عَبْدٌ

الحمد لله وحده. ليلة 30 رمضان، هل تكون ليلة القدر؟؟ (التمسوها في آخر ليلة)! ليلة الوداع، ليلة تمام الثلاثين. هل في ذلك حديث عن النبيّ ﷺ؟ ماذا لو أراد الله أن يصطفي من يَبقون راغبين ثابتين إلى آخر ليلة؟ أو التائبين العائدين الصادقين في آخر ليلة؟ آخر ليلة حين يغفل كثيرون، ومنهم من اجتهد قبل ذلك، لكنه لم يكمل العدة! (1) ليلة الثلاثين هي ليلة وترية! وقد أمر النبي ﷺ أن نلتمس ليلة القدر في الأوتار. وذلك: لأنها الليلة الأولى (رقم 1)، لو بدأنا العدّ من آخر الشهر.. يعني: باعتبار ما بقي.. (شرحنا مرارا أن هذه الطريقة صحيحة لغةً وشرعًا، مع ذكر أحاديث رسول الله ﷺ، وأقوال الصحابة، وكلام للإمامين ابن حزم وابن تيمية رحمهما الله). (2) لقد جاء عن النبي ﷺ حثّ مخصوص، على التماس ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان، كما: 1- روى ابن خزيمة في صحيحه (وغيره) أن النبي ﷺ قال: (التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة). 2- وفي مسند الإمام أحمد وغيره، أن أبا بكرة صاحب رسول الله ﷺ، قال عن ليلة القدر: (ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر، بعد شيء سمعتُه من رسول الله ﷺ، سمعتُه يقول: (التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين، أو سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو ثلاث يبقين، أو آخر ليلة). ورواه الترمذي أيضًا، وقال: (حديث حسن صحيح). - وجاء عن بعض كبار أهل العلم أيضًا، اعتمادا على حديث النبي ﷺ. فقد بوّب الإمام ابن خزيمة رحمه الله فقال: (باب: الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان، إذ جائزٌ أن يكون في بعض السنين تلك الليلة). قدّم لنفسك الحجّة أمام الله في التماس ليلة القدر، فإن الله يحب العبد الذي يلح ويصرّ عليه! يعني كأنّك تقول: اللهم ربّنا قد التمست ليلة القدر في كلّ وقت استطعته، وبذلت كل جهدي. لعلك إذا فعلت ذلك؛ يقبلك الله. اللهم بذلت وسعي، فلا تحرمني، وأدخلني في وسط عبادك المقبولين. وإن كان قد وقع منك تقصير، وكلنا كذلك: فهذه فرصتك.. فهي ليلة في الشهر الكريم.. والله عز وجل يتنزل فيها يريد أن يتوب على من تاب ويغفر لمن استغفر. وإذا كنت تطلب من الله فضل المغفرة، أو شرف القرب؛ فحال المعترفين بالذنب أو الطالبين للقرب معروف! دوام قرع باب الملك، واستدامة إلقاء النفس بين يديه! تمهّل أيها الشهر.. تمهّل! اللهم ربّنا ، عظّمتَ فيما عندك من الخير رغبتنا، فاقبل دعوتنا، واغسل حوبتنا، ولا تردّنا عن بابك، ولا تحرمنا من جنابك! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. • ش. خالد بهاء الدين

في آخر ساعات هذا الشّهر المبارك، نذكركم أن ما تزال نفحات رمضان باقية، ورحمة الله تعالى واسعة، وعطاياه مستمرّة، وخير ما تودعون به شهركم ما جاء في لطائف المعارف للإمام ابن رجب رحمه الله، قال: (‌والاستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها، فيختم به الصَّلاة والحجّ وقيام الليل، ويختم به المجالس. فإن كانت ذِكْرا: كان كالطابع عليها، وإن كانت لغوا: كان كفارة لها. فكذلك ينبغي أن تَختم صيام ‌رمضان ‌بالاستغفار. وكتب ‌عمر ‌بن عبد العزيز إلى ‌الأمصار يأمرهم بختم ‌رمضان ‌بالاستغفار وصدقة الفطر، فإنَّ الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، ‌والاستغفار يرقع ما تخرَّق من الصيام باللغو والرفث). استغفروا الله، ولا تنسوا مع الدعاء لأنفسكم، الدعاء لأمتكم والمجاهدين في غزة العزة.

إجتماع فضيلتين في يوم واحد آخر ساعة من يوم الجمعة وعند إفطار الصائم دعوة مستجابة. قال رسول الله ﷺ: «إنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ». - الدعاء للطبراني قال رسول الله ﷺ: «إن في الجمعة لساعة لا‌ يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا‌ أعطاه إياه». - سنن النسائي، مسند أحمد كان عبد الله بن سلام رضي الله عنه يقول: السَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ: آخِرَ سَاعَاتِ النَّهَارِ. - أخرجه عبد الرزاق في المصنف

إجتماع فضيلتين في يوم واحد آخر ساعة من يوم الجمعة وعند إفطار الصائم دعوة مستجابة قال رسول الله ﷺ: «إنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ». - الدعاء للطبراني قال رسول الله ﷺ: «إن في الجمعة لساعة لا‌ يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا‌ أعطاه إياه». - سنن النسائي، مسند أحمد كان عبد الله بن سلام رضي الله عنه يقول: السَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ: آخِرَ سَاعَاتِ النَّهَارِ. - أخرجه عبد الرزاق في المصنف

الحمد لله .. وبعد، نداء عاجل! بداية من الليلة إن شاء الله أرجو منكم رفع حالة الاستعداد القصوى وبذل أنفسنا فيما تبقى من ساعات. أمامنا ليلتان غاية في الأهمية بمثابة ختام الشهر لا تحتملان أي تفريط. ننسى كل ما مضى ونتعامل مع الليلتين هاتين من باب العبرة بالخواتيم وكأننا نقول: يا رب أحسن ختامنا نحن صادقون لا نعبدك ليلة دون ليلة بل نبذل أنفسنا لآخر لحظة في شهرنا. احذروا أن نكون كالتي نقضت غزلها، وكأننا نهدم كلما بنيناه آخر يومين. وإلى كل مفرط: أمامك ليلتان تتبدل فيهما الأحوال وتستيقظ فيهما قلوب من رقدة الموات. مستعدون؟ -أ. أحمد سيف.

بدأ منذ قليل آخر يوم جمعة في رمضان وقد تكون هذه الجمعة آخر جمعة رمضان نشهدها في حياتنا فأكثروا فيها من الصلاة على النبي ﷺ بنية غفران الذنوب وتفريج الكروب وقضاء الحوائج.

تحررت السودان، والحمد لله رب العالمين. العقبى لغزة الحبيبة..

الله أكبرُ! ضُجَّ بالتكبيرِ يا زينةَ الأخبار والتبشيرِ كم طال شوق النصر في سوداننا يا مرحبًا بالفتح والتحريرِ فاجعلْ أيا رباه بشرى قدسنا تأتي بنصر الله والتطهيرِ.

‏بغروب شمس اليوم الأربعاء، تحل ليلة سبع وعشرين من رمضان. قال شيخ الإسلام ابن قدامة الحنبلي -رحمه الله- في المُغْني: "قال أُبيّ بن كعب، وعبد الله بن عباس: هي ليلة سبع وعشرين. قال زر بن حبيش: قلت لأُبيّ بن كعب: أما علمت أبا المنذر أنها ليلة سبع وعشرين؟ قال: ‏بلى، [أخبرنا رسول الله ﷺ أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع. فعددنا، وحفظنا]، والله لقد علم ابن مسعود أنها في رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، ولكنه كره أن يخبركم فتتكلوا. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وروى أبو ذر في حديث فيه طول ‏[أن النبي ﷺ لم يقم في رمضان حتى بقي سبع، فقام بهم حتى مضى نحو من ثلث الليل، ثم قام بهم في ليلة خمس وعشرين حتى مضى نحو من شطر الليل، حتى كانت ليلة سبع وعشرين فجمع نساءه وأهله، واجتمع الناس، قال: فقام بهم حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح]. يعني السحور. متفق عليه. ‏وحكي عن ابن عباس أنه قال: سورة القدر ثلاثون كلمة، السابعة والعشرون منها: هِيَ. وروى أبو داود بإسناده عن معاوية، عن النبي ﷺ في ليلة القدر، قال: [ليلة سبع وعشرين]". انتهى. والمذهب عند الحنابلة أن أرجى ما تكون ليلة سبع وعشرين. قال ابن قدامة في المقنع: "أرجاها ليلة سبع وعشرين".

الحمد لله .. وبعد، بعد مرور ليلة أمس يُخالجني شعور ما أننا دخلنا مرحلة الوداع الأخيرة للشهر. أمامنا ليال أربع كالعادة يتسللن كالطيف لا نكاد نشعر بهن. ليت شعري كم من ساعات فرطنا فيها وأيام ذهبت سدى في شهرنا هذا! حري بأحدنا أن يبكي عمره تارة وأيام رمضان التي تسربت من بين يديه تارة. ثم حري بنا أن نعقد على تلك الليالي المتبقية ونبذل فيها أرواحنا. اللهم اجبر كسر قلوبنا، وارزقنا حسن وداع الشهر.

لإحدى الاخوات. https://t.me/quran_majid5

لإحدى الاخوات. https://t.me/quran_majid5

٥٠ ألف شهيد في غزة. عاوزك تتخيل الرقم ده كويس! تخيل ستاد ملعب كبير جدا مليان جمهور مفيهوش مكان تطأ قدمك فيه، نزلت عليه قنبلة جعلت من العدد المهول ده أشلاء متناثرين في كل مكان. ولكن حجم الدمار هيكون على ملعب بس! ما بالك قطاع كامل اتدمر والخمسين الف في كل بيت من بيوت القطاع شهيد واتنين وتلاتة! مش بس خسائر بشرية مهولة ودماء زكية، ولكن بيوت ورأس مالهم في الحياة راح! فَحسبنا الله ونعم الوكيل في كل متخاذل، حسبنا الله ونعم الوكيل. - لصاحبه

٥٠ ألف شهيد في غزة. عاوزك تتخيل الرقم ده كويس! تخيل ستاد ملعب كبير جدا مليان جمهور مفيهوش مكان تطأ قدمك فيه، نزلت عليه قنبلة جعلت من العدد المهول ده أشلاء متناثرين في كل مكان. ولكن حجم الدمار هيكون على ملعب بس! ما بالك قطاع كامل اتدمر والخمسين الف في كل بيت من بيوت القطاع شهيد واتنين وتلاتة! مش بس خسائر بشرية مهولة ودماء زكية، ولكن بيوت ورأس مالهم في الحياة راح! فَحسبنا الله ونعم الوكيل في كل متخاذل، حسبنا الله ونعم الوكيل.

الاعتكاف ( العشر الأواخر ) قال رسول الله ﷺ: الأعمال بالخواتيم. اعتكاف العشر الأواخر يبدأ من فجر العشرين وينتهي بالذهاب إلى صلاة العيد. ولا يجوز الخروج إلا لحاجة فإذا خرج لحاجته يقضيها ويرجع على الفور إلى معتكفه الاعتكاف في مسجد جامع قال عروة والزهري ومحمد بن علي بن الحسين وغيرهم بأن لا اعتكاف إلا في مسجد جامع ومعنى مسجد جامع أي: تقام فيه صلاة الجمعة الاعتكاف في مساجد المبتدعة والقبور لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

الاعتكاف ( العشر الأواخر ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأعمال بالخواتيم. اعتكاف العشر الأواخر يبدأ من فجر العشرين وينتهي بالذهاب إلى صلاة العيد . ولا يجوز الخروج إلا لحاجة فإذا خرج لحاجته يقضيها ويرجع على الفور إلى معتكفه الاعتكاف في مسجد جامع قال عروة والزهري ومحمد بن علي بن الحسين وغيرهم بأن لا اعتكاف إلا في مسجد جامع ومعنى مسجد جامع أي تقام فيه صلاة الجمعة الاعتكاف في مساجد المبتدعة والقبور لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

إن خارت قواك، وضاق صدرك، وعجزت عن كل عبادة، فدونك عبادة سهلة ميسورة، قليلة الجهد، عظيمة الأجر.. الذِّكْر! قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ألا أنبّئكم بخير أعمالك، وأزكاها عند مليكِكُم، وأرفعِها في درجاتكم، وخيرٌ لكم من إنفاقِ الذهب والوَرِق، وخيرٌ لكم من أن تلْقَوا عدّوكم، فتضرِبوا أعناقَهُم، ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى قال: ذِكر الله! - وتسأل أمنا عائشة رضي الله عنها: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها؟ قال: قولي: اللهمَّ إنك عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي - ويقول سيدنا أبو أمامة رضي الله عنه: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرّك شفتي، فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلتُ: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذِكرك بالليل والنهار؟ قلتُ: بلى يا رسول الله، قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله مِلء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابُه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابُه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابُه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابُه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء.