بَـلـيغٌ (ابنُ العَربيَّةِ) | غزة 🔻
يمكنك أن تخرج من بليغ ولكن بليغ لن يخرج منك.
Більше22 803
Підписники
-224 години
-1207 днів
-63230 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Аналітика публікацій
| Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 -
١٥/أيار…٧٦ عامًا.
- | 316 | 1 | Loading... |
02 إذا الأرواح باتت شاكياتٍ
فلا طبٌّ يفيد ولا دواءُ
•• | 486 | 5 | Loading... |
03 تذكروا دائما يا رِفاق، أنّ العرب خير الأجناس وهم نواة الإسلام وحملة لوائه.
•• | 577 | 7 | Loading... |
04 لا يُنسَبُ الخُذلانُ والتَّقاعس إلى العَرب؛ فَتلك نَقِيضُ شيمِهم، وفاعلهم في عروبته نَظَر!
•• | 592 | 2 | Loading... |
05 "وإذا العُروبَةُ أشركَتْ
وتصهيَنَتْ وتأمْرَكَتْ؛ نأتيكِ…!"💚🇵🇸 | 525 | 4 | Loading... |
06 "وإذا العُروبَةُ أشركَتْ وتصهيَنَتْ ومتأمْرَكَتْ؛ نأتيكِ…!"💚🇵🇸 | 31 | 1 | Loading... |
07 إن قعدتم عن العدوّ فأنتم
شركاء العدوّ في الآثامِ..
- ابن الرومي
•• | 552 | 1 | Loading... |
08 جُرحٌ بِغَزَّةَ غَائِرٌ..
•• | 1 122 | 13 | Loading... |
09 كان العزيز بدينه ما همّه من قد خذلْ
فمضى غريبًا يرتجي نصرًا عزيزًا مؤتملْ 🖤
•• | 579 | 11 | Loading... |
10 🤦🏻♂🚶🏻♂ | 1 | 0 | Loading... |
11 "وأين الفراغُ وأين السكون ونحن كلّ يوم نُدفَع إلى طامَّةٍ تُنْسِي ما سلَف، وتُوعِد بالداهية!
اللهمّ هذه ناصيتي بيدك فتولَّني بالعِصمة، واخصصْني بالسّلامة، واجعل عقبايَ إلى الحسنى."
•• | 708 | 9 | Loading... |
12 هذه المقولة جالت وانتشرت فيه انتشار النار في الهشيم، وقائلها هو زهير بن أبي أمية المخزومي أخو أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله عنها وابن عاتكة بنت عبد المطلب فهو ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم.
كان زهير من الثلاثة الذين ساهموا في نقض صحيفة الظلم التي أبرمتها قريشٌ وأرادت بها أن تقلب ظهر المجنّ على بني هاشم وبني المطلب وحاصرتهم ثلاث سنين في شِعب أبي طالب.
المهم كل من نسخ المقولة ونشرها ذيلها ب: " أحد كفار قريش " ولكن لا أحد منهم ذكرَ ( من باب التنبيه ) أن زهيرا رضي الله عنه أسلم وكان من المؤلفة قلوبهم، وله ذكر في أسد الغابة في معرفة الصحابة رغم أن ترجمته مختصرة.
لذلك وجب التنبيه لإسلام زهير حتى لا يظن الناس أنه مات على الشرك.
•• | 787 | 4 | Loading... |
13 " أنأكل الطعام وبنو هاشم جوعى "
- أحد كفار قريش. ❌
- زهير بن أمية رضي الله عنه. ✅
•• | 706 | 2 | Loading... |
14 وكانت الإبل عند العرب قديما موضعَ القصيدة والحكاية بجَلَدها وصبرها وقد كانت العرب تضْربُ المثل بها في ذلك وكانت مُلهِمة للشعراء ورفيقة الدروب الصعبة، ومشوار الحياة القاسية، والأنيسة والجليسة ومصدر الرزق ووسيلة الترحال وعتاد الحرب ولذلك أطلقوا عليها عدة ألقاب منها: العيس وعوجاءُ المِرقال والوجناء والفاهية والهارب والرابخ والجفول وغيرها يقول طرفة بن العبد يصف ناقته:
وإني لأُمضي الهم عند احتضاره
بعوجاءَ مرقالٍ تروح وتغتدي
ويقول أيضا :
وأمرّ ما لاقيت من ألم الهوى
قرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظما
والماء فوق ظهورها محمول
والجمل في المعنى اللغوي هو الذكر من الإبل وأنثاه الناقة أما البعير فيقع على الذكر والأنثى ودليل ذلك قول الشاعر :
لا نشتهي لبن البعير وعندنا
عرق الزجاجة واكف المعصار
ورد في لسان العرب لابن منظور أن الإبل لا واحد لها من لفظها، وقال الجوهري: هي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم وإذا أدخلنا عليها التاء بقصد التصغير نقول: " أُبَيْلَة "
والإبل ناقة وجمل؛ أما الناقة فهي الأنثى من الإبل وجمعها نوق وأنْيُق ونِياق، ويقال لها: بنت الفحل وبنت الفلاة وبنت النجائب، وكنيتها أم بَوْ وأم حائل وأم حوراء وأم السقب وأم مسعود.
أما الجمل فهو من الإبل بمنزلة الرجل يختص بالذكر وجمعه جمال وأجمال وأجْمُل وجِمالَة وكنيته أبو أيوب وأبو صفوان.
" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلِقَتْ "
•• | 748 | 3 | Loading... |
15 -
الغارات الجوية التي على غزة اليوم هي من أعنف الغارات خلال هذه الحرب، غارات تعيدنا لأيام الحرب الأولى، لتعلّمنا أن هذه الحرب لا فرق فيها بين اليوم الأول والمئتين، فغارات اليوم نفسها كنا نشهدها هي شهر أكتوبر الماضي، ولا يزال كل هذا تحت مرائي العرب والمسلمين بصمتٍ قاتل لنا.
#غزة_تباد!
- | 870 | 11 | Loading... |
16 هل بليغ قناة أدبية؟
•• | 813 | 0 | Loading... |
17 لأن تُخفقَ برأيك؛ أفضل مئة مرَّة من أن تصيب برأي غيرك، لأنّك تتعلّم في الأولى ما لا تتعلّمه في الثانية، وانظر لأمورك بعين عقلك، لا بأمزجة الناس وأهوائها، ولا تحسبنّ أكثرهم ناصحٌ أمين؛ لا تكن فأرَ تجارب. وإن كان نصف الرأي في المشورة، فإنّ تمامه في الحزم والإقدام.
•• | 829 | 8 | Loading... |
18 لمكانة الإبل في نفوس العرب، جُعلت تُدفع للديات ولمنع حدوث النزاع.
ومع ذلك رفض بعضهم الإبل للدية وفضلوا الدمَ على ذلك، فمهما كانت الإبل نفيسة وكريمة إلا أنها لا تُقارن ولا تُساوي دم صاحبهم، فيقول الشاعر :
فلَوْ أنّ حَيّا يقبل المال فديـة
لَسُقْنَا لهـــم سَيْباً من المال مُفْعَما
ولكن أبى قومٌ أصيب أخُوهُمُ
رِضَى العارِ فاخْتاروا على اللبن الدّما
-من ذلك المهلهل رفض اللبن في دم أخيه كليب.
•• | 902 | 7 | Loading... |
19 الشّمال المُحتل-كريات شمونة💚🚀 | 981 | 3 | Loading... |
20 الحلويات وصلت يا رِفاق.. | 1 029 | 9 | Loading... |
21 بني أميّةَ قوموا لا أبا لكُمُ
هذي البلادُ طَواها الظلمُ سَكرانا
أقسمتُ باللهِ لو قامَت عبيدُكُمُ
وآزرتنا لما كانَ الذي كانا
بني أميّةَ لا عهدٌ كعهدكُمُ
يُبكى عليهِ ولا نجوىً كنَجوانا
أتعِس بهِ زمناً منكُم خلا .. فلَقد
أماتنا اللهُ فيه حينَ أحيانا
-عمار البكري
•• | 1 009 | 10 | Loading... |
22 يحصي الثناء على قومٍ بإدلب من
يحصي الغياث إذا ما انهل هتّانا
- عمار البكري
•• | 945 | 4 | Loading... |
23 ••
فلسطين مهلًا ولا تجزعي..! | 922 | 12 | Loading... |
24 لَا يعلم الْجَار فيهم أَنه الْجَار ..
شطر من قصيدة يمدح الشاعر فيها بني شيبان بعد موقعة ذي قار، وقد وصفهم ومدحهم بحسن إكرامهم لجيرانهم وإعلاء منزلته، حتى أنه وصف جارهم بالوعل الذي يسكن أعالي الجبال فلا يصل إليه أحد لمنعته.
هكذا كان الجار عند العرب، فقد بالغوا في إكرامه حتى قدموه على أنفسهم، وتفاخروا وتنافسوا بأنه لا يُذلُ لهم جار، فلا يمس جيرانهم سوء.
الأبيات التي مُدح بها بنو شيبان:
إِنِّي حمدت بني شَيبَان إِذْ خمدت
نيران قومِي وَفِيهِمْ شبت النَّار
وَمن تكرمهم فِي الْمحل أَنهم
لَا يعلم الْجَار فيهم أَنه الْجَار
حَتَّى يكون عَزِيزًا من نُفُوسهم
أَو أَن يبين جَمِيعًا وَهُوَ مُخْتَار
كَأَنَّهُ صدع فِي رَأس شاهقة
من دونه لعتاق للطير أوكار
•• | 1 116 | 6 | Loading... |
25 العيون الخضراء والزرقاء كانت رمزا للشؤم واللؤم عند العرب لذلك لم يتغزلوا بهم وفي هذا يقول سويد بن أبي كاهل:
لقد زَرُقَت عيناك يا بن مكعبر
كما كُلّ ضبِّيٍّ منَ اللؤم أزرق
لقد قَرَن لؤم بني ضبة بزرقة العيون وهذا شاهد على تشاؤم العرب وتطيرهم بها.
•• | 1 044 | 13 | Loading... |
26 اللهمّ فرّج عن أهلنا في غزّة يا رب … | 1 055 | 0 | Loading... |
27 ••
الله أكبر وانتهى نصبي.. | 2 | 0 | Loading... |
28 شَلوم يا رِفاق.. 👀
•• | 1 087 | 0 | Loading... |
29 كيف حالكم يا رِفاق؟
اشتقتكم جدا.
•• | 1 049 | 0 | Loading... |
30 ومما يروى في عفوية الأعراب في الدعاء وفصاحتهم وسجيتهم الذكية:
أن أعرابيًا نظر إلى السماء وقال مُخاطبًا اللهَ تعالى:
أمُعذِّبنا وتوحيدك في قلوبِنا؟!
ما أخالك تفعل، فلِئن فعلتَ لتجمعَنّا مع أقوامٍ لطالما أبغضناهم لك!
•• | 1 121 | 14 | Loading... |
31 دعا أعرابيّ وهو يَطوف بالكَعْبة فقال:
اللهم إِنّا أطعناك في أحبِّ الأشياء إليك، شَهادِة أنْ لا إله إلّا أنت وَحْدَك لا شريكَ لك، ولم نَعصِك في أبغض الأشياء إليك ،الشَّرْكِ بك؛ فاغفر لي ما بين ذلك.
العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي
•• | 1 054 | 19 | Loading... |
32 إنّها ساعةٌ في تاريخكم ليس بعدها إلّا النصر أو الهزيمة، وكلّ امرئٍ منكم يحمل تبعةً لا يُسقطها عنه عذر، ولا يعذره في أداء حقّها شيء، ولستم عصابةً قليلةً في الأرض، فإن كنتم صفًّا واحدًا وبنيانًا مرصوصا، فاعلموا أنّه لن يغلبكم شيء.
- محمود شاكر.
•• | 1 359 | 10 | Loading... |
33 إنّ كلّ سلاحٍ سلاحٌ مفلولٌ إذا لقي سلاحنا، لأننا لا نقاتل بالتدمير والخراب، بل بالتعمير والإنشاء وردّ الحقوق على أهلها وإن كانوا قد ظلمونا ونكّلوا بنا من قبل، ولتعلم الأمم العدوّة لنا جميعًا أنّ المعجزة التي كانت يومًا ما، سوف تكون مرّةً أخرى يوم ننبعث من ظلماء هذه الحوادث سراعا، فتنبثق الأرض عن جنود الله القدماء.
- محمود شاكر.
•• | العروة الوثقى @malmoarrawy | 1 277 | 2 | Loading... |
34 -
إنْ كانتِ المُقاطعةُ قد أرهقتكَ؛ فعدمُها قد قتلنا!
قاطِعْ!
قاطِعْ!
قاطِعْ!
- | 1 313 | 3 | Loading... |
35 -
عاجل | موقع كاليبر العبري:
سمح بالنشر: لقد بدأ إجتياح رفح.
دعواتكم للاجئين والمجاهدين💔💔
- | 1 319 | 0 | Loading... |
36 ْ
«اليهودُ أهلُ الكذِب والبهْتِ والغَدْرِ والمَكْرِ والحِيَلِ، قَتَلَةُ الأنبياءِ وأَكَلَةُ السُّحْت، وهو الرِّبا والرِّشا، أَخبثُ الأمم طويَّةً، وأرداهم سجيَّةً، وأَبْعَدُهُمْ مِنَ الرَّحمة، وأقربُهم من النِّقمة، عادتُهم البغضاء، ودَيْدَنُهم العداوةُ والشحناء، بيت السِّحْر والكذب والحِيَل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياءَ حرمةً، ولا يَرْقُبون في مؤمن إلًّا ولا ذِمَّةً. ولا لمن وافقهم عندهم حقٌّ ولا شفقةٌ، ولا لمن شاركهم عندهم عدلٌ ولا نَصَفَة، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمَنَة، ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة. بل أخبثهم أعقلهم، وأحذقهم أغشُّهم، وسليم الناصية، وحاشاه أن يوجد بينهم، ليس بيهوديٍّ على الحقيقة. أضيق الخلقِ صُدورًا، وأظلمهم بيوتًا، وأنتنهم أفنيةً، وأوحشهم سجيةً، تحيَّتُهم لعنةٌ ولقاؤهم طِيَرَةٌ، شِعَارُهُم الغَضَبُ ودِثَارُهُم المَقْتُ!»
• ابن القيِّم، رحِمه الله •
ْ•• | العروة الوثقى @malmoarrawy | 1 478 | 11 | Loading... |
37 ونَحْنُ أُنَاسٌ لَا نَرَى الْقَتْلَ سُبّةً ..
عَلَى كُلّ مَنْ يَحْمِي الذّمَارَ وَيَمْنَعُ
جِلَادٌ عَلَى رَيْبِ الْحَوَادِثِ لَا نَرَى
عَلَى هَالِكٍ عَيْنًا لَنَا الدّهْرَ تَدْمَعُ
بَنُو الْحَرْبِ لَا نَعْيَا بِشَيْءِ نَقُولُهُ
وَلَا نَحْنُ بِمَا جَرَتْ الْحَرْبُ نَجْزَعُ
-كعب بن مالك (رضي الله عنه).
•• | 1 329 | 12 | Loading... |
38 بَحرُ غَزّة…!💔💔 | 1 500 | 18 | Loading... |
39 ومن يخشَ أظفار المنايا فإنّنا
لبسنا لهنّ السابغاتِ من الصبرِ
•• | 1 306 | 8 | Loading... |
40 | فارس الغمر الجَحَّاف بن حكيم وفصاحة المرأة التغلبية |
تقول العرب: " أفتَكُ من الجَحَّاف " والجحاف هذا هو الجحاف بن حكيم السُّلَمي فارس بني سليم وقائدهم وواحد من أعتى غلاة العصبية القبلية التي دارت من أجلها الحروب بين القيسية واليمانية والربعية في زمن بني أمية.
وخبر إطلاق المثل أنه كاد يفني بني تغلب في موقعة البِشر المرعبة إلا من فرّ منهم في تلك الحروب الطاحنة.
كانت هذه الموقعة ( أي البشر ) من أشد المواقع بين العرب سار فيها الجحاف مسيرة أربع في يوم وليلة حتى أصبح على حي بني تغلب فأغار عليهم وأشعلها شعواءَ روى أرضهم بالدماء وأسال أنهار منها وجزّ رؤوس الرجال وبَقَر بطون النساء وقتل الصبيان والماشية وذبح الدجاج والكلاب.
في هذه الموقعة بالذات ظهرت امرأة من بني تغلب وواجهت شراهة الجحاف لسفك الدماء ببسالة وقالت: " قوَّضَ الله عِمادك وأطال سُهادك وأقلَّ رقادك، والله إن قتلتَ إلَّا نساءً أسافِلُهنَّ دُمِي وأعاليهنَّ ثُدِي " فقال لمن حولَه: " لولا أن تَلِدَ مِثلها لخلَّيتُ سبيلها "
بعد أن سمع الجحاف هذا القول أغمد السيف ورفعه عن بني تغلب رغم أنه فتك بتلك المرأة، لكن الموقعة لم تمر مرور الكرام إذ أن الخليفة عبد الملك بن مروان طلبه وجدّ في طلبه ليقتص منه ففرّ إلى بلاد الروم حيث أجاره صاحب الروم وعرض عليه النصرانية والمقام عنده، ويعطيه ما شاء، فأبى وقال : لم أخرج رغبة عن الإِسلام، إنما خرجت حَمِيَّة، وظل زمانا طويلا في بلاد الروم حتى أحرقه الشوق فسار إلى جيوش المسلمين المرابطة عند حدود الروم فلقيَ فرسانا من مُضَر فأجاروه وكان قد تاب توبة نصوحا، فلما حط رحاله ببلاد العرب دعا مولى له، فركب معه، وقد لبس أكفانا حتى أتى بني تغلب في ديارهم وطلب أن يأخذوا قصاصهم فعفو عنه فتوجه نحو الكعبة المشرفة يناشد الله عز وجل أن يغفر له إسرافه في تلك المقتلة العظيمة
وروي أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما رأى الجحاف وهو يطوف بالبيت ويقول : اللهم اغفر لي، وما أراك تفعل.
فقال له: يا عبد الله لو كنت الجحاف ما زدت على ما تقول، قال: فأنا الجحاف.
•• | 1 397 | 7 | Loading... |
إذا الأرواح باتت شاكياتٍ
فلا طبٌّ يفيد ولا دواءُ
••
💔 15❤ 5❤🔥 1🆒 1
تذكروا دائما يا رِفاق، أنّ العرب خير الأجناس وهم نواة الإسلام وحملة لوائه.
••
❤ 20❤🔥 6🆒 1
لا يُنسَبُ الخُذلانُ والتَّقاعس إلى العَرب؛ فَتلك نَقِيضُ شيمِهم، وفاعلهم في عروبته نَظَر!
••
🕊 11❤ 6
Repost from N/a
Фото недоступнеДивитись в Telegram
"وإذا العُروبَةُ أشركَتْ
وتصهيَنَتْ وتأمْرَكَتْ؛ نأتيكِ…!"💚🇵🇸
❤ 17🆒 1
Repost from N/a
Фото недоступнеДивитись в Telegram
"وإذا العُروبَةُ أشركَتْ وتصهيَنَتْ ومتأمْرَكَتْ؛ نأتيكِ…!"💚🇵🇸
💔 4❤ 2❤🔥 1🆒 1
إن قعدتم عن العدوّ فأنتم
شركاء العدوّ في الآثامِ..
- ابن الرومي
••
❤🔥 11🕊 2🆒 2❤ 1
00:23
Відео недоступнеДивитись в Telegram
كان العزيز بدينه ما همّه من قد خذلْ
فمضى غريبًا يرتجي نصرًا عزيزًا مؤتملْ 🖤
••
❤ 11💔 2🆒 1