Волынец Алексей

Степи Новороссии в конце весны это зелёные поля, зубы дракона и яркие пятна цветущей лаванды с маками.

Путин нынче в Китае – значит самое время вспомнить самый первый китайский взгляд на Российскую империю и Украину с Новороссией... Два столетия назад, в 30-е годы XIX века в Пекине появилась книга «Основные сведения о Российском государстве». И там о нас немало удивительного. Автор этой книги, Линь Цзэсюй, тогда был крупным чиновником, наместником всего юга Китая. Ныне этот Линь входит в пантеон национальных героев Китая, так как боролся с британской торговлей опиумом. Но наместник Линь ещё и был сторонником использования русского опыта — опыта реформ Петра I. Вот почему он для своего пекинского императора и создал книгу о России, её истории и её текущем положении. Взгляд со стороны всегда интересен и важен. Поэтому любопытно посмотреть на кое-что из того, что в Пекине два века назад знали и писали о нас. Китайцы уже тогда знали понятие Украина (фонетически её именовали ― «Улени»), но относили к ней только две губернии («Воэрсини» ― Волынскую и «Пололия» ― Подольскую). При этом Линь Цзэсюй в своём описании Украины специально уточняет, что населена она… белорусами! Вот такая удивительная для нашего современника этнография. Но это явно не ошибка, а специфическая классификация китайских интеллектуалов той эпохи ― православных, до конца XVIII столетия находившихся под властью не России, а Польши, он считает народом, немного отличным от русских, и всех их именует белорусами. А сам этот термин у китайцев явно восходит к переводу царского титула – «всея Великие и Малые и Белые России самодержец». Отдельно от Украины китайский автор два века назад выделяет «Малую Россию», это три губернии с центрами в Киеве, Чернигове и Полтаве. Соответственно в китайской транскрипции Линь именует эти города: «Цзифу», «Чанигэфу» и «Буэрдова». Чрезвычайно любопытно описание китайцем Киевской губернии: «Исконные земли России. Некогда они были захвачены двумя государствами ― Татарией и Польшей, затем снова отвоёваны. Здесь располагаются наиболее подходящие для обработки земли... Местные жители опрятны, трудолюбивы. Стены в комнатах и снаружи побелены. Население большое, люди честолюбивы». Пять причерноморских губерний Линь Цзэсюй именует «Южной Россией». Это Екатеринославская губерния («Цзядели»), Таврическая («Таолида»), Херсонская (город Херсон именуется китайцем «Касюнь»), Бессарабская (Молдавия-«Мишанами») и казачья область Войска Донского (эту территорию Линь Цзэсюй именует «Дуаньгошасы»). «Южнорусская равнина, ― повествует китайский исследователь, ― пригодна для выращивания пшеницы. Местные жители некогда были очень дикими. Только во времена правления российских царей постепенно стали постигать религиозное вероучение». Любопытно, что китаец упоминает в качестве аборигенов этих земель скифов-«сидиань», а донских казаков с их автономным самоуправлением относит к татарам: «Принадлежат к роду татар, отличаются высоким ростом, патриархальными нравами, живут в достатке, любят благодетельствовать, усердно трудятся, бесстрашны в бою. Сами решают, кого казнить, кого миловать...»

Судя по ситуации с премьером Словакии, выступающих против войны с Россией политиков в ЕС уже начали отстреливать...

И снова немного о монархии и монархизме. Видите ли какая ситуация. Одной из составных(если не основной) частей монархизма является традиционализм. Причём традиционализм просматривается во всех трех частях монархической троицы. И в Православии, и в самодержавии, и в народности. Фактически традиционализм это оболочка для всего вышеперечисленного. Бронекапсула монархической формулы. А осью для традиционализма в свою очередь является культ предков, почтение к деяниям пращуров и даже конкретнее-отцов и дедов, продолжение их идей и поступков. СынОвья почтительность к выбору отца, например при организации свадьбы сына. Идём дальше. Смотрим на современных монархистов и их родословные и выясняются удивительные вещи. Отцами и дедами, да и вообще пращурами их практически всегда являются либо борцами с монархией, либо представители аполитичных слоев общества. Соответственно они все являются не естественными, а сознательными монархистами. То есть их личная традиция прервалась, они не являются носителя полноценной традиционалистской идеологии. А напротив их монархизм это модерн и постмодерн. Новодел и бутафория. Они восстают против настоящего монарха-Отца. И в этом смысле они конечно же революционЭры. Но только в этом. Простите если кого обидел...

Почему я не люблю Джона Уика. На одних позициях, на которых мы стояли, был очень злой пулемётчик. Работал он с какого-то немецкого крупнокалиберного пулемёта и простреливал нашу "дорогу жизни", по которой носили провизию и БК. Работал днём и ночью. Однажды я нёс 20 литров бензина в канистре, которая лежала в рюкзаке за спиной. И вот, находясь на открытке, слышу его работу и пламя, выходящее из дула, приложил он нас тогда к земле неплохо. Лежу с канистрой на спине и думаю: "Да нахрен мне вообще этот бензин нужен, ну в меня не попадет, зацепит канистру, будет очень неприятно". И канистру скинуть охота, но рюкзак плотно сидит на спине. Да и возвращаться за ней потом всё равно придется, а бензин нужен - это работа генераторов от которых работает РЭБ, БПЛА и многое другое. Выдохнув, собравшись с силами, делаю рывок и ухожу с опасной зоны. Бензин я донёс. Прозвали этого пулемётчика "Джон Уик", т.к. разбирали его позицию много раз, а он всегда возвращался. Снесут укрытие с лица земли, глядишь на следующий день - уже вновь отстроенная позиция, и вновь он работает по нашим парням. Но история должна закончится хорошо, поэтому ПТУР успокоил украинского Джона надолго. Джон Уик тоже смертен. Роман Хренов Руководитель Движения ЗА ПРАВДУ Подписаться

Какие же раненые тяжёлые люди! В прямом смысле этого слова. Мужик даже не большой, весит никак не меньше 70 кг. Плюс броник на нем, разгрузочный пояс, БК, обувь, одежда, слой грязи на немытом теле. Плюс его автомат. Под сотню весит раненый. На учениях я в одиночку закидывал на плечи "раненого" и пыхтя носил его на 100-200 метров в укрытие. Увы, так происходит только на учениях. На самом деле эвакуация происходит по другому. И носить надо не по 200 метров, а по 5-6 км. И процесс это коллективный и очень опасный. Именно наличие одного 300го на позициях, часто тянет за собой появление других 300ых и 200ых. Как будто смерть нанизывает бусы или перебирает четки судьбы человеческих жизней. На помощь раненому выдвигается минимум двое, потому, что одному не унести. Они выходят из безопасного укрытия и подвергают свою жизнь опасности. Эти двое тоже могут быть ранены при эвакуации и тогда их должны вытаскивать ещё не менее 6 человек. То есть в небезопасной среде находится уже 9 человек. А это очень много. Группа даже из 2-3 бойцов уже интересная цель. По ней начинает работать вражеская артиллерия. А тут целых 9. Прелесть, а не цель. На ней сразу сосредотачивается все, что может стрелять. И люди залегают в складках местности, ждут пока артобстрел прекратится. А это время. Человек кстати при артериальном кровотечении вытекает за 10-15 секунд. Потом он теряет сознание и помочь себе сам уже не может. А потом, не приходя в сознание он умирает. Однажды у нас было 11 трехсотых, 10 из них пытались вытащить с поля парня которому осколок оторвал стопу. Глупо? Может быть. Только не говорите это вслух. Могут начистить "будку". Помочь раненому товарищу это и моральный долг и честь и инвестиции в твоё возможное будущее. Люди, которые отказываются помогать в выносе 300го или частенько увиливают от этого в солдатском коллективе получают метку "плесень". И ценят их не очень то высоко. Сегодня вынес ты, завтра не бросят тебя. Поэтому несмотря на опасность, в любое время суток, и ночью и днем люди выходят и помогают нести раненого братика. Вжимают головы в плечи при прилете, отстреливаются от птичек, потеют и матерятся, но несут, тащат, катят хотя бы по 200 метров, давая передохнуть другим. Да, про парня с оторванной ногой, я так и не рассказал. Его звали Сергей и он был моим земляком, с Приднестровья. Я выяснил это, пытаясь, перебить его вопросы, что там с его ногой. Она осталась на поле недалеко от Соледара. А он этого не знал. Она очень сильно болела. Снаряд кстати не только калечит, но и лечит. Осколок при взрыве настолько горячий, что прижигают рану, поэтому нога у моего зёмы практически не кровила. Я балагурил всю дорогу, пока мы его тащили до точки эвакуации, что бы он не терял сознание и прижимал его голову к носилкам, что бы он не смотрел на свою изувеченную конечность. Сказал, что сына назову Серёгой, а если родится дочь, то Сережкой. Шутка ему понравилась. Наконец передали его подоспевшей санинсрукторше на "точке". Я пожал Серёге руку и сказал, что пока он лежит в госпитале, мы пробьем коридор до Приднестровья и там будем его ждать. Накроем "поляну", поставим вино, брынзику, и олякэ мамалыги(с приднестровским говором пошутил я). И подмигнул ему. Он улыбнулся и видно было, что ему было приятно, что тащил его на себе и слушал его стоны не посторонний ему человек. Вдруг эта дура из санчасти выхватила истерику и начала кричать- какое вино, какая мамалыга у него же нет ноги. Вы что не видите у него нет ноги! Нет ноги! Да у него же нет ноги!!! Да, у него нет ноги, но зачем об этом так кричать? До этого дурацкого крика, Серега из Бендер об этом не знал. И жить ему было гораздо легче.

Ну и самое главное, что надо понимать из свежих новостей про перемены в Министерстве обороны РФ. Если во главе Минобороны поставлен экономист Белоусов — это значит в Кремле расчет на долгую войну. Мирных переговоров с Киевом в обозримом будущем, т.е. на горизонте ближайших 2-3 лет, не будет.

Любопытно, а Шойгу из почётного отстойника Совета безопасности по примеру находящего там же Дмитрия Медведева заведет свой "боевой" телеграмм?..