𓂆زُمُرُّد

•

قال رسول الله ﷺ عن صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ ‏"أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ ‏السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ"

•

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: من مفسدات القلب: الطعام: ومنه: ما يفسده بقدره وتعدي حده، كالإسراف في الحلال، والشبع المفرط، فإنه يثقله عن الطاعات، ويشغله بمزاولة مؤنة البطنة ومحاولتها حتى يظفر بها، فإذا ظفر بها شغله بمزاولة تصرفها ووقاية ضررها، والتأذي بثقلها، وقوى عليه مواد الشهوة، وطرق مجاري الشيطان ووسعها، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم. فالصوم يضيق مجاريه ويسد طرقه، والشبع يطرقها ويوسعها. ومن أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرا فخسر كثيرا.

•

ألا يُريحُكَ -كثيرًا- أن الله إذا أراد بكَ خيرًا فلا راد لفضله! لا شيء، لا شيء أبدًا! مهما بلغت قوته، مهما عظُمت أسبابهُ، مهما كبُرَ مقامه، اللهُ أكبر. - هاجر عبد الوهاب.

•

‏"قد يتمنى العبدُ طاعةً لكنه يُحرَم القيام بها، ويتمنى الإقلاع عن ذنب و يُبتلى بالإصرار عليه، فإذا قام في القلب معنى: "لاحول ولا قوة إلا بالله" جاء الفرج ! ‏رُويَ عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال في تفسيرها: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته"

عشرٌ في العشر: ——————— الحمد لله وحده وبعد: 1- هذه أيام تستقبل بإفراغ القلب أكثر من إفراغ الوقت؛ وهذا مقصود الاعتكاف الأول، فما علمتَ أنه يشغلك عن حسن العبادة فابتعد عنه. 2- ادخل إلى العشر من بوابة الافتقار إليه، وسترى سادات العباد معك، أما أن تدخلها بروح المتحفز المعجب فشعلة تذوي سريعًا؛ استعن بالله، استعن بطاعة الله على طاعة الله. 3- في ظروف كورونا؛ لا أرى بأسًا من اتخاذ مصلى منزلي يعتكف فيه الإنسان قدر استطاعته، وأقله يوم وليلة، وإن لم يستطع فلينوِ ولو وقت مكثه ساعة أو ساعات، وتخريج مسألة الاعتكاف وقت الوباء تحتاج بسطًا، وقيامه بها في المسجد أتمّ لمن استطاع، وأعرف تمامًا أن من يختلف ويشترط المسجدية حتى في ظرف كهذا له حظ من النظر؛ فلا داعي للجدل وسوق الأقاويل. 4- من مقاصد العشر قطع العلائق عن الخلائق؛ فاتخذ لنفسك عبادات تعزز هذا المقصد، كتلاوة القرآن، والدعاء، والذكر، والمكوث في المسجد والمصلى قدر طاقتك. 5- من استقبل العشر بقصور سابق فالفرصة معه، يستطيع الختم مرة أو مرات، والرب كريم، والأعمال بالخواتيم. 6- الموفق من أُعين على درك المقصد ولم تشغله المشتتات؛ فلم يستغرقه خلاف تعيين ليلة القدر عن قيامها، ولا أقل مدة للختم عن إتمام تلاوته، ولا موضوع زكاة الفطر عن تطهير قلبه وبدنه من سموم آثار الخلاف. 7- إياك أن ترتقي في عبادة فتحتقر من تراه بعيدًا عنها، قد ترى من انشغل عن الاجتهاد بأمر يخفى عليك، ربما يكون مشغولًا بعبادة أعظم من عملك، فلا تعجب بنفسك، ولا تغمط الناس؛ فللقلوب رب يعلم تفاصيلها. 8- الاجتهاد تأجيل رغائب النفس؛ قل لنفسك أيام دون أيام حتى يأتي العيد؛ ولقد رأيت أن أفرح الناس بالعيد أصحاب الاجتهاد الذي سبقه؛ فالبهجة الحقة ما كان بعد حرمان وتعب؛ والآخرة خير وأبقى. 9- من عادات السلف ترتيب الدعوات، وتركيز المناجاة؛ اليوم يوم رصد الحاجات، واجمع في دعواتك بين المأثور العام، والاحتياج الخاص. 10- سيأتيك الشيطان ليقول يوم أو يومان تذوق حلاوة الإيمان ثم تفتر، قل له: رأيت أصحاب الحلويات يذيقون الضيف قطعةً إطماعًا في البقية، والرب أكرم منهم وأبرّ، وحاجتي إليه أشد، فيارب: إياك نعبد وإياك نستعين.

•