Электронная интифада

Интересный пример антиамериканской пропаганды, созданный йеменцами. @muslim_talks

К сожалению, сегодня это вообще не аргумент для многих сегодня. Не редкость, когда даже мужчины говорят: А что такого, если на нее смотрят? Лицо же не аурат! Как сказал однажды Шейх Нидоль: «В том, в ком есть хоть капля ревности, может ли поступать таким образом!?» Некоторые мужчины-мусульмане сегодня находятся в таком положении отсутствия мужественности, что они не понимают вообще: как может привлекать лицо женщины. И некоторые мусульманки, которых соблазнил нафс вторят этому: неужели все поголовно такие озабоченные, как вы говорите!? Правда состоит в том, что кто из мужчин говорит, что его не привлекают лица женщин: или он уже физиологически больной, до такой степени, что не чувует влечения к женщинам, или он лжец, который прекрасно знает то, какие чувства вызывает взгляд на женское лицо, а нормальный мужчина со здоровым либидо не сможет без фитны смотреть на лица посторонних женщин, потому он понимает смысл хиджаба, и смысл понижения взора. Поэтому те из сестер, кто обольщаются, что якобы на них не смотрят без вожделения, просто обманывают себя, как и обманывают себя те, кто дозволяет своим женам ходить с открытыми лицами, убеждая себя, что нет ничего плохого, что посторонние мужчины смотрят на лицо его жены, или обманывая себя тем, что никто посторонний не смотрит на нее, тем самым лишаясь той естественной мужской ревности, которая должна быть присуща тем, кто именует себя мужчиной.

Хукм посещения мечети женщинами | Ханафитский мазхаб Имам аль-Маусыли в книге «Аль-Мухтар» говорит: ويكره للنساء حضور اجلماعات «Женщинам нежелательно посещать коллективные намазы». И потом автор в шархе «Аль-Ихтияр» (1/59) разъясняет это: لقوله عليه الصلاة والسلام بيوتهن خير لهن ولما فيه من خوف الفتنة وهذا في الشواب بالإجماع أما العجائز فيخرجن في الفجر والمغرب والعشاء وقال يخرجن في الصلوات كلها لوقوع الأمن من الفتنة في حقهن وله أن الفساق ينتشرون في الظهر والعصر وفي المغرب يشتغلون بالعشاء، وفي الفجر والعشاء يكونون نياما ولكل ساقطة لاقطة والمختار في زماننا أن لا يجوز شيء من ذلك لفساد الزمان والتظاهر بالفواحش «Из-за слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): ‘‘Их дома лучше для них'’’, — потому что их выход из дома может породить смуту. И это касается молодых девушек, согласно единогласному мнению ученых (иджма). Что касается пожилых женщин, то они могут выходить на утренний намаз (фаджр), вечерний (магриб) и ночной (иша). Он сказал: ‘‘Они могут ходить на все намазы, потому что нет опасности, что они вызовут смуту. В пользу первого мнения говорит то, что грешники выходят на улицы во время обеденного (зухр) и послеобеденного (аср), а во время магриба они ужинают, а во время фаджра и иша спят. Но на каждого отсутствующего найдется присутствующий, и поэтому правильно не дозволять все это из-за того, что наше время — время испорченное, и сейчас явно грешат’’». Из слов автора «Аль-Ихтияр» очевидно, что женщинам нежелательно посещать коллективные молитвы. Некоторые могут спросить: «Как человек может назвать нежелательным то, что дозволил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?!» В ответ на это мы приведем слова матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Аллах): لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل رواه البخاري ومسلم «Если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) видел то, что случилось с женщинами, то запретил бы им посещать мечети так же, как это было запрещено для женщин бану Исраиль» (аль-Бухари, № 869; Муслим № 445). И если во времена Аиши (да будет доволен ею Аллах) люди были уже так испорчены, то что мы можем говорить о нашем времени, когда ни одна женщина не может чувствовать себя защищенной от чужих взоров, а верующая и закрытая согласно повелению Аллаха становится объектом особого интереса для безбожников и явных грешников?! — Абу Али аль-Ашари Сорок хадисов о женщинах @cats_ahlusunnah Прим. ред.: нежелательность, упоминаемая в посте, — это макрух тахрими, то есть грех, как об этом устаз скажет далее. #ханафи

▶️ ТАЙНА ДЕРЕВНИ С НЕОБЫЧНОЙ ПАМЯТЬЮ Наш брат Камал Салех отправился в удивительное место, о котором мало кто знает. 🌍 Он посетил деревню Набагийя, где люди обладают поистине феноменальной памятью — они заучивают тома книг, в том числе Коран, и посвящают годы своей жизни знаниям. 📚 Здесь студенты из разных уголков мира учатся по 17 лет, живя в аскетичности, скромности и полной сосредоточенности на религиозных и научных знаниях. Это не просто деревня — это настоящая сокровищница мудрости и усердия. 🎓 Что делает этих людей такими особенными? Почему именно там рождаются носители поразительной памяти и стремления к знаниям? Узнайте в этом вдохновляющем выпуске! https://youtu.be/GiRd11txhPI

س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا! كما نعلم أنه يكره لبس الثياب التي فيها صليب. هل يعتبر حجم الصليب؟ مثلا إذا كان الصليب صغيرا (كما في الصورة) فلا كره، وإذا كان كبيرا فهو مكروه ج: وعليكم السلام ورحمة الله ليس مكروها بل هو من كبائر الاثم ويخشى على لابسه إن انتبه وعلم انه لا يجوز الردة هذا فيه حمل راية الكفار قتلة المسلمين وشعارهم يحرم ذلك تماما لا بد من ازالة هذا الصليب Вопрос : السلام عليكم و رحمة الله وبركاته Как мы знаем, одевать одежду, на которой есть крест, является макрухом. Берется ли в расчет размер креста? Например, если крест будет маленьким (как на картинке), то не макрух, а если большим, то тогда это макрух Ответ : و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته [ношение креста] не является макрухом, а наоборот это из больших грехов. А носящему его(крест) есть опасение впадения в вероотступничество, если он заметил [крест] и знал, что это не дозволяется. Это (ношение креста), в нем присутствует ношение знамени и герба неверующих, убийц мусульман. Это является харамом полностью¹. Обязательно нужно удалить этот крест. (¹) — то есть, какого бы не был размера крест, большого или маленького, то это является харамом. Шейх Шаннар حفظه الله #ридда #одежда

Если вы ведете какие-то каналы, преподаете, распространяете знания, заняты чем-то на пути Аллаха, то просите у Всевышнего Аллаха в эти священные ночи даровать искренность во всех этих делах. Чтобы каждый шаг, каждое слово, которое распространяете, было ради Аллаха и Его довольства, а не ради похвалы со стороны людей. Дабы наш труд принес нам пользу на том свете.

О наш Господь, в эти благословенные дни и ночи даруй нашим братьям и сестрам в Газе облегчение и свободу от угнетения. Ускорь победу над врагом и верни Умме былое могущество и единство, амин. @muslim_talks

О наш Господь, даруй Свое прощение читателям этого канала, отдали их от запретного и сомнительного, укрепи в них искренность и усердие в совершении дел, которыми Ты будешь доволен! Прими наилучшим образом их мольбы, сохрани их и их близких от огня Ада, введи в высшие сады Рая. Внуши им любовь к Курану и ненависть к тому, что ненавистно Тебе Самому. Увеличь их знания наилучшим образом, устрой преграду между ними и невежеством, заблуждением и лицемерием. Даруй им степень приближенных к Тебе, амин. @muslim_talks

https://azan.ru/ramadan#description_soum-fitr Вопросы-ответы по садака аль-фитр (ханафи).

Покажи мне, что ты умалишенный либеральный фашист, не говоря об этом прямо. @muslim_talks

Покажи мне, что ты умалишенный либеральный фашист, не говоря об этом прямо. @muslim_talks

Уже не первый раз слышу от братьев, да и сам невольно замечаю, что чем больше и торжественнее мечеть, тем чаще туда стремятся наши сестры и тем красивее они стараются нарядиться для этой мечети. Не намереваясь ограничивать кого-либо в их законном праве посещать дома Аллаха, тем не менее, хочу сделать напоминание себе и братьям о том, чтобы мы лучше следили за внешним видом и поведением наших сестер, жен, дочерей в при их пребывании в таком месте. В упомянутых мечетях часто происходит смешение полов в холлах и гардеробных, а женщины словно пришли на какой-нибудь #модестфэшнуик, какие сейчас проводятся повсеместно для демонстрации новых брендов одежды для женщин. Очевидно, что это является источником фитны для обоих полов, вплоть до того, что некоторые братья могут исказить свое намерение, стремясь на джамаат-намазы из-за ожидающего их там "сада". Таковы реалии. Дома Аллаха — это не место для моды, вычурности и мэйкапа и, к счастью, большинство из нас знают об этом, слышали хукмы на основе Курана и Сунны о том, что мусульманки должны придерживаться ряда правил при посещении мечетей, что наша религия не призывает мусульманок постоянствовать в посещении мечетей, как это велено мужчинам. @muslim_talks

Даже некоторые кемалисты не понимают и осуждают действия тех, кто сегодня претендует на наследие Мустафы Кемаля.

Краткий видеоряд со свидетельствами деструктивного поведения сторонников кемалистской партии во дворе мечети Шехзадебаши.

Сторонник кемалистской партии высмеивает намаз. @muslim_talks

Стоит ли удивляться, что протесты в Турции не несут серьезных и конструктивных требований к власти в области экономики или социального развития. Оно и понятно — задействована в протестах в основном либеральная студенческая молодежь, у которой энергии много, а жизненного опыта и желания ходить на учебу в университет мало (по крайней мере, у тех, кто бездельничает и вандалит на улицах). Мэр Стамбула Экрем Имамоглу задержан турецкими органами правосудия отнюдь «не за красивые глазки», а по вполне реальному уголовному кейсу, включающему обвинения во взяточничестве, мошенничестве и т.д. В большинстве своем наивной студенческой молодежи этого не понять (а ораторы-кемалисты им об этом не скажут), ибо они не умеют критически оценивать происходящее, например, то, что такие серьезные меры никто не стал бы принимать, не будь на то веских оснований, особенно с учетом того, что власть хорошо понимает опасность дестабилизации общественной обстановки. Заслуживает внимания и то, что, по словам Эрдогана, Имамоглу сдали органам его же однопартийцы, а это лишний раз подтверждает циркулирующие не первый год слухи о расколе в лагере кемалистов. Утверждение президента Турции также является аргументом в пользу версии о последовательной и достаточно продолжительной оперативной разработке Имамоглу и его окружения турецкими спецслужбами. Вот почему попытка героизации мэра Стамбула, выставления его в качестве невинной жертвы тирании выглядит нелепой и гротескной. И, кто бы и что не говорил, происходящее в эти дни в городах Турции прототиворечит заявлениям кемалистов об отсутствии в стране демократии и свободы собраний. Еще более лицемерными звучат заявления (требования) французских властей о соблюдении прав протестующих и пр., ведь Франция сама умеет убивать и калечить собственных демонстрантов, а систематические притеснения мусульманок достигают законодательного уровня. Очень важно и то, что с началом беспорядков со всей очевидностью явилась антиисламская сущность протестующей толпы, так как прежде всего высмеиванию и актам вандализма подвергаются мечети и ислам в целом. Протестующие справляют нужду на газон во дворе мечети Шахзадебаши, ломают надгробные плиты на мусульманских кладбищах, демонстративно топчут мини-купола на заборах мечетей, пародируют совершение намаза и так далее. Конечно, большинство инфопомоек об этом сообщать не будут, а будут полунамеками выставлять виноватыми действующую власть и Ислам. @muslim_talks