زهراء

‏" لا شيء يضاهي الشعور بالطمأنينة ‏تخيَّل أن تُمضي يومًا دون شك أو خوف أو قلق ‏تخيَّل أن تُمضي يومًا ‏وجميع ما بداخلك مُطمئِن "💙

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : ((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ : الإمَامُ العَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إنِّي أخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأخْفَاهَا ؛ حَتَّى لَا تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ))✨🤍 رواه مسلم |🌻

بعد وفاة النبي سأل أبو بكرٍ -رضيّ اللّٰه عنهُ- فَقال : ‏"أيُّكم يقرأُ سورةَ التوبة؟" ‏فقال رجل : أنا . ‏فقرأَ حتىٰ بلغَ : {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ}. ‏فبكىٰ الصِّديقُ وقَال : "أنا والله صَاحِبه". -‏جامع البيان للطبري

*قال ابن العربي المالكي رحمه الله:* *" وَكما لاَ يَحلُّ للرَّجلِ أَن يَنظُرَ إِلَى المَرأة ، فَكذلكَ لا يَحلُّ للمرأَة أَن تَنظُـر إِلى الرَّجل ، فإنَّ عَلاَقَتهُ كَعَلاقتها بهِ ، وَقَصدُهُ مِنها كَقصدِهَا مِنهُ ".* *أحكام القرآن ٢٤/١٧.*

عبد الله بن سعد بن أبي السرح، قرشي، يجتمع مع النبي في نسبه، وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاعة، وكان عمره يوم بعث النبي عشر سنوات، فبلغ وأسلم. هاجر للمدينة بعد إسلامه، وكان يقرأ ويكتب، فكان من كتاب الوحي. في ظروف غير معلومة، كفر عبد الله بن سعد وارتد عن الإسلام وعاد لمكة وكان يجالس كفار قريش فيقول ما يعلم محمد ما يقول وإنه يوحى إلي مثل ما يوحى إليه. وكان السلف يرون أن هذه الآية تتناوله: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ}. لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، لم يعف رسول الله عن جميع أهل مكة كما يتوهم الناس، وإنما أهدر دم جماعة وطالب بقتلهم ولو كانوا متعلقين بأستار الكعبة وذلك لفرط أذاهم، وكان منهم عبد الله بن سعد بن أبي السرح. ذهب عبد الله لعثمان فقال له: ((إن جُرمي أعظم الجُرم وقد جئت تائباً )). عثمان بن عفان أبى أن يضيع أخاه فأتى به ممسكًا بيده إلى رسول الله طالبًا العفو، فمد يده لرسول الله يصافحه على العفو والإسلام ورسول الله يأبى أن يصافحه فلما طال الأمر مد رسول الله يده فعفا عنه وأسلم عبد الله، وكان رسول الله يود لو انتبه الصحابة لتأخره في المصافحة فيقوم أحدهم فيقتله، وعاتبهم في هذا فقال له عباد بن بشر: والذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلى فـ أضرب عُنقه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:«إن النبي لا ينبغي أن تكون له خائنة الأعين». حسن إسلام عبد الله وقاتل مع رسول الله وخلفائه في المعارك كلها وولاه عثمان بن عفان حكم مصر لما فُتحت بعد عمر بن العاص أول حكام مصر من زمن عمر بن الخطاب. تولى عبد الله بن سعد قيادة الجيش في مصر وهو قائد اول نصر بحري للمسلمين في معركة ذات الصواري، وقاد فتوح المغرب وكان له شرف افتتاحها ومات شهيدًا في معاركها. قلت: هذه رحلة طويلة لرجل أراد الله له ما لم يُرده لنفسه في مواطن كثيرة، ولا ظن أحد من الناس أنه يُختم له بما خُتم له بعد هذه الرحلة الطويلة، ولو رأيتَه يوم يكتب الوحي لقلت أنى لي بمنزلة هذا، ولو رأيته يوم يفتري على النبي لقلت أنى يؤمن هذا، وخزائن الله أوسع من أوهام البشر. موج الحياة يخفض الإنسان ويرفعه، وعمل الإنسان يرتفع به أو يهوي به، وما من يوم ترى فيه أنك أسوأ الخلق إلا والفرصة فيه قائمة لتكون إلى الله من أحب الخلق، ولن يمل الله من بسط يديه إلينا حتى نمل من اللجأ إليه. أحمد سالم

اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك راضين بقضائك متلذذين بذكرك و طامعين برضاك ، اللهم اني اسالك اياما مبشره و هموما راحلة و قلبا مطمئنا 🌳صباح الخير 🌳

﴿فَفِرُّوا إلى الله إنّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِين﴾ ‏كلما ابتعد القلب عن الله شعر بأن الحياة جافّة المعنى؛ ركضٌ خالٍ من دوافع الحياة، وسيرٌ متخبط، شتاتٌ روحي، وظمأ لايهدأ، كل ذلك لا يرويه إلا موارد القرب من الله، أن يعود هذا القلب لربه الذي هو خالقه وهو أعلم بما يؤنِسه.

كان رسول الله ﷺ إن ضاقت دنياه يردّد: «يا حيّ يا قيّوم برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» 🌴

من باب الإنصاف : إذا قارنت ضعفك بالأقوياء، وفقرك بالأغنياء، فقارن إيمانك بالأتقياء

#شرح_الحديث :🍃 يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديث عَظيمَ عَدلِ اللهِ سُبحانَه وأنَّه لا يَظلِمُ النَّاسَ شيئًا، وأنَّ اللهَ لا يَظلِمُ مُؤمنًا حَسنةً، أي: لا يَنقُصُ ثَوابَ حَسنةٍ عَمِلَها، فإنَّه يُعطى بِها في الدُّنيا، بأنْ يُوَسِّعَ عليه رِزقَه ويُرَغِّدَ عَيْشَه في الدُّنيا، مَع ما يُدَّخَرُ له في الآخِرَةِ؛ فَهُو أَحوَجُ ما يَكونُ لِثوابِ تِلك الحَسنةِ. وأمَّا الكافِرُ فيُطعَمُ بِحسناتِ ما عَمِلَ بِها للهِ في الدُّنيا، أي: بِما فَعَلَه مُتقرِّبًا بِه إلى اللهِ تَعالى مِمَّا لا تفتَقِرُ صِحَّتُه إلى النِّيَّةِ كصِلةِ الأَرحامِ والصَّدقةِ والضِّيافَةِ، فإنَّه لا يُقبَلُ منه؛ لأنَّه لا يَتوَفَّرُ لديه شَرْطُ قَبولِ العَمَلِ وهُو الإيمانُ باللهِ، ولكنَّ اللهَ لا يَظلِمُه عَمَلَه فيُكافِئَه عليه في الدُّنيا، فَيُطْعِمَه به حتَّى إذا أَفْضى إلى الآخِرَةِ لم يَكُنْ له حَسنةٌ يُجْزَى بِها.

‏قال رجل لصاحبه : إن قلبي لا يرتاح لفلان ! فرد عليه : ولا أنا . . ولكن ما يدريك، لعل الله طمس على قلوبنا فأصبحنا لا نحب الصالحين 😢