☦️ Историческій мыслитель ☦️
Відкрити в Telegram
Историко-просветительский проект, созданный для русских людей для популяризации истории. Проголосовать за канал: https://t.me/boost/historicalthinker Для связи: @historicalthinker_BOT
Показати більше2 247
Підписники
Немає даних24 години
-57 днів
-1330 день
Архів дописів
🏴Экономист и социолог Дмитрий Яковлевич Травин об исторической и цивилизационной принадлежности России к Европе // «не надо изображать Россию монстром, которому простительны авторитаризм, милитаризм и империализм»
Стоит нам отказаться от выдвинутого без всяких доказательств тезиса, будто Россия — неевропейская страна, которая могла разделить участь инков и ацтеков, как рушится вся конструкция Маршалла По. Все европейские страны, включая Россию, стремились создать максимально большой военный аппарат и достигали успеха в той мере, в какой им удавалось аккумулировать ресурсы и централизовать власть. И все европейские страны, включая Россию, делали это с учётом специфики своего исторического пути, определявшегося особенностями, случайностями и совпадениями, на значение которых верно указал Маршалл По. Поэтому не надо изображать Россию монстром, которому простительны авторитаризм, милитаризм и империализм по причине угроз со стороны Европы. Россия — это тоже Европа со всеми её чертами: как монструозными, так и конструктивными.𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 📌
Травин Д.Я. Почему Россия отстала? Исторические события, повлиявшие на судьбу страны / Дмитрий Травин. М. : Альпина Паблишер, 2025. С. 27.
#ЛикБезИсторик Аркадий Минаков о генезисе русского консерватизме // «Слой этот был исключительно дворянский, разночинцы начинают инкорпорироваться в интеллектуальную элиту позже, начиная со второй четверти XIX в.»
Одним из условий возникновения русского консерватизма была европеизация части российской элиты, впитавшей и критически переосмыслившей идеи Просвещения (Т. Егерева, специально исследовавшая эту проблему, отмечает, что русские консерваторы «по характеру и направленности своего европеизированного образования были детьми века Просвещения»), получившей интеллектуальное и нравственное развитие в западноевропейских университетах, в масонских ложах, хорошо знакомой с работами Вольтера, Монтескьё, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Гердера и др. Следует отметить также непосредственное влияние на складывание русского консерватизма прежде всего французских роялистов, главным образом Ж. де Местра. Без наличия этого тонкого слоя европейски образованной элиты возникновение русского консерватизма было бы невозможно или же проходило бы в других формах. Этот слой возник в России во второй половине XVIII в. после принятия манифеста «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству» 18 февраля 1762 г., по которому русские дворяне освобождались от обязательной гражданской и военной службы, а состоявшие на государственной службе могли выходить в отставку. При этом манифест предоставил дворянам больше возможностей не только для занятий своим хозяйством, но и для занятий интеллектуальной деятельностью, что привело к возникновению интеллектуальной элиты. В конце XVIII – начале XIX в. в русском образованном слое явно доминировали идеи либерализма, консерваторов и радикалов было сравнительно немного. Слой этот был исключительно дворянский, разночинцы начинают инкорпорироваться в интеллектуальную элиту позже, начиная со второй четверти XIX в. В Российской империи консерватизм в период возникновения в самом общем виде представлял собой реакцию на радикальную вестернизацию, проявлениями и главными символами которой в XVIII – начале XIX вв. стали реформы Петра I, либерализм Александра I, вызвавший противодействие со стороны консервативно настроенного дворянства, проекты преобразований, связанные с именем М. М. Сперанского, галломания русского дворянства, наполеоновская агрессия против Российской империи, Тильзитский мир 1807 г., Отечественная война 1812 г., а также послевоенная политика создания экуменического евангельского государства, приведшая к понижению статуса православной церкви как государственной. Эти явления и события воспринимались русскими консерваторами как угроза, ведущая (как это воспринималось в традиционалистско-консервативном дискурсе) к разрушению всех коренных устоев традиционного общества: самодержавной власти, православной церкви и религии вообще, языка, патриархального быта, национальных традиций, сословных перегородок и т.д. Угрозы и вызовы существующему порядку вещей неоднократно бывали и раньше. Однако они не подрывали основополагающие принципы монархической власти, религии, культурно-языковой идентичности. К концу XVIII в. ситуация резко изменилась. Процессы вестернизации, разрушающие самые основы существования и деятельности базовых общественных институтов и установлений традиционного социума, носили всеобъемлющий характер. Соответственно, беспрецедентность вызова порождала ответную консервативную реакцию, призванную защитить основополагающие традиционные ценности.𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 📌
Минаков А. Ю.
Русский консерватизм в первой четверти XIX века : монография / А. Ю. Минаков. Воронеж : Издательство Воронежского государственного университета, 2011. С. 59-60
#ЛикБез #КонсерватизмКак на латыни вежливо намекнуть собеседнику, что он зануда, или красиво попросить счёт в кабаке?
Вопреки мифам, на языке Цицерона можно не только писать эпитафии, но и банально ругаться, флиртовать и обсуждать погоду. Книга Георга Капеллана «Говорите ли вы на латыни?» — это культовый европейский разговорник, который учит именно живому, бытовому языку.
За русский перевод отвечали филологи из МГУ: они сохранили тонкий гимназический юмор, но аккуратно адаптировали реалии под нас.
Забирайте самый изящный инструмент для светских бесед по ссылке: https://chernaya100.com/capellanus-latina?utm_source=thinker
+2
🇷🇺14 июня 1807 года - Фридландское сражение🦅
14 июня 1807 года близ прусского города Фридланда произошло одно из самых кровопролитных и значимых сражений эпохи Наполеоновских войн. Русская армия под командованием генерала от кавалерии Леонтия Беннигсена вступила в бой с главными силами Наполеона I. Стремясь разгромить отдельные французские корпуса до подхода основных сил противника, Беннигсен сам оказался втянут в генеральное сражение. Особенностью положения русских войск было то, что значительная часть армии оказалась прижатой к реке Алле, что существенно ограничивало возможности для манёвра и отступления. Несмотря на упорное сопротивление русской пехоты и артиллерии, французы сумели сосредоточить превосходящие силы на решающем участке и переломить ход битвы.
Фридланд стал последним крупным сражением войны Четвёртой коалиции и во многом предопределил дальнейший ход европейской истории. Потери русской армии были тяжёлыми, однако её организованное сопротивление позволило избежать полного разгрома. Уже через несколько недель Император Александр I и Наполеон встретились на плоту посреди Немана под Тильзитом, где был заключен знаменитый Тильзитский мирный договор. Для России они означали временное прекращение войны с Францией и начало непростого периода русско-французского союза, который спустя пять лет завершится Отечественной войной 1812 года.
#ДеньВИстории
🇷🇺Дорогие читатели, администрация нашего канала поздравляет Вас с Днём России!
🚩День России — государственный праздник, связанный с принятием Декларации о государственном суверенитете РСФСР 12 июня 1990 года. Он символизирует преемственность российской государственности и единство страны.
🇷🇺Поздравляем с Днём России! Желаем мира, благополучия и успехов во всех добрых начинаниях!
#Праздники
Читать тексты в оригинальном дореформенном правописании — это отдельное читательское удовольствие.
Издательство «Чёрная Сотня» как раз в таком аутентичном виде переиздало «Чёрную серию» — пять небольших карманных книг (в районе 100 страниц каждая) по истории Первой мировой и Гражданской войн.
Тут вам и хроника легендарной обороны Осовца от непосредственных участников, изнанка работы белой контрразведки в Крыму, выживание остатков армии в лагерях Галлиполи и история русской государственной геральдики.
Забрать свою «Чёрную серию»
🇷🇺3 июня 1571 года - сожжение Москвы Девлет-Гиреем🦅
В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей, чтобы вернуть контроль над землями бывшего Казанского и Астраханского ханств предпринял поход на Москву. Этот поход стал шестым крупным вторжением Гирея в Русское государство. Но его триумф оказался краткосрочным - окрыленный успехами, хан потерял осторожность, и уже в 1572 в битве при Молодях его армия была полностью разгромлена русскими войсками, что подорвало военную мощь Крыма. Подробнее про сожжение столицы можно прочитать в отрывке «Пискаревского летописца»:
О приходе крымского царя к Москве. В лето 7079-го попущением божиим за грехи християнския прииде царь крымский на Рускую землю. И прежде прииде на Тулу и пожег посады. И от Туле поиде к Оке реке на Серпухов и перелез Оку тут, и пошел к Москве, а у города посады пожег. А воеводы пошли изо всех городов к Москве князь Иван Бельской Дмитреевич с товарищи. А царь и великий князь Иван Васильевич пошол был в Серпухов да услышал, что царь прииде к Оке реке, и он побежал в Слободу, а ехал на Бронницы да в Слободу, а и[з] Слободы побежал был в Кирилов. Да как царь пошел, и он воротися к Москве. И прииде царь крымской к Москве и Москву выжег всю, в три часы вся згорела, и людей без числа згорело всяких. А князь Иван Бельской приехал з дела к себе на двор побывати да вошол в погреб к сестре своей к Васильевой жене Юрьевича, и тамо и задохся со всеми тут, да кнегиня Аксения Ивановна, князя Юрьева книгини Михайловича Галицына. Да князь Никита Петрович Шуйской, меньшой брат князю Ивану, ехал в ворота на Живой мост и стал пробиватися в тесноте вон, и тут его Татева человек ножем поколол, и он тотчас и преставися; и иных от радных без числа. Да в ту же пору вырвало две стены городовых: у Кремля пониже Фроловского мосту против Троицы, а другую в Китае против Земского двора; а было под ними зелия; ино и досталь людей побило многих. И как царь крымской поиде от Москвы, и прислал послов к великому князю по выход. И князь велики нарядился в сермягу, бусырь да в шубу боранью и бояря. И послом отказал: “Видишь де меня, в чем я? Так де меня царь зделал! Все де мое царьство вьшленил и казну пожег, дати де мне нечево царю!” Того же году и на другой год на Москве был мор и по всем градом руским; и в осьмом мор и глад.#ОтРусиКРоссии
🤩Дорогие читатели, администрация нашего канала поздравляет вас с днём Святой Троицы!
☦️Троица (Пятидесятница) — один из главных христианских праздников, посвящённый единому Богу в трёх Лицах: Отцу, Сыну и Святому Духу.
🙏Пусть этот день напоминает о вере, надежде и любви, которые на протяжении веков остаются основой христианской традиции.
#Праздники
Отличные новости для всех любителей истории России и хорошей литературы — «Чёрная сотня» переиздала «Дроздовцев в огне» Туркула в обработке Сергея Лукаша.
Как бы вы ни относились к разным персонажам Гражданской, эта книга — блестящий документ эпохи и летопись одного из ярчайших её эпизодов — похода «Яссы-Дон».
Да и сам подход к изданию вызывает желание поставить на полку: отличная обложка, дореформенная орфография, карта А3 в комплекте и дневник самого Дроздовского в подарок. Есть даже коллекционная версия с дополнениями. Словом, смотрите сами, оно того стоит!
♥️ Оформить предзаказ
📝27 мая 1994 года - возвращение А.И. Солженицына в Россию🌟
27 мая 1994 года Александр Исаевич Солженицын после двадцатилетнего изгнания вновь ступил на русскую землю. Символично, что возвращение началось не с Москвы, а с Магадана — одного из главных символов лагерной системы, память о которой стала центральной темой всей его жизни и творчества. Уже затем писатель прибыл во Владивосток и оттуда отправился через всю страну по Транссибирской магистрали, сознательно выбрав путь «через Россию», а не торжественное прибытие в столицу. Для Солженицына это было не политическое возвращение эмигранта, а почти историософское «воссоединение» с народом и страной после катастрофического XX века.
К этому моменту он воспринимался не только как автор «Архипелага ГУЛАГ» и нобелевский лауреат, но и как один из последних представителей большой русской нравственной литературы, для которой слово неизбежно связано с ответственностью перед историей, государством и национальной памятью. Его возвращение совпало с эпохой тяжелейшего духовного и социального перелома, когда постсоветская Россия одновременно пыталась отказаться от советского прошлого и ещё не обрела нового исторического самосознания.
Смысл всякого эмигранта — возврат на родину. Тот, кто не хочет этого и не работает для этого,— потерянный чужеземец#ДеньВИстории
📕24 мая - день славянской письменности и культуры🤩
Этот праздник связан с днём памяти Святых Равноапостальных братьев Кирилла и Мефодия — учителей словенских, чьё дело практически создало наш язык. Уроженцы Солуни, воспитанные в образованной византийской среде, они с юности были людьми редкого ума, книжной науки и глубокой веры. Мефодий сначала избрал путь государственного служения, а Константин, в монашестве Кирилл, прославился как философ, богослов и знаток языков. По призванию Божию братья были отправлены к славянам, чтобы принести им не только проповедь Христову, но и ту духовную опору, без которой народ не может в полноте жить церковной и культурной жизнью, — собственную письменность.
Именно Кириллу и Мефодию мы обязаны появлением первой славянской азбуки — глаголицы, созданной для точной передачи звуков славянской речи и для перевода Священного Писания, богослужебных текстов и учительных книг. Уже после смерти Святых братьев, их ученики создали ту самую «кириллицу», которую по сей день используют более 70 языков в мире, включая Великий и могучий русский язык. С помощью трудов Кирилла и Мефодия в наш язык вошли не только слова, но и мощный фундамент для развития государственности, культуры и образования. День славянской письменности и культуры несет нам смысл, что наш язык не просто средство общения, а живая духовная история народа, в которой соединены вера, государство и культура.
В день памяти Святых Кирилла и Мефодия празднуется также день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Многая и благая лета!
#Праздники
🤩23 мая - день памяти Апостола Симона Зилота❤️
Святой апостол Симон Зилот был одним из двенадцати ближайших учеников Господа Иисуса Христа. По преданию, именно в доме Симона в Кане Галилейской произошло первое чудо Спасителя — претворение воды в вино на брачном пире. Поражённый Божественной силой Христа, Симон оставил мирскую жизнь и последовал за Ним. Прозвище «Зилот», то есть «ревнитель», указывало на его горячую веру и ревность по Боге. Вместе с другими апостолами он проповедовал Евангелие, был свидетелем крестных страданий, Воскресения и Вознесения Господня.
После сошествия Святого Духа апостол Симон отправился с проповедью в разные страны, неся людям слово Христово. Церковное предание связывает его миссионерские труды с Иудеей, Египтом, Ливией, а также Кавказом и Абхазией. Святой апостол претерпел множество лишений и гонений за проповедь христианской веры, но до конца сохранил мужество и преданность Христу. Свою земную жизнь он завершил мученической кончиной, став примером твердости веры и апостольского служения для всех христиан.
Апостоле святый Симеоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.#СвятойДня
🇷🇺19 мая 1125 года - день смерти Владимира Мономаха👑
19 мая 1125 года преставился ко Господу Великий князь Киевский Владимир Всеволодович Мономах — один из величайших правителей Древней Руси, мудрый государь, полководец и защитник русской земли. Сын князя Всеволода Ярославича и внук Ярослава Мудрого, Владимир Мономах вошёл в историю как собиратель русских земель и непримиримый борец с половецкими набегами. За годы своего княжения он совершил множество успешных походов против степняков, укрепил границы государства и значительно усилил авторитет Киева.
Вступив на великокняжеский престол в 1113 году, Владимир Мономах стремился к прекращению княжеских усобиц и сохранению единства Руси. При нём были приняты важные законы, смягчавшие положение простого народа и ограничивавшие произвол ростовщиков. Особое место в русской истории занимает его знаменитое «Поучение детям» — духовное и нравственное наставление потомкам, в котором князь призывал жить по совести, хранить веру, быть милосердными и служить Отечеству. Память о Владимире Мономахе сохранилась как о правителе, соединившем силу, мудрость и христианское благочестие.
Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищаго, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, – то пищей и питьем: ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым.#ОтРусиКРоссии
☦️19 мая- день памяти Праведного Иова Многострадального☦️
Святой праведный Иов Многострадальный жил за несколько веков до Рождества Христова в земле Уц. Он был человеком «непорочным, справедливым и богобоязненным», имел большое богатство, многочисленную семью и пользовался уважением среди народа. Однако Господь попустил тяжелейшие испытания для Своего верного раба: Иов лишился имущества, детей и здоровья, покрывшись страшной проказой. Оставленный почти всеми, терпя страдания и насмешки, праведник не возроптал на Бога и сохранил твердую веру, произнеся слова:
«Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно».Долгое время Иов переносил болезни и скорби с великим смирением и терпением. Даже друзья, пришедшие утешить его, сомневались в его праведности, считая страдания наказанием за грехи. Но Господь явил миру духовную высоту Своего угодника и в конце испытаний возвратил Иову здоровье, даровал ему вдвое больше прежнего богатства и новую семью. Житие святого Иова стало для христиан образом непоколебимой веры, терпения и преданности Богу даже среди самых тяжких испытаний.
О, великий праведниче, Иове Многострадальне! К тебе, яко теплому молитвеннику и скорому помощнику, прибегаем. Умоли Господа Бога даровати нам терпение в скорбех и болезнех наших, укрепи веру нашу и избави нас от всякаго зла и уныния. Аминь.#СвятойДня
🇷🇺15 мая 1714 года - упоминание Санкт-Петербурга как «царствующего града»🦅
15 мая 1714 года в отпечатанном «Календаре или Месяцослове» Санкт-Петербург впервые был официально назван «царствующим градом» вместо Москвы. Это событие стало символом окончательного переноса столицы Российского государства на берега Невы по воле Императора Петра I Великого. Основанный всего за одиннадцать лет до этого, Санкт-Петербург стремительно превращался в политический, военный и культурный центр Империи, олицетворяя новую эпоху в истории России.
Перенос столицы имел огромное государственное значение. Санкт-Петербург стал «окном в Европу», важнейшим портом и центром дипломатии, науки и государственного управления. Именно отсюда Российская Империя в XVIII–XIX веках утверждала себя как одна из ведущих мировых держав. На протяжении более двухсот лет город святого апостола Петра оставался сердцем русской государственности, сохранив особое значение для отечественной истории и монархической традиции.
На лѣто отъ Рождества Господа Нашего Iисуса Хpïста, 1714. Указующiи затмѣнiя солнечная, мѣсячная рожденiя, и полныи мѣсяцѣ съ четвертми. Такожде время солнечнаго восхожденïя и захожденïя, долгоденствïе и долгонощïие на всякïи день. Учiненныи по мерiдiану и шiрiнѣ царствующаго града Санктъпiтербурха#ДеньВИстории
🇷🇺18 мая 1868 года - день рождения Царя-Страстотерпца Николая II☦️
18 мая (6 мая по старому стилю) 1868 года в Царском Селе родился Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович — последний Российский Император. Вступив на престол в 1894 году, Государь посвятил свою жизнь служению России, укреплению Православной веры, развитию армии, промышленности, науки и культуры. При Николае II Российская Империя достигла выдающихся экономических успехов: строились железные дороги, росли города, увеличивалось население, а русский рубль оставался одной из самых устойчивых валют мира. Особое внимание Государь уделял благотворительности, поддержке Церкви и заботе о народе.
Император Николай II до конца сохранил верность своему долгу, Отечеству и Православию, с христианским смирением приняв выпавшие на его долю испытания. Вместе с Августейшей Семьёй он принял мученическую кончину в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года. В 2000 году Государь и его семья были прославлены Русской Православной Церковью в лике святых страстотерпцев.
«Я схожу с ума, когда думаю о перспективах России, мы станем самым великим народом, самым великим государством, всё в мире будет делаться с нашего разрешения.»#ДеньВИстории
🇺🇦Историк Дмитрий Станиславович Парфирьев о трансформации политической стратегии украинских общественных деятелей в условиях геополитического соперничества Германии и Австро-Венгрии во время Первой мировой войны // «С переходом инициативы в украинском вопросе к Германии разделение западноукраинского политикума на «прогерманский» и «проавстрийский» лагеря»
С переходом инициативы в украинском вопросе к Германии разделение западноукраинского политикума на «прогерманский» и «проавстрийский» лагеря стало невыигрышным для последнего. К Левицкий и Василько стремились перехватить диалог с Берлином в свои руки, и первый втайне от коллег по ВУС ездил туда на переговоры. Германские власти, постепенно охладевавшие к австро-польскому решению и не желавшие чрезмерного усиления Австро-Венгрии, стали присматриваться к украинским лидерам «старой закалки». В характеристике, поступившей в МИД Германии 6 ноября 1915 года, Василько назывался «некоронованным королем украинцев»: «Умный, хитрый – и может быть нашим. (Как страховка против Австрии)». В ведомстве заинтересовались опытным политиком, и уже 11 ноября тот отправился в Берлин. Василько произвел там благоприятное впечатление – во всяком случае, сам он в этом не сомневался. В конце 1916 года в частном письме он заявлял: «Хотим мы этого с Костем или нет, но серьезно в Вене и здесь (в Берлине. – Авт.) говорить будут только с нами. Я бы посоветовал вышеназванным господам как-нибудь приехать сюда: если они не слепы, то у них создастся такое же впечатление»𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 📌
Парфирьев Д.С. Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914-1918. М.: Центрполиграф, 2023. С. 84-85.
#ЛикБез #УкраинаRepost from Историк Дюков
+1
Запомните, дети: первый председатель совнаркома УССР был агентом Германии.
Заместитель статс-секретаря МИД Германии, 16 ноября 1917 г.:
"Христо Раковский, румынский социалист, родом из Болгарии, выпускает русскую социалистическую газету в Стокгольме. Раньше он был связан с нами и работал на нас в Румынии. Раковский спрашивает, может ли его жена, находящаяся сейчас в Бухаресте, получить разрешение приехать к нему в Стокгольм. Эта просьба, поддержанная послом Болгарии, удовлетворена".
Изображение документа публикуется впервые
Рассматривая «Русский комикс», трудно поверить, что всё это великолепие было нарисовано почти сотню лет назад русскими энтузиастами в изгнании.
«Чёрная Сотня» издала уже третий том эпической серии.
В этот раз на его страницах — графические романы по мировой классике и авторская мистика от русских белоэмигрантов.
Комиксы, впервые вышедшие в России, можно приобрести здесь
Огромное спасибо за участие в опросах, обязательно напишите своё мнение о данном формате на канале!😇
