Цугольский Дацан

схема семи недель

Храм Неморгающего Взора (Animesha Lochana Chaitya) стоит на месте, откуда во вторую неделю после Просветления Будда, не отводя глаз и не моргая, взирал с благодарностью на дерево Бодхи. Храм расположен на возвышении справа от восточного входа Махабодхи http://www.lossy.ru/forums/showthread.php?t=2322

В течение второй недели Будда оставался стоять и непрерывно смотрел на дерево Бодхи བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་སྤྱན་མི་འཛུམས་པར་གཟིགས་པ་དང་།

Из «Бурятских заметок к малому ламриму»: ཕྱག་མཆོད་བསྐོར་བ་ཁ་ཏོན་བཟླས་བརྗོད་རྣམས་ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་ཆོས་ཡིན་ཀྱང་ལམ་རིམ་མ་ཉན་ན་དེ་དང་དེ་བྱེད་ལུགས་མི་ཤེས་པས་གཡམ་ལ་རྒྱུག་དང་ལད་མོ་ཙམ་བྱས་པས་ཆོས་ཀྱི་གོ་མི་ཆོད། གང་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་དགོས། སྔོན་འཕན་ཡུལ་དུ་ཕར་ཕྱིན་ལ་མཁས་པའི་དགེ་བཤེས་བྲག་རྒྱབ་ཀྱི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་སེམས་དཔའ་ཟེར་བ་ཞིག་གིས་ཕར་ཕྱིན་བཤད་ཀྱང་འཁོར་མ་འདུས་ལ། པོ་ཏོ་པས་བྱ་སྒྲུང་གསུངས་པ་ལ་ཡང་ཐམས་ཅད་འུར་ལངས་ཀྱིས་ཉན་པ་ལ༐ དགེ་བཤེས་དེས་ཡང་ན་ངའི་ཕར་ཕྱིན་འདི་པོ་ཏོ་པས་བཤད་ཆོག་ལ། ཡང་ན་ང་ལ་ཉན་ཆོག་པ་གསུངས་པ། པོ་ཏོ་པས་གསན་ནས་ཁོང་བདེན་ཏེ་ངས་ཁ་ནང་དུ་བསྐོར་བས་ཡིན་གསུངས་པ་ལྟར། ཁ་ཕྱིར་བལྟས་ཀྱི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་པས་བསྒོམ་ཚུལ་གྱི་མན་ངག་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཐོས་དགོས་ Хотя простирания, подношения, обхождения (кора), чтение священных текстов и начитывание мантр по своей сути являются Дхармой, если не слушать наставлений Ламрима, то не будешь знать, как правильно их выполнять. Тогда это превратится лишь в беготню по склону горы и пустое подражание, и сути Дхармы не постигнешь. Всё, что узнал, необходимо применять к собственному потоку ума (соединять со своим умом).   В прежние времена в местности Пхэньюл жил один геше по имени Дракгьябский Учитель Шакья Семпа, искусный в Праджняпарамите. Хотя он и давал учения по Праджняпарамите, вокруг него ученики не собирались. А когда Потоба рассказывал притчи о птицах (поучительные истории), все собирались толпой и слушали с большим воодушевлением.   Тогда тот геше сказал: «Либо мою Праджняпарамиту пусть преподаёт Потоба, либо пусть он слушает её у меня».   Потоба, услышав это, ответил: «Он прав. Это потому, что я обращаю [учение] внутрь (применяю к своему уму)».   Подобно этому, недостаточно лишь слушать, обратив  [ум] наружу (то есть оставляя учение лишь как внешнее знание) — необходимо услышать из уст Ламы сущностные наставления (упадеши) о том, как медитировать. Перевод ИИ. #зинпри

Раскрашивание симметричных узоров помогает концентрироваться на учебе без стресса. Об этом ТАСС сообщили в журнале Consortium Psychiatricum. 20-минутное раскрашивание орнаментов, подобно мандалам, снижает тревогу и изменяет электрическую активность головного мозга. Такое хобби активирует состояние "расслабленного внимания". В будущем эта практика может рекомендоваться для профилактики тревожности и рассеянности у учащихся вузов.

Раскрашивание симметричных узоров помогает концентрироваться на учебе без стресса. Об этом ТАСС сообщили в журнале Consortium Psychiatricum. 20-минутное раскрашивание орнаментов, подобно мандалам, снижает тревогу и изменяет электрическую активность головного мозга. Такое хобби активирует состояние "расслабленного внимания". В будущем эта практика может рекомендоваться для профилактики тревожности и рассеянности у учащихся вузов.

после Просветления (праздник «Доншод») Будда провел следующие семь недель (49 дней) в семи разных местах поблизости дерева Бодхи. Первую неделю он провел в алмазной позе, не двигаясь, под деревом Бодхи, не скрывая взор, ощущал блаженство самадхи (медитации) под названием «Создание радостной еды». Незадолго до просветления девушка Суджата (Радость) поднесла ему миску с рисом в молоке. དེ་ལྟར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཞག་བདུན་ཕྲག་བདུན་ལ་རིམ་པ་ལྟར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྤྱན་མི་འཛུམས་པར་གཟིགས་ནས་དགའ་བའི་ཟས་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེ་བ་མྱོང་བ་དང་།

Намсарайн хурал

Мандал Шива

Маани хуралай hуудал үдэр

Подготовка к ретриту Авалокитешвары

ДЕНЬ ГУРУ РИНПОЧЕ На десятый день четвертого месяца, месяца Лошади, когда демонические министры Оддияны пытаются заживо сжечь его и его супругу Мандараву, он превращает погребальный костер в озеро, и они оба появляются на цветке лотоса, чудесным образом сияя в своем величии. Внушая веру всем окружающим, он созревает и освобождает всё царство, даруя учения «Каду Чркьи Гьяцо». В это время он известен как Гуру Падма Ваджра Цал.