社会议题圆桌

如果你愿意在经济下行的时候支持专制和暴政，那自会有利欲熏心的政客愿意去有意破坏经济。 如果你愿意在爆发骚乱的时候支持专制和暴政，那自会有利欲熏心的政客愿意去有意在原本和平的活动里煽动骚乱。 如果你认为在某些情况下政府应当开始专制和暴政，那自会有利欲熏心的政客愿意去人为创造那些“情况”。 因此，当我们反对专制和暴政时，绝不能给任何一种例外情况留出漏洞。 source

火车站。 自动售票机已经无法出票。 旧的售票处也已经改成了“便民信息窗口”。 “这位阿姨，我再说一遍。你现在回到家里，打开电脑，登录我们的网站，创建一个账号，输入你的信用卡或者借记卡信息，买一张票，把你买到的票下载到你的手机里，按照票上写的时间来乘车 —— 这就是我们现在提供的更便捷的网上自动买票。都和你们讲不要再来站台买票了，你们怎么就弄不明白呢？” source

你们总是谴责反抗的人们使用暴力 —— 但企业宁可扔掉产品也要哄抬食品价格， 很多人因此挨饿， 就不是暴力吗？ 但医疗保险公司哄抬医药费用， 得了重病的人只能破产等死， 就不是暴力吗？ 但租房公司垄断房产市场， 然后有意闲置大量房产哄抬房租价格， 再将无法负担租金的租客赶出家门， 就不是暴力吗？ source

- 你的意思是，政府应该给每个人白白发放基本生活所需的钱？ - 是的。这就是我的意思。 - 如果我什么都不做就可以维持基本的温饱，那我肯定不会愿意去做任何事情的！懒惰是人类的天性！ - 朋友，这可不是人的天性。“不愿意做任何事情”很可能是抑郁的表现。心理处于健康状态的人在满足温饱的需求之后，仍然会非常愿意地去做很多自己想做的事情。 source

你处在跌落的边缘；你为了不至于流浪街头而疲于奔命；你为了保住工作而惶恐不安... 这恰恰是资本家们想要维持的状态 —— 因为在焦虑之中的你无法反抗老板的苛待；在疲惫之中的你无法为自己争取更高的工资；而时时刻刻担心付不起下个月房租的你很难去关注和改变这个不公正的系统。 source

请不要转发你不理解的帖子。 有人说如果你关心女权你一定要转发某个帖子？有人说如果你关心正义你一定要转发某个帖子？不要转发。在最坏的情况下，这个你不理解的帖子里可能全都是错误的信息。 你可以把这个帖子放到私人收藏里。然后有空的时候，你或许可以尝试去调查这个帖子到底在讲什么。你或许可以阅读那个帖子的评论区、转发区、帖文作者在那段时间发的别的帖子，也许那里有更明确的解读。你或许可以搜索这个帖子讲到的话题，也许你会找到更浅显易懂的信息。最后，你或许可以礼貌请教那个帖子的作者，询问你所不理解的地方。 总之，请不要为了表现你思想“正确”或品质高尚而去转发某些你不理解、也很可能会给别人带去误解的帖子。 source

很多描绘恐怖的社会制度的“发人深省”的小说，其实不过是把我们现在社会中被边缘的人群的经历挪到了“主流”群体身上而已。 source

我认为正是那种“生孩子是责任和义务不能想不生就不生”的思想体系，让无数孩子不得不在有害的家庭环境中长大。 我的想法很简单，那就是每个孩子都应当是在真心实意的期待下出生的。这难道不应当是社会的共识吗？孩子的出生，不应该是因为“到了年纪必须要小孩”，更不应该是什么“堕胎禁令下避孕失误的惩罚”。孩子也是人。孩子有自己的感受和想法，也会察觉到大人们对自己的态度。如果一个孩子不是在真心实意的期待下出生的，如果身边的大人们想着“没有这个孩子就好了”，这个孩子是会感受到的。 另外，当你做出生孩子的决定的时候，你不仅仅得真心实意地期待一个小孩子来到你的身边，你还得真心实意地期待一个青少年孩子/一个成年孩子出现在你的身边。我妈妈的期待就是停留在了“小孩子”上。当我不再是那个连简单的字词都会读错、任由我妈妈安排我打扮我带我去她想带我去的地方的小孩子之后，我妈妈对我的爱就到此为止了。好在我爸爸不是这样的。他爱小时候的我，爱十几岁的我，也爱成年之后的我。我在我爸爸的期待下慢慢长大了。 source

资本主义不会给 我们社会里 最有智慧 最有创意 最有洞见的人 施展才华的机会 因为资本主义需要的 只是剥削体系里的螺丝钉 source

如果你想阻止政府随意剥夺民众的基本权利，那你首先要做的事情就是帮助罪犯维权。 我不是在开玩笑。 如果罪犯无法享受基本的权利，那政府只要找到借口将一些人贴上“罪犯”的标签，就可以对这些人胡作非为了 —— 历史上每一个暴政政府都做过这种事情。 如果你认为只要违反法律就活该失去法律的保护，那也许正是你这种对政府滥用权力的纵容，会成为暴政的导火索。 source

资本主义需要有人陷于在生存线之下 —— 陷于生存线之下的人容易被控制 陷于生存线之下的人不得不为了生计努力劳作 反而让资本家们更加富裕更有权势 在明明可以满足所有人基本需求的社会里 资本家们却有意阻碍那些助人脱困的政策 因为贫困是资本家们的武器 source

1. 有些女性不断被要求“软弱服从”，甚至相信超越男性是一种“错误”。对于这些女性，女权主义会为她开启坚强和追求优秀的大门。 2. 有些女性不断被要求承担所有自己所不能承受的重担。对于这些女性，女权主义会为她提供支柱，告诉她不用一个人承担所有。 3. 有些神经多元人（自闭谱系、注意力障碍等等）不断被指责不够聪明、什么事情都做不好。对于这些神经多元人来说，身心障碍权利倡导会为Ta提供鼓励，给Ta学习和成功的机会。 4. 有些神经多元人不断被贴上“特别”和“与众不同”的标签，不断被要求成为“天才”。对于这些神经多元人来说，身心障碍权利倡导会为Ta提供保障，给Ta失败和犯错的空间。 5. 有些孩子不断被警告“我是大人你该听我的”，生活中毫无一丝自由。对这些孩子来说，儿童权利保障会为Ta提供信息和支持，维护Ta决定自己生活的权利。 6. 有些孩子不断被要求承担成年人的责任，大人们用“你很成熟”作为忽视这些小孩的借口。对这些孩子来说，儿童权利保障会为Ta提供支持，允许Ta拥有童年。 7. 不公正有千千万万种，遭受不公正的人的经历也各有不同。我们想要推动社会的公正，就必须考虑到每个人经历和想法的不同，而不是用一种故事尝试为所有人发声，或用一种办法去尝试解决所有人的困扰。 source

你被信息淹没、感到不知所措，正是他们想要的结果： 1. 特朗普刚上任时几天内发布了200多项行政命令，危机和混乱被用作为工具，在人们尚未反应过来之际，迅速推进激进政策。 2. 面对信息过载，人类会变得麻木、失去参与感。短时间内大量政策接连出台，让公民和媒体根本无法深入了解每一项政策的影响。 3. 当多个重大议题同时出现，公众的注意力就会被迅速分散。传统媒体跟不上这种节奏，只能进行粗略报道，导致公共讨论变得支离破碎。 4. 最终结果是，民主监督减弱，公众参与度降低。 那么，我们该怎么做？ 1. 选出两三个你真正关心的议题，将注意力集中在这上面。 2. 找到那些值得信任的专家，让专家帮助你厘清局势。 3. 给自己留出时间休息。 4. 面对新政策，先等48小时再做出反应。那些看似紧急的信息，往往掩盖了真正重要的核心内容。 5. 彼此分享，共同承担信息压力。 6. 他们想让你分心，而你的持续专注，就是最有力的抵抗。 source

很多人说，在人际或伴侣关系之中出现矛盾时，应该多想“我和对方一起解决我们遇到的这个问题”，而不是“我要解决掉对方”。我认为在一定程度上，推动社会的进步和平等，也需要这种态度。 比如说推动性别平等，更有效的方式应当是，“我们一起解决性别不公和性别歧视的问题”，而不是“女性解决掉男性”。在这个“一起解决问题”的视角下，跨性别、间性人、甚至顺性别男性都可以是你的盟友。 比如说推动社会公正，更有效的方式应当是，“我们一起解决社会体制的不公正不合理”，而不是“我们这些有一定共识的人解决掉所有其它人”。 我有亲身体会，这种态度和视角帮助我解决了很多问题。我们并不需要总是把处于不同位置或持有不同观点的人看作我们的敌人，实际上，当我们把重心真的放在解决问题，而不是打败某个“敌人”的时候，我们能想出更多更好的解决问题的方案。 source

资本主义必须将一部分人打入贫困的深渊，不仅仅因为资本主义需要将这部分的财富转移到巨富资本家的手中... 也是因为资本主义需要将失业后最深重的贫困作为威胁，去强迫工人在低薪且恶劣的工作条件下继续工作。 source

甲： 我同意“虚构作品会影响到现实生活”，但我们得知道，这句话的意思并不是说小说角色绝不能做坏事否则读者就会无脑模仿，而是说作者对某些群体的误解和歧视可能会在不知不觉中影响到读者的价值观。 乙： 虚构作品很难影响读者已经明确建立起的观念，但会影响到读者尚未明晰理解的观念。 比如说很多虚构作品有杀人的情节，但几乎所有青少年和成年人都已经建立起了“杀人错误”的观念，所以这些情节很难影响到读者现实生活中的行为。另一面，虽然现实中的埃及开罗城区高楼林立，但很多美国人对埃及的“印象”却是“原始人在尼罗河里划船”，假设某个虚构作品进一步强化这种“所有埃及人都在尼罗河里划船”的误解，那这种描写是会影响到在美国生活的埃及人的真实生活的。 如果读者在虚构作品里看不到现实中被边缘化的群体的存在，读者很容易以为这些群体并不存在；如果读者在虚构作品里看到的都是对这些群体的误读，那即使现实中遇到了这些群体的人，读者也很容易误以为现实中的经历是“特例”，虚构作品里的描述才是“常态”。 也就是说： 1. 虚构作品里的被边缘化的群体的可见性和真实性非常重要； 2. 但同时，对虚构作品每一个“不真实/涉及暴力之处”吹毛求疵无端攻击完全没有必要。 source

2025年4月4日（今天），韩国宪法法院通过对前总统尹锡悦的弹劾。无数韩国民众欢呼雀跃。 韩国将在60天内举行总统选举。 source

1960年代，一个黑人的政党，黑豹党成立了。 黑豹党会为穷人家的孩子提供免费食物，包括黑人孩子和白人孩子。 黑豹党会为需要治病的人提供医疗，包括黑人患者和白人患者。 黑豹党会为那些需要去银行取款的人提供护送，包括需要取钱的黑人和白人。 就这样，底层白人看清楚了。所谓的白人至上主义并没有为自己提供急需的帮助，反而是黑人的组织帮助了自己。而白人至上主义只会通过制造恐惧来拉拢自己，“你已经是社会底层了，难道想让更底层的黑人也压你一头吗？” 希望为社会做出贡献的白人开始与黑豹党合作。白人杂货店老板们开始通过黑豹党为穷人家的孩子提供免费食物；也许这些杂货店老板们最初的目的是帮助白人孩子。白人医生开始在黑豹党开设的诊所里坐诊；也许这些医生最初的目的是帮助白人患者。这些白人最初很可能对黑人抱有各种偏见，但随着合作和了解，偏见渐渐变成了理解。 一直以来，白人穷人的苦难是白人至上主义论点的根基之一。白人至上主义不会去帮助白人穷人，但白人至上主义会利用白人穷人的苦难“证明”别的族裔的人正在而且还将继续迫害白人。 黑豹党的包容性政策一举拆穿了白人至上主义的谎言。 很快，黑豹党遭到了联邦调查局（FBI）的围剿，黑豹党主要成员接连遭到联邦调查局暗杀。1980年代初，黑豹党正式解散。 source

以前，美国的河水经常会着火。 “河水着火”甚至不是什么新奇的事情。河水上飘着浮油，也许有人抽完烟把烟头扔进河里，河水就着起来了。政府甚至会特别制定“河水着火”的应对守则。 然后很多人开始要求环保，不仅仅是嬉皮士们。这些人要求环保，不是为了经济目的，而是为了民生。为了河流不要着火带来危险；为了可以生活在农场周围而不得癌症。人们不再相信那套“为了发展必须要牺牲环境”的说辞。 河水不再着火了。这要感谢人们推动的环保相关的政策，比如《清洁水源法》和《清洁空气法》。到了现在，人们甚至可以在曾经经常着火的河流里安全地游泳和捕鱼。 很多环境污染是可逆的，是可以通过推动环保政策来改变的。我们有很多成功的案例。许多濒危动物不再濒危了；鱼类再次游回了美国的河流；臭氧层正在慢慢自然修复。 将来是不确定的，但至少我对推动环保能带来的改善抱有希望。因为我知道，曾经河水会经常着火，但因为人们推动环保，现在的河水很少会着火了。 source

认识的人遍布各行各业的最大好处，就是这些人的情况不断提醒着我： 有多努力工作、对社会做出多大贡献、和一年挣多少钱，是几乎没有任何关系的三件事情。 source