иерей Давид - чрезвычайно [НЕ]важно

Пошли нам, Господи, терпенье В годину буйных, мрачных дней Сносить народное гоненье И пытки наших палачей. Дай крепость нам, о Боже правый, Злодейства ближнего прощать И крест, тяжёлый и кровавый, С Твоею кротостью встречать. И в дни мятежного волненья, Когда ограбят нас враги, Терпеть позор и униженья, Христос Спаситель, помоги! Владыка мира, Бог вселенной! Благослови молитвой нас И дай покой душе смиренной В невыносимый смертный час. И у преддверия могилы Вдохни в уста Твоих рабов Нечеловеческие силы Молиться кротко за врагов! (Сергей Бехтеев, Елец, 1917 г.) Это стихотворение было найдено в Царском доме в книге, на которой была дарственная надпись: «В. К. Ольге. 1917. Мама. Тобольск». Долгое время считалось, что великая княгиня и написала это стихотворение, но в дальнейшем авторство было установлено. Сергей Бехтеев — молодой офицер — передал свое произведение с графиней Анастасией Васильевной Гендриковой в письме Их Императорским Высочествам. Княгиня переписала «Молитву» своей рукой, по всей видимости, понимая всю важность и пророческую силу этих слов. Тех слов, которые услышал Сам Господь и действительно даровал им нечеловеческую силу. Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас! чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

... из архива: В небольшом астраханском селе, что в низовьях Волги, заблудился ангел. Трудно представить себе, что бесплотное существо вообще способно заблудиться, но то действительно произошло. Ангелы невидимы, скажете вы, и будете правы. Может, на дню десятками эти удивительные создания сбиваются с пути и попадают в какие-то невероятные истории, но человек их видеть не может, от этого все происшествия остаются совершенно незамеченными. Возможно, и с данным случаем произошло бы все именно так, если бы ангел не запел. Невозможно представить более неподходящее место для подобного тонкого пения. Петь ведь можно где угодно, любуясь, скажем, на закат или восход солнца, на бесконечные поля и просторы южной бескрайней степи, но он запел в бане. Случилось это в середине прошлого недавно сменившегося века. В селе на высоком берегу реки только-только отстроили новую баню и почти сразу все и началось. Первыми, по рассказам старожил, заметили неладное рыбаки. Ранним утром, когда баня еще была под замком, из окон этого общественного светско-советского заведения они услышали тонкое красивое церковное пение. Звук истекал изнутри, заполняя собой все мельчайшие щелочки и трещинки новой еще свежей кладки, проливался сквозь неплотные деревянные рамы, будто по ту сторону в закрытом помещении не водопроводные трубы с кадушками, мочалками и лавочками, а неведомый портал в большой покрытый золотом кафедральный собор. Далее пошло по нарастающей, уборщица Анфиса засвидетельствовала наличие подпольного хора в бане, а потом и посетители подтвердили ее слова. У властей даже возникали мысли, что это антисоветская провокация, кто-то залег в подвале либо на чердаке и специально смущает сельских жителей, напоминая, как храм сносили и батюшку арестовывали. Однако, никакого подвала в бане не оказалось, а малюсенький чердак был совершенно пустым, но пение все продолжалось и продолжалось. Люди не стали дожидаться расследований и выводов, а попросту перестали в эту баню ходить, так в итоге ее и забросили. Долго бане не суждено было стоять на берегу, дело довершила Волга — русло реки подмыло берег, и он осыпался, захватив с собой забытую страшную для местных постройку. Зачем ангел туда забрался и для чего решил петь до конца не ясно, только бабушка Физа, та самая Анфиса уборщица, рассказывала своему внуку, что по первой, убираясь в бане, не могла все понять что за имена такие на кирпичиках периодически встречаются, а потом вспомнила: храм в селе разрушили, а из кирпичей его аккурат эту баню и сложили — вот ангел и молился за тех, кто на помин имена на кирпичах оставлял и на святое дело жертвовал, что ему оставалось делать, раз некому больше. Сейчас в селе давно уже свой храм, замечательный батюшка, устоявшийся хор и множество прихожан, есть кому молиться да близких поминать — а ангел? — все так же поет, как положено ему для людей беззвучно. Непрестанно славословя Бога поет, благодаря Его за безграничную любовь и нескончаемые милости. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Вспоминая память первоверховных апостолов, а может, и наоборот, забывая… в советские годы на второе воскресенье июля был установлен праздник — День рыбака. Он и доныне отмечается, и в этом году он пришелся непосредственно на память апостолов Петра и Павла. Астрахань считается столицей рыбалки, и, хоть рыбы с каждым годом становится все меньше и меньше, все равно особый день тружеников голубой нивы встречается пышно — с гуляниями, ухой и песнями. Вообще рыбацкое дело, как по мне, близко православному духу. Тот же апостол Петр до встречи со Христом был простым рыбаком из Галилеи, да и Господь называл апостолов не иначе как «ловцами человеков» и даже, говоря о Царствии Небесном, приводил сравнение с неводом, закинутым в море. У меня невесть откуда объявилось репринтное издание тоненькой книжки 1856 года «Очерки рыболовства по реке Волге и берегам Каспийского моря». Читается она не просто: пропечатана плохо, да еще и орфография традиционного дореформенного вида, но все равно очень интересно. В книжке описываются непосредственно механизмы вылова рыбы, сортировки и даже засолки. Рассказывается про особенности в разные сезоны и методы вылова. Например, в нынешнее время, конец июля — начало августа, начинались приготовления к осеннему лову. Основной метод вылова бесчисленной рыбы указывается именно невод. Вот что говорит нам по этому поводу умная книжка: «Для тяги невода, сообразно его величине, употребляется известное число людей, называемое комплектом, обыкновенно от 15 до 20 человек» — представляете, мой нынешний сельский приход идеально укладывается в комплект. Каждый христианин призван к проповеди Евангелия: «Итак, идите, научите все народы», — говорит Господь, но, так как пока с миссией у нас не получается, мы вполне можем заняться первоначальным апостольским делом в плане рыбной ловли. Осталось только определить, кто у нас на приходе будет в качестве водолаза, в очерках говорится, что без водолаза невод метать не полагается. На фотографии в качестве иллюстрации к посту — работники рыбного промысла, тут тоже есть весьма явное сходство, по крайней мере я себя узнал сразу в нескольких лицах. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

В этом году лето какое-то капризное, норму положенной жары еще не выдавали, но синоптики обещают эту оплошность в ближайшее время исправить — видимо, начнут топить углем. На праздник первоверховных апостолов Петра и Павла меня рукополагали во диакона. Не знаю, чем в те дни топили, но жара была что надо и даже больше. Поэтому мне для настроения требуется в этот день тепло. Сегодня, милостью Божией, было все как положено — жара великолепная. Мы, кстати, накануне праздника буквально на все деньги установили два кондиционера в храм. Надежда Викторовна, наша казначей, вымела все, что было в закромах, буквально до малюсенькой купюры. Денег в итоге все равно не хватило, но мы, как опытные экономисты, отдали все, не торгуясь, и кондиционерщики просто были вынуждены согласиться. Денег в храме у нас теперь нет, однако обновы намекают на внутреннюю широту души. В итоге вчера на вечерней службе действительно было хорошо и даже, можно сказать, прохладно — молились с комфортом. А вот сегодня творческие прихожане нашли пульт и несчастную сплит-систему настраивали как могли. Ее то выключали, то снова включали, делали тише и громче, выше и ниже. В общем, если бы староста не отнял кнопки, погибла бы наша роскошь в первый же день, так нас особо и не порадовав. Тепло с улицы за время манипуляций, конечно же, проникло в храм, но не критично. Ощущение духовки присутствовало, но чувствовалось, что ее разожгли не на полную мощь. А еще сегодня мы освящали плоды первого сбора. Для южных регионов так положено и много лет практикуется. Наверняка кто-то еще помнит, что ранее на вредных производствах выдавали работникам молоко. У нас в Церкви до сих пор есть подобная льгота, но вот только из-за неимения вредных решили поддерживать горячих — поэтому освященное яблочко в жарких землях можно отведать заранее, на первоверховных Петра и Павла, не дожидаясь Преображения Господня. С праздником! чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Отчётный пост! За всех помолился, за каждое имя из группы на проскомидии частичку вынул.

Завтра неделя 6-я по Пятидесятнице, святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких. Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении». В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать. Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние: Номер моей карты: 2200700147131238 —Тинькофф (МИР) Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.): 4276050036499840 — Сбербанк (на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

...из архива. Любовь это… — Батюшка, муж у меня бесноватый, когда я начинаю молиться, он впадает в ярость — кричит и размахивает руками. — А вы попробуйте с ним поговорить в спокойной обстановке — скажите: «Дорогой, мне нужно время для молитвы утром и вечером, ты ведь меня любишь, я тоже тебя люблю и как христианка хочу у Бога попросить, чтоб у тебя было все хорошо» — Нет, утром и вечером я спокойно молюсь, у меня просто еще иногда возникает желание помолиться среди дня, я выключаю его этот дурацкий телевизор и выгоняю его из дома, чтоб не мешал, и вот тут он начинает бесноваться. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Проснулся рано утром, посмотрелся в зеркало, а под глазом фингал, вот тебе и День семьи — матушка по ночам втихаря меня бьет — не иначе… Оказывается, прыщ вскочил под конец поста, прям аккурат под левым глазом. Подобный конфуз, только намного красочнее, произошел у меня накануне самой первой и от этого особо торжественной выписки моей жены из роддома. За сутки перед этим событием я с товарищем заканчивал все приготовления на съемной квартире, где мы тогда гнездовались. В процессе кантования дивана случилось так, что тяжелый предмет мебели на меня упал, и нет, он не придавил мне ногу, он упал на меня всего целиком. Основной удар пришелся как раз-таки в область левого глаза. Не спрашивайте, как так получилось, я при всем желании не смог бы повторить этого фокуса. С другой стороны, то были молодые годы, двадцать лет назад, что там какой-то диван — и не такое переживали. Однако наутро глаз основательно заплыл, и к моменту выписки белый костюм в сочетании с таким вот лицом формировали образ классического выпивохи, который, как только сплавил жену, все дни не просыхал с друзьями, празднуя пополнение. Конфуз усилился в тот момент, когда к назначенному времени выписки сюрпризом издалека приехали родственники Наташи поздравлять молодую и, как им казалось, приличную семью с желанным пополнением. Жили мы уже тогда достаточно далеко от родителей и родни супруги, поэтому это был второй раз, когда они меня видели вживую со дня нашей свадьбы. Посмотрев на мою отекшую рожу, одна из родственниц, протягивая мне пакет с подарками, сухо констатировала: — Ну, я так и предполагала… — Да на меня диван упал, — беспомощно оправдывался я, прикрывая синяк ладонью. — С дивана упал? Молодец, — подытожила родственница, подкрепив фразу напряженно-натянутой улыбкой. Конфуз, правда, быстро забылся, больше я себя в роли алкоголика не проявлял, однако на последующие выписки наших многочисленных детей родственники больше не приезжали. Сегодня в честь памяти святых благоверных Петра и Февронии празднуется Всероссийский день семьи, любви и верности. Семья — это вообще не простое дело: то прыщик выскочит, то рожать приспичит, то вон диван упадет, надо во всех случаях жалеть друг друга и не забывать, что муж и жена — самые близкие люди, и если переживать все невзгоды с любовью, то никакие диваны не страшны. С Праздником! чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Продолжаем знакомиться с Астраханскими святыми. Сегодня, помимо Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, день памяти святителя Астраханского Герасима. Владыка почил в 1880 году, 24 июня по старому стилю. Человек, тоскующий и страдающий без молитвы, он даже писал в своем дневнике: «Не будь храмов Божиих — этих прибежищ для несчастных, я умер бы с тоски. Начнет одолевать скорбь — я иду в церковь, молюсь — и сердце оживает.» С раннего детства святитель уединялся для молитвы, находил себе укромный уголок, углем изображал образ Пресвятой Богородицы и, воздевая руки, молился, повторяя жесты священника, которые он видел на службе. Всю жизнь никак не мог наговориться с Богом, надышаться молитвой. В семинарские годы он даже задумал уйти в затвор. Приехав домой на каникулы и найдя недалеко у реки удобную пещерку, собрался туда уйти. Для этого по возвращении на учебу сделал вид, что сошел с ума, надеясь, что его отчислят и отправят домой, в родное село. Однако его отправили не в тот дом, который он ожидал. Ректор определяет будущего святителя в клинику для умалишенных, там, правда, быстро понимают, что «пациент» юродствует, и в результате возвращают юношу обратно в семинарию. В жизнеописании владыки вообще много личной, непричесанной биографии, и все потому, что святитель с юности вел дневники. Сохранились не все записи, но в тех, что остались, можно найти путевые заметки, мысли о собственных грехах, тяжелые глубокие переживания смерти близкого человека, воспоминания об известных встретившихся на пути духовных лицах. В этих записях, помимо всего прочего, прослеживается хрустально чистая вера и любовь к Богу, даже в самые тяжелые периоды он находит утешение в молитве, и это, наверное, самая яркая черта святого человека — жаждать Бога и во всем уповать на Него. Святителю отче Герасиме, моли Бога о нас, грешных! чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Отчётный пост! За всех помолился, за каждое имя из группы на проскомидии частичку вынул.

Завтра Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких. Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении». В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать. Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние: Номер моей карты: 2200700147131238 —Тинькофф (МИР) Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.): 4276050036499840 — Сбербанк (на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Чаще всего жития святых встречаются нам в классическом виде, основанном на трудах, к примеру, святителя Димитрия Ростовского. Это фундаментальные бесценные тексты, которые знакомят нас с уникальными подвижниками, но сам язык повествования, а именно его литературная форма, порой лишает нас ощущения присутствия или, точнее, полного переживания истории святого. Ситуация кардинально меняется, когда мы начинаем знакомиться с новомучениками и исповедниками Церкви Русской. Ведь их жития складывались из епархиальных ведомостей, личных писем, доносов и протоколов допросов — а такие тексты переживаются иначе. Сегодня день памяти священномученика Митрофана, архиепископа Астраханского, при рождении, кстати, нареченного родителями Димитрием в честь святителя Ростовского. Знакомясь с его жизнью, не покидает мысль, что он с самого детства готовился Богом для особого служения Церкви. Так как он был из семьи бедного каменщика, в духовном училище над ним издевались сверстники, как бы подготавливая, укрепляя его к мученичеству. Несмотря на это, он прекрасно учился, имел упорный характер и особый, бесценный, как оказалось в дальнейшем, дар слова. После семинарии он пошел по пути белого духовенства, то есть семейного, но рано овдовел и принял монашество. Служил в Воронеже, в Иркутске, в Гомеле, в Минске и после уже в Астрахани. На всех местах он был невероятно деятельным человеком — трудился, не зная усталости. Он и по приезде в Астрахань горел духом, участвуя во всех сферах жизни вверенной ему паствы. Однако есть короткий период, в котором кажется, что владыка куда-то пропал, будто бы неожиданно ушел в затвор. После известных февральских событий 1917 года часть астраханского духовенства проникается революционным духом и обновленческими веяниями. Некоторые отцы устраивают всякого рода собрания, выдвигают кандидатуры в местный исполнительный комитет, строят планы нового существования — читаешь и невольно задаешься вопросом: а где же архиерей? В этот момент, как ни странно, святитель находится в своем кабинете. Вот что вспоминает его письмоводитель: «Я заставал владыку за письменным столом, буквально заваленным стопами книг и журналов. Владыка сидел, сосредоточенно думал, писал, а я и келейник стояли около стола — нас он не замечал» (В. И. Кузнецов). Понимая, в преддверии каких тяжелых испытаний находится народ Божий, владыка готовил материалы о Патриаршестве. Благодаря его бесценным трудам и удивительному дару слова на грядущем Всероссийском Соборе даже самые упорные противники восстановления Патриаршества на Руси не смогли устоять и рассеялись. В дальнейшем безбожные власти за такой подвиг служения Церкви вдоволь поиздевались над святителем. Его арестовали 7 июня 1919 года как сторонника царского режима. Ходатайства и просьбы прихожан об освобождении большевистская власть проигнорировала, в результате 6 июля в три часа он был застрелен начальником караула из револьвера в висок. Смерть часто является служанкой сатаны, как в случае с архиепископом Митрофаном: она пришла в виде звериного оскала коменданта ЧК, но сама по себе смерть бессильна перед лицом Бога и святых Его. Владыка перед расстрелом благословил своих мучителей и, взглянув в глаза диаволу, перешел в Горний Иерусалим, завершив свое особое земное служение. Теперь он молится у Престола Всевышнего за Астрахань, Минск, Гомель, Иркутск, Воронеж, да и весь народ Божий. Последние годы одну половину своего отпуска я выделяю на белорусские края — удивительные места, где живут близкие мне по духу люди и мои хорошие друзья. Один город, помимо радости общения с товарищем, подарил еще интересное чувство, схожее с дежавю. Архитектура в этом месте вполне обычная, чего-то удивительно родного особо и не встречалось, но чувство внутреннего родства посещает меня всякий раз, когда я приезжаю в Гомель. И как удивительно было узнать, что тот святой, которого я поминаю всякий раз на службе, был первым архиереем Гомельским — видимо, сродничество во Христе ощущается именно как-то так. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

«Вы предлагаете мне побег, и это в то самое время, когда у нас на глазах расстреливают невинных наших братьев. Нет, я никуда не уеду от своей паствы; на моей груди Крест Спасителя, и он будет мне укором в моем малодушии. Хочу спросить и вас: почему вы не бежите? Значит, вы дорожите свой честью больше, чем я должен дорожить своим апостольским саном? Знайте, я совершенно чист и ни в чём не виноват перед своей Родиной и народом». Священномученик Митрофан Астраханский. Сегодня день его памяти. Когда архиепископа вывели на расстрел, он благословил расстрельную команду. После этого солдаты отказались в него стрелять. Владыку расстреляли чекисты, причём один из них вырвал ему клок бороды. Был расстрелян с епископом Леонтием Енотаевский. Тела архиереев чекисты продали верующим. Священномучениче Митрофане, моли Бога о нас!

...из архива: Вечером вышел на исповедь, одна из наших постоянных бабушек протягивает мне записку с грехами. В храме темно, а я, как обычно, не взял очки, до сих пор не могу к ним привыкнуть и не ношу. Поднес к носу хартию — ничего не видать… — Ой, давайте, батюшка, я уж сама, у меня глаза заграничные, — сжалилась надо мной прихожанка. — О-о-о, поздравляю, — ответил я и вернул записку. — Да-а-а, глаза и зубы даже заграничные... — Серьезное дело, — кивнул я в ответ и добавил: — А как же свое-родное? — А свое-родное, — отозвалась тихо старушка, — я сейчас прочитаю... чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Собравшись утром на дальний приход и распланировав день дотошно до мелочей, был смирен своей железной кобылой. Машина при виде меня радостно заморгала огнями на приборной панели и, неестественно чирикнув, ушла в себя. Когда тебе что-то гарантируют и оно так и происходит, то это обычно вызывает положительные эмоции, правда, эффект совершенно меняется, если речь про сроки эксплуатации. Два года назад я покупал новый аккумулятор для своей француженки, и он честно отработал положенных двадцать четыре месяца и, на всякий случай, три дня. Точность — вежливость королей. По всей видимости, пусть и кислотных, но голубых кровей свинцовый попался. Как бы радоваться не пришлось, но на службу добираться надо. Пешком не пойдешь — до прихода около двадцати километров в одну сторону. Хотя, вспоминая историю, которую мне рассказали на моем первом сельском, далеком от города приходе, — нет ничего невозможного. В былые советские годы, когда была проблема с храмами, одна худенькая миниатюрная старушка по имени Наталья Александровна ради причастия ходила в соседнее село, где на тот момент была еще открыта церковь. Если есть желание, можете посмотреть по карте расстояние. Она жила в Сероглазовке, а ходила пешком в Енотаевку. Дорога, кстати, превышает стандартную дистанцию марафонского забега, и это в одну сторону, бабушка же после службы потихонечку таким же путем возвращалась обратно домой. Правда, в моем случае хоть расстояние как минимум втрое меньше, но я, наподобие гоголевской птицы, до середины Днепра бы не долетел. Благо подоспел труженик прихода Александр и всех спас. Он же после помог разобраться с проблемой и установить новый аккумулятор, который, справедливости ради, в этот раз обещали, что проработает три года, и, возможно, даже четыре, а может, и все пять дней для полного удовольствия. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Торопясь на освящение, забежал в тесный двор многоэтажных высоток. Пройдя по узкой тротуарной дорожке, стесненной припаркованными машинами, приметил нужный подъезд, и в развевающемся подряснике на ветру отправился к цели. По пути моего следования играли трое детей. Два пацана лет по восемь и девчонка лет шести с маленьким розовым велосипедом, по всей видимости ребята учили ее кататься. Увидев меня, девочка насторожилась и, спрятавшись за спину одного из мальчишек, испуганно сказала: — Ой, какой странный дядя в юбке. — Это батюшка, не бойся — твердо ответил один из мальчуганов — он добрый. Подтвердив свою доброту торопливой улыбкой и пройдя мимо детей в тесный подъезд дома, я вызвал лифт. Тот, словно пробираясь через гору жестяных банок, с лязганьем и какофонией привез откуда-то сверху женщину средних лет. Дама по всей видимости никак не рассчитывала на такую встречу. Увидев в полутемном подъезде священника, от испуга и неожиданности у нее вырвалось неестественно громкое «Ой!», которое усилилось лестничной площадкой и шахтой лифта. — Не бойтесь — продолжая улыбаться ответил я — мне только что сообщили, что я сегодня добрый. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Кружочек записывал днем, 👆 публиковать не собирался, но матушка настояла, чтобы я вам тоже эту живность продемонстрировал. Птички совершенно никого не боятся, создается впечатление, что владельцы гаража именно они, а эти шумящие люди внизу просто каким-то наглым образом просочились. Не зря у них и у косаток одинаковый окрас — серьезные создания.

Отчётный пост! За всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул. У нас дожди. От этого дни непривычно свежие, дороги грязные, а люди ходят сонные. Возможно, лето таким образом пытается притупить бдительность народа и, как только мы расслабимся, даст жару! Если вспомнить былые годы, именно в июньскую жару я познакомился с Астраханью, и тогда лето явно не щадило приемыша и пекло на всю мощь. От жары плавился асфальт, белели краски природы, а марево искривляло пространство. Сегодня память святителя Ионы, Московского Чудотворца, а значит, наш покойный митрополит отмечал бы день своего тезоименитства. Владыка рукополагал меня на Казанскую как раз в классическую, настоящую астраханскую жару... Чистый, особо не ношенный, отглаженный подрясник после службы обрел ныне модный зебровый окрас — от температуры выступила с потом соль и нанесла на черную ткань причудливые узоры. Я был новоиспеченный священник в прямом и переносном смысле. Проповедь своего архиерея в тот день я запомнил на всю жизнь. Он посмотрел с амвона на народ, понял, что все счастливы, но из-за жары предельно измождены, и сказал самое важное на тот момент: — На улице жарко, надевайте головные уборы. чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Завтра неделя 4-я по Пятидесятнице, Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца. Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких. Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении». В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать. Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние: Номер моей карты: 2200700147131238 —Тинькофф (МИР) Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.): 4276050036499840 — Сбербанк (на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)