الجوهرة الذهبية تعبير الرؤى

> قال ابن عثيمين رحمه الله " ما خرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم ، نأكل ونشرب وننام وفقط ، ولكن خرجنا لكي نعد الزاد للآخرة > شرح الكافية الشافية ( ٣٧٩/٤) وقال هي أيام يسيرة ثم ارتحال ، وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء ، ولكن اصبر وصابر حتى تنال ما يناله الصابرون

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والْمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجّالِ 📚【صحيح البخاري ومسلم】 🌴قـــال الامــام ابــن بــاز         رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ : التعوذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر إلى آخره فهذا سنة مؤكدة في آخر الصلاة قبل أن يسلم، كان النبي ﷺ يفعلها ويأمر بها 📚 مجموع الفتاوى لابن باز

*((عشر نوايا في قراءة القرآن))* ((إستحضروها عند قراءتكم للقرآن واحتسبوا))📖🌱 *(1) محبة الله تعالى :* قال صل الله عليه وسلم :: " من سرَّه أنْ يحبَّ الله ورسوله فليقرأ في المصحف " حسنه الألباني *(2) معية الله الخاصة :* قال صلى الله عليه وسلم : " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته "رواه النسائي وصححه الألباني *(3) الخيرية :* قال صل الله عليه وسلم : " خيركم من تعلم القرآن وعلَّمه "[ رواه البخاري ] *(4) الرفعة والعز :* قال صل الله عليه وسلم : " إنَّ الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقوامًا ويضع به آخرين "[ رواه مسلم ] *(5) صلة المقطوع :* قال صل الله عليه وسلم : " أبشروا فإنَّ هذا القرآن طرفه بيد الله و طرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا و لن تضلوا بعده أبدا " أخرجه الطبراني وصححه الألباني *(6) قناطير من الحسنات :* قال صل الله عليه وسلم : " اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه والحرف بعشر حسنات.. *(7) الإكرام السابغ يوم القيامة :* قال صل الله عليه وسلم : " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول : اقرأ و ارق و يزاد بكل آية حسنة " أخرجه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني *(8) الشفاعة ، يا من لا تجد وليًا ولا شفيعًا :* قال صل الله عليه وسلم : " القرآن شافع مشفع ، وماحل مُصدَّق من جعله أمامه قاده إلى الجنة و من جعله خلفه ساقه إلى النار " أخرجه ابن حبان وصححه الألباني أي من شهد عليه القرآن بالتقصير والتضييع فهو في النار .. ويقال لا تجعل القرآن ماحلاً أي شاهداً عليه. وقال صل الله عليه وسلم :: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة " رواه مسلم ‌ وقال صل الله عليه وسلم : " سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة و هي تبارك " أخرجه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني *(9) الوقاية من عذاب النار :* قال صل الله عليه وسلم : " لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار " أخرجه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع *(10) مع السفرة الكرام البررة:* قال صل الله عليه وسلم : " الذي يقرأ القرآن و هو ماهر به مع السفرة الكرام البررة و الذي يقرؤه و هو عليه شاق له أجران " أخرجه الترمذي وأحمد وصححه الألباني.

*قال بكر بن عبد الله المُزني رحمه الله -:* *‏مَن خاف الله أخافَ الله منه كُلّ شيء،* *ومَن لم ‏يخف الله أخافه الله من كُلِّ شيء.* > *‏📚 الزهد للإمام أحمد - (ص١٧٨)*

الذي يؤمن بالقدر الإيمان الصحيح لا يحزن ولا يأسف على شيء خسره وفاته من ولد أو مال أو غيره؛ قد يحزن الحزن المشروع ، لكن يصبر في نفس الوقت وينتظر الجزاء من الله على ما نزل به، فإذا كان كذلك فليس هناك خسارة أبدا. [الشيخ العلامة ربيع المدخلي رحمه الله الــمــصــ📚ـــدر: مجالس تذكيرية في تفسير آيات قرآنية (ص 8)]

*|[ رائحة الإخلاص كرائحة البخور]|* قال الحافظ ابن رجب  رحمه الله: *|[ رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص كلما قوي ستره بالثياب، فاح وعبق بها. ورائحة الرياء كدخان الحطب يعلو إلى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة. ]|* 📖مجموع الرسائل (٧٥٨)

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚 🌴عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ ؟ قال قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، تعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ 📚 صحيح مسلم  ٨١١ 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه قال: أقبلْتُ مع النبيِّ ﷺ فسمعَ رجلًا يقرأُ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). فقال رسولُ اللهِ ﷺ: وجَبَتْ. قُلْتُ: ما وجَبَتْ؟ قال: الجنةُ 📚 الترمذي والنسائي وأحمد صحيح الترغيب للألبـاني ١٤٧٨

"اخـتـر صـاحـبـك فَـبـعـضـهـم سـمٌّ قـاتـل" قَــالَ الشَّـيخ #العلّامــة ابن عُثيمين رحمه الله: "إذا رأيت أصحابك يدلونك على الخير و يعينونك عليه ، و إذا نسيت ذكروك ، و إذا جهلت علموك ، فاستمسك بحجزهم و عضّ عليهم بالنواجذ و إذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك و لا يبالي هل هلكت أم بقيت ، بل ربما يسعى لهلاكك ، فاحذره فإنه السم الناقع و العياذ بالله ، لا تقرب هؤلاء بل ابتعد عنهم ، فر منهم فرارك من الأسد 📗 [شرح رياض الصالحين (2/388)]

من النعم العظيمة.. هي أن يبعد الله عنك طبع الفضول! فلا أنت مهووس بحياة الناس وتفاصيل عيشهُم، ولا أنت مهتم بجديدهم وأسرارهم، لا تركض خلف القيل والقال.. ‏وإنها لعافية أن ينشغل المرء بنفسه، بأفكاره، بأحلامه، أن يكون وقته ضيق لا يتسع للتفتيش عن الآخرين.. لا يخوض سباقا مع أحد بل يسابق نفسه ويجاهدها ليرقى بها

*❐ مطلوبٌ من العبد أن: يَبذل أسباب، غير معتمداً على أسباب.* » وإنَّما يكون في ذلك متوكلاً على اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كما قال ﷺ: *«اعقلها وتوكل»،* وقال ﷺ: *«احرص على ما ينفعك واستعن بالله»،* والأحاديث عنه -صلوات الله وسلامه عليه- في هذا المعنى كثيرة. » وقد كان ﷺ كل يوم إذا صلى الصبح بعد أن يسلم يقول: «اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً»، *ثم في هذه الثلاث يبذل -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- الأسباب؛* يبدأ يومه بالدعاء، ويشغل يومه بالأسباب، *لأن هذه الثلاث هي أهداف المُسلم في يومه ليس له هدفٌ رابعٌ،* العلم النافع، والرزق الطيب، والعمل المتقبل؛ وينبغي على كل مُسلم أن يعتني في يومه بهذه الثلاثة. » ويُستحب للمُسلم أن يستهلَّ يومه بدعاء الله أن يُوفقه لنيل هذه الأهداف، *ثم إذا دعى يُتبع الدعاء بماذا؟ بالعمل وبذل السبب؛* إذا قال اللهم إني أسألك علماً نافعاً بعد صلاة الفجر وبعد الدعاء سحب الوسادة وحط رأسه عليها ونوم إلىٰ الظهر؛ يجيه العلم النافع فوق وسادته ينصب عليه؟! النبي ﷺ يقول: *«إنما العلم بالتعلُّم»* لا بُد من بذل السبب، ولهذا يقول الناظم في ذم من كان كذلك: تمنَّيت أن تمشي فقيهاً مُناظراً بغير عــنــاء والجنـــون فنـــون وليس اكتساب المال دون مشقة تلقيتها فــــالعلم كـــيــف يــكــون » لا بد من تعلم، لا بد من صبر في مجالس العلم، لا بد من حفظ، من مذاكرة، من مراجعة، حتى يُحصِّل الإنسان العلم. ⥃ أما من يجلس في بيته، ويُمدد رجليه، ويقول: إن كان الله شاء أن أكون من كبار العلماء أكون، لكن لن أطلب العلم في حياتي! *هذا يموت وما تعلم، لا بد من تعلم «إنما العلم بالتعلم».* *⥃ ومثل ذلك أيضاً الرزق؛* العبد يسأل الله ويرجوه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ويستعين به؛ وفي الوقت نفسه يبذل الأسباب، أما أن يُقال اغتنم راحة الدعة، ويجلس الإنسان خاملاً كسولاً لا يعمل، ويقول: الأرزاق مقسومة واللي قسمها الله يأتيني ولن أعمل قط! *هذا ليس من هدي الإسلام في شيء،* وإن ضقت فاصبر يُفرج الله، ما ترى إلا رُبَّ ضيق في عواقبه سعة. » تعليق فضيلة الشَّيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه اللَّه-. *» #روضة_العقلاء_ونزهة_الفضلاء* لابن حِبَّان -رحمه الله-