يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ🏴

مَن رَزَقَهُ اللهُ حُبَّ الأئِمَّةِ مِن أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصابَ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، فَلا يَشُكَّنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي الجَنَّةِ، فَإِنَّ فِي حُبِّ أَهْلِ بَيْتِي عِشْرِينَ خَصْلَةً، عَشْرٌ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا، وَعَشْرٌ فِي الآخِرَةِ. - رسول الله صلّىٰ اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم. - بحار الأنوار: ج٤، ص٢٧.

• الرفق زينة! روي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: «الرِّفْقُ لَمْ يُوضَعْ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، ولَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ».

• بحار الأنوار: ج72، ص51.

• ماذا تقول عند دخولك السوق؟ روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال: «مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ اَلسُّوقَ: سُبْحَانَ اَللَّهِ وَاَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَحْدَهُ لاٰ شَرِيكَ لَهُ ،لَهُ اَلْمُلْكُ وَلَهُ اَلْحَمْدُ ،يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ اَلْخَيْرُ وَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،أُعْطِيَ مِنَ اَلْأَجْرِ عَدَدَ مَا خَلَقَ اَللَّهُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ».

عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۳۱

• ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله! روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال: «أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ: اَلْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي مِنْ بَعْدِي وَاَلْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَاَلسَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ اِضْطِرَارِهِمْ إِلَيْهِ وَاَلْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ».

عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲٥٣

السلام عليكم ممن يجد في نفسه القدرة على نشر الأمور الدينية و التوعية ولدية بعض الوقت يراسلني ليكون من ضمن مشرفين القناة

• يدعى كل قوم بإمام زمانهم! «رويَ أنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قالَ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ} قَالَ: يُدْعَى كُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَكِتَابِ رَبِّهِمْ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ».

عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۳۳

| كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة | رويَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وآله-: من قال: (رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً وبِالْإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وبِأَهْلِ بَيْتِهِ أَوْلِيَاءَ) كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة.

ثواب الأعمال، ص26.

| كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة | رويَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وآله-: من قال: (رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً وبِالْإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وبِأَهْلِ بَيْتِهِ أَوْلِيَاءَ) كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة.

ثواب الأعمال، ص26.

يميل الناس في كثير من المواطن إلى الحفاظ على الصورة البسيطة والمألوفة للمسائل، تجنّبًا لعناء التفصيل والتدقيق. مثلًا: من يشتري هاتفًا جديدًا، قد يخطر في باله تساؤل: «هل أحسنتُ الاختيار؟». كثيرًا ما يجيب الناس سريعًا: «بالتأكيد، الشركة الصانعة ممتازة، والخيار مناسب جدًّا»، لأنّه الجواب الذي فيه راحة البال وسكون النفس، فالتدقيق في صحّة الخيار وإعادة تقييم الجدوى من هذا الشراء أمور متعبة. وعلى هذا فقس المسائل الكبرى في الحياة: فهل تقليدي صحيح؟ وهل تأييدي لهذا الرأي مبرئ لذمّتي؟ وهل أنا أطيع الله عزّ وجلّ في تكسّبي وتجارتي؟ غالبًا ما تجد الناس يميلون إلى أجوبة تسكّن نفوسهم مع عدم العناية بما يوصلهم فعلًا إلى الحقّ والصواب، وهذا سلوك خطير جدًّا سيّما في المسائل التي فيها سؤال وحساب يوم القيامة.

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) : اعلَموا أنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وَتَعالى - يُبغِضُ من عِبادِهِ المُتَلَوِّنَ . المصدر: مسند أبي بصير ج1 ص 157

بسمهِ تعالى تمت زيارة الأمام الحسين علية السلام بالإنابة عنكم جميعًا...

625_ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يُرَدَّ دُعَاؤُهُ ، فَلْيُقَدِّمْ هَذَا الدُّعَاءَ أَمَامَ دُعَائِهِ : مَا شَاءَ اللهُ تَوَجُّهًا إِلَى اللهِ ، مَا شَاءَ اللهُ تَعَبُّدًا لِلَّهِ ، مَا شَاءَ اللهُ تَلَطُّفًا لِلَّهِ ، مَا شَاءَ اللهُ تَذَلُّلًا لِلَّهِ ، مَا شَاءَ اللهُ اسْتِنْصَارًا بِاللهِ ، مَا شَاءَ اللهُ اسْتِكَانَةً لِلَّهِ ، مَا شَاءَ اللهُ تَضَرُّعًا إِلَى اللهِ ، مَا شَاءَ اللهُ اسْتِعَانَةً بِاللهِ ، مَا شَاءَ اللهُ اسْتِغَاثَةً بِاللهِ ، مَا شَاءَ اللهُ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ." _مروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) 📚بحار الأنوار ج95

«وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ» *الخلطاء: الأشخاص أو الأشياء المخلوطة بعضها مع بعض، وتطلق علی الصديق و الشريك و الجار، -و رغم أنّ الظلم و الاعتداء لم يختصّ بالخلطاء-، إلّا أنّ ذكر هذه المجموعة بسبب وجود الاتّصالات المتكرّرة فيما بينهم، و احتمال حدوث سوء تفاهم فيما بينهم، أو بسبب عدم توقّع حدوث أي ظلم و طغيان من قبل أولئك، مَن يُراعي في معاشرته و صداقته الطرف المقابل، و لا يعتدي عليه أدنی اعتداء، و يؤدّون حقوق أصدقائهم و معارفهم بصورة كاملة قليلون جدّا، و هم المتزوّدون بالإيمان و العمل الصالح. ولا بدّ أن يُعتمد في اختيار الشريك، الإيمان والعمل الصالح، وإلّا كان الإنسان في معرض وقوع الظلم عليه والتعدّي علی حقوقه. ___________________ ~ تفسير الأمثل، آية ٢٤ من سورة ص.

إنَّ تحصيل الإنسان للمعارف والمهارات وتنمية قدراته الإبداعية لا يُغنيه عن سؤال الله تعالى والتضرع إليه؛ فـ إمتلاك الأسباب لا يعني الاستغناء عن مُسبِّبها. قد يبدو الرجلُ الكـاد على عياله في ظاهر أمره قويّ التحمل، صبورًا، مسؤولًا، كما قد تبدو الفتاة المُحتشمةُ الوقور بـ وعيها وإرادتها وجهدها؛ ولا شكَّ أن للإنسان سعيَه واختياره، إلا أنَّ وراء هذه الجهود توفيقًا إلهيًا، و وراء القدرة على الصبر والثبات قدرة أمدَّه الله بها. لذلك لا بُدَّ للإنسان أن يستشعر المدد الإلهي في مسيرته فهو يسعى ويبذل لكنه لا يستقل بسعيه، ويأخذ بالأسباب. فهو لا يستغني عن رب الأسباب. فلو تُرك الإنسان إلى جهدهِ وحده، واعتمد على ما يراه من قدراته الظاهرة، لانقطع به الطريق في بدايته، وهلك! ولعل من أعمق معاني العبودية أن يدرك الإنسان أن جهده جزءٌ من المسير، أمّا التوفيق والهداية والثبات فـ فضلٌ من الله تعالى يُسأل ويُستمد.

لدفع الهول والغمّ. دعاء مروي عن الصّادق عليه السّلام علّمه بعض أصحابه لدفع الهول والغمّ: أَعْدَدْتُ لِكُلِّ عَظِيمَةٍ لَا إِلَه إِلَّا اللّهُ، وَلِكُلِّ هَمَّ وَغَمّ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إِلَّ بِاللَّهِ، مُحَمَّدٌ صَلَّىٰ اللّهُ عَلَيْهِ وَآله النُّورُ الأَوَّلُ، وَعَلِيٌّ النُّورُ الثَّانِي،والأئمةُ الأَبْرَارُ عُدَّةُ لِلِقَاءِ اللهِ، وَحِجَابٌ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ، ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لِعَظَمَةِ اللّهِ، وَأَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ الْكِفَايَةَ.

-البحار.

ستعود القناة كما كانت للنشر من جديد بصورة مستمرة ومفيدة أن شاء الله ادعولنه بالتوفيف لما يحب ويرضى...