واحةُ الشِّعر والشُّعَراء ✍️📗

‏تُسائلُني : مَن أنت ؟وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حالِه نُكرُ ؟ فقلتُ كما شاءت وشاء لها الهوى : قتيلُكِ ! قالت :أيّهُمْ ؟ فهم كُثرُ فقلت لها :لو شئتِ لم تتعنّتي ولم تسألي عني وعندك بي خبرُ ! فقالت :لقد أزْرى بك الدّهرُ بعدنا فقلت :معاذ الله بل أنت لا الدهر "أبو فراس الحمداني"

‏"لَا مُستَراحَ هُنا فَالقلبُ في أَلَمٍ والروحُ مِثْلُ جناحِ الطَّيْرِ مَقصوصَة إنَّ السلامَ بِدارٍ ما بِها كَدَرٌ تِلكَ الجِنانُ بِهَذا الشِّعرِ مَخصوصَة."

#الهجاء

‏ومَا شَذَا الصُّبحِ إلَّا بَسمَةٌ عَبَقَت مِمَّن لَهُم فِي حَنَايَا القَلبِ أوطَانُ ‎#صباحيات

‏ممَّا أرتاح له في شعر المتنبي -وقد أكثر منه- ذكر غربته النَّفسية عن أهل عصره مع همَّته العالية وأهدافه السَّامية التي لا يساعده عليها أحد ولا يساعده كذلك عمره القصير، مثل قوله: وَحيدٌ مِنَ الخُلَّانِ في كُلِّ بَلدَةٍ إِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ ومثل قوله: بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ وله كذلك: فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ وَعُمرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِّئامُ وَما أَنا مِنهُمُ بِالعَيشِ فيهِم وَلَكِن مَعدِنُ الذَّهَبِ الرَّغامُ شبَّه نفسه بالذَّهب وسائر النَّاس بالتُّراب. بل يرى أنَّ همَّته أعلى من أن يكون في وسع الزَّمان البلوغ إليها: أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ

‏"سأُحسن الظنَ مهما طالَ بي أملي كم مُستـحيلٍ بحُسنِ الظنّ نِلناهُ."

‏قال الإمام الشافعي : اغتنموا الفُرَصَ فإنها خُلَسٌ أو غُصَص . معناه : خُلسٌ عند الدَّرْك وغصصٌ عند الفَوْت . ولعلي بن إسحاق الزاهيّ : إنْ أمكَنَتْ فُرصةٌ فانْهضْ لها عَجِلًا ولا تُؤخِّرْ ، فَلِلتأخيرِ آفاتُ

‌‎وابتدرْ مسعاكَ واعلم أنَّ مَن بادر الصَّيدَ مع الفجر قنَصْ صدَرَتْ عن شاعرٍ متمكّنٍ أحكمَته التجاربُ وتقلُّبِ الأيّام .

وللبارودي في هذا المعنى صاديّة عجيبة، مطلعها: بَادِر الْفُرْصَةَ وَاحْذَرْ فَوْتَهَا فَبُلُوغُ الْعِزِّ في نَيْلِ الْفُرَصْ

‌‎إِذا هَبَّت رِياحُكَ فَاِغتَنِمها فَعُقبى كُلُّ خافِقَةٍ سُكونُ و لا تَغفَل عَنِ الإِحسانِ فيها فَما تَدري السُكونُ مَتى يَكونُ و إِن دَرَّت نِياقُكَ فَاِحتَلِبها فَما تَدري الفَصيلُ لِمَن يَكونُ إِذا ظَفِرَت يَداكَ فَلا تَقصِّر فَإِنَّ الدَهرَ عادَتَهُ يَخونُ