أفَـانـِينٌ

“ 0:00 ” "بشائرُ الدنيا لا تَعدِل عند المؤمن هذه البِشارةَ من الكريم الوهَّاب، فطوبى لمَن كان لها أهلًا، بلزوم التوحيد والرجوع إلى الله بعد الزلَل". “ 0:19 ” "النفس الطيِّبة تتفتَّح للقول الطيِّب فتتلقَّاه وتستجيب له، والنفس الخبيثة لا تتفتَّح إلا للخبيث من القول، ولا تستجيب إلا له. اعلم أيُّها المسلمُ أن الهداية من الله، فإيَّاك أن تغترَّ بطاعتك، واحمَدِ الله على ما وفَّقك إليه". “ 1:06 “ "المتَّقون الصالحون لهم من فوقهم غُرف، ومن تحتهم الأنهار، والناكصون الخاسرون لهم من فوقهم ظُلل من النار، ومن تحتهم ظُلَل، فما أبعدَ الفرقَ بين هذا التبشير وذاك التهديد، وبين هذا الوعدِ وذلك الوعيد! يا له من تحفيز إلى العمل الطاهر، وتشويقٍ إلى الجزاء الوافر، فاستحضِر أيُّها المسلمُ أنك بتقواك لله تسعى في بناء بيت لك في الجنَّة".

🎙️الحسن برعية | يسيرة خاشعة تدبريُّة -تأمَّل- !

(سبحان الله) في أمر لو عيني وعينك تلتفت له؛ جعلت همّها الغوص في المعاني حقًا؛ لمعرفة الحقائق والعمل بالفضائل والعناية بها ..! من ذلك.. أنَّ معظم الناس قد تعمل ذلك العمل(توحيد الله) وتكسب ويُغفر لها -إن شاء الله- ذنوبًا قد تكون حتى كعناء السماء، لكنها لا تشعر ولا تعرف ماهي الأسباب التي اقتضت هذهِ المغفرة، وعظيم شأن عملها حينما جاهدت -ولو بخطوة واحدة- (وركّز وهو لا يعلم) أنها أصلًا تلك الخطوة هي من خطوات تتميم (شهادة لا إله إلا الله)! لذلك هو حازَ بالعمل العظيم عند الله(وهو توحيده سبحانه وتعالى) هذي المغفرة. لكن تخيَّل معي لو كان عالمًا بذلك(بفضل التوحيد) وسط عمله الذي يرجوه خالصًا لوجهه تعالى، كيف سيكون أجره ..!؟ -والله أعظم وأكبر! بل قد يجمع أجور في هذا العمل، فيها من الزَّادِ فوق ماهو على عليه! من ذلك: استحضار الأعمال القلبيَّة من الخشوع، والرجاء والطمع بالثواب، والخوف من العقاب، وفيما قد يشوب ويَلْبس علىه. يَكن على دراية حقًا وعناية في حفظ كل عمل أن يكن خالص لربِّه؛ لينال الفضل الأكبر، وهذا هو الأكمل. نسأل المولى أن يُعيننا على مجاهدة هذه الأنفس، في تحقيق أعظم ما أمرنا به وهو توحيده.

(لفتة غير عاديَّة، ويُغفَل عنها في كثير) إن لم تقرأه -فأظن- سيفوتك أصل وأساس مكين في معرفة أعظم الأمور التي تُغفر بها الذنوب ..!

قال بلال بن سعد:"عبادَ الرحمن، اعلموا أنَّكم تَعمَلون في أيَّام قصار لأيَّام طوال، في دار زوال لدار مقام، ودار حُزْن ونصب لدار نعيم وخُلْد، ومَن لم يَعمَلْ على اليقين، فلا يَتَعَنَّ". وقال بعضهم:"أنفَعُ اليقين، ما عظَّم الحقَّ في عينك، وصغَّر ما دونه عندك، وثبَّتَ الرجاء والخوف في قلبك".

فما تأمرني به؟ قال: ماذا آمرك؟ أطول الناس حزنًا في الدنيا أطولهم فرحًا في الآخرة.

هكذا وصل حال خشيته من ربِّه ..! •( لا تجف عينه: أيّ من كَثرة حُزنه وبِكاءه. ) -مثل هذه الآثار، والله تبحث عن حال قلبك، أين هو منها؟

عن عمران بن خالد الخزاعي قال: سمعت فرقدا السبخي، يقول: قرأت في بعض الكتب: « قل للبكائين من خشية الله: أبشروا فإنَّكم أول من تنزل عليه الرَّحمة إذا نزلت ».

َ

َ

-