uk
Feedback
islam click коротко о важном

islam click коротко о важном

Відкрити в Telegram

✅ ⏳ Канал сайта islam.click 🔊🚀Короткие уроки: вероубеждение и фикх @islam_click 📹 Короткие видео для Instagram @korotkieuroki

Показати більше
6 437
Підписники
-124 години
-57 днів
+230 днів
Архів дописів
Что будет, если забыть сказать ду’а перед близостью? ━━━➳༻༺➳━━━ Пользы из Сахих Муслима, «Книга никяха» 📜 Следующий вывод из хадиса, что шайтан вмешивается во все дела человека и присутствует во всех его делах. Когда человек ест и когда пьет, шайтан пытается вмешаться. Даже когда человек вступает в близость со своей женой, шайтан тоже тут как тут, поэтому важно произносить зикр и поминать Аллаха (пречист Он и возвышен). Один человек женился и произносил зикры и как-то раз перед совокуплением забыл произнести это ду'а и вместо этого сказал: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ «Пречист Аллах, Тот, Который подчинил нам это, мы были бы не в состоянии (иначе не было бы у нас на это сил)». А это ду'а, когда садишься на верховое животное. ⏳Человек произносит это ду'а [1](https://t.me/islamclick/5551), когда вознамерился вступить в близость, то есть перед тем, как он уже приступил к самому делу, а не во время него. _❓Кто произносит этот зикр: муж или жена? Произносит муж. Так видится из шариатских текстов. ❓А если человек забыл произнести этот зикр (обычно всегда старался произносить его, но один раз получилось, что забыл)*? Шейху Альбани (да смилуется над ним Аллах*) задали этот вопрос,* *и смысл ответа шейха был таков, что мы надеемся, что Аллах (пречист Он и Возвышен) даст ему так, как будто бы он произнес эту ду’а, потому что он обычно произносил его (человек есть человек — он забыл сказать). Если он обычно этого придерживался, то мы надеемся, что Аллах даст ему то, что дал бы ему, если бы он произнес. Мы с вами делаем то, что упомянуто Сунне.* 🚫 Но в некоторых книгах можно встретить удивительные вещи:* некоторые говорят, что во время совокупления нельзя направляться в сторону Киблы (хотя на это нет никаких указаний), но перед тем, как уже будет семяизвержение, взять ее, приподнять и обратить в сторону Киблы, при этом громким голосом произнести такбир (слова «Аллаху Акбар»). *Это из удивительных, странных вещей, которые не соответствуют Сунне.* 📹 https://youtu.be/x97w44KdfeM?si=KZR3uChM4O5DA\E1 ✅ Проверено

Что будет, если забыть сказать ду’а перед близостью? ━━━➳༻༺➳━━━ Пользы из Сахих Муслима, «Книга никяха» 📜 Следующий вывод из хадиса, что шайтан вмешивается во все дела человека и присутствует во всех его делах. Когда человек ест и когда пьет, шайтан пытается вмешаться. Даже когда человек вступает в близость со своей женой, шайтан тоже тут как тут, поэтому важно произносить зикр и поминать Аллаха (пречист Он и возвышен). Один человек женился и произносил зикры и как-то раз перед совокуплением забыл произнести это ду'а и вместо этого сказал: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ «Пречист Аллах, Тот, Который подчинил нам это, мы были бы не в состоянии (иначе не было бы у нас на это сил)». А это ду'а, когда садишься на верховое животное. ⏳Человек произносит это ду'а [1](https://t.me/islamclick/5551), когда вознамерился вступить в близость, то есть перед тем, как он уже приступил к самому делу, а не во время него. _❓Кто произносит этот зикр: муж или жена? Произносит муж. Так видится из шариатских текстов. ❓А если человек забыл произнести этот зикр (обычно всегда старался произносить его, но один раз получилось, что забыл)*? Шейху Альбани (да смилуется над ним Аллах*) задали этот вопрос,* *и смысл ответа шейха был таков, что мы надеемся, что Аллах (пречист Он и Возвышен) даст ему так, как будто бы он произнес эту ду’а, потому что он обычно произносил его (человек есть человек — он забыл сказать). Если он обычно этого придерживался, то мы надеемся, что Аллах даст ему то, что дал бы ему, если бы он произнес. Мы с вами делаем то, что упомянуто Сунне.* 🚫 Но в некоторых книгах можно встретить удивительные вещи:* некоторые говорят, что во время совокупления нельзя направляться в сторону Киблы (хотя на это нет никаких указаний), но перед тем, как уже будет семяизвержение, взять ее, приподнять и обратить в сторону Киблы, при этом громким голосом произнести такбир (слова «Аллаху Акбар»). *Это из удивительных, странных вещей, которые не соответствуют Сунне.* 📹 https://youtu.be/x97w44KdfeM?si=KZR3uChM4O5DA\E1 ✅ Проверено

Подборка на тему «Благочестие к матери» Хутбы 1. Верующий не бывает проклинающим (про проклятие в адрес родителей с 14:09) 🌐
Подборка на тему «Благочестие к матери» Хутбы 1. Верующий не бывает проклинающим (про проклятие в адрес родителей с 14:09) 🌐➤ полный текст 2. Призыв Ибрахима (мир ему) своего отца (про призыв родителей) 🌐➤ текст видео PDF 3. Пользы из истории Ибрахима (мир ему) 🌐➤ текст видео PDF 4. Завещание Лукмана своему сыну (с 11:29) 🌐➤ полный текст полное видео 5. Завещание Аллаха в отношении матерей 🌐➤ текст 6. Любовь к Абу Хурейре и его матери, его поступки и заветы 🌐➤ текст 7. Аят, в котором собраны все принципы отношений между мусульманами 🌐➤ текст видео 8. Достоинства Абу ад-Дарда (с 7:48) 🌐➤ полный текст полное видео Ключ счастья 1 (5). Благочестие к родителям видео 2 (6). Благочестие к матери видео 3 (43). Уважение к старшим видео Тексты всех выпусков в формате PDF Права старших в Исламе 🎙 аудио 🌐➤ текст видео Необходимые вопросы для каждого 1 (64). Кто из людей имеет больше права на проявление к ним благочестивого отношения и совершении им добра? видео 2 (65). Что следует говорить, если хочешь помолиться за своих родителей? видео 3 (66). Какие деяния наиболее любимы для Всевышнего Аллаха? видео Нравственные качества носителей Корана 1 (5). Глава о достоинствах носителей Корана (с 11:13) 🌐➤ полный текст полное видео Важные уроки для всей общины 1 (20). Нравственные качества, которые должны быть присущи каждому мусульманину (с 23:09) 🌐➤ полный текст Короткие аудио 1. Почтение и милосердие к родителям 🌐➤ полный текст видео 2. Почему человек становится причиной проклятия своих родителей полное видео (с 20:20)

Будь факихом: смотри на последствия 📹 В этом ролике объясняется важный принцип фикха: при кажущемся противоречии между словами и действиями Пророка ﷺ, основой являются ясные слова, а отдельные действия необходимо понимать с учетом обстоятельств. На примере вопроса об аурате мужчины разбираются хадисы, в которых упоминается оголение бедра Пророка ﷺ в особых ситуациях. Объясняется, почему военная обстановка или конкретный случай не могут отменить ясные слова о том, что бедро является ауратом. 📝Также подчеркивается необходимость смотреть на последствия мнений и понимать, к чему приведет распространение того или иного утверждения среди людей. Шариат перекрывает пути, ведущие к хараму, поэтому факих должен обладать глубоким пониманием и дальним взглядом. 💎 https://youtu.be/xv1aOTh-maY?is=21hkIPb-_er34J5a

Каждый из нас попечитель и каждый отвечает за подопечных 💎 В лекции разбирается великий хадис Пророка ﷺ: «Каждый из вас — попечитель, и каждый из вас отвечает за своих подопечных». Объясняется, что ответственность касается не только правителей, но и каждого человека в зависимости от того, кто находится под его управлением и опекой. Мужчина отвечает за свою семью, женщина — за дом мужа и детей, а каждый руководитель обязан заботиться об интересах тех, кто ему доверен, и быть справедливым. ✅Также разъясняется, что решения должны приниматься на основе религии Аллаха, а приведённые в суре «Аль-Маида» слова о неверии, несправедливости и нечестии требуют правильного понимания и не означают автоматически большой куфр, выводящий человека из Ислама, если он признаёт хукм Аллаха, но нарушает его по слабости. ❗️Главный урок хадиса — попечительство имеет разные уровни, но на каждом уровне человек несёт ответственность и будет спрошен за тех, кто находится под его опекой. 💎 https://youtu.be/_yQbM1KRiFY?is=JuHVMaHFba7Lio7a

Можно ли жаловаться на мужа ради фетвы? ═══◈••••✦••••◈═══ Следующий вывод указывает на то, что, если женщина говорит о чем-то, о чем упоминать обычно стесняются, но рассказывает об этом, чтобы разъяснить ситуацию, потому что эта женщина рассказала Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) о вещах, которые, вне всякого сомнения, упоминать стыдно, но она сделала это, это дозволено в данном случае, чтобы разъяснить реальность. 📌 Следующий вывод из хадиса заключается в том, что она упомянула о муже (Абдурахмане бни Забире) то, что ему не понравилось бы, и, по идее, это злословие. ✅ Но в данном случае это упоминание, которое ему не понравилось бы, было по нужде, чтобы получить религиозное заключение, то есть фетву, поэтому она упомянула это качество мужа. И если это по нужде, то это дозволяется. 🎥 https://youtu.be/EcSRdzIyeu4?si=3gyfq-rGLF1keJh7

Почему женщина после третьего развода не может вернуться без брака с другим? ═══◈••••✦••••◈═══ 📜 От 'Урва бни Зубейра, от 'Аиши передается: «Пришла жена Рифа'а к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: "Я была замужем за Рифа'а, и он дал мне развод, и это был развод окончательный (т. е. третий развод). И я вышла замуж за Абдуррахмана ибн Забира, и то, что у него есть, напоминает махру (бахрому) на краях одежды". 📃 И в некоторых версиях сказано, что она даже показала на своей одежде, имея в виду, что у него есть проблемы, т. е. он не способен на половую близость. И улыбнулся Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ «Ты хочешь вернуться к Рифа'а? Нет, пока ты не отведаешь его медка, а он не отведает твоего медка». Она (Аиша) сказала: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) находился в это время там (у Пророка ﷺ), а Халид был за дверью, ожидая, чтобы ему разрешили войти. И он воззвал: "О Абу Бакр, разве ты не слышишь, о чем вот эта говорит открыто, находясь у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?"» 📎 Хадис передал Муслим (1433). 🎥 Полный урок по ссылке: https://youtu.be/8SMvhm7AyO4?si=SxfSGPpIslzwJ4rO ✅ Проверено

Неопределённость и неизвестность в сделке ведёт к запрету ═══◈••••✦••••◈═══ От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мулямаса и мунабаза. 📌 Запрещённые виды торговли сводятся либо к несправедливости, либо это риба, либо это неопределенность. 🔹 "Лямс" — это значит прикосновение, "мулямаса" — это взаимное прикосновение, то есть человек покупателю говорит: "Чего я коснусь рукой из вещей (из одежды, из товара), это будет тебе за такую-то цену. Или ты коснись рукой чего-то, и это будет тебе за какую-то цену". Это приблизительное определение "мулямаса". Есть разное объяснение этому, но это более простой вариант. 🔹 "Мунабаза" — это взаимное бросание, похоже на мулямаса. Человек говорит: "То, что брошу тебе из одежды, то и будет тебе за такую-то цену". Это такой вопрос, который называется "на удачу". То, что будет брошено или чего коснешься, будь это хорошее или это плохое — неважно, ты не имеешь права рассматривать, разворачивать, исследовать этот товар, только коснуться, либо не глядя, либо он будет брошен. ⚠️ Эта вещь относится к неизвестности, то есть это похоже на азартную игру. 🎥 https://youtu.be/6qLEcGnrFeo?si=mqFi0KlYbjlRvPqr

Что обязательно говорить при половой близости? ━━━➻༻༺➻━━━ Пользы из Сахих Муслима, «Книга никяха» ◇ От Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) передается: 📜«Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если один из них, когда вознамерится вступить в близость со своей женой, скажет: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا /БисмиЛлях, Аллахумма джаннибна ш-шайтана ва джанниби ш-шайтана ма разакътана/ *"С именем Аллаха. О Аллах, отстрани от нас шайтана и _отстрани шайтана* от_ *того*, *чем Ты _нас* *наделишь_ (потомство*)", то, поистине, если будет предопределено рождение между ними ребенка в результате этого совокупления, то шайтан никогда не повредит ему». ◈ Здесь упоминание очень важной вещи, которая относится к нормам благопристойности (адабам), правилам при совокуплении. Это очень важная мольба (ду'а). Если суждено Аллахом (пречист Он и возвышен), что в результате этой близости родится ребенок, то шайтан не повредит этому ребенку (не будет прикосновения шайтана к нему, не будет эпилепсии от шайтана или чего-то в этом роде, не будет доставлять он какой-то вред этому ребенку и т. д.), то есть это будет защитой от шайтана по воле Аллаха. ☑️ Выводы из этого хадиса: ➖ Каково постановление (хукм) этой мольбы (ду'а)? Имам ан-Науауи говорит, что хукм этого ду'а — желательность (мустахаб). Но есть ученые (уляма), которые говорят об обязательности (уаджибе), потому что оберегать своего ребенка от шайтана обязательно, а то, без чего невозможно совершить обязательное, тоже является обязательным. Как бы то ни было, в интересах человека, в интересах его потомства очень важно не забывать об этой мольбе и произносить её. Если кто-то ещё не выучил эту мольбу, то обязательно нужно выучить её наизусть. ➖ Следующий вывод из этого хадиса: всё проистекает и происходит по предопределению Аллаха, потому что в хадисе сказано: «...поистине, если будет предопределено рождение между ними ребенка...» ➖ Следующий вывод из этого хадиса: здесь указание на то, как очень важно намерение при женитьбе (никахе), при совокуплении, то есть не просто человек удовлетворяет свою страсть, а очень важно намерение. И одно из таких благих намерений при вступлении в близость с женой — рождение праведного ребенка. ◇ И сподвижники говорили, что вступают в близость, не потому что хотят близости, а потому что надеются на рождение праведного ребенка. ➖ Хадис указывает на то, что для этого необходимо предпринимать причинные меры: поминание Аллаха (зикр) и мольба (ду'а). 📹 https://youtu.be/b22nwx0ATmk?si=n5aUi1TB9sFtsiBH ✅ Проверено

Запретная торговля в исламе. Три основные ошибки ════❁❁════❁❁════ ◇ Сахих Муслима Книга о торговых сделках Дальше шейх ибн 'Усеймин указывает на очень важную вещь, что запрещённая торговля строится на трёх вещах. ◆ Если взять любой вид запрещённой торговли, то можно увидеть, что он восходит к одному из трёх принципов:первый — ростовщичество (риба), •второй — причинение несправедливости (зульм), •третье — неопределенность, неизвестность (гъарар). ◈ Возьми любую вещь из запрещённых в торговле, увидишь, что запрещена она либо по причине риба, либо потому, что это несправедливость, либо неопределенность. ✒️ И шейх ибн 'Усеймин говорит: «Изучи, рассмотри все виды запрещённой торговли и увидишь, что они не выходят за рамки этих трёх вещей». ◇ Может, например, есть ростовщичество, но нет несправедливости и неопределенности. ◇ Или это будет несправедливость (кто-то кого-то обманывает и мошенничает). ◇ Или неопределенность, которая запрещена, даже если две стороны согласны, потому что она относится к той же категории, что и «мейсир»/азарт: или пан, или пропал, например, купи то, что в кармане за 10 долларов, неважно, может, фантик от конфеты, а может, золотое кольцо/, это категория азартных игр, поэтому это запретил Пророк ﷺ . ◆ Очень важно, если бы люди соблюдали установление шариата, осуществляли бы свои торговые сделки и вели торговлю согласно тому, что им ниспослал Аллах, то Он даровал бы им благодать в их покупках и в их продаже. Тогда экономика людей приобрела бы стабильность, не было бы беззакония, несправедливости, обмана, неопределённости, ростовщичества, и вещи бы пришли в нужный порядок, но поскольку люди занимаются запрещенными торговыми делами и операциями, поэтому система экономики приходит в расстройство. ◈ Потому что сам Всевышний Аллах установил порядок в финансовых и торговых взаимоотношениях, и если ты будешь идти Ему наперекор и делать по-другому, то, конечно, будет расстройство. Некоторые люди говорят, что шариат устанавливает такие ограничения, условия и требования в вопросе купли-продажи, что в этом есть некое стеснение и ограничение для людей, суживание рамок и так далее. ◆ Мы говорим, да, это так, но это ограничение на самом деле благо для того, чтобы взаимоотношения людей пришли в порядок и чтобы не было того перекоса, который происходит в обществе, в котором живут по другим принципам, а это страшное расслоение, разница между классами, где очень большая разница между людьми по положению, одни народы угнетают других и так далее. Исламская экономика — это не социалистическая и не капиталистическая экономика, она строится на божественных принципах, ниспосланных Творцом Небес и Земли. Подробнее: https://youtu.be/gpeXaKGPK8c?si=J4SBamhW2RkWyTyz

1412. Правильная акъида — главная причина очищения души

Repost from N/a
﷽ 📚 «Четыре правила» — теперь это полноценный учебный материал На одной странице можно: 🎧 прослушать 9 аудиоуроков; 📖 читать матн и разъяснения; ❓ разбирать вопросы по урокам; ✅ проверить знания с помощью теста; 🗂 повторять материал по карточкам; 📊 скачать презентации. Каждый вопрос связан с нужным местом в тексте и аудиозаписи — можно сразу вернуться к разъяснению и закрепить материал. БаракаЛлаху фикум Просим у Аллаха (Субханаху) даровать всем нам полезные знания Повторяйте шаг за шагом: https://islam.study/chetyre-pravila/

Кто возразил этим словам ученых? Поздние поколения, те, которые появились поздно, далеко уже от тех наилучших поколений и поколений имамов. Они, появившиеся поздно, стали противоречить Корану, Сунне, словам предшественников, словам ученых и разрешили праздновать маулид. Но сказали, то есть те поздние: «Да, маулид можно праздновать, но только при условии, что там не будет каких-то порицаемых вещей (мункарат), как, например, чрезмерствование в отношении Пророка ﷺ или как нахождение вместе женщин и мужчин в одном месте, когда они сидят все вместе, празднуют, или использование музыкальных инструментов и других вещей, которые порицаются этим чистым Шариатом. Если этого всего нет, – сказали они, – тогда можно праздновать маулид Пророка ﷺ», посчитав, что это «хорошее нововведение», использовав этот термин «хорошее нововведение». ‼️ Но у нас есть шариатское правило, очень важное: если есть разногласия в чем-то, тогда нужно обратиться к Книге Аллаха и Сунне Пророка ﷺ за решением, чтобы рассудили нас Книга Аллаха и Сунна Пророка ﷺ. Да, вы говорите: «Можно праздновать маулид при условии, что нет там ширка, нет там нахождения мужчин и женщин вместе, нет там употребления спиртного, музыки, а так можно, будет это хорошее нововведение». ‼️ Мы говорим: НЕЛЬЗЯ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО НОВОВВЕДЕНИЕ (БИД'А), СТРОГО ЗАПРЕЩЁННОЕ ШАРИАТОМ. Что судья между нами? Коран и Сунна. Так приказывает Всевышний Аллах: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا «О вы, которые уверовали! Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Пророку и обладателям власти среди вас. А если вы разногласите в чем-то, тогда обратитесь за решением к Аллаху и Его Посланнику, если вы верите в Аллаха и Последний День. Это благо, и это лучше по исходу». 📖 Коран, сура «Ан-Ниса» («Женщины»), 4:59 И говорит Аллах: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ «И если вы в чем-то разногласите, то решение этого у Аллаха». 📖 Коран, сура «Аш-Шура» («Совет»), 42:10 То есть обратитесь за решением к Аллаху. Поэтому этот вопрос – отмечать маулид или не отмечать – тоже мы должны соотнести с Книгой Аллаха и Сунной Пророка ﷺ. Давайте соотнесем с Книгой Аллаха. Что найдем мы там? Книга Аллаха приказывает нам следовать за Посланником Аллаха ﷺ, за тем, что он принес, и предостерегает нас от всего, что запретил Пророк ﷺ. И сообщает Книга Аллаха, что эта религия завершенная, уже полная, что туда ничего нельзя добавить. Это празднование — не то, с чем пришел Пророк ﷺ, значит, не из религии, которую довел до совершенства Аллах. Это что касается Книги Аллаха. Если обратиться к Книге Аллаха, то Книга Аллаха указывает на то, что это — нельзя. Дальше, соотносим с Сунной Пророка ﷺ. То же самое — не найдем в Сунне, чтобы он делал это или приказывал это, или это делали сподвижники. Отсюда мы узнаем, что это — не от религии, это — из выдуманных новшеств. Это деяние, являющееся уподоблением людям Писания (ахлю ль-Китаб) из числа иудеев и христиан, уподобление их празднествам, потому что именно они празднуют дни рождения своих пророков, хотя это не было приказано им также. 🎙 слушать аудио [ссылка]

И говорит: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довел до полноты для вас милость Мою, и удовольствовался для вас Исламом как религией». 📖 Коран, сура «Аль-Маида» («Трапеза»), 5:3 ВСЁ! ЭТА РЕЛИГИЯ ПОЛНАЯ И НИЧЕГО ТУДА ДОБАВИТЬ НЕЛЬЗЯ! 💢 Всё, что ты добавишь туда, будь то день рождения Пророка ﷺ или что-либо другое, – это всё будет не из этой религии, потому что она полная. Как нельзя в полный сосуд добавить ничего уже, а если добавишь, где оно окажется? Оно окажется вне сосуда, то есть вне этой религии, и не принимается Всевышним Аллахом. ⚠️ Изобретение подобных новшеств, — тот, кто вводит какие-то новшества в религию, в том числе день рождения (маулид) Пророка ﷺ, хочет он или не хочет, но он заявляет, что, значит, эта религия не завершена Всевышним Аллахом и не доведена до совершенства и до полноты и нуждается в каком-то усовершенствовании. Хочет он или не хочет, он заявляет, что Посланник ﷺ не донес до своей общины всё, что нужно, не донес до своей общины то, что они должны делать… Пророк ﷺ не сообщил этого, а они пришли и от себя изобрели и дополнили. Они внесли в Шариат Аллаха то, что не разрешил Всевышний Аллах, и утверждают при этом, что это приближает их к Аллаху. Конечно, вне всяких сомнений, это великая опасность, великое зло и это возражение Всевышнему Аллаху, это возражение Посланнику ﷺ, потому что Аллах довел до совершенства для Своих рабов религию, довел до полноты милость Свою. Пророк ﷺ донес до общины эту религию наилучшим образом, самым ясным образом, не оставил Посланник ﷺ ни одного пути, который ведет к Раю, чтобы не упомянул об этом. Если есть путь, который отдалит от Ада, обязательно разъяснил это Пророк ﷺ, не оставил ничего. 📜 На это указано в достоверном хадисе, который передан от 'Абду-Ллаха ибн 'Амра. Он сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ «Аллах не посылал ни одного пророка, не вменив ему в обязанность указать своей общине на всё благо, которое он знает для них, и предостеречь их от всякого зла, о котором он знает для них». 📚 Муслим (1844) Это каждый пророк, это его обязанность была — о всём благом для своей общины сообщить и от всякого зла предостеречь. А что тогда говорить о лучшем из пророков, о том, кто является последним из пророков, после которого уже не будет пророков, не будет приходить откровений от Аллаха, не будет приходить небесных откровений до Судного дня?! Тем более он донес всё, что необходимо этой умме. Он тот, который имел самый красноречивый язык и донес наилучшим образом, и он был самым искренним, чистосердечным в отношении своей общины. Если бы отмечать день рождения Пророка ﷺ относилось бы к деяниям, которыми доволен Аллах, Пророк ﷺ обязательно разъяснил бы это своей умме либо сам бы делал это, или делали бы это его сподвижники после его смерти. А раз он не разъяснил ничего, раз он сам этого не делал, раз этого не делали сподвижники, отсюда мы твердо выясняем, что это не имеет ничего общего с Исламом. Это из тех самых новшеств, от которых предостерегал Пророк ﷺ свою общину. 📜 Есть другие хадисы с таким же смыслом: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ «А затем: поистине, лучшее слово – это Книга Аллаха, а лучший путь – это путь Мухаммада (ﷺ). Худшие из деяний – это новшества, а каждое нововведение – это заблуждение». 📚 Муслим (867) И поэтому огромное количество ученых однозначно и четко заявило о том, что запрещено праздновать день рождения (маулид) Пророка ﷺ, указало на то, что это скверное деяние, и предостерегло от этого на основании тех доводов и других доводов, которые были упомянуты.

Маулид — повторение ошибок людей Писания ═══◈••••✦••••◈═══ Сегодня, с позволения Всевышнего Аллаха, мы поговорим о таком вопросе, как празднование дня рождения Пророка ﷺ. 💢 Ответ однозначный: праздновать день рождения Пророка ﷺ, то, что называется маулиду р-Расуль, запрещается в Исламе, положение (хукм) этого, что это строго запрещено. Так же, как запрещено праздновать дни рождения других людей. Всё это относится к ереси, к новшествам, к нововведениям в религии, а нововведение в религии, изменение религии — ЗАПРЕЩЕНО! Этого не делал Пророк ﷺ, этого не делали праведные халифы, этого не делал никто из сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах, и это не делал никто из последователей тех, которые последовали за сподвижниками наилучшим образом. То есть никто из представителей первых трех поколений этой общины (уммы), которые считаются самыми лучшими поколениями по свидетельству Посланника Аллаха ﷺ (аль-Бухари (2652) и Муслим (2533)), никогда не отмечал день рождения Посланника Аллаха ﷺ, а они были самыми знающими людьми касательно его Сунны, его религии, во-первых. Во-вторых, они больше, чем кто бы то ни был, любили Посланника Аллаха ﷺ. Они больше, чем кто бы то ни был, следовали за его Шариатом после него. И они не отмечали его день рождения. 📜 Передано от Пророка ﷺ строгое предостережение от нововведений в религии: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ «Если кто-то введет в эту нашу религию что-то, что не из нее, то это отвергнуто». 📚 аль-Бухари (2697), Муслим (1718) Аллах (пречист Он и возвышен) не принимает, отвергает это действие. В другом хадисе говорит ﷺ: فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ مِن بَعْدِي تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ «Вы обязаны придерживаться моего пути (Сунны) и пути (сунны) праведных халифов, ведомых Прямым путем, которые будут после меня. Схватитесь (держитесь, ухватитесь) за Сунну коренными зубами. И остерегайтесь новшеств [в религии], потому что каждое новшество — это ересь (нововведение — бид'а), а каждое нововведение — это заблуждение». 📚 Абу Дауд (4607), ат-Тирмизи (2676), Ахмад (17145), Ибн Хиббан (5), аль-Албани назвал хадис достоверным В этих двух хадисах мы видим строгое предостережение от введения в религию каких-либо новшеств и совершения деяний на основании этих введенных новшеств. И Аллах в Своей ясной Книге говорит: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا «То, что дал вам Посланник, берите, а от того, что запретил вам, воздержитесь». 📖 Коран, сура «Аль-Хашр» («Сбор»), 59:7 В другом аяте: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ «Да остерегутся те, которые противоречат его [Пророка ﷺ] приказу, что постигнет их искушение или постигнет их мучительное наказание». 📖 Коран, сура «Ан-Нур» (Свет), 24:63 💢 Искушение — это многобожие (ширк), это неверие (куфр). То есть человек, ослушавшись Пророка ﷺ, противореча ему, в конечном итоге может прийти к куфру, выходу из религии. И говорит Аллах: لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا «И был вам в Посланнике Аллаха прекрасный пример для тех, которые надеются на Аллаха и Судный день и поминают Аллаха премного». 📖 Коран, сура «Аль-Ахзаб» («Союзники»), 33:21 И в другом аяте: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ «И первые опередившие из числа мухаджиров и ансаров и те, которые последовали за ними во благе (наилучшим образом), — [именно ими] Аллах доволен, они довольны Аллахом и приготовил для них Аллах сады, внизу которых текут реки, где они будут пребывать вечно, и это есть великое преуспеяние». 📖 Коран, сура «Ат-Тауба» («Покаяние), 9:100

⏺Прямая трансляция 📖 Раздел посвященный нормам благопристойности, Сахих Муслим 📹 Cмотреть в Telegram 📹 Смотреть в YouTube

В любое время можно и желательно, в любое время установлено в Шариате, нет ограничений временных просить для Пророка ﷺ салят и салям. Есть места, времена, когда это обязательно (ваджиб), в частности в намазе. Что касается последнего ташаххуда, который читается перед салямом, — это обязательно, это столп намаза. Многие ученые ('уляма) говорят: «После второго рака'ата тоже обязательно», другие считают, что желательно. Когда поминают Пророка ﷺ, тоже следует просить для него это, говорить: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ «Аллааhумма салли уа саллим 'аляя Мухаммад». Когда поминается он в собрании хотя бы один раз, после азана желательно также благословлять Пророка ﷺ, просить для него благословение. Когда это еще особо желательно (сунна муаккада)? В пятницу и в ночь на пятницу, это тот день, когда нужно много просить салят и салям для Пророка ﷺ, как сказано в хадисе: «Побольше благословляйте и просите для меня мира в пятницу и в ночь на пятницу. И достигнет меня ваш салят и ваш салям, где бы вы ни были». Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он помог нам и всем мусульманам во всем благом, укрепил нашу веру и дал нам стойкость в вере и чтобы всем мусульманам даровал стойкое следование Сунне Его Посланника, спас всех, сохранил всех от новшеств (бид'атов). Поистине, Он Великодушный, Щедрый. وَصَلَّى اللهُ سَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى وَآلِهِ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا 🎙 слушать аудио [ссылка]

Еще одна удивительная вещь во время этих празднеств, что люди, которые не ходят на пятничные молитвы, которые не посещают мечеть, не совершают там коллективных намазов, которые вообще не совершают намазов и не выполняют других установлений религии, на эти празднества они ходят, считают, что это их приближает к Аллаху и причем проявляют усердие во время этих торжеств, во время этих еретических видов поклонения и защищают очень сильно эти празднества, эти торжества. А то, что Аллах сделал обязательным, этим они пренебрегают, на это не обращают внимания. Конечно, это указывает на слабость веры (имана), на то, что у человека мало знания, мало понимания, и указывает на то, что на сердцах этих людей есть очень плотная завеса — завеса от грехов, от ослушания Аллаха. Пусть Аллах даст благополучие всем и избавление от этого. Еще один вопрос, касающийся дня рождения Пророка ﷺ. Некоторые думают во время этих церемоний празднования дня рождения Пророка ﷺ, что является сам Посланник Аллаха ﷺ на эти торжества. И начинают вставать, начинают хлопать, начинают приветствовать Пророка ﷺ, начинают говорить: «Добро пожаловать (мархабан)!», и начинают стучать в ладоши. Это — величайшая ложь и страшнейшее, мерзкое невежество! Пророк ﷺ не выходит из своей могилы и не выйдет из своей могилы до Судного Дня, и ни с кем из живущих на земле людей не связывается, и не приходит в их собрания, не приходит в их общество. Тело Пророка ﷺ в его могиле до Судного Дня, а дух его — в высших высотах, в обители великодушия у его Господа (فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ). Аллах говорит: ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ۝ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ «А после этого вы умрёте. А затем, в Судный день, будете воскрешены». 📖 Коран, сура «Аль-Муъминун» («Верующие»), 23:16-17 📜 И Пророк ﷺ говорит: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ «Я первый, чья могила раскроется в Судный День, и я первый, кто будет ходатайствовать [просить за верующих (совершать шафа'а)], и первый, у кого примется [Аллахом] его ходатайство (шафа')». 📚 Муслим (2278) Этот аят, и этот хадис, и все многие другие с подобным смыслом аяты и хадисы указывают нам на что? На то, что ни Пророк ﷺ, никто из умерших никогда, покуда не наступит Судный День, из своих могил не выйдут. И это вопрос, относительно которого нет разногласий среди ученых. Это единодушие (иджма') всех ученых мусульман. Поэтому каждый мусульманин должен обращать внимание на эти вопросы, которые сегодня были затронуты, предостерегать и остерегаться самому вот этих новшеств, которые ввели невежды, вот этих суеверий, которые распространяются невеждами, суеверий, относительно которых Аллах не ниспослал никакого знания. Что же касается обращения к Аллаху с мольбой за Пророка ﷺ, просить у Аллаха для него благословения (саля)… 🔰 Что такое «саля»? Когда мы говорим: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ «Аллааhумма салли 'аляя Мухаммад» — это значит, мы просим Аллаха благословить Пророка ﷺ. Что значит благословить? Значит отозваться о нем похвалою в высшем сонме ангелов. 🔰 Также в этой религии установлена просьба о мире (салям) для Пророка ﷺ. Что значит «салям»? То есть избавление от всякого зла. Мы просим • саля — это хвала Пророку ﷺ в высшем сонме от Аллаха, • салям — это избавление Пророка ﷺ от всякого зла. Да, просить это для Пророка ﷺ — это из лучших видов поклонения Аллаху, из лучших деяний, приближающих к Аллаху. Аллах говорит: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا «Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте его миром». 📖 Коран, сура «Аль-Ахзаб» («Союзники»), 33:56 📜 И говорит Пророк ﷺ: مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا «Кто благословит меня один раз, того Аллах благословит десять раз». 📚 Муслим (408)