uk
Feedback
Электронная интифада

Электронная интифада

Відкрити в Telegram

الانتفاضة الإلكترونية

Показати більше
2 016
Підписники
-124 години
-117 днів
-2730 день
Архів дописів
Не хиджаб Закрыть аурат = покрыть любой тканью части тела, являющиеся ауратом так, чтобы цвет кожи не просвечивал. Быть в хид
+3
Не хиджаб Закрыть аурат = покрыть любой тканью части тела, являющиеся ауратом так, чтобы цвет кожи не просвечивал. Быть в хиджабе = покрыть широкой тканью части тела, являющиеся ауратом так, чтобы это максимально скрывало формы. Кроме этого, чтобы соблюсти хиджаб, не должно быть парфюма, косметики, каблуков, украшений. Должна быть скромность и сдержанное поведение. Если одного из пунктов нет, то считается, что она без хиджаба. Если мусульманка вышла на улицу с закрытым ауратом, но без хиджаба, то ей записывается большой грех (харам) за сам выход в таком виде и за каждый взгляд мужчин на нее в таком виде. Кроме этого, это считается общественным грехом, что сильнее по тяжести в отличие от греха, совершенного в одиночестве. Кроме того, взгляд на одежду, которая очерчивает форму, запрещен, даже если кожа не просвечивается. Далили из фундаментальных книг ханафитского мазхаба приведены по ссылке

В последнее время мы всё чаще слышим истории о том, что какая-то девушка сняла хиджаб. Нередко это подаётся так, будто человек сначала осознанно надел платок, а затем так же осознанно его снял. Но так ли это на самом деле? В реальности ситуация выглядит иначе. В нашем интернет-пространстве исламский призыв в целом часто не строится на правильных основах. Из-за этого значительная часть практикующих мусульман не понимает, почему и зачем они соблюдают те или иные предписания религии. Приведём пример. Девушке, которая смутно представляет, что такое Ислам, кто такой Всевышний Аллах, что является первостепенным, а что второстепенным, говорят: «Если ты наденешь хиджаб и будешь читать намаз, твоя жизнь изменится. Придёт баракат: всё наладится, карьера пойдёт в гору, появятся подписчики и т.д.» Услышав это, она решается покрыться - хотя часто надевает лишь внешнее покрывало, далёкое от требований шариата. Проходит год или два. Девушка всё ещё не знает, что такое Ислам, как правильно верить в Аллаха, что означает ихсан, что в религии является основой, а что - дополнением. Она устает: - от критики; - от того, что обещанный «баракат» (который она понимала исключительно как деньги и материальные блага) так и не приходит; - от упрёков близких, которые видят, что внутренняя жизнь не изменилась, несмотря на внешнее покрытие. И однажды она решает снять хиджаб. Но возникает вопрос: а была ли она в хиджабе по сути? Изучала ли она Ислам? Было ли её решение религиозным или это был лишь тренд, дань моде, попытка «сделки с Богом»: я Тебе - а Ты мне? Находясь в Мекке и Медине, встречая сотни мусульман из наших стран, я всё чаще ловлю себя на мысли, что многие из них не знают даже элементарных основ своей религии. Религиозные практики присутствуют, но часто исполняются неосознанно. Между тем в Исламе всё должно опираться на осознанное знание - на Коран и Сунну, на авторитет учёных, на опыт праведников и духовных наставников. Людей, которые соблюдают религию не один-два года, а всю жизнь и способны передать другим не только знания, но и состояние сердца. Без этого невозможно устойчивое, глубокое и искреннее исповедание Ислама. По сути, корень проблемы - в неправильном, хаотичном призыве, где используются методы, не имеющие отношения к Исламу. Поэтому результаты оказываются поверхностными, временными и нестабильными. И поэтому можно сделать важный вывод: само по себе ношение покрывала и его последующее оставление нередко оказываются лишь этапами пути человека к настоящему Исламу. Это не всегда означает, что он осознанно пришёл к вере и затем так же осознанно от неё отступил. Напротив, чаще это говорит о том, что человек ещё только идёт к своей религии, ищет её смысл, пытается разобраться в основах и ещё не достиг той зрелости веры, при которой решения принимаются на основании знания и убеждённости. https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ 92. В
لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ 92. Вы никогда не достигнете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите. И что бы вы ни расходовали, – то, воистину, Аллах – Знающий об этом. — Куран, Сура «Али Имран» https://t.me/intifada_OM

photo content

Братья и сестры. Ко мне обратилась наша сестра в исламе Алмагуль с просьбой сделать рекламу своего маленького бизнеса. Она занимается клинингом в Астане. По воле Аллаха сейчас она проходит через испытание в виде долга, который она намерена побыстрее выплатить. Однако, учитывая то, что она является матерью шестерых детей, и воспитывает их одна — погашение долга, как и содержание такой семьи в целом — задача не из простых. Что уж там говорить, если в наше время это не всегда удается делать должным образом даже братьям. Помогите, пожалуйста, репостами, ведь это также будет рекламой ее небольшого дела. Кроме того, можно заказать у сестры уборку вашего дома, офиса и так далее.
Также она открыта для оказания единовременной денежной помощи со стороны братьев и сестер, способных закрыть ее долг.
А кто может помочь сестре и ее детям финансово, то вот ее сотовый и Каспи, привязанный к нему: +7 778 355 01 00 (Алмагуль А.). За клинингом сюда: https://uborka24-7.kz #репост

Удалось встретиться с устазом Сальманом الحمدلله Надеюсь, что الله даст тауфик и выложу видео с ним. Поговорили немного о мед
Удалось встретиться с устазом Сальманом الحمدلله Надеюсь, что الله даст тауфик и выложу видео с ним. Поговорили немного о медресе, положении уммы, хочется поделиться с вами мыслями. Поддержать медресе можно напрямую или через меня

В сентябре 1453 года Папа Николай V призывал к крестовому походу против мусульман, покоривших Константинополь, который затем стал Стамбулом. Тот призыв потерпел неудачу. А вчера глава католической церкви, Папа Лев XIV, посетил мечеть Султанахмет, находящуюся вблизи мечети Айя-София (закрыта на ремонт). #новости

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ Когда их постигнет бедствие, говорят они: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». — Куран, Сура «Аль-Бакара», 156

Наша помощь другим — это милость для нас самих.
Наша помощь другим — это милость для нас самих.

Братья и сестры. Ко мне обратилась наша сестра в исламе Алмагуль с просьбой сделать рекламу своего маленького бизнеса. Она занимается клининигом в Астане. По воле Аллаха сейчас она проходит через испытание в виде долга, который она намерена побыстрее выплатить. Однако, учитывая то, что она является матерью шестерых детей, и воспитывает их одна – погашение долга, как и содержание такой семьи в целом – задача не из простых. Что уж там говорить, если в наше время это не всегда удается делать должным образом даже братьям. Помогите, пожалуйста, репостами, ведь это также будет рекламой ее небольшого дела. Кроме того, можно заказать у сестры уборку вашего дома, офиса и так далее. Также она открыта для оказания единовременной денежной помощи со стороны братьев и сестер, способных закрыть ее долг. А кто может помочь сестре и ее детям финансово, то вот ее сотовый и Каспи, привязанный к нему: +7 778 355 01 00 (Алмагуль А.). Ее клининг: https://uborka24-7.kz #репост

Братья и сестры,

У вас есть возможность поддержать работу данного канала и мои исследования, если вы, конечно, находите их полезными для Уммы
У вас есть возможность поддержать работу данного канала и мои исследования, если вы, конечно, находите их полезными для Уммы и вас лично. Kaspi, номер: 8 705 700 99 75 (Бекзат). #джума #призыв https://t.me/intifada_OM

photo content

photo content

Стрелок из Вашингтона служил в афганской армии против Талибана. Рахманулла Лаканвал, который 26 ноября серьезно ранил двух военнослужащих Нацгвардии США в Вашингтоне, на протяжении 10 лет служил в афганской армии вместе с американскими спецназовцами — NBC News.

Путешественник 12 века Ибн Джубайр аль-Андалуси (рахимахуллах), совершивший хадж в период правления Салахуддина аль-Айюби (ра
Путешественник 12 века Ибн Джубайр аль-Андалуси (рахимахуллах), совершивший хадж в период правления Салахуддина аль-Айюби (рахимахуллах), так пишет о моменте прощания с Лучезарной Мединой:
«Вечером этого благословенного дня мы простились с благословенным садом и святой гробницей. О, каким чудесным было это прощание, охватившее души удовлетворением, // возвышавшим их и наполнявшим такой страстью, что печаль растворялась в ней. Ты представь себе это стояние, во время которого шепчут прощание господину древних народов и последующих, печати пророков, посланнику Господина миров! Ибо такое обожание разбивает сердца, волнует даже твердые и стойкие души. Увы! Увы! Каждый выражал свою любовь к нему, не веря в неизбежность разлуки, не будучи в состоянии [пуститься] в трудный путь. И в печали этой стоянки были слышны лишь крики и плач. У каждого на языке были слова: Моя любовь велит мне остаться, Моя судьба велит мне удалиться. Аллах ввел нас благодаря этому посещению почитаемого пророка в обитель своей милости — и да сделает он ее заступницей за нас в день Страшного суда! Он разрешил нам по своей доброте и милости жить по соседству с домом пребывания [пророка], ибо Он —Прощающий, Милостивый и Щедрый. Наше пребывание в почитаемой Медине длилось пять дней, из которых первый пришелся на понедельник, а последний — на пятницу».

Думаю, это интересно.
Думаю, это интересно.