جهل مرکب

آیا حکومت امام علی(ع) دینی بود؟ 🎙آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی ✅ ۱۱ فروردین، شب بیستم ماه رمضان کانون توحید https://t.me/Jahlmorakab

آیا حکومت امام علی(ع) دینی بود؟ 🎙آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی https://t.me/Jahlmorakab

آیا حکومت امام علی(ع) دینی بود؟ 🎙آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی https://t.me/Jahlmorakab

آیا حکومت امام علی(ع) دینی بود؟ 🎙آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی ✅ ۱۱ فروردین، شب بیستم ماه رمضان کانون توحید 📡@andisheqalam

آیا حکومت امام علی(ع) دینی بود؟ 🎙سخنرانی آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی https://t.me/Jahlmorakab

🔺 در جامعه‌ای که بی‌عدالتی باشد، مسئله حجاب حل شدنی نیست! / مردم می‌گویند: «حاکمیتی که به وظیفه اصلی خود عمل نکرده، حق ندارد در مسئله حجاب دخالت کند!» #حجاب #عدالت 🆔 @AkbarNejad_ir

🔸علی(ع) اصلاح دولتش را بر اصلاح مردم مقدم می‌کند! / در جامعه‌ای که عدالت نباشد، نمی‌توان در آن از فرهنگ سخن گفت! / نظامی که به سمت #عدالت حرکت نکند، برای علی(ع) #مقدس نیست! _______ 🎥📥جهت دانلود فایل کامل جلسه #پنجم به آدرس های زیر مراجعه نمائید: #یوتیوب https://youtu.be/BPBdSP_C1VI #آپارات https://www.aparat.com/v/EnJV3 #روبیکا https://rubika.ir/akbarnejad_ir/HGBFHGEDCGDGAEJ #سیره_امیرالمؤمنین #مدیریت_تنش #سیاست‌_داخلی‌ #سیاست_خارجی #عدالت 🆔 @AkbarNejad_ir

❇️ سنّت و سیاست قال علی (ع): مَن نَصَبَ نَفسَهُ للنّاسِ إماما فليَبدأ بتَعليمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعليمِ غَيرِهِ ، و ليَكُن تأديبُهُ بسِيرَتِهِ قَبلَ تأديبِهِ بلِسانِهِ. امام على(ع) : هر كه خود را در مقام پيشوايى مردم قرار دهد بايد پيش از تعليم ديگران، به تعليم خود بپردازد و پيش از آنكه به زبانش تربيت كند، با رفتار خود تربيت نمايد 📚نهج البلاغة، حکمت۷۳ https://t.me/Jahlmorakab

🔊فایل صوتی دکتر عبدالرحیم سلیمانی دین حکومتی و خطر استحاله محتوایی . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @soleimanisaa 🆑کانال سخنرانی ها 🌹

دولت پست فطرتان؛ استبداد و راه رهایی از آن! در طول دو قرني كه از استبداد ستيزي در جهان اسلام مي گذرد، آثار فراوانی در باره استبداد به نگارش در آمده اند، ولی از نظر گستره تاثير و مخاطب کمتر کتابی به پاي «طبايع الاستبداد و مصارع الاستعباد» كواكبي می رسد. عبدالرحمن کواکبی(۱۸۵۵-۱۹۰۲) اندیشمند و نویسنده ای سوری بود که کار خود را با روزنامه نگاری آغاز کرد. او در نوشته هایش به نقد نظام سیاسی حاکم بر عثمانی و الگوی حکمرانی رایج می پرداخت. پس از تعطیلی نشریه هایی که او در آن فعالیت می کرد، در رشته حقوق تحصیل کرد و سپس به دفاع از حقوق ستمدیدگان پرداخت تا آن جا که به «پدر مستضعفان» شهرت یافت. او در سال ۱۸۹۹ ناگزیر از مهاجرت به مصر شد و در نشریه ای به نگارش یادداشت هایی درباره استبداد پرداخت. سپس آن ها را در قالب کتاب طبایع الاستبداد تدوین کرد و به چاپ رساند و گویا بر سر آن جان داد. در ايران نيز این اثر همزمان با پيروزي مشروطيت در سال ۱۲۸۵ به كوشش عبدالحسين ميرزاي قاجار به فارسي برگردانده شد. متن حاضر گزیده ای از این کتاب است، که با وجود گذشت زمان هنوز ارزش خواندن دارد.