Высоко-Петровский монастырь

Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских Во второе воскресенье Великого поста Церковь совершает память всех преподобных Киево-Печерских отцов, почивающих в Ближних (преподобного Антония) и Дальних (преподобного Феодосия) пещерах. Канон, включенный в службу этого праздника, был составлен иеромонахом Мелетием Сиригом во второй половине XVII века. Отдельное празднование Собора преподобных отцов Ближних пещер совершается 28 сентября/11 октября. Ранее эта память отмечалась в первую субботу после праздника Воздвижения Креста Господня (после 21 сентября/4 октября). Установление этого праздника относится к 1670 году, когда при восстановлении пещер после землетрясения были обретены мощи древних подвижников и устроен храм в честь Воздвижения Креста. В 1760 году над пещерами возвели каменную церковь, а в 1886 году при митрополите Платоне празднование перенесли на 28 сентября/11 октября, чтобы оно соответствовало памяти Собора преподобных Дальних пещер (28 августа/10 сентября). Имена всех Киево-Печерских святых известны не полностью. В икосе службы 28 сентября/11 октября об этом сказано: «Кто возможет восхвалить поименно святых Твоих, Господи? Их число превышает песок морской. Но Ты, Владыко Христе, исчисляющий звезды и называющий их по именам, прими наши молитвы». Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей Обители.

В своей проповеди духовник Обители игумен Петр (Пиголь) пояснил, почему Церковь предлагает нам образ святителя Григория Паламы. Поскольку мы призваны идти по пути уподобления Богу, а этот путь уподобления Богу, путь «обожения» показан нам, по словам отца Петра, главным образом, примером Григория Паламы, который стоит во главе афонских подвижников Церкви. В 14 веке, во времена Григория Паламы, истинные деятели духовной жизни, афонские подвижники, подвергались нападкам со стороны представителей западного духовенства, которое утверждало, что человеку невозможно, живя на земле, идти путём богопознания и приобретать благодать Божию. Их учение о Боге, о Божественном проявлении, о Фаворском свете, который видели своими очами святые апостолы, как отметил отец Петр, было неверным. Святитель Григорий Палама дерзновенно отвечал на эти резкие нападки. Его ответом стал труд «Святогорский томос», который был подписан всеми старцами афонскими и содержал правильное учение о Боге и Божественной благодати, природе человека и возможности для человека идти путем богопознания. Отец Петр отметил, что святитель Григорий проповедовал о правильной духовной жизни, разъясняя путь богопознания через приобретение безмолвия. Исихасты - это священно безмолвствующие. Подвижники афонские и святитель Григорий призывают всех идти таким путем, чтобы остановить движение ума и прийти в состояние тишины помыслов. Это достигается через внутреннее духовное делание, связанное с Иисусовой молитвой. Главная сила безмолвия, как учил Григорий Палама, это прежде всего, это «хранение языка» - нужно обращать внимание на слова, которые мы произносим. Отец Петр обратил внимание на то, какая строгая заповедь дана в Евангелии о слове. Потому что как и Бог сотворил весь мир через Слово Свое, так и человек, созданный по образу Божиему, творит все через слово. И поэтому такая ответственность за каждое слово, высказанное или воплощенное в какое-то дело, которое уже свидетельствует или за нас, или против нас. Следующее важное делание – это хранение ума. Ум пребывает в постоянной рассеянности, и остановить это возможно через постоянное обращение к Слову Божию. Необходимо просвещать себя через исследование и изучение Священного Писания, слова которого имеют очистительную силу для нашего ума. Третье - это хранение своего сердца. От сердца исходят различные помышления - и злые, и благие. От сердца человека, от его чистоты зависит его отношение к Богу. По окончании проповеди отец Петр напомнил одну из Заповедей Блаженства: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".

В своей проповеди духовник Обители игумен Петр (Пиголь) пояснил, почему Церковь предлагает нам образ святителя Григория Паламы. Поскольку мы призваны идти по пути уподобления Богу, а этот путь уподобления Богу, путь «обожения» показан нам, по словам отца Петра, главным образом, примером Григория Паламы, который стоит во главе афонских подвижников Церкви. В 14 веке, во времена Григория Паламы, истинные деятели духовной жизни, афонские подвижники, подвергались нападкам со стороны представителей западного духовенства, которое утверждало, что человеку невозможно, живя на земле, идти путём богопознания и приобретать благодать Божию. Их учение о Боге, о Божественном проявлении, о Фаворском свете, который видели своими очами святые апостолы, как отметил отец Петр, было неверным. Святитель Григорий Палама дерзновенно отвечал на эти резкие нападки. Его ответом стал труд «Святогорский томос», который был подписан всеми старцами афонскими и содержал правильное учение о Боге и Божественной благодати, природе человека и возможности для человека идти путем богопознания. Отец Петр отметил, что святитель Григорий проповедовал о правильной духовной жизни, разъясняя путь богопознания через приобретение безмолвия. Исихасты - это священно безмолвствующие. Подвижники афонские и святитель Григорий призывают всех идти таким путем, чтобы остановить движение ума и прийти в состояние тишины помыслов. Это достигается через внутреннее духовное делание, связанное с Иисусовой молитвой. Главная сила безмолвия, как учил Григорий Палама, это прежде всего, это «хранение языка» - нужно обращать внимание на слова, которые мы произносим. Отец Петр обратил внимание на то, какая строгая заповедь дана в Евангелии о слове. Потому что как и Бог сотворил весь мир через Слово Свое, так и человек, созданный по образу Божиему, творит все через слово. И поэтому такая ответственность за каждое слово, высказанное или воплощенное в какое-то дело, которое уже свидетельствует или за нас, или против нас. Следующее важное делание – это хранение ума. Ум пребывает в постоянной рассеянности, и остановить это возможно через постоянное обращение к Слову Божию. Необходимо просвещать себя через исследование и изучение Священного Писания, слова которого имеют очистительную силу для нашего ума. Третье - это хранение своего сердца. От сердца исходят различные помышления - и злые, и благие. От сердца человека, от его чистоты зависит его отношение к Богу. По окончании проповеди отец Петр напомнил одну из Заповедей Блаженства: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".

16 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. За богослужением братия вознесла молитвы о новопреставленном схиархимандрите Илие (Ноздрине). Сегодня Церковь вспоминает евангельское повествование об исцелении расслабленного. За Литургией мы слышали отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 2:1-12). Когда Иисус находился в Капернауме, к Нему принесли расслабленного. Родственники расслабленного желали, чтобы Спаситель исцелил несчастного, но войти в дом было невозможно из-за толпы. Тогда носившие его разобрали кровлю дома и спустили больного прямо перед Спасителем. И Господь, видя их веру, говорит расслабленному: «Встань, возьми одр твой и ходи». Этому предшествовали другие слова Спасителя, которые повергли в недоумение слушавших, особенно фарисеев. Господь сказал расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои». Книжники возмутились, думая, что только Бог может прощать грехи, но Иисус, зная их мысли, спросил: "…для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?" (Мк.2:8-9) Этими словами Христос открыл Себя не только как Чудотворца, но и как истинного Бога. Это чудо являет силу веры и показывает, что Господь исцеляет не только тело, но прежде всего душу, прощая грехи. Сегодняшнее великопостное воскресенье посвящается также памяти тех афонских подвижников, которые, углубляясь в молитву, обретали дар внутреннего просветления. Одним из выразителей этого подвига был Григорий Палама, архиепископ Фессалонитский, память которого сегодня чтит Святая Церковь. Он обладал совершенно особыми духовными силами и качествами, но, кроме того, был богословом, человеком просвещенным. Его личность - некий образ того, каким становится человек, когда, живет по Божиему закону и устремляется к спасению, тем самым достигая совершенства.

Дорогие братья и сестры! 15 марта на 94 году жизни отошел ко Господу схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Патриарха Московского и всея Руси. Просим молитв о упокоении новопреставленного схиархимандрита Илия. "Жизнь человека, который живет в согласии с Богом, проходит в равновесии всех его сил – и душевных, и телесных. Как бы нас ни закручивал круговорот дел, а вот пришли мы на всенощное бдение в субботу вечером и в воскресенье утром на литургию, и на душе у нас снова – спокойствие, мир. Особенно если исповедовались и причастились" (схиархимандрит Илий (Ноздрин))

Державная икона Богородицы: Покровительство Царицы Небесной над Россией 2 марта 1917 года, в день отречения императора Николая II, Русская Православная Церковь узнала о чудесной явлении иконы Божией Матери «Державная» в селе Коломенском. Крестьянинка Евдокия Адрианова во сне получила откровение, что в этом селе скрыта забытая икона Богородицы, через которую будет явлено небесное покровительство народу. Вскоре Евдокия и настоятель храма отец Николай нашли в подвале старую икону, покрытую пылью, на которой была изображена Божия Матерь с Младенцем Христом. После очистки иконы стало ясно, что она изображает Богородицу, сидящую на троне, с скипетром и державой в руках. Этот образ, царственный и суровый, стал символом попечительства Богородицы о русском народе в тяжкие времена. Евдокия признала икону, и отец Николай сразу отслужил молебен. Чудо не оставило равнодушными прихожан, и слух о новом образе быстро распространился по окрестным селам и Москве. Вскоре икону привезли в Марфо-Мариинскую обитель, где встретили её с величайшим почтением Великая княгиня Елисавета Феодоровна и другие сестры. Державную икону Божией Матери возили по церквям, однако по воскресеньям и праздникам она оставалась в Коломенском. По некоторым сведениям, до 1812 года икона находилась в Вознесенском женском монастыре Москвы и была спасена от разграбления во время войны с Наполеоном. Найденная икона оказалась не просто чудом, но знамением для русской нации. Она явилась в тяжелое время, когда Русская Империя стояла на пороге великих изменений. Царственный вид иконы, скипетр и держава, олицетворяли символ царской власти и небесного покровительства. Алая порфира Богородицы, словно кровавое напоминание о жертвах, ставших частью истории. Служба и акафист Державной иконе были составлены при участии Святейшего Патриарха Тихона, что сделало этот образ еще более значимым для верующих. В 1990 году икона была возвращена в храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, где она хранится и по сей день, являясь источником благодатной помощи для молящихся. А́нгелов ли́цы благогове́йно Тебе́ слу́жат,/ и вся Небе́сныя си́лы немо́лчными гла́сы Тя ублажа́ют,/ Богоро́дице Де́во;/ усе́рдно мо́лим Тя, Влады́чице,/ да пребу́дет Боже́ственная благода́ть/ на честне́й ико́не Твое́й Держа́вней,/ и светоза́рный луч сла́вы чуде́с Твои́х да нисхо́дит от нея́/ на всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся// и вопию́щих Бо́гу: Аллилу́ия.

Дорогие братья и сестры! В воскресенье, 16 марта, в 17:00 в нашей Обители будет совершена Пассия - особое богослужебное последование, которое посвящено Страданиям Христа. За богослужением будет прочитан акафист Страстям Христовым, а также отрывки из Евангелия, описывающие последние дни жизни Господа Иисуса Христа. Совершается это вечернее богослужение во время Великого поста 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенье Великого Поста. Приглашаем вас присоединиться к богослужению и разделить молитву с братией нашей Обители. 🔹Пассия. 16 марта, воскресенье, 17:00

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!

Дорогие братья и сестры! Духовно-просветительский центр Обители продолжает просветительские встречи с насельником нашего монастыря монахом Киприаном (Бурковым). В рамках следующих встреч пройдет просветительский курс «Школа семьи», подготовленный «Научно-практическим институтом религиозно-ориентированной психологии и психотерапии». Курс состоит из 2 модулей. Тема первого модуля – «Как сохранить и укрепить семью?». На лекциях отец Киприан рассмотрит понятие «семья» и Святоотеческое учение о Любви как основу семейных отношений; речь пойдет о существующих проблемах в отношениях между супругами в современных семьях, в том числе в семьях ветеранов СВО, вернувшихся с войны; о женской и мужской психологии, в том числе об особенностях душевного состояния ветеранов СВО и роли женщины в сохранении и укреплении семьи; ответы на волнующие вопросы. 🕐 Продолжительность модуля: 18 ак.ч. (12 ак.ч.– лекции, 6 ак.ч.– самостоятельная работа). Период проведения занятий: март 2025 года (3 недели). Тема второго модуля – «Родители и дети: секреты воспитания». На лекциях будут рассмотрены православные основы воспитания детей. Будут затронуты существующие проблемы в отношениях между родителями и детьми в современных семьях, в том числе в семьях участников спецоперации, в которых ребенок долгое время воспитывается только мамой, и особенно в случаях, если погиб отец; особенности детской психологии в разном возрасте, о роли мужского воспитания девочек и мальчиков, о том, как воспитать в них необходимые для их будущей жизни качества; будут разобраны конкретные трудные жизненные ситуации и поможем отработать соответствующую модель поведения родителя в тех или иных случаях проблемного поведения ребенка. 🕐 Продолжительность модуля: 18 ак.ч. (12 ак.ч.– лекции, 6 ак.ч.– самостоятельная работа). Период проведения занятий: март-апрель 2025 года (3 недели). Лекции будут проходить по воскресеньям в 12:00. В течение марта-апреля пройдет 6 занятий. По прохождении всех 6-ти занятий курса «Школа семьи» всем желающим будет выдан сертификат. Ждем вас в нашем Высоко-Петровском монастыре (Актовый зал Нарышкинских палат) в это воскресенье ,16 марта в 12:00. Ссылка для регистрации: https://forms.yandex.ru/u/67d04ad5f47e7335aec944f5/

Дорогие братья и сестры! 15 марта Православная Церковь отметит первую великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших. Согласно Уставу Церкви, особое поминовение усопших в храмах – великопостные Родительские субботы – совершается во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. В нашей Обители в пятницу, 14 марта, в 17:00 будет совершаться вечернее богослужение с Парастасом. 15 марта Божественная литургия начнется в 8:00. После Литургии будет совершена панихида. Приглашаем присоединиться к соборной молитве об усопших православных христианах на богослужениях 14 и 15 марта Записки с именами на поминовение принимаются в свечных лавках Высоко-Петровского монастыря, а также на нашем сайте по ссылке: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/

Мягкое слово Божие и грубое сердце Авва Пимен, когда некоторые отцы спрашивали его о нечувствии сердца, отвечал им: – Вода по свойству своему мягка, а камень – тверд. Но если над камнем висит желобок, то вода, стекая каплями, мало-помалу пробивает камень. Так и слово Божие мягко, а сердце наше грубо; но если человек часто слушает слово Божие, то страх Божий приходит в сердце его. (Скитский Патерик)

Чудотворная Икона Богородицы Девпетерувская Икона Богородицы Девпетерувская — один из самых почитаемых чудотворных образов, явленный в 1392 году, но подробности её появления до сих пор остаются загадкой. С момента своего явления икона стала источником множества чудес и покровительницей верующих, однако её история не обошлась без трагедий. Один из ранних списков Девпетерувской иконы находился в церкви святого Николая Чудотворца в селе Батюшкове, Московская губерния. В XVI веке здесь построили храм, в котором икона долгое время находилась в киоте у левого клироса, украшенная роскошной ризой. Однако в 30-е годы XX века церковь была ограблена, и икона была украдена. После того как её нашли без оклада, она вернулась в храм, где священник ежедневно выносил её на аналой. К сожалению, в 1939 году церковь была закрыта, а судьба иконы стала неизвестной. После десятилетий забвения в 1997 году храм был возвращен Русской Православной Церкви. Вскоре, по заказу верующего, который искал помощи от Девпетерувской иконы, иконописец В. Харламов создал новый образ, основанный на древних изображениях Богородицы. Этот новый образ стал частью церковной жизни и до сих пор находится в Никольской церкви, где каждую субботу перед ним совершается молебен. В 2002 году была написана еще одна икона по той же иконографии, которая была дополнена клеймами, изображающими чудеса, связанные с этим образом. Одним из самых ярких чудес стала история исцеления отрока Василия, который исцелился в 2001 году по молитвам своей матери перед этой святыней. Также на иконостасе был изображен момент обретения этой чудотворной иконы в Тамбове, где ей поклоняются до сих пор.

Дорогие друзья! 15-16 марта состоится паломническая поездка по древним местам Руси - Владимир- Добрынское - Боголюбово - Суздаль - Кидекша - Санино! 15 марта. Отправление на скоростном поезде во Владимир. Посещение Успенского и Дмитровского соборов. Экскурсия по Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику, в котором находится древняя Боголюбская икона XII века. Посещение Рождественского монастыря, где располагаются мощи свт. Афанасия (Сахарова). Князь-Владимирский храм с древним кладбищем, на нем были обретены мощи свт. Афанасия. Следующие пункты поездки - ⁠село Добрынское и Боголюбово, где помолимся за Всенощным бдением и остановимся на ночлег. 16 марта. После Литургии отправимся в Суздаль, где посетим Суздальский Кремль, Свято-Покровский монастырь. Затем нас ждет древний храм свв.блг.князей Бориса и Глеба в Кидекше и Свято-Никольский монастырь в Санино. Возвращение в Москву на скоростном поезде из Владимира. Приглашаем всех желающих присоединиться к поездке! Пожертвование - 7000 рублей. Подробности и запись по телефонам: +79165233644 / +79773137337 ‎

В Высоко-Петровской обители прошли первые просветительские встречи с насельником Обители монахом Кирпианом (Бурковым), организованные Духовно-просветительским центром нашего монастыря. 2 марта, в день Прощеного воскресенья, отец Киприан провел в нашей Обители первую просветительскую встречу. Встреча была посвящена духовной подготовке к Великому посту. Речь шла о том, как правильно подготовиться и провести эти спасительные дни, какое значение имеет пост для христианина, и почему важно уделять внимание именно духовной составляющей поста, а не внешнему его проявлению. Особое внимание на встрече уделили теме прощения как важной задаче на время поста. Если в душе трудно простить, нужно начинать с мыслей и молитвы. Господь поможет с миром и облегчением, если вы будете настойчиво стремиться к прощению. Один из участников встречи задал вопрос: «А как понять — ты только умом простил или в душе тоже?» На встрече отец Киприан отметил несколько критериев. Важно, можете ли вы говорить о человеке, который вас обидел, без злости, слез или притворного равнодушия. И самое главное — способность молиться за него. Ведь молиться за обидчика — это первый шаг к умирению души. Как пояснил отец Киприан, человек, который причиняет зло, сам несчастен и нуждается в сочувствии. Счастливые люди не вредят друг другу. Монах Киприан призвал всех молиться даже за тех, кто обидел много лет назад, или за тех, кого уже нет в живых. В ходе встречи 9 марта отец Киприан и участники поговорили о празднике Торжества Православия, его духовном и богословском значении, а далее встречу продолжило вводное занятие курса «Школа семьи», подготовленного Научно-практическим институтом религиозно-ориентированной психологии и психотерапии. Занятие было посвящено актуальным вопросам, касающимся семьи и брака. Главной темой стала важность семейных ценностей и правильного распределения ролей, особенно роли мужчины как главы семьи. В ходе встречи активно разбирали примеры из жизни, подчеркивающие значимость духовного воспитания и традиционных устоев как основ для крепких отношений и гармоничной семейной жизни. Особое внимание было уделено роли веры в Бога в создании крепкой семьи. Много говорили о религиозных принципах, которые помогают в укреплении отношений между супругами, в воспитании детей, прививая им духовные ценности. В контексте воспитания детей прозвучали слова о важной роли отца в семье. Кроме того, были затронуты современные проблемы семейных отношений, такие как высокий уровень разводов, материальные трудности и влияние социальных факторов. Отец Киприан отметил, что главная причина этого - эгоизм супругов. "Не сошлись характерами" — часто слышим эту фразу, но за ней часто скрывается просто нежелание заботиться друг о друге и терпеть недостатки, что, в свою очередь, связано с отдалением от веры. Большинство людей, к сожалению, не живут по Божьим заповедям, потому что не знают их или не стремятся следовать, забывая, что, если поставить Бога на первое место, все остальное встанет на свои места. Мы же часто ставим себя на первое место. Второе занятие курса «Школа семьи» состоится в рамках духовных встреч 16 марта в Актовом зале Высоко-Петровской обители в 12:00. Присоединиться можно очно или онлайн. Ссылка для регистрации: https://forms.yandex.ru/u/67d04ad5f47e7335aec944f5/ Подробнее узнать о курсе можно по ссылке!

Культурный образ: «Пост, угодный Богу». Пост – путь к духовному очищению и здравию. Почему важно поститься? Если вам когда-либо было трудно разобраться в смысле и сути поста, эта книга – для вас. Она освещает все важные аспекты постного периода и помогает понять, что пост – это не просто ограничение в еде, но и способ очищения души. Святые отцы, современные священники и православные врачи подробно рассказывают о том, как воздержание влияет на внутреннее состояние человека, о пользе поста для души и тела. В книге обсуждаются такие важные вопросы, как пост для детей, можно ли устраивать праздничные застолья с блюдами, запрещенными в пост, и как бороться с обидами и ссорами во время воздержания. Авторы объясняют, что пост – это не диета, а путь к духовному обновлению и внутреннему единению с Господом. Если вы хотите глубже понять значение поста и научиться соблюдать его с радостью и осознанием, эта книга станет вашим надежным спутником на пути к духовной жизни. Рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви, она будет полезна не только тем, кто уже постится, но и тем, кто только начинает свой путь в вере.

В среду второй седмицы Великого поста в Высоко-Петровской обители была совершена первая вечерня Литургия Преждеосвященных Даров. Возглавил богослужение благочинный Обители иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Литургия Преждеосвященных даров — одна из самых красивых великопостных служб. Верующие стремятся хотя бы один в течение Великого поста пост присутствовать н этом богослужении и причаститься Святых Христовых Таин. Необходимо помнить, что для причащения Святых Христовых Таин за Литургией Преждеосвященных Даров следует обязательное соблюдение евхаристического поста - не вкушать пищу и не пить с 12:00 часов дня, а также совершение таинства исповеди и вычитывание молитв ко святому причащению. Напомним, что на Литургии Преждеосвященных Даров верующие причащаются Святого Тела и Крови Христовых, заготовленных в предшествующий воскресный день и сохраняемых на престоле в алтаре храма. Совершение Литургии Преждеосвященных Даров в соединении с вечерней в вечернее время является уставной нормой. Литургия Преждеосвященных Даров по своему характеру, прежде всего, вечернее богослужение, это причащение после вечерни. Однако в наши дни Литургия Преждеосвященных Даров совершается и в утреннее время. Именно за вечерней Литургией Преждеосвященных Даров слова молитв «Пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний», «Воздеяние руку моею — жертва вечерняя», «Исполним вечернюю молитву нашу, Господеви» ощущаются по-особенному. Литургия Преждеосвященных Даров отличается от Литургии св. Василия Великого или Литургии свт. Иоанна Златоуста особой сдержанностью и аскетичностью и особым образом передает «светлую печаль» Великого поста. Это удивительное по своей глубине богослужение служится только в период Великого поста по средам и пятницам, в праздники 40 Севастийских мучеников, Первого и Второго Обретения главы святогоИоанна Предтечи, в четверг 5-й седмицы Поста («Стояние святой Марии Египетской»), а также в дни храмовых праздников.