مقتطف

﴿یَـٰبُنَیَّ إِنَّهَاۤ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةࣲ مِّنۡ خَرۡدَلࣲ فَتَكُن فِی صَخۡرَةٍ أَوۡ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ أَوۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرࣱ ۝١٦ یَـٰبُنَیَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَاۤ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ۝١٧ وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورࣲ ۝١٨ وَٱقۡصِدۡ فِی مَشۡیِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَ ٰ⁠تِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِیرِ ۝١٩﴾ [لقمان ١٦-١٩]

﴿فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾ وسط كل مشتتات الدنيا، وسط كل المعايير المختلفة اللي ممكن نقيس بيها نجاح الإنسان وفشله، القرآن بيديك الخُلاصة والمعيار المظبوط: من زُحزِح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز. لو ماسعيتش إنك تحقق الإنجاز دا فانت خسرت كل حاجة. -م. أحمد عامر.

"كُلما أحسَستُ بألم، أُصلي علىٰ النبي ﷺ فأجدُ الراحة." - الشيخ أبو إسحاق الحويني (حفظه الله)

إنما اللهُ لا يُعْجزه دنبك الشيخ سمير مصطفى

بارك اللَّه في تلك الصباحات التي تبدأ بكلام اللَّه..')

‏إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُهْ.. الحمدُ للّٰهِ الذي أذِنَ لنّا بِيومٍ جديد لِنعبدهُ ونشّكرهُ ونَتوبُ إليه))"

كل متعة تنتهي إلا متعة العبادة، كل لذة تنقضي إلا لذة الطاعة، لأن الله وحده هو الذي يملك سعادتك، فإذا أطعته وعبدته أسعدك وأرضاك، فأكثر من التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وأدمن ذكره وأطع أمره تدخل جنتين جنة الدنيا وجنة الآخرة.

اسبوع كامل لكسب الحسنات المضاعفة في الشهر الحرام الإثنين ٩ محرم : تاسوعاء + سُنّة الإثنين الثلاثاء ١٠ محرم : عاشوراء " كفارة سنة " الأربعاء ١١ محرم : يلي عاشوراء الخميس ١٢ محرم : سُنّة الخميس الجمعة ١٣ محرم : أول الأيام البيض السبت ١٤ محرم : ثاني الأيام البيض الأحد ١٥ محرم : ثالث الأيام البيض إن لم تصم فذكر ..

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ ‏من فوائد الصلاة على النبي ﷺ: ‏-أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. ‏-أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره. ‏-أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه. ‏-أنها سبب لقضاء الحوائج. ‏-أنها سبب لتذكر العبد ما نَسِيَه.