Электронная интифада

🔖Эта книга выглядит довольно интересной. Автор: доцент кафедры социологии Калифорнийского университета в Сан-Диего Томас Медвец. Из описания:

За последние полвека аналитические центры стали неотъемлемой частью американской политики, предоставляя консультации президентам и политикам, экспертные заключения в Конгрессе, а также удобные факты и цифры журналистам и специалистам в области СМИ. Но что такое аналитические центры? Кто их финансирует? Какие «исследования» они проводят? Откуда берется их авторитет? И насколько они стали влиятельными?

Эта книга выглядит довольно интересной: https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/T/bo13181062.html

Как гражданин Казахстана, я заявляю о своей непричастности к подписанию руководством моей страны Авраамовых соглашений, а также к планируемому безвизовому режиму между Казахстаном и сионистским образованием (Государством Израиль). Как мусульманин, я против того, чтобы мои соотечественники посещали с целью туризма, как это заявлено, оккупированную палестинскую землю, где они будут обогащать это террористическое государство для новых преступлений против палестинцев, а также импортировать по возвращению в Казахстан мифы израильской пропаганды. https://tengrinews.kz/my-country/kazahstan-i-izrail-dogovarivayutsya-ob-otmene-viz-591270/

Заметил, что популяризаторы гуманного воспитания отчетливо ассоциируют так называемое авторитарное воспитание с грубостью и унижающим поведением со стороны родителей, хотя это больше про эмоции и характер конкретного человека, а не про подход. Авторитарный значит орущий, тиранящий и все в таком духе — в рилсах эти эмоции смотрятся хорошо. Но эмоционально ведут себя и условные родители-гуманисты. Да и авторитарность — если понимать под ней строгость, послушание, дисциплину, высокие стандарты, сильный родительский контроль или даже наказания за проступки — несет в себе проверенную временем пользу для ребенка. Также не стоит в воспитании принципиально занимать одну из указанных позиций, а руководствоваться прежде всего исламскими принципами.

Страна никогда не забудет тебя, если ты задержал с уплатой налогов в бюджет, даже если речь про сущие копейки. Так все настроено. И не важно, в хиджабе ты или с бородой, ты — налогоплательщик. То ли дело защита конституционных прав. Тут, конечно, религия отделена от государства. Никто в обозримой перспективе не станет ничего настраивать. #государство #двойныестандарты

Очень похоже на то, что одним из первых шагов любого по-настоящему справедливого и озабоченного положением своих подданых правителя, пришедшего в власти в стране продвинутой цифровизации и вездесущей фискальной политики, станет планомерная отмена антигражданских мер контроля населения.

Очень похоже на то, что одним из первых шагов любого по-настоящему справедливого и озабоченного положением своих подданых правителя, пришедшего в власти в стране продвинутой цифровизации и вездесущей фискальной политики, станет планомерная отмена антигражданских мер контроля населения.

Абу Убайда 🇧🇬

Краткая форма истихары . — шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера 🇧🇼

Пожалуйста, делайте репосты этого призыва, чтобы как можно больше мусульман узнали об этом.

По имеющимся данным, Алагузов также владеет компанией «JFood Kazakhstan», производящей известную в Казахстане муку «Цесна». Доказательство: https://kz.kursiv.media/2025-03-14/zhzh-alaguzovjfood/ https://t.me/intifada_obyvatelskoi_mysli

Братья и сестры, призываем вас объявить бойкот бренду «GALANZ bottlers» (производитель популярного напитка «Maxi Чай»), который принадлежит мужу исламофобки Баян Алагузовой — Турсынгали Алагузову. Причина — давняя враждебность Алагузовой к мусульманам и, в частности, недавние призывы к казахам отказаться от ислама в пользу так называемого тенгрианства, а также ее открытые религиозно мотивированные нападки на некоторых наших братьев по вере. В здоровых семьях и обществах супруг должен нести ответственность за публичные высказывания своей жены. Тем более, что сама Алагузова тоже является выгодоприобретателем в данном бизнесе. https://t.me/intifada_obyvatelskoi_mysli

В этом году я желаю тебе меньше — меньше информации 📣 меньше еды 🍆 меньше развлечений 📺 меньше общения 💬 меньше стимуляции ⚡️ У тебя уже слишком много всего этого, и это мешает твоему спокойствию 🧊, здоровью 💪, сну 💤 и творчеству

— Павел Дуров

Довольно известный в Казахстане инстаграм-проект Unknownkazak (177 тыс. подписчиков), позиционирующий себя в качестве популяризатора истории казахского народа и борца с колониальным мышлением, сетует на то, что сегодня самым популярным именем среди новорожденных мальчиков является имя Мухаммад! При этом можно видеть как его публикациями делятся в соцсетях наши братья и сестры, которые, по всей видимости, либо не обращают внимания, либо игнорируют взгляды Unknownkazak на ислам и мусульман. В последней на данный момент публикации указанного проекта отмечается, что в прошлые годы первенство в вопросе имянаречения было за именем Әліхан, хотя автор поста игнорирует – то ли намеренно, то ли по невежеству – что это имя содержит в себе очевидную отсылку к личности 'Али ибн Абу Толиба (да будет доволен им Аллах), двоюродному брату и зятю пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а также четвертому праведному халифу. Как я понимаю, причина отсылки Unknownkazak к превосходству имени Әліхан над именем Мухаммад в том, что его носил известный алащординец Алихан Бокейханов, которого в исторических и общественно-политических кругах Казахстана принято приписывать к движению националистов, вдохновлявшихся, в частности, партией младотурков (той самой партии, ответственной за смещение с престола султана Абдулхамида II). С другой стороны, мы знаем, что Бокейханов исповедовал суннитский ислам, который нередко называют "реформаторским". Все бы ничего, но Unknownkazak идет дальше, заявляя, что Турции сегодня, в отличие от Казахстана, "тюркизируется", а в качестве доказательства указывает на то, что в прошлом году рейтинг новорожденных мальчиков возглавили Альпарсланы (дескать, вот она "деарабизация", "деисламизация"). Ложность этого утверждения очевидна, если знать, кто такой Альпарслан, а также хотя бы немного быть в курсе трендов сегодняшего турецкого кинопрома. Во-первых, Альпарслан – это не какой-нибудь кемалист или язычник, а второй правитель Сельджукского султана (11 век), полное имя которого выглядит так: Зийа ад-Дин ва Адуд ад-Даула ва Тадж ал-Милла Абу Шуджа Мухаммад Алп-Арслан ибн Дауд. Во-вторых, турецкая киноиндустрия последние 10 лет, если не больше, произвела целый ряд фильмов и сериалов, вдохновленных славным исламским наследием, прошлым турецкого народа – от сериалов про Эртугрула Гази и Османа Гази до сериалов об известных суфиях – Абдуль-Кадире аль-Джиляни и Юнусе Эмре. В-третьих, если как следует взглянуть на самые популярные имена для турецких детей обоих полов, то легко увидеть, что в рейтингах значатся следующие имена: Юсуф, Зейнеб, Асель, Асия, Омер, Керем, Алиф и так далее. И лишь отдельные имена, вроде Метехана (Моде-хан) отсылают нас к доисламскому прошлому турков.

Новая книга профессора Халляка выглядит многообещающе Два столетия ориенталистики отрицали наличие в исламе конституционной концепции. Под влиянием колониального видения домодернистская исламская политическая практика подвергалась трудностям перевода, неверному толкованию и снисходительному отношению, а также признавалась неполноценной по сравнению с нормами западного либерализма. Ваэль Халлак, ведущий исследователь исламского права, восстанавливает истину в этом новаторском труде. Травмированная тиранией абсолютных монархий, Европа стала видеть в исламе всё то, что презирала в самой себе. Стремясь понять исламское управление изнутри его собственной традиции рациональности, Халлак показывает, что домодернистский ислам обладал богатой и самобытной конституционной традицией: от личности как политического субъекта до полномочий исполнительной власти