يقين

الرّسول_صلّى الله عليه وسلّم_يقول:«أيّما امرأةٍ استعطرت فمرّت على قومٍ ليجدوا ريحها فهي زانية»، وليس المعنى أنّها تأخذ حكم الزّانية؛ بل تكون متشبّهة بها، فالزّانية تتعطّر لحاجة في نفسها ولغرض معروف، وأيّ امرأة تتعطّر فمن يجد ريحها سيعتبرها هكذا_والعياذ بالله! وقال تعالى:﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾، المرأة في الأصل فتنة، فكيف لو تبرّجت؟ كيف لو خرجت متطيّبة متزيّنة؟ ذاك_والله_جريمة بحقّ المرأة المسلمة، المسألة خطيرة ولا يُستهان بها، ويجب على المرأة أن تتّقي الله، وأن تحفظ وتصون نفسها عن الأجانب. الإسلام صانها وكرّامها ووضع لها حدودا للّباس، بحيث تُحافظ على كرامتها وحشمتها وحيائها، بعكس باقي الحضارات والدّيانات؛ فلمَ التّشبّه؟ لمَ تصرّ المرأة المسلمة على تقليد الأجنبيّات والتّقليل من نفسها؟ وأحب أن أضيف، إنّ الدّنيا فانية، قد تخرج متعطّرة غدا ثُمّ لا تعود إلى المنزل، بل يكون مأواها إلى القبر، إلى بين يديّ ربّها..فبمَ ستلقاه؟ وماذا ستقول حينها؟ أعدني للتّوبة يا الله في حين أنّ الباب قد أُغلق؟ ألا يجب التّفكير مليًّا في هذا قبل ارتكاب أيّ معصية؟ إن خرجتِ مُحتشمة ولباسك مليء بالضّوابط الشّرعيّة، فلن ينقص منكِ شيء؛ بل على العكس تماما، ستُرفع قيمتكِ وستُعاملين باحترام؛ فبقدر احترام وتقدير المرأة لنفسها يحترمها ويقدّرها البقيّة. ثُمّ الخيار بين يديكِ_يا أمَة الجبّار؛ لأنّه لا أحد سيُؤجر أو يُحاسب سواكِ.. -مما_وصلني.