لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ

يا ربّ علىٰ بابكَ يقف عبدكَ الذلِّيل، قليل الحيلة، ضعيف النَّفس، كثير الذُّنوب! يسألك الهُدىٰ، وصدق التَّوبة، وثبات الخُطىٰ، وهدأة الأنفاس، وشيءٌ أنت بهِ عليم.

﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

ـ

ما ذُكر الله على صعبٍ إلا هان، و لا على مشقةٍ إلا خفّت، و لا على شدةٍ إلا زالت، و لا كربة إلا انفرجت.

مُجرِمةٌ أنتِ يا نفسْ تعصِى الله في خلْوة! ثُمَّ تخرُجي في ثوبِ الصَّالحِين!

حديث قدسي عظيم في فضل صلاة الضحى . صح في مسند الإمام أحمد والترمذي وغيرهم : قال رسول ﷺ : "قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابنَ آدَمَ، لا تَعجِزْ عن أربعِ رَكَعاتٍ أوَّلَ النَّهارِ؛ أكفِكَ آخِرَه..

الراوي: نعيم بن همار الغطفاني المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 22474 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (466)، وأحمد (22474) واللفظ له

"أي صلِّ لي وقت الضحى أربع ركعات" سواء ركعتين ركعتين أو أربعا متصلة ووقتها يبدأ من بعد شروق الشمس بربع ساعة تقريبا وينتهي قبل أذان الظهر بحوالي ١٠ دقائق ويبادر العبد فيها ولا يعجز فالله يأمرك يا مسلم بعدم العجز عنها فهي يسيرة وأجرها عظيم جدًا ومعنى أكفك آخره أي أكفك -عاقبة كل شيء- يصيبك في الدين والدنيا في يومك الذي تصلي فيه هذه الصلاة ، مثل كفاية العبد من الأفات والذنوب وعواقبها ، وكفايته من الضرر وعواقب المصائب أي ييسر الله لك الطاعات والرزق في اليوم الذي تصليها أكثر من اليوم التي تتعاجز عنها فيه وكذلك السوء والمصائب وكفاية الأعداء من شياطين الإنس والجن وأذى العباد -ولو صابك شيء من الأذى- "فلا عاقبة له" أي ستكون يسيرة وهينة ولن ينتهي الأمر بك في نهاية المطاف بسوء وستمر بفضل الله كأنها لم تأتك وتصبك على عكس لو تركتها وتعاجزت عن أدائها فلا تكن هنالك كفاية لك وهي سنة مؤكدة ويحبها الله من عباده . روى الإمام مسلم في صحيحه : ( مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ )

"الذي لا يعجزه شيء في السموات والارض ،لن يعجزه الرجاء الصغير الذي تخبئه في قلبك ".

كلنا مُقصرين ، إستغفروا لعّل ذنوبنا تُغفر أستغفر الله العظيم و أتوب إليه 💗 .

"يأتِ بها الله، وإن بعُد المنى وتقطعت الأسباب، يأتِ بها الله وإن دنا اليأس وتوارت الآمال، يأتِ بها الله غيثًا ورحمة وإن دنا الجدب وعزّت النضرة، يأت بها الله فجرًا وإشراقًا وإن غاب النور واستبدت الحلكة، يأت بها الله فرجًا من بعد كرب ويُسرًا من بعد عسر وسرورًا من بعد حُزن".

_ دليلٌ على فرضية النقاب..!🤍

«الحمدُ للهِ حمدًا لا انقطاعَ له ‏فليسَ إحسانُه عنّا بمقطوع».

🌱 يا هذا دبّر دينك كما دبّرتَ دُنياك : قال الحافظ ابنُ الجوزيّ رحمه الله - : « يا هَذَا دَبِّرْ دينَك كما دبّرتَ دُنياك ، لَو عَلقَ بثوبِكَ مِسمَارٌ رجعتَ إلى وَرَاء لتُخلِّصَهُ. هذا مِسْمَارُ الأضْرار قد تشبّثَ بقلبك؛ فلو عُدتَ إلى النَّدَمِ خَطوتين تَخلّصتَ ». 📕【 المدهش (١٦١/١) 】 قال حسن البصري رحمه الله : « يا ابن آدم دينك دينك فإنه لحمك ودمك إن يسلم لك دينك يسلم لك لحمك ودمك وإن تكن الأخرى فنعوذ بالله فإنها نار لا تطفأ وجرح لا يبرأ وعذاب لا ينفد أبدا ونفس لا تموت، يا ابن آدم إنك موقوف بين يدي ربك ومرتهن بعملك فخذ مما في يديك لما بين يديك، عند الموت يأتيك الخبر إنك مسئول ولا تجد جوابا، وإن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همه ». 📕[( حلية الأولياء ٢ \ ١٤٥ ، ١٤٦ )]

لا إله إلا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.. الدعاء الذي في بدايتة تهليل واوسطه تسبيح واخره استغفار 🌹

  «أنت مُطَالب بالصَّلاح وإن لم تكُن الظُّروف    لك مُهيَّئة، مِن أهلٍ أو جِيرانٍ أو أصحَابٍ أو    أقاربٍ، فَـ إن كَانوا صَالحين فَـ بِرَكبِهِم التحق،    وإن كَانوا غير ذَلك فـ بِالحُسنَىٰ أرشدُهم    وبالكلمة الطَّيِّبة قَوِّمهم، فـ إن عَجزت فـ    اهجُرهم هَجرًا جميلًا، ثُمَّ أرهِم مِنك خُلُقًا    عَظيمًا.       وليَكُن ‏نهجُك في ذلك جَمعًا بين الرِّفق    واللِّين وبين التَّمسُّك بالمَبادئ الشَّرعيَّة     وعَدم التَّنازل عنها،    ولا تغفل عَن سُؤال اللّٰه الهِداية لك ولهُم     فِي كلِّ أمر.    واللّٰه المُستعان وعَليه التَّكلان..» | كُنَّاشة الأثريّة

✨ .

لا تَفتِنَّا في عَيشِنا ولا تقبِضنا إلَّا وأنتَ راضٍ عنَّا يا ربّ.

"ولأنّ الله يعلم أنّك تضرّرت، حزنت، تعبت وأنهكت، سيكون العوض مُعجزة. "