В начале было Слово

📌Поддержу тезис Вадима Францевич о том, что Запад не такой уж консолидированный, как мы о нем привыкли думать. 📌Приведу пример. Вот, католическая церковь, например. Мы сейчас не будем вдаваться в богословские тонкости, но внутри самой церкви идет борьба консерваторов с либералами. Это хорошо показанов романе Д. Брауна и одноимённом фильме "Ангелы и демоны", где либеральная часть внутри самой церковной власти примкнула к масонским ложам. Точно также и в современном католицизме. Там есть консервативные силы, несмотря на то, что современный папа Римский пошёл пути глобализма, когда благословил однополые союзы. 📌И подтверждается проявление этого здравого консерватизма на том, что белорусские католики не поддержали решение папы римского. 📌И с этой здравой консервативной частью общества, на мой взгляд, нужно сегодня работать нам, православным, записывать их в свои единомышленники для борьбы с западным глобализмом. Эти консерваторы в конечном итоге могут вернуться к своим истокам к православию, как когда-то это сделал, например, голливудский актёр Том Хэнкс. https://t.me/Gigin_Vadim/717

Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния, 20-ти лет Парфений оставил родительский дом и в 1414 году принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла. Много лет подвизался инок Пафнутий в обители. Когда скончался настоятель монастыря, братия избрала его игуменом. Святитель Фотий, митрополит Киевский, рукоположил преподобного в священный сан (около 1426 г.). Тридцать лет провел преподобный в Покровской обители, где был и настоятелем, и старцем-духовником. На 51-м году жизни он тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. После выздоровления в день святого великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля 1444 года, ушел из монастыря и поселился с одним иноком на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы. Вскоре на новое место к нему стала собираться братия. Число иноков быстро возрастало. Был построен новый каменный храм, вместо прежнего деревянного, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В росписи храма принимал участие лучший иконописец того времени Дионисий и его помощники. Преподобный Пафнутий подавал пример братии, ведя строгую жизнь: келлия его была беднее всех, из пищи брал худшее. В понедельник и пятницу не вкушал совсем, а в среду держался сухоядения. Из общих работ преподобный избирал самые тяжелые: рубил и носил дрова, копал и поливал огород, в то же время первым приходил на церковную службу. Преподобный Пафнутий пользовался глубокой любовью и почитанием не только братии своего монастыря, но и других обителей. Промыслом Божиим в обитель к преподобному был направлен двадцатилетний юноша Иоанн Санин. Испытав пришедшего, преподобный постриг его в иночество с именем Иосиф. Впоследствии преподобный Иосиф Волоцкий, твердо хранивший чистоту Православной веры, возглавил борьбу против ереси жидовствующих, осужденной на Соборе 1504 года. На этот подвиг молодого инока благословил преподобный Пафнутий. За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 года. Преподобный Пафнутий был последователем Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/14/den_pamyati_prepodobnogo_pafnutiya_borovskogo

Сегодня день памяти одного из величайших ветхозаветных пророков - Иеремии. Это был знатный человек, через которого Господь Бог открыл людям Израиля бедствия и войны, которые с ними произойдут, если они не перестанут творить беззакония и не вернутся к нравственной жизни. Иеремия говорил, что наказанием для народа будут правители-тираны и войны, в которых народ Израиля потерпит поражение. За это Иеремию гнали и не хотели слушать. В результате народ Израиля был наказан беспощадностью Навуходоносора и кровопролитием войн: "Вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие, на людей и на скот, и на дерева полевые и на плоды земли, и возгорится и не погаснет (Иер.7:20)". Конечным результатом этого беззакония стал вавилонский плен, который предвосхитил другой великий пророк - Иезекииль. Пророка Иеремию нужно читать. Там все сказано про нас. Если мы не образумимся, нас могут ожидать такие же последствия. #Освятом

Праздник Радоница, день особого поминовения усопших, происходит от слова "радость". Он всегда приходится на Пасхальный период церковного календаря. И это не случайно. Ведь мы делимся Пасхальной радостью с нашими усопшими родственниками, когда за них молимся в этом день и посещаем их могилы. Нужно сказать, что на Руси была традиция, когда радость о Воскресшем Христе с усопшими верующие люди разделяли непосредственно в сам день Пасхи, для чего после ночной Литургии сразу из храма шли на кладбище. Это не стоило больших трудов, т.к. кладбище располагалось прямо у деревенского храма, где и совершалась служба. Ну, а посещение могил на 9-й день - это само собой разумеющееся дело. Кстати, Республика Беларусь (еще Молдова) - это пожалуй одна из немногих стран, где Радоница является нерабочим днем. #Опразднике

‍13 мая 1923 года родился советский и российский актёр театра и кино; народный артист РСФСР, участник Великой Отечественной войны Николай Пастухов.

“Когда освободили Ригу, вошёл в местную библиотеку и увидел Библию. Не удержался, взял её с собой и так всю войну и пронёс в вещевом мешке. Помню, зашли в освобождённую деревню, а там бабы сидят, и одна мне говорит: «Ты погибнешь!» А я ей: «Нет!» Верил, что вернусь. Со мной всегда был крест. Я сделал его из дерева. Когда как­то пошли в баню, снял и положил в кошелёк. Кто­то увидел и доложил командиру. Тот меня вызвал и говорит: «Ты что, в Бога веришь?» Отвечаю: «Да». Тогда стал отчитывать: «Как ты, советский солдат, можешь быть верующим…» Думал, расстреляют, но меня из этой части перевели в другую. А они, мои бывшие, на следующий день после моего перевода прыгали с парашютов и попали в засаду — все погибли. Среди них должен был быть и я.”

“Всегда ощущал себя православным. Это центровина жизни. Постился, посещал храм. Помню, во время работы в фильме «Станционный смотритель» Никита Михалков и режиссёр Сергей Соловьёв после съёмок иногда звали в ресторанчик вкусно поесть, а я отказывался: мне это было не надо. А выпить чуть­чуть как­то пришлось — чтобы войти в образ трагической фазы жизни, когда в несчастье герой, теряющий дочь, идёт в кабак. Надо мной подшучивали: «Дружить дружит, но не выпивает, не курит…» А я как решу, так и живу. Мне кажется, вера пришла, когда ещё меня мать носила. Я родился в двадцать третьем году.”

☝️Важный факт о новом министре обороны РФ Андрее Белоусове Он является весьма верующим и воцерковлённым человеком. Иногда служит алтарником в одном из храмов Владимирской области. Это говорит о многом, а для понимающих - обо всем. С Богом в сердце несомненно победим, братцы! @drugoeeto

Ну как же без юмора в Пасхальные дни!😁

Сегодня день памяти святителя Никиты Новгородского. Этот подвижник знаменит тем, что ушел в затвор без благословения игумена, который сказал ему, что его решение о затворе преждевременно. Он обладал хорошей памятью, знал наизусть многие книги Библии, стал даже пророчествовать. И в один прекрасный день ему является бес и говорит: "Ты и так знаешь много, не молись, я за тебя молиться буду". И Никита поддался этому. Беса удалось отогнать только после того, как игумен Никон с братьей отслужили о нем молебен. После этого св. Никита стал по-настоящему подвижничать, поститься, осознав свое недостоинство перед Богом, ушел в затвор. За свои подвиги он был назначен епископом Новгородской кафедры, которой управлял 13 лет. #Освятом

День памяти одного из самых знаменитых святых проповедников XIX в. - святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867). Этот служитель был человеком строгих нравов и любил порядок, особенно в монастырях, что даже такой церковный критик как русский писатель Н. С. Лесков, отмечает в своей повести "Инженеры-бессребренники": "Проходит ряд лет тихих монастырских трудов, и Брянчанинов снова попадает на вид государя. Сделать это решился московский митрополит Филарет Дроздов, которому, конечно, небезызвестно было, что император Николай Павлович не хотел выпускать Брянчанинова в отставку. Напомнить теперь о нем значило привести на память государю всю историю, и он мог спросить: кто и когда выпустил Брянчанинова? Но Филарет все-таки вывел Брянчанинова, приспособленного совсем не к тем целям, к которым его тщательно приготовляло петербургское инженерное училище.    Спустя лет десять, в продолжение которых император Николай Павлович не вспоминал о Брянчанинове и Чихачеве, государь в одну из своих побывок в Москве посетил митрополита Филарета и выражал неудовольствие по поводу событий, свидетельствовавших о большой распущенности в жизни монахов. Митрополит не возражал, но сказал, что есть теперь прекрасный игумен, настоящий монах, на которого можно положиться, и с ним можно будет многое поочистить и исправить в монастырях.    -- Кто этот редкий человек? -- спросил государь.    -- Игнатий Брянчанинов.    -- Брянчанинов? Я помню одного Брянчанинова в инженерном училище.    -- Это тот самый и есть.    -- Разве он пошел в монахи?    -- Он уже игумен.    -- Да, я помню, он и в училище еще отличался набожностью и прекрасным поведением. Я очень рад, что он нашел свое призвание и может быть полезным для управы с монахами. Они невозможны.    -- Отец Игнатий уже привел несколько монастырей в отличный порядок.    -- В таком разе, если он у вас уже привел в порядок, то я попрошу вас теперь дать его мне, чтобы он мне поочистил хоть немножко мою петербургскую Сергиевскую пустынь. Там монахи ведут себя так дурно, что подают огромный соблазн.    -- Воля вашего величества будет исполнена, и я твердо надеюсь, что Игнатий Брянчанинов окажется полезным всюду, куда вам угодно будет его назначить.    -- Очень рад, но жалею, что он один такой: один в поле -- не воин.    -- С ним есть его друг -- такой же строгий монах -- Чихачев.    -- Ба! Чихачев! Это тоже из той же семьи -- мой кадет.    -- Точно так, ваше величество.    -- Ну так и прошу перевести их вместе.    Брянчанинов приехал игуменом в Сергиевскую пустынь и привез с собою друга своего Чихачева, который был с этой поры его помощником, и оба они начали "чистить" и "подтягивать" Сергиевских монахов, жизнь которых в то время действительно представляла большой соблазн, легендарные сказания о коем и до сей поры увеселяют любителей этого жанра. [На это есть и указания в "Жизнеописании" (стр. 66 и 67). (Прим. Лескова.)]    Последующая духовная карьера Игнатия Брянчанинова известна. Он был епископом без образовательного ценза и имел много почитателей и много врагов". Огромный вклад святителя Игнатия в патристику заключается в том что он в своем "Отечнике" для нас, для потомков, сумел собрать наследие и основные получения Святых Отцов Церкви древних веков христианства. В первую очередь это касается египетских Отцов, основателей монашества - преподобный Антония Великого, Афанасия Великого и Макария Великого. https://t.me/theword_in_the_beginning/4522 #Освятом

День памяти одного из самых знаменитых святых проповедников XIX в. - святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867). Этот служитель был человеком строгих нравов и любил порядок, особенно в монастырях, что даже такой церковный критик как русский писатель Н. С. Лесков, отмечает в своей повести "Инженеры-бессребренники": "Проходит ряд лет тихих монастырских трудов, и Брянчанинов снова попадает на вид государя. Сделать это решился московский митрополит Филарет Дроздов, которому, конечно, небезызвестно было, что император Николай Павлович не хотел выпускать Брянчанинова в отставку. Напомнить теперь о нем значило привести на память государю всю историю, и он мог спросить: кто и когда выпустил Брянчанинова? Но Филарет все-таки вывел Брянчанинова, приспособленного совсем не к тем целям, к которым его тщательно приготовляло петербургское инженерное училище.    Спустя лет десять, в продолжение которых император Николай Павлович не вспоминал о Брянчанинове и Чихачеве, государь в одну из своих побывок в Москве посетил митрополита Филарета и выражал неудовольствие по поводу событий, свидетельствовавших о большой распущенности в жизни монахов. Митрополит не возражал, но сказал, что есть теперь прекрасный игумен, настоящий монах, на которого можно положиться, и с ним можно будет многое поочистить и исправить в монастырях.    -- Кто этот редкий человек? -- спросил государь.    -- Игнатий Брянчанинов.    -- Брянчанинов? Я помню одного Брянчанинова в инженерном училище.    -- Это тот самый и есть.    -- Разве он пошел в монахи?    -- Он уже игумен.    -- Да, я помню, он и в училище еще отличался набожностью и прекрасным поведением. Я очень рад, что он нашел свое призвание и может быть полезным для управы с монахами. Они невозможны.    -- Отец Игнатий уже привел несколько монастырей в отличный порядок.    -- В таком разе, если он у вас уже привел в порядок, то я попрошу вас теперь дать его мне, чтобы он мне поочистил хоть немножко мою петербургскую Сергиевскую пустынь. Там монахи ведут себя так дурно, что подают огромный соблазн.    -- Воля вашего величества будет исполнена, и я твердо надеюсь, что Игнатий Брянчанинов окажется полезным всюду, куда вам угодно будет его назначить.    -- Очень рад, но жалею, что он один такой: один в поле -- не воин.    -- С ним есть его друг -- такой же строгий монах -- Чихачев.    -- Ба! Чихачев! Это тоже из той же семьи -- мой кадет.    -- Точно так, ваше величество.    -- Ну так и прошу перевести их вместе.    Брянчанинов приехал игуменом в Сергиевскую пустынь и привез с собою друга своего Чихачева, который был с этой поры его помощником, и оба они начали "чистить" и "подтягивать" Сергиевских монахов, жизнь которых в то время действительно представляла большой соблазн, легендарные сказания о коем и до сей поры увеселяют любителей этого жанра. [На это есть и указания в "Жизнеописании" (стр. 66 и 67). (Прим. Лескова.)]    Последующая духовная карьера Игнатия Брянчанинова известна. Он был епископом без образовательного ценза и имел много почитателей и много врагов". Огромный вклад святителя Игнатия в патричтику заключается в том что он в своем "Отечнике" для нас, для потомков, сумел собрать наследие и основные получения Святых Отцов Церкви древних веков христианства. В первую очередь это касается египетских Отцов, основателей монашества - преподобный Антония Великого, Афанасия Великого и Макария Великого. #Освятом