ОВЧА

(Продолжение предыдущего поста) Немного в сторону, но мне кажется, как раз это имеет прямое отношение к теме. Есть какое-то специфическое отношение к последнему, отправленному письму Гоголя Белинскому. Мол, ну пожалел он собрата, зная о его немощах, отправил нечто... невнятное, что ли. А мне кажется, он как раз очень важные слова туда вложил. Вот, давайте прочтём: "Наступающий век есть век разумного сознания; не горячась, он взвешивает всё, приемля все стороны к сведенью, без чего не узнать разумной средины вещей. Он велит нам оглядывать многосторонним взглядом старца, а не показывать горячую прыткость рыцаря прошедших времен; мы ребенки перед этим веком. Поверьте мне, что и вы, и я виновны равномерно перед ним. И вы, и я перешли в излишество. Я, по крайней мере, сознаюсь в этом, но сознаетесь ли вы?" Ключевая мысль для меня тут — необходимость подлинно духовного виденья, которым (что Гоголь признаёт) писатель или критик никак не обладают. Взгляд старца — это не о них. Пожалуй, это в ещё большей мере актуально для нашего времени. Разве что иллюзии относительно "разумного сознания", какие были во времена Гоголя, себя и тогда не оправдали. Не оправдают и сейчас. "Мы ребёнки перед этим веком"... + .

Подлинное богословие опирается на опытное богопознание, которое проистекает из развитой, живой аскетической традиции. Это складывается иногда веками. И "взрывается" явлением миру людей, сочетающих молитвенный подвиг с умением выразить невыразимое. Если брать жизнь нашей Церкви, то за время от Смуты (а м б и несколько раньше) до революций начала и конца ХХ века был лишь один сравнительно благоприятный период, пришедшийся на век XIX. Этого оказалось достаточно, чтобы Церковь потом смогла достойно переживать прямые гонения, но слишком мало, чтобы вдруг чудесным образом у нас процвело истинное богословие. Пока у нас богословские споры идут с опорой на цитаты, на логические построения, их ведут те, кто знаком с теорией... Но этого недостаточно.

Для преодоления страсти человек должен искать помощи у Бога. Для приобретения необходимой ему Божественной благодатной поддержки необходимо молитвенное делание, противостояние греховным помыслам, желание и готовность отвергать их на стадии прилога. ❗Прп. Арсения (Себрякова) обращает внимание, что не следует ждать победы над страстями от самого себя. В борьбе с теми или иными греховными страстями следует развивать противоположные им (а также и прочие) добродетели. Например, если развить смирение, угаснет гордость, если будет господствовать радость о Господе, то не будет места греховной печали. Следует отметить, что было бы ошибкой понимать преодоление греховных страстей, как уничтожение страстной (неразумной) части души. Такое действие было бы равносильно борьбе с собственной природой. К примеру, нужно научиться управлять своим гневом, но не пытаться избавиться от способности проявлять любые формы гнева вообще. В связи с этим свт. Григорий Палама утверждает: «Любовники Прекрасного не умерщвляют страстную способность (души) и не запирают ее в себе бездейственной и неподвижной, потому что им тогда будет нечем любить добро и ненавидеть зло, нечем отчуждаться от порока и привязываться к Богу. Они уничтожают только расположенность этой силы к злу, полностью превращая ее в любовь к Богу, по первой и великой заповеди: «‎Люби Господа Бога твоего всей крепостью твоей"‎ (ср. Мк.12:30), то есть всей силой. Какой всей силой? Ясно, что страстной; ведь она и есть то в душе, что способно любить» ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Вот так нас захватывает страсть. И мы попалаем в ловушку. Голод перерастает в чревоугодие, когда физическая потребность превращается в психологическую зависимость. В традиционном (религиозном и философском) понимании "страсть" происходит от слова "страдание". В этом смысле это сильная эмоциональное влечение или привязанность, которая порабощает волю человека, заставляя его совершать поступки, с трудом поддающиеся контролю рассудка. Чревоугодие укоризненная, т.е. порочная страсть. А вот голод это неукоризненная страсть. Наличие неукоризненных страстей не зависит от воли человека. Хочет человек или нет, живя этой земной жизнью, он не может не испытывать голод и жажду, а так же холод, зной, усталость, боль. Ему необходим сон и отдых. В какой-то мере он в состоянии влиять на интенсивность внутреннего проявления этих страстей (например, приучив себя к постническому образу жизни, закалив свой организм), но только в какой-то мере. Естественная страстность не была характерна лишь для первозданных людей, пока они пребывали в союзе с Богом. Человек станет свободен от неукоризненных страстей после воскресения мертвых. ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Ежедневно спрашивай себя, какую страсть ты победил Преподобный Ефрем Сиpин ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Ежедневно спрашивай себя, какую страсть ты победил! Преподобный Ефрем Сиpин

Сегодня, 15 июля, день Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах. В честь этого праздника показываю вам церковь Ризоположения в Кремле. Она была построена в 1484–1485 годах артелью русских мастеров, приглашенных в Москву из Пскова. До середины XVII века церковь служила домовым храмом московских митрополитов, а затем патриархов. В 1655 году при патриархе Никоне здание передали великокняжескому дворцу. Роспись стен была выполнена в 1644 году по заказу патриарха Иосифа иконописцами Сидором Поспеевым, Иваном Борисовым и Семеном Абрамовым. Известно, что вся церковь была расписана менее чем за три месяца. ⠀ Чаще всего иконописцы во время росписи храмов брали за основу более древние росписи, сохранившиеся на стенах. Храм Ризположения впервые был расписан в конце 15 века. Возможно, существующие сегодня росписи повторяют систему его первых росписей. Так как церковь посвящена богородичному празднику Ризположения, внутри много сюжетов, связанных с Богородицей: Жития Богородицы и Похвала Богородице (фото 2, 3, 6 и 8). ⠀ Росписи нижнего яруса церкви имитируют тканевый узор, называемый «полотенцами» (фото 2, 4). Такой узор встречается на византийских тканях 15 века. Раньше в Византии нижний ярус храмов занавешивали тканями, чтобы одежды прихожан не портили убранство нижнего яруса. Затем нижний ярус стали расписывать под ткань. Эта традиция перешла на Русь. С годами росписи в любом храме темнеют и портятся, поэтому их записывали и поновляли не один раз. ⠀ В 1950-е годы во время реставрации были раскрыты фрески 1644 года. Они были много раз записаны в разное время. Последний раз это случилось в 19 веке, когда поновления выполнили масляной краской. ⠀ Большинство икон иконостаса были написаны артелью мастера Назария Истомина в 1627 году (фото 1 и 7). В 1950-е годы их также раскрыли от поздних росписей. Непарадная Москва

🇷🇺Прочитала у френда, что всё что делал Мазепа, в частности по обустройству Лавры, делал он по должностным обязанностям как наместник Петра и за бюджетные средства (воруя при этом часть средств). Это так. Кстати, охраняли Мазепу от народа московские стрельцы. Народ злился, что Мазепы их закрепощал. Как пишет историк Оглоблин, в период гетманства И. С. Мазепы было подписано около тысячи поземельных универсалов, по которым значительная часть земли, заселённой свободными малороссами, оказалась в руках гетмана И. С. Мазепы и казацкой старшины. Иными словами, он «первый ввел в Малороссии панщину (барщину)» и «позволил старшинам обращать казаков к себе в подданство и отнимать у них земли». Но и это еще не всё. Понимая, какое недовольство может вызвать подобная политика, И. С. Мазепа закрепощал свой народ так, чтобы все считали, что его заставляют это делать «мос/ли». В частности, по словам М. С. Грушевского, «покорно подчиняясь московской власти», Мазепа все годы своего гетманства вместе со старшиной грабил и закрепощал свой народ, захватывал казацкие земли, обращая в крепостных бывших вольных казаков, «не соображая и не задумываясь над тем, какой опасный разлад создавал этот новый общественный процесс на Украине». Т.е., даже уличая И. С. Мазепу и казацкую старшину в закабалении собственного народа, М. С. Грушевский все-таки главную вину за это перекладывает на Москву. Хотя, захватам земли старшиной и, в частности, гетманом И. С. Мазепой историки нашли ещё одно простое объяснение. По их мнению, таким незатейливым способом Мазепа защищал от произвола старшины ранее свободных крестьян, а старшина «спасала» украинцев от «империалистической» России. Третий вариант объяснения, предложенный историками Украины, не менее интересен. Согласно мнению сторонников этой версии, такая политика И. С. Мазепы «свидетельствовала о намерении гетмана создать в Украине слой национальной аристократии, чтобы с ее поддержкой сохранить приемлемый уровень автономии Украины в составе Российского государства». Иными словами, без ограбления и закрепощения населения старшине невозможно было бы состояться как сословию и сохранить украинскую автономию. И рады были бы освободить народ, да статус автономии не позволял. Свобода старшины требует жертв со стороны народа. И Россия, конечно, тоже была против, чтобы в Малороссии свободно жили люди. И пришлось старшине, скрепя сердце, подчиниться. Таким образом, по мнению большинства украинских историков, захват земель старшиной и закрепощение «украинцев» делались либо по указке русского царя, либо, чтобы царю и русским помещикам ничего не досталось. И дабы защитить малороссов от крепостнической России и не допустить порабощения Украины, пришлось их самих закрепостить.

15 июля это день ухода в иной мир Антона Чехова. В возрасте 44 лет, находясь в Германии, он умер, бедняга, отвернувшись к стенке и произнеся по-немецки "я умираю". Перед этим попросил бокал шампанского. Жаль, что не позвал священника со Святыми Дарами. Это культовая фигура. Говорят, никого так массово не ставят на сценах мира, как этого умного человека с грустным взглядом на привычных фотографиях. При этом, я уверен, режиссеры и актеры, которым Чехов дает хлеб, и которые нещадно терзают на разные лады его "Чайку" с "Дядей Ваней", о Чехове не молятся. Он для них просто "умер", и они просто активно роются в оставленных им текстах. Как пел один иноагент: "в этом есть что-то не то" При уходе в другой мир человека встречает, радикально не похожая на земной мир, новая реальность. Величие и успешность в этом мире могут подтвердиться в том, а могут и смениться на свою противоположность. Об этом читаем в притче Господа Иисуса о богаче и Лазаре. Появляется огонь, мука для одних, и сладкое упокоение для других. Отдохновение на лоне Авраама появляется. То самое, о котором писал покойник и жаждал которого, говоря "мы отдохнем, отдохнем, мы увидим небо в алмазах". Увидал он небо в алмазах, приобщился к заслуженному отдыху, или наоборот встретил грозную и новую реальность, это самый главный вопрос о человеке. Влпрос этот должен покоя не давать театральной братии, которая, повторюсь, кормится Чеховым так же, как математики кормятся Эйлером, а филологи - Пушкиным. Как-то Михалков поведал в документальном фильме о том, что снимал биографический фильм о Чехове, и фильм не удался. Провалился. Словно кто-то (может сам Чехов) наложил вето на эту работу. И она не родилась. В творчестве всегда нужно что-то Сверху, кроме денег и таланта, чтобы работа состоялась. И вот я думаю: почему они, если уж так любят Чеховские работы, не молятся о нем? Ответ, конечно, очевиден. Веры нет. Тут даже большевик не виноват. И до Революции у творческих мечтателей и самохвалов Веры уже не было, или почти не было. А если бы была? Может Чехов сам (!) подсказывал бы режиссерам, на какие нюансы стоит обратить внимание, что он имел в виду здесь, а что - здесь. Что он высказал прямо, а о чем думал, но умолчал. Это даже с творческой точки зрения - великое открытие. И это вполне возможно, если душа к душе через молитву прикоснется. Но, скорее всего, Чехов бы сказал нечто отличное от авторских ремарок. Возможно он сказал бы: Бросьте вы это все. С точки зрения грозной Вечности это баловство сплошное. Покайтесь лучше, пока не поздно. А мне теперь только молитва нужна, потому лично я свои "косяки" уже исправлять не могу. Да мало ли что сказал бы Антон Павлович, если бы знающие наизусть его тексты люди не относились к нему только как трупу, завещавшему нам свои исписанные бумаги. Ведь он и не труп совсем, а живая душа, быть может тяготящаяся пустой известностью и жаждущая утешения от Бога. Это универсальный подход, работающий всюду, а не только на Чеховском примере. Изучение наследия философов, писателей, драматургов, это не прогулка по кладбищу, а диалог с живыми людьми. И именно это простое и великое знание утаилось от "премудрых и разумных", а открылось младенцам в вере.

Сергей Стерненко, советник министра обороны Украины, на минуточку! опубликовал в одной из соцсетей кощунственное изображение образа Богородицы, благословляющей резню русских, с надписью "Боже, благослови священный русорез". На "иконе" Богородица прижимает к себе вместо Младенца Христа ракеты и бомбы. «Уважаемые верующие, прихожане Церкви (какой, истинно салорейховой?) священного Русореза, скажите, молились ли вы сегодня? Совершали ли пожертвования?», - издевательски поинтересовался Стерненко. С такими договариваться нельзя! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

На 73-м году жизни отошел ко Господу настоятель Свято-Никольского храма-памятника Севастополя, духовник Черноморского флота, протоиерей Георгий Поляков. Отец Георгий окормлял моряков, участвовал в дальних походах, крестил моряков, служил молебны на кораблях, сопровождал военных в Косово, Дагестане и Чечне. В украинский период после распада СССР он поднял и отстоял Андреевский флаг над храмом, а позже поддержал возрождение Георгиевского флага для ВМФ России! Самый большой Георгиевский флаг, который был поднят над Севастополем в 2021 году, был освящен именно отцом Георгием. Отец Георгий поддерживал и многие другие исторические проекты. В частности, благодаря ему была обретена и отреставрирована Августовская икона Божией Матери, ставшая полковой святыней Севастопольского полка войск Национальной Гвардии России. В последней книге "Южный бастион", которая еще не издана, Георгий Поляков написал: "Первая и вторая обороны города явили всему миру, что такое сила русского воинства. Но рядом с воинским подвигом всегда стоял и духовный: молитва, пастырское служение, поддержка людей в годы испытаний, сохранение церковной жизни там, где, казалось бы, остается только борьба за выживание". Мы общались с ним, служили. Всегда останавливались у него при храме если приезжали семьёй или с воскресной школой. Нас объединила любовь к Церкови и к морю! Хороший человек с интересной судьбой, верный своему делу! Прошу молитв о новопреставленном протоиерее Георгии Царство Небесное! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Доброе утро! Та самая цитата. Команда Никиты Сергеевича сделала ещё и прекрасную анимацию к видеоряду! Будущее за Россией! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

⚡️Премьера: «Апрель» Виктора Цоя — на площадках Молодежного хора Сретенского монастыря. Смотрите полный клип прямо сейчас: 📱 YouTube 📱 VK Видео 🧩 Rutube 🤩Песни Цоя давно живут в народе, и каждый находит в них что-то свое. Наш хор услышал в «Апреле» историю встречи со Христом. 🌱Нам было важно показать: после такой встречи жизнь не становится простой и безоблачной. Но в ней появляется ориентир — та самая подсказка, которая помогает сделать следующий шаг вперед. А вы найдете эту подсказку в нашем клипе? А видео выше — наш финальный тизер, после которого вы захотите посмотреть клип до конца🤫 Не забудьте поставить ❤️ и поделиться впечатлениями в комментариях! Это очень важная поддержка для хора. #апрель_мхсм @molsretchoir

Парковка! Пока бесплатная 😉 Это Москва, детка! 😁 фото нашего старшего алтарника Алексея Бычкова ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

«Я не могу сейчас умереть. Мне еще нужно ввести санкции против России»: — одни из последних слов сенатора Линдси Грэма*, сказанные за несколько часов до смерти. Сказал — и умер. Не шутка. * * * Поэт и владелец портсигара закурили, а некурящий Берлиоз отказался. «Надо будет ему возразить так, – решил Берлиоз, – да, человек смертен, никто против этого и не спорит. А дело в том, что...». Однако он не успел выговорить этих слов, как заговорил иностранец**: – Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер. «Какая-то нелепая постановка вопроса...» – помыслил Берлиоз и возразил: – Ну, здесь уж есть преувеличение. Сегодняшний вечер мне известен более или менее точно. Само собой разумеется, что, если на Бронной мне свалится на голову кирпич... – Кирпич ни с того ни с сего, – внушительно перебил неизвестный, – никому и никогда на голову не свалится. В частности же, уверяю вас, вам он ни в коем случае не угрожает. Вы умрете другой смертью. – Может быть, вы знаете, какой именно? – с совершенно естественной иронией осведомился Берлиоз, вовлекаясь в какой-то действительно нелепый разговор, – и скажете мне? – Охотно, – отозвался незнакомец. Он смерил Берлиоза взглядом, как будто собирался сшить ему костюм, сквозь зубы пробормотал что-то вроде: «Раз, два... Меркурий во втором доме... луна ушла... шесть – несчастье... вечер – семь...» – и громко и радостно объявил: – Вам отрежут голову! Бездомный дико и злобно вытаращил глаза на развязного неизвестного, а Берлиоз спросил, криво усмехнувшись: – А кто именно? Враги? Интервенты? – Нет, – ответил собеседник, – русская женщина, комсомолка. (М. Булгаков, Мастер и Маргарита) * внесен в список террористов и экстремистов ** международное движение сатанизма признано в России экстремистским и запрещено ⏺Подпишись: МИГ в telegram |🇷🇺  МИГ МAX на парковке ⏺

Потрясающую картину посмотрел. О жизни и смерти героя СВО, с позывным Бес, татарине, принявшего православную веру, теперь он в Крещении Александр и поменял позывной на Пересвет. Царство Небесное Александру! Меня редко цепляют документальные фильмы. Мало кто может через документалистику перенести человека в другую реальность. А здесь документальный фильм становится почти игровым. Какое-то новое сочетание. А теперь представьте, что через фильм возможно понять не просто суть героя, его жизнь, мировоззрение, а уловить настроение эпохи, времени, в котором мы живем. Булат. Сашка. Александр. Пересвет. Разные имена, разые периоды жизни. "НеБЕС ПЕРЕСВЕТ" не просто фильм. Это живописная картина судьбы. Судьбы человека, живущего сердцем. Что сейчас значит быть честным с самим собой? Что значит быть открытым миру? Кто есть Бог? Главный герой фильма по сути герой нашего времени прошел испытания, пережил события, которые меняют человека, закаляют его. Мы живём в непростую эпоху. В эпоху, которая ставит нас перед жестким выбором. Молодой парень Айбулат сделал свой выбор, молча, без громких речей. История без пафоса, история - жизнь. Вместо пропагандистских фраз, - взгляды и действия людей, которые являют собой силу духа. Всмотритесь в глаза тех, кто не боится брать на себя ответственность. Такие истории нам в помощь, они ориентируют и ведут. Понимаешь как важно быть честным, смелым, способным защитить близких и свою землю. Отдельное место в фильме занимает музыка. Это не просто сопровождение, а эмоциональный нерв, который связывает всё в единое целое. Песни усиливают каждое движение, каждую паузу, превращая их в глубоко личный разговор с каждым зрителем. Этот фильм о времени, в котором мы живём, и о людях, которые его формируют своим выбором. Это больше, чем кино. Пример того, что значит быть человеком в самом высоком смысле этого слова. Посмотреть фильм можно здесь в плей-листе, 4 серии по 25 минут https://vkvideo.ru/video/playlist/-219170058_4

Если в браке прошла влюблённость — это не значит, что прошла любовь Что делать, если спустя годы брака больше не чувствуешь влюблённости? Для начала разведем эти два понятия: любовь и влюблённость. Влюблённость — замечательное, но во многом эгоистическое чувство. Раскрою маленький секрет девушкам: когда мужчина дарит вам цветы, в каком-то смысле он дарит их и себе. Ему хочется произвести впечатление о себе на вас. Кстати, очень интересно наблюдать, как с годами меняются эти букеты. А вот про любовь можно говорить только спустя лет 15 совместной жизни от официального брака. Есть народное выражение: «вместе пуд соли съесть». Посчитайте: на двоих килограмм соли съедается примерно за год, а пуд – это чуть больше 16 кг. Так и получается. Должно пройти время, чтобы вы друг к другу притерлись, поняли друг друга, приняли, простили, приняли, начали восторгаться друг другом, – не как по первости это бывает, а как чем-то постоянно изменяющимся, растущим в вашей жизни. Если вы давно уже в браке и вы перестали чувствовать влюбленность, не грустите о том, что было в начале. Смотрите вперёд: у любви есть состояния гораздо глубже первой влюблённости. И доверяйте Богу. Он точно сможет позаботиться о вас лучше, чем вы сами. 💬 Telegram-канал Священник Игорь Фомин

Для христианина любые исторические перемены, катастрофы и катаклизмы всего лишь повод доказать свою верность Богу в новых условиях. И уж точно не причина для депрессии или даже расстройства. Мы любим шутить про то, что "начальству виднее". Так и есть. Только Начальник этот у нас один и пишется с большой буквы. И Ему одному виднее, как оно для нас лучше.

Продолжим. Поговорим как родители. Давайте откровенно, наши мальчики, наши сыновья, должны, условно, "я - мужик" употреблять только в кругу себе подобных, т.е. парней и мужчин, или в достижении чего - либо значимого, что выше самого мужчины. Это может быть обеспечение материлального достатка для любимой, для семьи, защита близких и родных, героический поступок, интелектуальный, спортивный и прочий рекорд. Сын должен вырасти с очень четким пониманием того, что участие в бытовых процессах совершенно не унижает его в глазах друзей и вообще всего общества. А если вдруг кто-то из "правильных мужиков" начинают его унижать, или хейтить - он спокойно шлет их "скатертью дорожкой" или просто "нахрен", как кому нравится, а не пытается отмазываться, оправдываться, заискивать, заигрывать, опускаясь до их уровня. Как минимум, просто игнорировать. Важно! Не надо забывать, что родители должны и девочек не растить принцесками, которым все всё должны. А то у нее маникюр, и массаж, и прочее всё такое. Растить в первую очередь равноправными людьми и видеть свою роль и место в обществе, объясняя Промысл Божий. Девочки, девушки, женщины должны понимать (а это со слов моей супруги, которая родила восьмерых детей, которая пережила беременности, роды, депрессии) что ПМС и плохое настроение (даже в совокупности) не всегда хуже по эмоциональному состоянию, чем плохое настроение у мужчины, если у того какие-то есть проблемы в жизни. И что ему тоже нужна нежность, поддержка, понимание, а не "борись, крепись, терпи - ты ж мужик!". Если вы семья, если вы выбрали друг друга (а супруг-супруга это единственная семья, которую ты реально можешь выбрать сам), то в первую очередь надо уважать свой выбор. Что бы хотелось бежать от окружающих проблем в семью, а не бежать из семьи от этих самых проблем. ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

В последние времена людей спасёт любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога Старец Гавриил (Ургебадзе) Доброе утро! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе