار الصباح والمساء
| 530 | 4 | Loading... |
40
ينشر بعض المخطوبين والمتزوجين قوله تعالى: ﴿...وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ...﴾، دلالة على ارتباطهم الشرعي خلافًا لأصحاب العلاقات المحرمة.
وهذا الكلام باطل، وجهلٌ بآيات الله، فسياق الآية وتفسيرها ينفي هذا الفهم.
قال تعالى: ﴿۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة: 189].
فهذا هو السياق ومعنى الآية كما جاء في عموم التفسيرات الأثرية: أن بعض الناس في الجاهلية كانوا إذا أحرموا -سواءً للحج أو للعُمرة- ورجعوا لبيوتهم لا يدخلونها من أبوابها (تعبُّدًا) إنما يدخلون بِثَقْبِ ظهر البيت وقيل: يصعدون للسطح ويدخلون منه فنهاهم الله عن ذلك.
جاء في تفسير الطبري: "عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: كانت الأنصار إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها. قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك، فنزلت هذه الآية: ﴿...وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا...﴾.
ـ محمد بن رمضان | 595 | 8 | Loading... |
﴿۞ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ...﴾
رواية حفص عن عاصم.
ـ قُرْآنٌ يُتْلَىٰ
Repost from قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
⚠ Message was hidden by channel owner
اعْلَمُوا رَحِمَكُم اللهُ، أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام، إِلَّا نوَّر اللهُ قلبَهُ، وَغفرَ ذَنبهُ، وَشرح صَدرهُ، وَيسَّر أمرهُ.
فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة عليهِ، لَعَلَّ اللهُ يجعلكم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويستَعمِلكُم بسنَّتهِ، ويجعلهُ رفِيقنا جَمِيعًا فِي جنتِهِ، فَهُوَ المتفضِّلُ علينا برحمَتِهِ..
واعْلَمُوا أَنَّ فِي الصَّلَاة علىٰ النَّبِيِّ عَشر فَضائِل؛ وهي:
⁃ صَلَاة الْملك الْجَبَّار.
⁃ شَفَاعَة النَّبِي الْمُخْتَار.
⁃ الِاقْتِدَاء بِالْمَلَائِكَةِ الْأَبْرَار.
⁃ مُخَالفَة الْمُنَافِقين وَالْكفَّار.
⁃ محو الْخَطَايَا والأوزار.
⁃ قَضَاء الْحَوَائِج والأوطار.
⁃ تنوير الظَّوَاهِر والأسرار.
⁃ النجَاة من عَذَاب دَار الْبَوَار.
⁃ دُخُول دَار الرَّاحَة والقرار.
⁃ سَلام الْملك الْغفار.
📖 بُستانُ الواعظين (صـ297).
الفرح بإقامة حدود الله!
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: "يجب إقامة الحد على أصحاب هذه الجرائم ولا يجوز لأحد كائنًا من كان أن يعترض إقامة الحد ويمنع إقامة الحد على المجرم أو يعترض على ذلك بالقول أو بالتنديد أو بالكلام في الانترنت أو غيره مما يفعله أهل النفاق ويفعله أهل الشكوك والأوهام الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم بل يجب الفرح بإقامة الحدود لأنها تطهير للأرض، قال صلى الله عليه وسلم: «لحد يقام بالأرض خير لها من أن تُمطَر أربعين صباحًا»، فالحدود رحمة من الله، فالله جل وعلا قال: ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾، فلا تجوز الرحمة بهم بل يجب الفرح بإقامة الحدود لأنها من مصلحة المجتمع وحماية الدين وحماية الأمن وحماية الأموال وحماية الأنفس...".
🎤 خطبة بعنوان: "إقامة حدود الله".
قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ