🖋بیزیم_بیجار 🔊

سلام روزگارتون خوش پست بسیار ارزشمند و قابل تامل و پژوهشگرانه ای بود. مع الاسف واژه یا پسوند اوبا ،اووا(Övä) از آنجاییکه معادل دقیق فارسی ندارد و فارسی زبانان، اشرافی به معنای این واژه نداشته اند،معادل کلمه «آباد» در نظر گرفته شده و نام بسیاری از روستاها یا دقیقتر،آبادی ها در زمان پهلوی به این لفظ نا رسا یا کم رسا! پیوند خورده است. فی المثل روستاهایی چون نصیر آباد، جهان آباد،امیر آباد،موسی آباد و... در اصل به نام بنیانگذاران روستا نامیده می شدند و منظور نخستین فرد یا بزرگ قبیله ای بوده که آن ناحیه را جهت سکونت و یکجا نشینی انتخاب می کرده است که در زبان تورکی،«اوبا » در آنجا بر پا می شده است. امیر اوبا یعنی جایی که شخصی به نام امیر یا امیری نامی در آنجا اوبایی برپا داشته و به مرور روستایی شکل گرفته است. این اشتباه رایج و شاید عمدی در نام گذاری روستاهای تورک نشین منجر به ابهاماتی گشته که غالبا به نتایجی غم انگیز می رسد. از قبیل اینکه احتمالا این مناطق فارس نشین بوده و پسوند آباد مؤید این نکته است و یا اینکه این روستاها اخیرا به این نامها خوانده شده یا قدمتی ندارند چرا که فلان آباد نمی‌تواند نام روستایی تورک زبان بوده باشد! اینکه این متن به زبان تورکی نیست،صرفا قصور حقیر در فراگیری نوشتاری زبان ارزشمند مادری است و لا غیر!

سلام روزگارتون خوش پست بسیار ارزشمند و قابل تامل و پژوهشگرانه ای بود. مع الاسف واژه یا پسوند اوبا ،اووا(Övä) از آنجاییکه معادل دقیق فارسی ندارد و فارسی زبانان، اشرافی به معنای این واژه نداشته اند،معادل کلمه «آباد» در نظر گرفته شده و نام بسیاری از روستاها یا دقیقتر،آبادی ها در زمان پهلوی به این لفظ نا رسا یا کم رسا! پیوند خورده است. فی المثل روستاهایی چون نصیر آباد، جهان آباد،امیر آباد،موسی آباد و... در اصل به نام بنیانگذاران روستا نامیده می شدند و منظور نخستین فرد یا بزرگ قبیله ای بوده که آن ناحیه را جهت سکونت و یکجا نشینی انتخاب می کرده است که در زبان تورکی،«اوبا » در آنجا بر پا می شده است. امیر اوبا یعنی جایی که شخصی به نام امیر یا امیری نامی در آنجا اوبایی برپا داشته و به مرور روستایی شکل گرفته است. این اشتباه رایج و شاید عمدی در نام گذاری روستاهای تورک نشین منجر به ابهاماتی گشته که غالبا به نتایجی غم انگیز می رسد. از قبیل اینکه احتمالا این مناطق فارس نشین بوده و پسوند آباد مؤید این نکته است و یا اینکه این روستاها اخیرا به این نامها خوانده شده یا قدمتی ندارند چرا که فلان آباد نمی‌تواند نام روستایی تورک زبان بوده باشد! اینکه این متن به زبان تورکی نیست،صرفا قصور حقیر در فراگیری نوشتاری زبان ارزشمند مادری است و لا غیر!

▪️ ✍️: #خلیل_مختاری_نیا 🔻" نینوا Ney nava"  یا  " نین اووا Nin ova" ✍️واژه ی #نینوا (نین اووا_ نین اوبا ) در بسیاری از منابع به جای کربلا استفاده می شود و همچنین در برخی از مقاتل از نینوا بعنوان محل شهادت و قتلگاه امام حسین علیه السلام سخن به میان آمده است، فلذا یکی از دلایل این کاربرد آن بوده که در طول تاریخ کربلا جزئی از خاک نین اووا _ی باستانی بوده است. ▪️" نی نوا Ney nava" ✍️ هیچ توجیه منطقی زبانشناختی و هیچ دلیل مستدل تاریخی_فرهنگی و هیچ سند علمی و آکادمیک مبنی بر تعلق توپونیم نینوا / نینه اووا / نینه اوبا (نام قدیمی کربلا)  در فرم "نی نوا به معنای ناله و نوای نی" به حوزه گویش فارسی وجود نداشته و ندارد غیر از بافته های ذهن بیمار و فکر معیوب پان ایرانیست ها و یا برخی از متون مداحی و تعزیه که " نینوا Nin ova" را در معنای "نوای نی " آورده اند آنهم به خاطر تشابه فرم ظاهری " نی نوا Ney nava"  با " نینوا Nin ova" ▪️نین اووا / نینوا : Nin ova ✍️شهر باستانی نینوا یکی از کهنترین شهرهای جهان بوده است که در حوزه ی تمدنی سومریان قابل تعریف و تحلیل می باشد. نینوا در شرق رودخانه دجله قرار گرفته است و امروزه نیز نام استانی به نام نینوا در عراق وجود دارد که وسعت اسمی و جغرافیای تاریخی آن به محدوده ی استان های امروزی الانبار، کربلا و صلاح الدین ختم می شد. ▪️#نین_اوبا #نین_اووا / نینوا : Nin ova ✍️ عنصر اول ترکیب نینوا یعنی لغت" نین"حداقل با هفت هزار سال قدمت به عصر بانیان تمدن بشری یعنی سومریان می رسد که در بین الهنرین صاحب دولت و تمدن بوده اند. ✍️ کلمه " نین " یکی از لغات و اسامی مستمعل و پرکاربرد در لسان و فرهنگ و باورهای سومریان بوده است که امروزه تلفظ های مشابه آن با همان ساختار اصلی و با کمی تغییرات جزئی فونتیکی در برخی از لسان ها علی الخصوص لهجه های مختلف زبان ترکی دیده می شود مانند :نین، نینه، نه نه، نانا، نینا و... در منظومه  ی معروف "خان نه نه" ی استاد شهریار ما شاهد تکرار چندباره این لغت کهن به انضمام برخی دیگر از لغات تورکی_سومری مانند گون، آی،سو،دانگ، و... هستیم. ✍️ ابرلغت"نین" را در اول نام بسیاری از دولت شهرهای سومری نیز می بینیم مانند: نین اووا / نینوا Nin ova ، نینفا Ninfa ، نینفور(نیپور)Nin fur ؛ همچنین اسامی بسیاری از الهه های دولت شهرهای سومر با عنصر "نین  و نینه" شروع می شود که هر یکی از این الهه ها، خدا و الهه ی یکی از دولت شهرهای سومری نیز بوده است. ✍️ در حماسه بیلگه میش(گیلگمیش) مربوط به یکی از قهرمانان سومریان و پادشاه شهر اوروک تکرار نام "نین" قابل توجه و تمعق می باشد. نینه_سون(نام مادر گیلگمیش) ، نین سو( الهه ی آب)، نین قیرسو( الهه آبها و دریاها و کشتزارها)، نین اووا / نین ائو( الهه ی خانه های آسمانی و زمینی)،نین اورتا( الهه ی جنگ)، نین اورساق، نین توی(الهه ی تولد) و...[ 1] ▪️کربلا: ✍️ کربلا قسمتی از سرزمین " نینوا Nin ova" بوده است. عده ای از محققین کربلا را از توابع نینوا دانسته اند[2] بنا بر روایات اسلامی_شیعی وقتی امام حسین ع وارد سرزمین نینوا می شود و در مکانی که امروزه به نام کربلاست حر ابن یزید ریاحی به امر عبیدالله ابن زیاد، امام حسین علیه السلام و یارانش را در این مکان متوقف می کند. امام حسین ع از برخی مطلعین امر در خصوص نام اصلی آن سرزمین می پرسد چندین نام برای آن سرزمین ذکر می شود مانند نینوا، غاضریه، تف العطش، موضع البلا، طف الفرات و... ▪️خرید زمین کربلا از اهالی نینوا ✍️ زمین هایی که بعدها مدفن امام حسین ع و یارانش شد، براساس روایات تاریخی توسط امام حسین ع از اهالی نینوا و غاضریه به مبلغ 60 هزار درهم خریداری شد و سپس وقف همان اهالی گشت به شرطی که بعد از امام حسین علیه السلام، اهالی آنجا از زوار امام حسین ع به مدت 3 روز پذیرایی کنند.[ 3]زمین های خریده شده توسط امام حسین ع به مدد حماسه عاشورا و به نام "کرب بلا"متبرک و در تاریخ جاودانه می شود. 🔻منابع: 1- ن. ک. ساندارز، ترجمه محمد اسماعیل فلزی،تهران، انتشارات هیرمند، 1395، بخش نامنامه 2- یاقوت حموی،معجم البلدان،1995 م، ج5، ص339 و ابن عبدالحق بغدادی، مراصد الاطلاع،1412 ق، ج 3، ص 1414 3- کلیدار، تاریخ کربلا و حائر حسینی، ۱۳۸۹ش، ص۵۵ و ۵۶. 🔰

محرم ادبیاتی تورکونو(تورکجه‌نی)دیری ساخلادی 👍 اما یازیلاردا دوزگون معیار تورکجه،یئرینی لهجه لره وئردی اؤرنک(مثال) : ایندی بیرینه دئییرسن "گلیبدیر" دوزدور دئییر یوخ "گلیبدور" دوزدور دئییرسن "ایچک یئیک گئدک" دوزدور دئییر یوخ "ایچاخ یئیاخ گئداخ" دوزدور چون فلان نوحه کتابیندا اوجور یازیب بیر شیرازلی بیر اصفهانلی بیر طهرانلی یازیلاردا دوزگون معیار فارسجانی یازیر و لهجه سین یازماییر اما بیزده بو یوخ هر کیم اوز لهجه سین یازیر اوشاخ ❌️اوشاق✅️ قز❌️قيز✅️ گارداش❌️قارداش

🔰#بیزیم_بیجار ▪︎زبان تُرکی و ادبیات محرم 💬 ادبیات محرم در برهه ای از تاریخ آذربایجان منجی زبان تورکی، باعث تداوم آن و مانع آسیمیلاسیون زبانی-فرهنگی بود. ▪︎ بعد از حوادث آذر ۱۳۲۵ و وحشیگری فیزیکی و فرهنگی پهلوی در آذربایجان و‌ کشتار مردم و برگزاری مراسمات کتابسوزان؛ این ادبیات محرم بود که زبان تورکی را زنده نگه داشت. شاه خونخوار پهلوی از ترس واکنش جامعه به شدت مذهبی ان دوران نتوانست مانع نشر کتب نوحه به زبان تورکی شود... ☆@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨 📡 QOŞULUN: https://t.me/Bizimbijar

🔰#بیزیم_بیجار ▪︎زبان تُرکی و ادبیات محرم 💬 ادبیات محرم در برهه ای از تاریخ آذربایجان منجی زبان تورکی، باعث تداوم آن و مانع آسیمیلاسیون زبانی-فرهنگی بود. ▪︎ بعد از حوادث آذر ۱۳۲۵ و وحشیگری فیزیکی و فرهنگی پهلوی در آذربایجان و‌ کشتار مردم و برگزاری مراسمات کتابسوزان؛ این ادبیات محرم بود که زبان تورکی را زنده نگه داشت. شاه خونخوار پهلوی از ترس واکنش جامعه به شدت مذهبی ان دوران نتوانست مانع نشر کتب نوحه به زبان تورکی شود...

#بیزیم_بیجار ▪︎قروه ▪︎ شهر #سریش_آباد 🏴 من عباسم منه دریالر آغلار 🎤با نوای کربلایی فردین ضیائی 🌺شب دوم محرم ۱۴۰۲ 🏳شاه حسین گویان بیت العباس 🏳 #هیئت_باب_الحوائج_بیت_العباس_سریش_آباد ▪︎حسینه یئرلر آغلار، گویلر آغلار ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ☆@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨 📡 QOŞULUN: https://t.me/Bizimbijar ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎

☆#بیزیم_بیجار 📚  ترک‌ها، سرمنشا اغلب تحرکات سیاسی ایران ✍: #دکتر_مریم_موسوی 📌 رای قومیتی دیگر چه صیغه‌ای است؟ رای به جلیلی، رای ملیتی است و رای به پزشکیان، قومیتی؟! هر چیزی که مربوط به فارس‌هاست، ملیتی است و مسائل مربوط به اقوام غیر فارس، قومیتی؟ چرا آرا جلیلی، رای قومیتی فارس‌ها به آن تلقی نمی‌شود؟ 📌 ترک‌ها، سرمنشا اغلب تحرکات سیاسی ایران بوده‌اند. بلوغ سیاسی آذربایجان به قدری هست که از دو کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ با اسامی همتی و مهرعلیزاده که تازه به یاد ترک بودنشان افتاده بودند حمایت نکند. ما از شخص و جریانی حمایت میکنیم که درکی از پلورالیسم داشته باشد. مواضعی در مقابله با فاشیسم پانفارسی اتخاذ کرده باشد. تاریخ معاصر و بحث دولت - ملت سازی فاشیستی بر مبنای هویت و تاریخ پارس و زبان تاجیک‌ها در این جغرافیای متکثر را بداند. راه‌حل خویش را نه در قالب شعارهای کلی، بلکه با صراحت به زبان بیاورد. 📌 آنچه که منجر به حمایت از دکتر پزشکیان گردید، نه صرف ترک بودن وی، بلکه به علت مواضع قبلی ایشان در حمایتی کم و بیش از حقوق حقه اقوام غیر فارس در مقابل فاشیسم پانفارسی در مجلس و... با تکیه بر روحیه عدالت‌خواهی خودش بوده است. هر کاندیدایی با همین روحیه وارد گود شده بود، قطع به یقین حمایت ما را دارا میبود. خواه این شخص یک ترک باشد و یا یک کرد، فارس، عرب، لر، بلوچ و... ▪︎منبع: کانال #دکتر_مریم_مویوی 🆔 @anti_panfarsism 🌸@MirAfshar :ارتباط با ادمین📨 📡 QOŞULUN: https://t.me/Bizimbijar ❎https://t.me/Bizimbijar

☆#بیزیم_بیجار 📚  ترک‌ها، سرمنشا اغلب تحرکات سیاسی ایران ✍: #دکتر_مریم_موسوی 📌 رای قومیتی دیگر چه صیغه‌ای است؟ رای به جلیلی، رای ملیتی است و رای به پزشکیان، قومیتی؟! هر چیزی که مربوط به فارس‌هاست، ملیتی است و مسائل مربوط به اقوام غیر فارس، قومیتی؟ چرا آرا جلیلی، رای قومیتی فارس‌ها به آن تلقی نمی‌شود؟ 📌 ترک‌ها، سرمنشا اغلب تحرکات سیاسی ایران بوده‌اند. بلوغ سیاسی آذربایجان به قدری هست که از دو کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ با اسامی همتی و مهرعلیزاده که تازه به یاد ترک بودنشان افتاده بودند حمایت نکند. ما از شخص و جریانی حمایت میکنیم که درکی از پلورالیسم داشته باشد. مواضعی در مقابله با فاشیسم پانفارسی اتخاذ کرده باشد. تاریخ معاصر و بحث دولت - ملت سازی فاشیستی بر مبنای هویت و تاریخ پارس و زبان تاجیک‌ها در این جغرافیای متکثر را بداند. راه‌حل خویش را نه در قالب شعارهای کلی، بلکه با صراحت به زبان بیاورد. 📌 آنچه که منجر به حمایت از دکتر پزشکیان گردید، نه صرف ترک بودن وی، بلکه به علت مواضع قبلی ایشان در حمایتی کم و بیش از حقوق حقه اقوام غیر فارس در مقابل فاشیسم پانفارسی در مجلس و... با تکیه بر روحیه عدالت‌خواهی خودش بوده است. هر کاندیدایی با همین روحیه وارد گود شده بود، قطع به یقین حمایت ما را دارا میبود. خواه این شخص یک ترک باشد و یا یک کرد، فارس، عرب، لر، بلوچ و... ▪︎منبع: کانال #دکتر_مریم_مویوی 🆔 @anti_panfarsism