Сестра во Христе 🕊️

Ловите новую порцию отзывов на православные храмы 💭🎵

☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️ 🪶Ещё одно слово, которое мы можем понимать не в том значении. ☁️В обыденной речи слово прелесть зачастую используют, чтобы обозначить что-то привлекательное, то что вызывает восхищение. 👨‍👩‍👧‍👦Однако, в церковных текстах слово «прелесть» имеет несколько значений. ⏺Первое из которых — обман, обольщение. Например, в молитве к Богоматери, Церковь благодарит Её за погашение печи обмана, то есть языческого жертвенника — «радуйся, прелести пещь угасившая». ⏺Иногда «прелесть» означает «блуждание, уклонение». ⏺В понимании наших предков слово «прелесть» соотносилось с понятием «лесть». Таким образом, «прелесть» — это высшая форма лести, лжи, то есть «пре-лесть» (сверхложь). ⏺Прелестью в церковной традиции называют также опасное духовное заболевание, когда человек мыслит себя святым, таковым не являясь. ➖В греческом языке «прелесть» звучит как «апати». Современные греки понимают это слово ещё и как жульничество, афера. Иными словами, человек, попавший под влияние прелести, становится жертвой духовной аферы. 🔻Итак, запомним, церковнославянское слово «прелесть» в переводе на русский язык может означать «обман, заблуждение». Также это понятие «прелесть» употребляется для обозначения тяжёлого духовного состояния, в котором может оказаться человек. #термины

⌨🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 ⌨🍁🍁❤️

Глава 5. 27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

Комментарий⤵️ ▫️Когда нам делается известной современная статистика расторжения браков, нам становится ужасно печально, ведь оказывается, что крепкая семья — это своего рода статистическое чудо и маловероятный исход свадьбы. Конечно, мы пытаемся найти причины столь удручающей картины: как правило, мы обращаем внимание на состояние общества, указываем на недостатки государственной системы поддержки семьи, вспоминаем про далёкий от воспевания семейных ценностей современный кинематограф, мы находим бесконечное множество причин кризиса семьи, но забываем обращать внимание на себя самих. Христос предлагал поступать иначе, Он, говоря о семье, фокусировал внимание Своих слушателей на них самих и ни на чём бы то ни было другом. ▫️Сам по себе появление в Евангелии этих слов Христа говорит нам о том, что в Древнем Израиле не всё было в порядке с семейной этикой, а потому Спаситель вынужден был напомнить Своим современникам базовые истины о взаимоотношении мужчин и женщин. Этих истин две: человек не должен быть объектом вожделения, а брак не может быть расторгнут. Всё довольно просто, однако люди любят все усложнять, а потому к этим двум повелениям Божиим с течением времени были добавлены пространные комментарии, которые позволяли делать различные исключения из прямой и недвусмысленной заповеди Божией. Собственно, на один из таких комментариев и сослался Спаситель в Своей речи: «Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную» (Мф. 5:31) ▫️Совершенно неслучайно, говоря о нравственности в сфере пола, Спаситель упомянул радикальные методы борьбы с соблазнами. Конечно, было бы большой ошибкой и страшной глупостью понимать эти Христовы слова буквально, и Церковь никогда их таким образом не прочитывала, эти слова Христа призваны показать всю неимоверную сложность исполнения повелений Божиих о браке и целомудрии, а также то, что никакой человек своими силами не в состоянии провести жизнь на должной степени нравственной чистоты, а потому всем нам нужна в этом деле помощь Божия.

🪧Я вам тут обычно рассказываю о путешествиях и паломничествах в которых бываю. ☁️В этом месте я не была, но очень хочу в нём побывать и рассказать о нём вам, вдруг для кого-то это будет актуально именно сейчас. Это необычный проект, который, я уверена, вы оцените. ➖Как обычно мы посещаем святые места во время отдыха? Вот, скажем, решили вы поехать в Абхазию, отдохнуть. Хотите, конечно, и святые места посетить. Что будете делать? ⏺снимете гостиницу или дом; ⏺будете долго выяснять, какие же святые места посетить; ⏺потом станете решать, как туда добраться; ⏺по праздникам и выходным будете искать храм, где можно было бы помолиться; ⏺а ещё нужно успеть отдохнуть и полечиться ☕️ А что если я скажу, что все эти задачи можно решить в одном месте? 🪵Недавно я узнала о паломническом центре «Елисавета» в Абхазии, в котором можно жить, молиться, оздоравливаться в оздоровительном центре и организованно ездить в паломничество по святым местам и природным чудесным местам страны души. 🌊Причем, это можно делать круглый год. А если вы приезжаете сюда летом, то и в море искупаться получится, ведь оно совсем рядом. В программу входят: ⏺комфорт-номера; ⏺3-х разовое питание включено; ⏺паломнические поездки; ⏺экскурсии; ⏺бассейн с минеральной водой; ⏺оздоровительный центр, где кроме привычных спортивного зала, тренажеров и массажа, есть даже своя Янтарная комната и свой специалист по оздоровлению организма и восстановлению суставов и позвоночника☝️ 👨‍👩‍👧‍👦А помолиться всегда можно в храме святителя Николая Чудотворца, который находится здесь же, на территории центра. 🌴Паломнический центр “Елисавета” находится в живописном месте, в пятнадцати минутах езды от Сухума. Оставляю для вас ссылки на их соцсети и контакты: 🌐Сайт:abhaznik.ru 🚀Телеграм-канал: https://t.me/ElisavetaVAbhazii 📱+79118545364 - если появятся вопросы, можете написать или позвонить Серафиме. 📍Адрес: г. Сухум, село Мачара, Абжуйское ш., Пятый тупик, д. 5 (центр может организовать трансфер от Сочи или Сухума). 🌱Назовите кодовое слово "АНАСТАСИЯ" при бронировании и получите индивидуальное занятие со специалистом по восстановлению здоровья, суставов и позвоночника в подарок! Ну что, захотелось съездить в Абхазию?😉

Нужно ли искать «свой» храм? ☁️Мы с мужем зачастую уезжаем на выходные, и соответсвенно, на службы можем ходить в совершенно разные храмы, в зависимости от места, куда уехали. ➖ Иногда у меня спрашивают, нормально ли это? Нужно ходить в один храм или можно посещать разные? ☁️Нет ничего плохого в том, что человек посещает разные храмы, если Бог подарил ему такую роскошь возможностей. Это — как на хорошо накрытом столе попробовать и одно, и второе, и третье. ➖В одном храме поют лучше, во втором приятнее внешний вид, а этот храм просто близко к дому. Ну и ходите спокойно и туда, и сюда. Если у человека за спиной будет опыт общения с разными пастырями, общинами, то за фасадом такой пестроты он будет учиться узнавать одного и того же Господа. И тогда у него, наконец, возникнет возможность со временем приходить к Богу почти вне зависимости от человеческих добродетелей и пороков. 🪵🪵🪵 ☁️Оксфордский профессор и известный писатель Джон Рональд Руэл Толкиен в старости писал письма своему сыну. В одном из писем он говорил, что любовь к Богу и службе Божией должна быть такова, чтобы наслаждаться литургией и Божественным присутствием в самой бедной церкви, с самым неумелым священником-проповедником самого невзрачного вида в самых смиренных ризах и при самом малом числе молящихся. И даже тогда, когда ничто тебя не настраивает на службу: священник кашляет и шепелявит, хор поёт надтреснутыми старческими голосами, а в открытую дверь задувает ветер с улицы, и вообще всё, казалось бы, говорит: «Зачем ты тут стоишь?», — тебе хорошо, потому что ты знаешь, что здесь на самом деле происходит. И ты переживаешь это всем сердцем, вне зависимости от того, кто в этом ещё участвует. ☁️Чтобы в итоге находить Христа в любом храме, надо сначала найти себя в каком-то храме. Это и есть первый шаг новообращённого.

⌨🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🍁🍁🍁❤️ Глава 5.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. 21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака́"*, подлежит синедриону**; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Комментарий ⤵️ ▫️«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:6) — именно в таком контексте звучит первое ветхозаветное упоминание праведности. Авраам жил до дарования письменного закона, а потому праведностью в его случае была сама вера Богу. В дальнейшем праведность перестала пониматься как имеющая непосредственную живую связь с Богом, и стала определяться тщательностью исполнения данного Моисею Богом закона. Но может ли такая праведность привести в Царство Небесное? Господь наш Иисус Христос дал однозначный ответ: нет, не может. Царство Небесное требует от человека чего-то большего, того, о чём сказано в 5-й главе Евангелия от Матфея. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах. ▫️Любой внешний закон — это некоторые ограничения, которые призваны научить нас жить в соответствии с определёнными правилами, и такая жизнь должна постепенно изменить наше видение мира и наш нрав. Закон Ветхого Завета в этом смысле не исключение, однако по какой-то причине он не смог достичь своей цели в случае книжников и фарисеев: они, исполняя закон, оставались преданными не Богу, а самим себе. Господь указал на этот их недостаток, и вместе с этим дал понять, какие плоды должно приносить исполнение закона: мы не только не должны убивать, мы не должны позволять напрасному и надуманному гневу возмущать наши души. Это всего лишь один пример того, какое действие должно производить в человеке исполнение закона. В целом же можно сказать, что, исполняя закон, человек должен уходить от жизни животными инстинктами и приходить к жизни разумной, такой, в которой плоть перестаёт определять наши мысли, чувства, слова и действия. ▫️Достичь этого непросто, а без помощи Божией и вовсе невозможно. Впрочем, есть проверенная многими поколениями последовательность действий: тот, кто хочет войти в Царство Небесное должен начать с исполнения евангельских заповедей, помня, что никакие заповеди не самоценны, абсолютную же ценность имеет лишь Бог и любовь к Нему, которая находит своё выражение в любви к людям.

Подготовили с Сестрой во Христе для Вас информацию о настоящей седмице! Сплошных седмиц в церковном годичном календаре всего пять: 1⃣Святки – с Рождества до Крещения, с 7 до 18 января (это, строго говоря, не седмица, а 11 дней). 2⃣Мытаря и фарисея – за две недели до Великого поста 3⃣Сырная (масленица) – неделя перед Великим постом (разрешается всю седмицу яйца, рыбное и молочное, но уже без мяса). 4⃣Пасхальная (Светлая) – неделя после Пасхи. 5⃣Троицкая – неделя после Троицы (неделя перед Петровым постом) – в этом году припадает на интервал с 24 по 30 июня. 🥺Если говорить конкретно о сплошной седмице после Дня Святой Троицы, то она связана еще и с тем, что Пятидесятница по своему значению сравнивается с Пасхой. Мы торжествуем и радуемся, что нам, православным христианам, открылось Третье Лицо Святой Троицы – Святой Дух, Который щедро излился на апостолов, утвердив Церковь, и продолжает изливаться и на нас, грешных. 🥺Предписание о сплошной седмице после Дня Святой Троицы мы находим в апостольских постановлениях: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти». 🥺Сплошные седмицы установлены, чтобы добиться нескольких целей, так сказать, в комплексе. С одной стороны – в продуктовом отношении накопить силы на пост или, наоборот, немного утешиться после продолжительного поста, как например, на Светлой седмице или святках. С другой стороны – дать человеку возможность расслабиться перед длительным и усиленным духовным подвигом: своеобразный привал перед походом или сражением. С третьей стороны – не дать нам возможности упасть в прелесть и мнить о себе, что мы «великие» постники и аскеты.

☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️ Честолюбие в христианском понимании – греховная страсть, стремление к получению почестей от людей. ☁️Желая занять особое положение в обществе, честолюбивый человек зачастую не гнушается никакими средствами, проявляет такие пороки, как зависть, жестокость, подлость, притворство, лицемерие. Он заботится в первую очередь о себе. ☁️В современной светской этике честолюбие понимается как стремление к реализации амбиций и достижению успеха и характеризуется, скорее, положительно. Однако, такое отношение рассматривает лишь внешнюю сторону жизни, не учитывая ущерба, который честолюбие наносит душе человека, лишая его мирного расположения духа, а значит, и счастья.

Как ржа снедает железо, так честолюбие снедает сердце человеческое.

прп. авва Исайя Скитский (~IV- ~V 6.) #термины

⌨🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🍁🍁🍁❤️ Глава 4.

25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

Глава 5.

1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. 13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

Комментарий⤵️ ▫️В эти дни церковного года — сразу после праздника Святой Троицы — Церковь возвращает нас к началу Христовой проповеди, к тому, на что Спаситель указал как на незыблемый нравственный евангельский закон. Речь идёт о так называемой Нагорной проповеди Христа. Сердцевина этой проповеди — заповеди блаженств, именно они звучат сегодня в православных храмах во время литургии. Взят этот евангельский отрывок из 4-й и 5-й глав Евангелия от Матфея. ▫️В заповедях блаженств для людей, которые привыкли к чётким и внятным предписаниям ветхозаветного закона, самую большую сложность вызывает отсутствие какой бы то ни было конкретики, слова Христовы не дают понимания того, что же, собственно, надлежит делать человеку для вхождения в Царство Небесное. ▫️Конечно, за две тысячи лет с момента произнесения Спасителем Нагорной проповеди сложилась определённая традиция её понимания, была написана масса комментариев и разъяснений, однако по-прежнему не представляется возможным основываясь на Нагорной проповеди определить строгий порядок действий, соблюдение которого гарантировало бы человеку блаженную вечность. ▫️Если же мы обратим внимание на Евангелие в его целостности, то мы увидим, что Христос крайне неохотно давал Своим ученикам инструкции, и даже молитву Господню Он произнёс под некоторым нажимом апостолов. Если же Спаситель давал указания, к примеру, так, как Он дал указания обратившему к Нему с вопросом о вечной жизни богатому юноше, то эти слова Христа были не столько перечнем конкретных действий, сколько служили инструментом обнаружения духовных болезней и пороков: как мы помним, богатый юноша оказался не в силах расстаться со своим имением и последовать за Христом, и дело здесь, конечно же, не в богатстве как таковом, а в недостатке веры, который и обнаружился после слов Спасителя. ▫️Заповеди блаженств обладают похожим свойством: они тоже помогают человеку увидеть самого себя и своё несовершенство, осознать, почему нам нужен Христос. Если мы начнём всерьёз задумываться о словах Нагорной проповеди, то мы увидим, что любой из произнесённых в ней Спасителем фраз достаточно, чтобы обнажить немощь души, и если есть таковая немощь, то и блаженство Царства Небесного оказывается недостижимым. ▫️Такое положение дел должно рождать в нас, с одной стороны, стремление к устроению своей души по слову Христову, а с другой — молитву к Спасителю, без Которого невозможно ничто доброе, и уж совершенно невозможно обретение Небесного Царства.

👨‍👩‍👧‍👦У меня особая любовь к монастырям. Практически никогда не упускаю возможности бывать в них. 🌱Но, на Троицу мы с мужем и дочкой поехали в Москву с конкретной целью - помолиться в Главном Храме Вооруженных Сил. Никаких монастырей. Выехали из Москвы, поехали в сторону дома, но потом что-то пошло не так, и вот я в монастыре 😂