فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

أنَّ رجلًا مِنَ الأعـ ـرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ ﷺ فآمَنَ بِهِ واتَّبعَهُ وقالَ: أُهاجرُ معَكَ فأوصى بِهِ النَّبيُّ ﷺ بعضَ أصحابِهِ فلمَّا كانَت غزوةٌ ، غنِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فيها أشياءَ ، فقَسمَ وقسمَ لَهُ فأعطَى أصحابَهُ ما قَسَمَ لَهُ وَكانَ يرعى ظَـ ـهْرَهُم . فلمَّا جاءَ دفَعوا إليهِ فقالَ: ما هذا ؟ قالوا: قَسْمٌ قَسمَهُ لَكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ. فأخذَهُ فجاءَ بِهِ النَّبيَّ ﷺ فقالَ: يا مُحمَّدُ ، ما هذا ؟ قالَ: قَسمتُهُ لَكَ . قالَ: ما على هذا اتَّبعتُكَ! ، ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ على أن أُرمَى هاهُنا وأشارَ إلى حَـ ـلقِهِ بسَهْمٍ فأمـ ـوتَ وأدخلَ الجنَّةَ . فقالَ ﷺ : "إن تَصدُقِ اللَّهَ يَصدُقْكَ!" فلبثوا قليلًا ، ثمَّ نَهَضوا إلى العـ ـدوِّ ، فأتى بِهِ النَّبيُّ ﷺ يُحمَلُ ، قد أصابَهُ سَهْمٌ حيثُ أشارَ . فقالَ النَّبيُّ ﷺ: أَهوَ هوَ؟! قالوا: نعَم قالَ ﷺ : "صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ!" وَكَفَّـ ـنَهُ النَّبيُّ ﷺ في جُبَّةٍ ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليهِ . فَكانَ مِمَّا ظَهَرَ مِن صلاتِهِ عليهِ قال : اللَّهمَّ إنَّ هذا عَـ ـبدُكَ ، خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ ، فقُـ ـتلَ شَـ ـهيدًا ، أَنا شَـ ـهيدٌ علَيهِ[إسناده صحيح].

‏قال تعالى (وَإِذَا قِيلَ لهم لَا تُفْسِدُوا فِي الأرْض قالوا إنما نحنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إنهم هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ) قال الإمام الطبريُّ -رحمه الله- في تفسيره: "والإفسادُ في الأرض العملُ فيها بما نهَى الله جلَّ ثناؤُه عنه، وتضييعُ ما أمرَ الله بحفظِه".

‏الصلاة من أعظم الأسباب في نيل الدرجات العلى من الجنة. قال رسول اللهﷺَ : «فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة» [رواه مسلم]،

‏قال رسول اللهﷺَ: (إن العبد إذا سَبَقَتْ له من الله منزلةً لم يبلغها بعمله ابْتَلَاهُ الله في جسده، أو فِي مالِه، أو فِي وَلَدِهِ ثم صَبَّرَهُ على ذلك حتى يُبْلِغَهُ المنزلة التي سَبَقَتْ له مِنَ الله تعالى). رواه أبو داوود بإسناد صحيح

صلو عليه

دوستويفسكي وابن حجر العسقلاني ! عندما تقرأ بعض روايات الحبّ المزيّفة أو بعض الروايات الخيالية أو تتناول كتاباً لدوستويفسكي أو أغاثا كريستي أو تلتقط صورة لصفحات مكتوبة بالإنجليزية يحاذيها كوب قهوة ، أنت لم تصبح مثقفاً بعد ! لن تصبح مثقفاً بمكتبة ملئت روايات لو تُجمع عن بكرة أبيها لا تساوي مقدمة فتح الباري ! لن تكون مثقفاً بإدخال كلمات أعجميّة على لسانك المعوجّ ولكن حتّى أرى لسانك يتكلم بالعربية ولا تنصب المرفوع وتنصب المجرور ! وتقوم بعباداتك مميزًا أركانها من شروطها من واجباتها من سننها ! ولن تكون كذلك حتّى أملي عليك آية فتفسّرها لي ! أنت لست واسع المعرفة حتّى تلتهم البداية والنهاية ، وعيون الأخبار ، وكتب الرافعي والطنطاوي والمنفلوطي ، وتعصر المعلّقات ثم تشربها ! لا تقل لي قال دوستويفسكي ، بل قل لي يقول المتنبي أو الشافعي أو ابن القيّم أو أبو حنيفة ! أنت لست مثقفاً حتّى أرى فيك شابّاً عربيّاً يعرف حضارته ودينه ! منقول

‏﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾.

⛔ "أحاديث منتشرة عن شهر شعبان ولا تصح" ▪️ حديث: (فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء). ▪️ حديث: (إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان، فقوموا ليلها، وصوموا نهارها). ▪️ حديث: (خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة: أوَّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفِطر، وليلة النحر). حديث: (أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: هذه ليلة النِّصف من شعبان، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب). ▪️ حديث: (رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي). ▪️ حديث: (مَن أحيا ليلتَي العيد، وليلةَ النصف من شعبان، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب). 🔍 الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف

المُراقَبَةُ والخَوْفُ مِن اللّٰهِ تَعَالَى.

‏قال أهل العلم: ركوب بحر الأماني رأس مال المفاليس. وقال رجل لابن سيرين: رأيت في منامي أني أسبح في غير ماء وأطير من غير جناح، فقال له: أنت رجل كثير الأماني. وأسوأ الأماني أن تُسَوفَ بالتوبة، وتنغمس في المعاصي ثم تحدث نفسك بأنك ستصبح عالماً عابداً في المستقبل.