Akhmedov Yerbol

До того, как сионисты с помощью американских бомб обезглавили этого ребенка, он выглядел так. Ахмад ан-Наджар, 18 месецев. Одного этого преступления достаточно, чтобы считать этих дьяволов врагами человечества.

«Ілімді диплом алып,қабырғаға іліп қою үшін емес, «мені ғалым тұтсын» деген ниетте де емес, Алланың «Оқы!» деп айтқан әміріне бойсұну үшін алу керек». 📚Ғалымдар ғұмырнамасы 2

Егер сен жақсы көруші болсаң, онда тыңдаушы деңгейіне көтеріл. Егер сен тыңдаушы болсаң, онда ілім талап етуші деңгейіне көтеріл. Егер сен ілім талап етуші болсаң, одан да жоғары деңгейге көтеріл. Әрдайым, құрметті бауырлар, біз өзімізді Алланың кеңшілігімен дамытып отыру керекпіз. Шейх Хассан әл-Һинди(хафизахулла)

"Кімде-кім ойлау қабілеті мен ілім дәрежесінің көтерілгенін және Аллаға жақындай түсуін қаласа, оның жолы - 'Оқу'. Ақша керек болса- оқы, тәрбиеде, ағарту ісінде кемшілік болса - оқы', 'оқы'. Өйткені 'Оқы' сөзі біздің Пайғамбарымыз басқарған мәдениеттің кілті болған. Шейх Асими (хафизахулла)

Кейбіреулер ілім талап етушілерге былай дейді: адамдар айға ұшып жатыр, ал сендер дәрет мәселесін оқып жүрсіңдер. Айға қону мен дәрет мәселелерінің арасында қандай байланыс бар? Мысалы, мен саған адамдар айға қонды, ал сен көк шалбар киіп алдың десем, көк шалбар мен айға қонудың арасында қандай байланыс болады? Сен айға шықсаң да, жерге түссең де фиқһтағы үкімдерді білуге міндеттісің. Өйткені ондағы үкімдерді даналық иесі Алла бекітті. Дана тек даналық бар нәрсеге ғана бұйырады. Шейх Әдһам(хафизахулла)

Күнәхар адам да Пайғамбарымызды түсінде көруі мүмкін. Хадистерде айтылғандай, күнәһарлар да Алланы және Оның Елшісін жақсы көреді. Шейх Әдһам(хафизахулла)

Кішкентай қадамдар соңында үлкен нәтиже береді.

Түс көрген адамға сай әр түрлі мағына береді. Мысалы екі адам бірдей ұқсас түс көрсе, ол екеуінің көрген түсінің мағынасы әр түрлі болуы мүмкін. Ибн Сиринға бір адам келіп түсінде азан шақырғанын айтады, ибн Сирин оған "сен ұрлықшысың" деген. Дәл сондай түсті басқа біреу келіп айтқанда оған Ибн Сирин "сен қажылық жасайсың" деген. Сол себепті бір жорылған түсті дәл солай басқа біреуге жори бермеу керек.

Түстің мағынасы заманына, мекеніне, оны көрген адамға байланысты өзгереді. Мысалы біреу бір түсті көріп, сол түсті ибн Сириннің кітабынан ашып қарап жоруы мүмкін, бірақ ол кітап қаншама ғасырлар бұрын жазылған кітап. Оның заманы басқа, ал сен басқа замандасың. Бұл қате. Мысалы бір адам түсінде бір үйден екінші үйге ұшып бара жатқанын көруі мүмкін. Бұл түсті көрген адам егер кедей болса бай болуы мүмкін, ал егер жағдайы нашар болса, жағдайы жақсаруы мүмкін. Сол себепті түс, көрген адамға қарай жорамалы да әртүрлі болуы мүмкін. Шейх Әдһам (хафизахулла)

Шейх Әдһәм айтпақшы түс жору да – пәтуә берудің бір түрі. Оны тек лайықтылар, сол ілімді терең оқығандар ғана жори алады. Кімде-кім білімсіз түрде түс жорыса, білімсіз күйде пәтуа берген адамның күнәсін арқалайды. Кейбір түс жорушылар Ибн Сириннің кітабынан оқып-ақ жори береді. Ибн Сириннің түс жору кітабы өзі өлгеннен кейін бірнеше ғасырдан кейін барып жазылған. Мысалға кімде-кім түсінде бір үйден екінші үйге ұшып бара жатқанын көрсе, сол адамның мына дүниеден екінші дүниеге ұшып бара жатқанын, жақында өлетінін айтып адамдарды қорқытатын түс жорушылар да бар. Ғалымдар сол секілді түстерді мүлде олай жорымағанын біліңіз. Ғалымдар сол түсті көрген адам, бір халден екінші халге ауысатынын айтып жорыған. Мысалға ұзақ уақыт кедей болған адамның аяқ асты байитынын. Ұзақ уақыт қиналып, ауырып жүрген адамның емделетінін т.с.с. айтып жорыған. Тіпті шейх айтпақшы кейбір адамдар мына дүниедегі көзі анық жеткен нәрсеге амал етудің орнына, өзі ұйқыдағы ғапыл кезіндегі түске ғана амал етеді. Он жылдап ілім алмай, түсінде біреу келіп ілім ал десе, соған иланып қана ілім алып кететіндер бар. Сол себептен түс жоруға яки түсті иләһи немесе шайтани деп кесімді түрде айтуға асықпаңыз. Кей ғалымдар иләһи түстер басынан бастап, соңына дейін анық көрініп әрі бірнеше уақыт жалғасатынын айтқан. Ал түсіңде керемет бір іліми мәжілісте отырып, шейх келейін деп жатқан кезде оянып кетсең, түсің үзіліп-кесіліп қалған қияли бір ой ғана. Қорытындылай келе түс деген нәрсеге шамадан тыс маңыздылық бермеңіз. Бір түске бола бүкіл уақытыңызды уайымда өткізіп, қайғығa батып кетпеңіз. Істі Аллаға тапсырып, тек жақсылыққа жорыңыз.