تِلاد السّنا

حقوق منسية .. تفصلنا عن رمضان أيامٌ قليلة -بلّغنا الله وإياكم هذا النّور- ومع ذلك الانشغالات تبدو جليّة عند البعض، والاستعجال ظاهرٌ عند البعض الآخر والمقلّدون كثر، مقلّدون في المطبخِ ومقلّدون في العبادات، ويزيدُ العبء خلفَ ستار الهمّة المزيّفة، إذ أنهم نسوا حقوقَ أنفسهم وطاقاتِها، حديثي هذا ليس منعًا لك من الإكثار في الطّاعة كلّا بل أمنعكَ من التقليدِ الأعمَى المُحطّم للهمّة والمخيّب للآمال، الذي يؤول بك بأن تتحمّس في البدايات وتفتُر في النّهايات لأنك أردت نتائج لأعمَالٍ وجهودٍ لا تلائم طبيعتك، أنت عندما تقبل على رمضان فأنت تفتحُ صفحةً خاصّةً بك لتكتب فيهِ عن قلبك وروحك وتسأل الله الأمنيات والعفو والجنّة .. فرمضان رزقٌ ونعمة على كلّ عبدٍ حيّ فلا تنسى حقّك فيه بتبذير طاقتك، خُذ ما يلائمُ طبيعتك واجتهد ما وجدتَ همّةً صادقة وعالج نقصك واقتدِ بما تستطِيعه ولا تراكِم على نفسك، فربّما تستطيع قيامَ الليل طويلًا بقرائتك الخاشعة وتختم في خمسة أيام وغيرك يتعب من الإطالة في الصلاة لكنّه يستطيع ختم القرآن في ثلاثة أيام وهكذا الجهود متفاوتة والعملُ واحد ورمضان لا يميّزُ أحد .. فهو رحمةٌ فوق رحمة وخيرٌ فوق خير، والنيّة فيه زكيّة والأعمالُ فيه روحانية والضياء فيه عظيم والرّواء منه ندي، فتلمّس هذا كلّه وأعِد ترتيب نفسك وجاهد بما يلامس قلبك ولا تبخس القليل وسارع في الكثير، واحرص عليه بالسّاعات فلا ضمان على الأيّام.. أحبّ الاقتداء الحسَن وأبغضُ التّقليد المخيّب للآمال، والعبادة الموسومة بالإخلاص كفيلة بالوصول وكفيلةٌ بالتسابق وكفيلةٌ بالظفر مهما كانت أعداد الختمات ومهما كانت الركعات، يقول ابن الجوزي رحمه الله : "الإخلاص مِسْكٌ مصونٌ في مَسكِ القلب، ينبه ريحه على حامله؛ العمل صورة والإخلاص روح؛ إذ لم تخلص، فلا تتعب، لو قطعت سائر المنازل في الحج لم تكن حاجًّا إلا بشهود المَوقف " فعِش مع العبادة الخاصّة بك في رمضان عيشَ الكرام المخلصين المرتحلين من الدّنيا إلى الجنّة وسابق الناس بعدل يليق بك ولا تحمل همّ فلان أحسن منّي، فكتابك أنت وعملك أنت وجهادك أنت وطاقتك أنت ورمضان يفتحُ ذراعيه لأجلك أنت .. فتلمّس الحقوق وعِش رمضانك .. أسأل الله لي ولكم فلاحًا رمضانيًا وإخلاصًا وقبولًا ورحمةً ونور .. - روان بنت محمد .

وَما نَظَرَت عيني إِلى ذي بَشاشَةٍ مِن الناسِ إِلّا أَنتِ في العَينِ أَملَحُ - كثير عزّة .

سلسلة (الاتصال العلمي) (٤) حلقات عبر بودكاست (خطوة) أسأل الله أن ينفع بها ويجعلها خالصةً لوجهه الحلقة الأولى: ( اتصال الهم والهمة ) https://youtu.be/6u9cBijP4vU الحلقة الثانية: ( الاتصال بالعلوم ) https://youtu.be/YymJEHwrd-E الحلقة الثالثة: ( الاتصال بالمصادر والأعلام ) https://youtu.be/rU3qdr2DfzA الحلقة الرابعة: ( الاتصال بالبيئة العلمية ) https://youtu.be/LJ4ZJ5KT5cc

والصلاةُ مَجلبةٌ لِلرّزقِ، حافظةٌ لِلصّحّةِ، دَافعةٌ لِلأذَى، مَطرَدةٌ لِلأدواءِ، مُقوّيةٌ لِلقلبِ، مُبيّضةٌ لِلوجهِ، مفرِحةٌ لِلنّفسِ، مُذهِبَةٌ لِلكسلِ. - زاد المعاد .

الصبر صبران: فأعلاهما أن تصبر على ما ترجو فيه الغنم في العاقبة، والحلم حلمان: فأشرفهما حلمك عمن هو دونك، والصدق صدقان: أعظمهما صدقك فيما يضرك، والوفاء وفاءان: أسناهما وفاؤك لمن لا ترجوه ولا تخافه؛ فإن من عرف بالصدق صار الناس له أتباعا، ومن نسب إلى الحلم ألبس ثوب الوقار والهيبة وأبهة الجلالة، ومن عرف بالوفاء استنامت بالثقة به الجماعات ومن استعز بالصبر نال جسيمات الأمور، ولعمري ما غلطت الحكماء حين سمتها أركان الدين والدنيا، فالصدق والوفاء توأمان، والصبر والحلم توأمان، فهن تمام كل دين، وصلاح كل دنيا، وأضدادهن سبب كل فرقة، وأصل كل فساد.. - رسائل الجاحظ .

"أحسِنِ الظنَّ بمَن قد عوَّدَك‏ كلَّ إحسانٍ وسوَّى أوَدَك إنّ ربًّا كان يكفيكِ الذي كان بالأمسِ سيكفيك غدَك"

﴿الشَّيطانُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَيَأمُرُكُم بِالفَحشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَغفِرَةً مِنهُ وَفَضلًا وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾

اللهم قَلْبَاً يَلِيقُ بِلقائِكَ، اللهم اجعل أحبَّ شيءٍ إليكَ أحَبُّهُ إلينا، وأبغضَ شيءٍ إليكَ أبغضُهُ إلينا، اللهم ارزقنا حُبّك وحبّ من تحب وحب كل عمل تحبه وترضاه، اللهم ارْزُقنا الانقِيادَ لِأَمركَ في حُلْوِ القَضاءِ ومُرِّه وارْحَمْ بِفَضلكَ جَهلنا، واقْبَلْ بِعفوكَ عُذرَنا وأبَدِلْ عُسرنا يُسْرَا، وكَسْرَنَا جَبْرَا، وكَرْبَنَا فَرَجَا.. اللهم إنا نسألك خوف العالِمين بك، وعلم الخائفين لك، اللهم إنا نسألك توكّل المؤمنين بك، ويقين المتوكّلين عليك، اللهم إنا نسألك إنابة المخبتين إليك، وإخبات المنيبين إليك، اللهم إنا نسألك صبر الشاكرين لك، وشكر الصابرين لك .. اللَّهُمّ إِنِّا نسألك إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَد، وَمُرَافَقَةَ نبينا مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ ..

وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ [البقرة 155] أمر الله تعالى بالاستعانة بالصبر وأخبر أنه مع الصابرين، ثم اقتضت الآية بعدها من فضل الشهداء ما يقوي الصبر عليهم ويخفف المصيبة، ثم جاء بعد ذلك من هذه الأمور التي لا تتلقى إلا بالصبر أشياء تعلم أن الدنيا دار بلاء ومحن، أي فلا تنكروا فراق الإخوان والقرابة، ثم وعد الصابرين أجرًا، وقال عطاء والجمهور: إن الخطاب في هذه الآية لأمة محمد ﷺ . - ابن عطيّة الأندلسي .

يارحمةَ الرحمنِ فاغسل أرضنا ‏واغسِل فؤادًا مسّهُ ضرُ البشر ..*

أَصْبَحْتُ أَمْنَحُكَ الصُّدُودَ وَإِنَّنِي قَسَماً إِلَيْكَ، مَعَ الصُّدُودِ لأَمْيَلُ ولقدْ نزلتَ منَ الفؤادِ بمنزلٍ مَا كَانَ غَيْرُك فيه يومًا ِ يَنْزِلُ ولقدْ شكوتُ إليكَ بعضَ صبابتي ولِمَا كَتَمْتُ مِنْ الصَّبَابَة ِ أَطْوَلُ فصددتُ عنكَ، وما صددتُ لبغضة أخْشَى مَقَالة َ كاشِحٍ لاَ يَعْقِلُ هَلْ عَيْشُنَا بِكَ فِي زَمَانِكَ رَاجِعٌ فلقدْ تقاعسَ بعدكَ المعتلِّلُ - الأحوص الأنصاري.

يا قَلبُ صَبرًا جَميلاً ، إنَّهُ قَدَرٌ يَجرِى عَلى المَرءُ مِنْ أسرٍ وإطلاقِ لا بُدَّ لِلضيقِ بَعدَ اليأسِ من فَرَجٍ وكُلُّ داجِية ٍ يَوماً لإشراقِ - البارودي.

قَدْ كَانَ أَبْقَى الْهَوَى مِنْ مُهْجَتِي رَمَقًا حَتَّى جَرَى الْبَيْنُ، فَاسْتَوْلَى عَلَى الْبَاقِي - البارودي.

قال جرِير: «ما رآني ﷺ إلّا تبسَّم فِي وجهِي» علّق الحافظُ الذّهبيُّ في السّيرِ فقالَ: ينبغِي لمَن كانَ عبوسًا مُنقبضًا أن يتبسّمَ، ويُحسِّنَ خلُقَه، ويَمقتَ نفسَه على رداءةِ خُلقِه، ولا بدَّ للنّفسِ من مجاهدةٍ وتأديبٍ.

سَأُضمِرُ وَجدي في فُؤادي وَأَكتُمُ وَأَسهَرُ لَيلي وَالعَواذِلُ نُوَّمُ وَأَطمَعُ مِن دَهري بِما لا أَنالُهُ وَأَلزَمُ مِنهُ ذُلَّ مَن لَيسَ يَرحُمُ وَأَرجو التَداني مِنكِ يا اِبنَةَ مالِكٍ وَدونَ التَداني نارُ حَربٍ تَضَرَّمُ فَمُنّي بِطَيفٍ مِن خَيالِكِ وَاِسأَلي إِذا عادَ عَنّي كَيفَ باتَ المُتَيَّم وَلا تَجزَعي إِن لَجَّ قَومُكِ في دَمي فَما لِيَ بَعدَ الهَجرِ لَحمٌ وَلا دَمُ أَلَم تَسمَعي نَوحَ الحَمائِمِ في الدُجى فَمِن بَعضِ أَشجاني وَنَوحي تَعَلَّموا وَلَم يَبقَ لي يا عَبلَ شَخصٌ مُعَرَّفٌ سِوى كَبِدٍ حَرّى تَذوبُ فَأَسقَمُ وَتِلكَ عِظامٌ بالِياتٌ وَأَضلُعٌ عَلى جِلدِها جَيشُ الصُدودِ مُخَيِّمُ وَإِن عُشتُ مِن بَعدِ الفُراقِ فَما أَنا كَما أَدَّعي أَنّي بِعَبلَةَ مُغرَمُ وَإِن نامَ جَفني كانَ نَومي عُلالَةً أَقولُ لَعَلَّ الطَيفَ يَأتي يُسَلِّمُ أَحِنُّ إِلى تِلكَ المَنازِلِ كُلَّما غَدا طائِرٌ في أَيكَةٍ يَتَرَنَّمُ بَكَيتُ مِنَ البَينِ المُشِتِّ وَإِنَّني صَبورٌ عَلى طَعنِ القَنا لَو عَلِمتُم _ عنترة بن شداد .

“فلا تسألنَّ الصَّبَ أينَ فؤادُه .. فإنَّ فؤادَ المرءِ مع مَن يحبُّه “

السَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه .. مرحباً بكم رفاق سماع المفيد🌹 نجدد العهد بالكتاب المتميز والشيّق ومع الجزء الثاني من كتاب ((لأنك الله))💙 ✍🏻 للمؤلف الموفق / علي بن جابر الفيفي معراج النفوس المطمئنة 💗 📆 بداية السماع / الأحد 5/17 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🎙للمشاركة في البرنامج / 🌐 تويتر 📲 تلجيرام 🖥 يوتيوب 💎 فيسبوك 📞 واتساب

كان بعضهم إذا تَعطّر يصلّي على سيدنا رسول الله ﷺ، وينشد قائلًا: "يذكرني طِيب الروائح أحمدا هو الطِّيب والنور الزكيُّ مُجسدا "

اللهم صلِّ وسلّم على سيدنا محمد وآله على قدر حبك له اللهم صلِّ وسلّم على سيدنا محمد وآله على قدر عنايتك به اللهم اجعلنا أفضل المصلين والمسلمين عليه ﷺ