الشاطبية والشاطبي والدرة وابن الجزري

📗 *أداء إشمام (قيل) وبابها*📗 *بسم الله الرحمن الرحيم* الحمد لله منزل القرآن المبين، والصلاة والسلام على إمام المقرئين، وعلى آله وصحبه أجمعين. *أما بعد*: فهذه فُتْيَا مختصرة، في أداء إشمام (قيل) وبابها. بعث إليها سؤال بعض الفضلاء، واختلافُ جماعات من النبلاء. فأقول -وبالله التوفيق والسداد، وعليه التوكل والاعتماد-: *أولًا*: هذا الإشمام هو الإشمام الصَّرْفي. وثَمَّ إشمامان آخران: الإشمام الوقفي، والإشمام الصوتي، وهو في نحو: (الصراط). *ثانيًا*: عبَّروا عن الإشمام الصَّرْفي: بالضَّمِّ، والرَّوْم، والإمالة. *ثالثًا*: ورد في أداء هذا الإشمام سبعة أوجه. *رابعًا:* المقروء به الصحيح في هذا الإشمام وجهان فقط: *الوجه الأول: الشُّيُوع*: وهو -كما ذكر الداني مع شيء من الإيضاح-: أن يُنحَى بكسرة الحرف المُشَمِّ نحو الضمة، ويُنحَى بالياء الساكنة بعدها نحو الواو قليلًا. *الوجه الآخر: الإفْراز*: وهو -كما ذكر الجَعْبَري مع شيء من الإيضاح-: أن يُلفَظ الحرف المُشَمُّ بحركة تامة، مركبة من حركتين: ضمة وكسرة: جزء الضمة مقدم، وهو الأقل، وجزء الكسرة مؤخر، وهو الأكثر. *خامسًا*: أداء هذين الوجهين تُحْكِمُه المشافهة. *سادسًا:* أول من سمَّى كل وجه منهما باسمه الاصطلاحي هو الجعبري (ت: ٧٣٢) فيما أعلم. *سابعًا*: الوجهان صحيحان أداءً. *ثامنًا*: قرأ بكل منهما فريق من قراء زماننا. فالشيوع: شائع في الشام والمغرب. والإفراز: شائع في مصر. *تاسعًا*: إنكار أحدهما ممنوع. *عاشرًا:* وجه الشيوع مقدم على وجه الإفراز. *حادي عشر*: من أدلة تقديم الشيوع: تصريح جمع من أئمة القراءة القدماء بحقيقته -بخلاف الإفراز-. وهم: ١/ مَكِّيُّ بن أبي طالِب (ت: ٤٣٧). ٢/ الداني (ت: ٤٤٤). ٣/ ابن مُطَرِّف (ت: ٤٥٤) قرأ على مكي بالروايات، واختص به، وهو صاحب كتاب: (البديع، في شرح القراءات السبع). ٤/ عبد الوهاب القُرْطُبي (ت: ٤٦١). ٥/ ابن الباذِش (ت: ٥٤٠). *بل صرح الداني بأن ما عداه باطل*. *ثاني عشر:* ومن أدلة تقديم الشيوع كذلك: أنه طريق الداني والشاطِبي وابن الجَزَري، الذين يقرأ القراء من طريقهم في زماننا هذا. *فأما الداني*: فصرح بحقيقة الشيوع، وأبطل ما عداها. *وأما الشاطِبي* (ت: ٥٩٠): فقد بيَّن معنى قوله في حِرْزه أعلمُ الناس بمراده فيه، وأجلُّ تلاميذه، وهو السَّخَاوي (ت: ٦٤٣) وقد نص على حقيقة الشيوع. بل قال عنها في كتابه: (جمال القراء): "وهذا الذي لا يجوز غيره عند العلماء من القراء والنحْوِيين". وتابعه على شرح قول الشاطِبي جمهورُ شراح الشاطبية القدماء: الهَمَذَاني (ت: ٦٤٣) والفاسِيِّ (ت: ٦٥٦) وشُعْلَة (ت: ٦٥٦) وأبي شامَة (ت: ٦٦٥) وابن القاصِح (ت: ٨٠١). *وأما ابن الجَزَري* (ت: ٨٣٣): فقد بيَّن معنى قوله في طَيِّبَته أعلمُ الناس بمراده فيها، وهما: ابنه وتلميذه: أحمد، وأجلُّ تلاميذه: طاهر بن عَرَب، وقد صرحا بحقيقة الشيوع تصريحًا لا لَبْس فيه. *ثالث عشر:* لم أقف على نص صريح في الإفراز عن إمام من أئمة القراءة القدماء. وأقوى ما وقفت عليه: نسبة الداني إلى قوم من أهل الأداء ما يَؤُول تطبيقه في الظاهر إلى الإفراز. حيث قال: "وزعم قوم من أهل الأداء: أن حقيقة الإشمام في ذلك: أن يُضمَّ أوله ضمًّا مختلَسًا، وهذا أيضًا باطل". على أن الجعبري تأوَّله بثلاثة تأويلات، منها: الإفراز. ثم إني لا أدري عن هؤلاء القوم الذين ذكرهم الداني: هل هم من الأئمة المعتبرين، أم من غيرهم. وذلك لأن الداني يرُدُّ في كتبه على الفريقين، ولا يختص بالرد فيها على الأئمة المعتبرين. *رابع عشر:* أول من صرح بالقول بالإفراز من أئمة القراءة هو الجعبري فيما أعلم. والظن به أنه تلقاه. وقد يكون وقف على نصوص أئمة لم أقف عليها، أو لم تصل إليَّ. *خامس عشر:* لا يلزم لصحة وجه الإفراز أن يكون منصوصًا عليه من الأئمة المتقدمين من المقرئين، إذ لا يُشترَط في كل وجه من وجوه القراءة أن يكون كذلك. *سادس عشر:* قد شاع وجه الإفراز في نصوص المقرئين المتأخرين، والمعاصرين. *سابع عشر*: ما رجحته من تقديم الشيوع على الإفراز فإنما هو باعتبار ثبوتهما في عموم الإقراء. وأما في خصوصه: فكلٌّ يَقرأ بما تعلَّم، ويُقرِئ بما أخذ. وأُحِبُّ لمَن أخذ بالوجهين أن يقدم الشيوع قراءةً وإقراءً؛ لِمَا بَيَّنْتُه. والعلم عند الله تعالى. والحمد لله الذي إليه المنتهى. وكتب: علي بن سعد الغامدي المكي. ليلة الأحد: ٢٦/ ٨/ ١٤٤١. بمكة أم القرى. #إشمام_قيل_وبابها

19- الجزء الثالث : شرح وتطبيق على باب وقف حمزة على الهمز للجزء الأول من القرآن (8 أرباع) ، [ فيديو + ملف pdf ] بصوت فضيلة الشيخ / مصطفى حنفى القصاص تجدون الفيديوهات مجمعة على هذا الرابط 👇👇👇 https://youtube.com/playlist?list=PLURQfwiJlH8JsIEVbhVFwaAiAAxOyWI6j أو قناة أم المحتسبات فى شرح متون التجويد والقراءات https://t.me/mohtasiba/579 وتجدون الملف pdf هنا : https://drive.google.com/file/d/1PMQGce9XVm54WZA-tD_QO89mFYdvLrxD/view?usp=drivesdk وللتحميل من هنا : https://www.mediafire.com/download/75azxq90yhnj5v2 #شرح_منظومة_الشاطبية

*🌟 قراءة خلف العاشر* ° شرح الأصول: https://2u.pw/uN1F7N ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/tKu4jn ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/78huFS ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/sdVimX https://2u.pw/Zx5adc --- *🌟 قراءة يعقوب* ° شرح الأصول: https://2u.pw/bpiUJl ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/7395Iz ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/FsHaQn ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/zQpkzu https://2u.pw/jqMcN4 --- *🌟 قراءة أبو جعفر* ° شرح الأصول: https://2u.pw/yrSCZd ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/CF9vRG ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/DtNQW2 ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/2ZQnP3 https://2u.pw/28AhFd --- *🌟 قراءة الكسائي* ° شرح الأصول: https://2u.pw/JU3aJo ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/Da207W ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/zwNkMe ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/C0WQfP https://2u.pw/MGGm1y --- *🌟 قراءة حمزة* ° شرح الأصول: https://2u.pw/jTV4jU https://2u.pw/epmKjw ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/MMrW3G ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/7LcIdx ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/elqO8e https://2u.pw/RsiyhO --- *🌟 قراءة عاصم* ° شرح الأصول: https://2u.pw/lMR11l ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/A4lKEK ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/dtC1IA ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/DIvbID https://2u.pw/8Y5rAz --- *🌟 قراءة ابن عامر* ° شرح الأصول: https://2u.pw/MlanqM ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/dRXd4M ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/zUfD0s ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/Hq40Mv https://2u.pw/lPPAxI --- *🌟 قراءة أبو عمرو* ° شرح الأصول: https://2u.pw/S3kRJD https://2u.pw/JQFVIr ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/1XasAr ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/Om2LqZ ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/E0fGk5 https://2u.pw/j9VMgm --- *🌟 قراءة ابن كثير* ° شرح الأصول: https://2u.pw/pRpPfZ ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/X5I6rS ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/B0cLhw ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/xrXKaB https://2u.pw/Crfsms --- *🌟 قراءة نافع* ° شرح الأصول: https://2u.pw/lMR11l https://2u.pw/wGryew https://2u.pw/VpGJLU ° كتاب الأصول: https://2u.pw/OsHOon ° المصحف: https://2u.pw/plSTzp https://2u.pw/NDEzsR ° كتاب الشواهد: https://2u.pw/JhkPEf https://2u.pw/dTVi3s ° ختمة صوتيّة: https://2u.pw/imvzWw https://2u.pw/1DFto6

روابط العناوين الرئيسة للقناة👇👇👇وتمتاز المصاحف على هذه القناة بأنها النسخة الأحدث دائما، هذا وسيتم استبدال أي مصحف نقوم بتحديثه، منبهين على ضرورة استبداله من قبل مشتركي القناة، وعبر نفس الرابط الأول مكتبة قناة مصاحف السلسلة الفراتية https://t.me/BHR_QQ_FURAT/50 مصاحف قراءة الإمام نافع المدني https://t.me/BHR_QQ_FURAT/69 مصاحف قراءة الإمام ابن كثير المكي https://t.me/BHR_QQ_FURAT/82 مصاحف قراءة الإمام أبي عمرو البصري https://t.me/BHR_QQ_FURAT/89 مصاحف قـــراءة الإمام ابن عامر الشامي https://t.me/BHR_QQ_FURAT/98 مصاحف قراءة الإمام عاصم الكوفي https://t.me/BHR_QQ_FURAT/105 مصاحف قراءة الإمام حمزة الكوفي https://t.me/BHR_QQ_FURAT/114 مصاحف قراءة الإمام علي الكسائي https://t.me/BHR_QQ_FURAT/125 مصاحف قراءة الإمام أبي جعفر المدني https://t.me/BHR_QQ_FURAT/138 مصاحف قراءة الإمام يعقوب البصري https://t.me/BHR_QQ_FURAT/145 مصاحف قراءة الإمام خلف العاشر https://t.me/BHR_QQ_FURAT/152 روابط العناوين الرئيسة للقناة👆👆👆وتمتاز المصاحف على هذه القناة بأنها النسخة الأحدث دائما، هذا وسيتم استبدال أي مصحف نقوم بتحديثه، منبهين على ضرورة استبداله من قبل مشتركي القناة، وعبر نفس الرابط الأول