ٳمـْ ٳلہقہمـْر ﴿ع﴾

💠 في كل صلاة ندعي الله ان يهدينا معرفة أمير المؤمنين (اهدنا صراط المستقيم) 🔔 يروي عن إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" حِينَ سُئِلَ عن معنى (الصراط المستقيم) قال: هُو أميرُ المُؤمنين ومَعرفتُهُ 📚تفسير علي بن ابراهيم القمي 📚

خطأ شائع في ثقافتِنا الشيعيّة..❗️ بخصوصِ استخدامِ حروفٍ رمزيّة في الكتابة لِتعظيمِ مقامِ أهلِ البيتِ..! : هذه الحروف: (ص) ، (ع)، (عج).. كثيراً ما نلحظُها حينما نُطالِعُ قِسماً مِن كُتُبنا الشيعيّة، أو حينما نقرأُ بعضَ المقالاتِ والموضوعات، أو حينما نقرأ ما يكتبُهُ الكثيرُ مِن الشيعةِ سواء في كُتُبٍ وأوراق، أو ما يكتبونَهُ على الإنترنت.. الذين يكتبونَ هذه الرُموز بعد أسماءِ الأئمة "صلواتُ اللهِ عليهم".. يَتصوّرونَ أنّهم بهذه الرموز يُعظِّمون أهلَ البيتِ "صلواتُ اللهِ عليهم" ويُجلِّونَهم.. والحال أنّهم يُسيئُونَ الأدبَ مع أهلِ البيتِ وهم لا يشعرون! فهذا الرمز (ص) أوّلُ مَن بدأ به النواصب، وهم يقصدونَ به "الصلاةَ البتراء"! • قد يقولُ قائل: ولكنّنا حين نكتِبُ هذه الرُموز.. ليس في أذهانِنا الصلاةُ البتراءُ أبداً.. إنّنا نكتبُ هذه الرُموز للاختصار فقط، وأقول: حتّى هذا المُبرّر "الإختصار" ليس مقبولاً، ففيه إساءةُ أدبٍ مع أهلِ البيت، فإنّك تجد الكثير مِن الشيعةِ يكتبونَ موضوعاتٍ طويلةً جدّاً وبشكلٍ مُفصّل، فقط حينما يَصِلون إلى أسماءِ أهلِ البيتِ يُفكّرون في الاختصار! أمّا السردُ المُطوّلُ والحواشي وغيرها لا يجدونَ بأساً أن يُفصِّلوا فيها! فقط الثِقل يأتي حينما يتعلّقُ الأمرُ بهذا السطر القصير الذي يُكتَبُ فيه: (صلّى اللهُ عليه وآله) أو (صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه) لتعظيم وتبجيلِ أهلِ البيت هنا تأتي الوسوسةُ الشيطانيّةُ لهذا الشيعي؛ بأنّه لابُدّ لك من الاختصار! فلا حاجة لكتابة عبارات تعظيم للأئمة.. ضع رمزاً مكانها فقط! وحتّى لو فرضنا أنّ السببَ فِعلاً في كتابة هذه الرموز هو لأجلِ الاختصار بسببِ مَحدوديّةِ المساحةِ في بعضِ تطبيقاتِ التواصلِ الاجتماعي مثلاً.. فالنسبة لي شخصيّاً.. لو أُخيَّرُ بين كتابةِ هذا الرُموز (ص)، (ع)، (عج) وبين أن لا أكتبَ أيَّ رمزٍ مِنها.. فإنّني لا أكتبُ هذه الرُموز أبداً.. لأنّي حين أكتبُ أُحبُّ أن أكتبَ العبارةَ كاملةً، وإذا لم يكن مكانُ الكتابةِ يتّسعُ فإنّني لا أضعُ الرمزَ مِن الأساس.. لأنّه لم يردْ عن أهلِ البيتِ أنّهم استعملوا هذه الطريقة، بل الّذي نستشعِرُهُ ونفهمُهُ مِن النُصوصِ وبشكلٍ واضح هو أنّ الكتابةَ لابُدّ أن تكونَ كاملةً هكذا: (صلّى اللهُ عليهِ وآله) وإذا لم نستطع فلنُردّد: "صلّى اللهُ عليه وآله" شِفاهاً بألسنتِنا.. ولا نكتب حرفاً بدلاً عنها، أمّا أن نكتبَ (ع)، (ص) فإنّ أوّلَ مَن بدأَ بهذه الرموز هم النواصب، ويقصدونَ بذلك الصلاة البتراء! البعضُ منهم يكتبُ (ص ل م) والبعضُ الآخر يكتب (ص ل ع م) ومنهم يكتب (ص ل ع) هذا ما هو موجودٌ في الكُتبِ القديمة، وكلُّ هذه الرموز كان الخطّاطونَ والكَتَبةُ النُسّاخ الّذين ينسخونَ الكُتُب يستعملونها لاختصارِ الوقتِ بالنسبةِ لهم، وحتّى لا يصرفوا مِقداراً كبيراً مِن الحِبر ومِن الورق أيضاً..! (يعني قضيّة بُخل) لذاك استخدَموا هذه الرموز التي دِلالتُها ناصبيّةٌ وهي الصلاةُ البتراء! أمّا في العصر الحديث: فقد اختصرها أصحابُ المطابع -وهم مِن المُخالفين، وعلى الطريقةِ السابقة القديمة- فاختُصرت إلى (ص) وإلى (ع) وإن كان في القرنين السابقين هناك مَن يكتبُ حرف (ص) بالطريقةِ القديمةِ بعد اسم النبيّ، ويكتب حرف (ع) بعد أسماء الأئمة في الكُتُب الشيعيّة، ولكن هذه القضيّةُ أُخِذت بالأساسِ من النواصب، فلماذا نأخذُ ثقافتنا مِن النواصب؟! الأمرُ الواضحُ في رواياتِ أهلِ البيتِ هو أنّه من كتب فضيلةً مِن فضائلِ عليٍّ ومِن فضائلِ أهلِ البيتِ جميعاً.. مَن كتب فضيلةً مِن فضائلهم فإنّ الملائكةَ تستغفرُ لكاتِبِها مادامت هذه الكتابةُ موجودة، وهل هناك مِن فضيلةٍ أفضلُ مِن الصلاةِ عليهم؟ ثُمّ إنّ أهل البيتِ هم أسماءُ الله الحسنى على نحو الحقيقةِ، كما وَرَد في أحاديثهم: (نحنُ الأسماءُ الحسنى) فهل كتابةُ رموزٍ بعد ذِكرِهم صلواتُ الله عليهم لأجل الاختصار.. يُعَدُّ تعظيماً لأسماءِ اللهِ الحُسنى؟! يقولُ سيّدُ الأوصياءِ "صلواتُ اللهِ عليه": (وإنّ مِن إعظامِ اللهِ إعظامُ محمّدٍ، وإنّ مِن إعظامِ محمّدٍ إعظامُ رَحِمِ محمّد..) ثمّ إنّ مِن صفاتِ الشيعةِ الحقيقيّين أنّهم يُفخِّمونَ أمرَ أهلِ البيت.. كما يقولُ إمامُنا الصادقُ: (مَن كان همُّهُ في كسرِ النواصب عن المساكين الموالين لنا أهلَ البيت، يكسِرهم عنهم، ويكشِفُ مخازيهم، ويُبيّنُ عوراتِهم، ويُفخِّمُ أمرَ محمّدٍ وآله.. جعل اللهُ هِمّةَ أملاكِ الجنانِ في بناءِ قُصورهِ ودُورهِ...) فهل اختصارُ تعظيمِ أهل البيتِ في رموز يُعدُّ تعظيماً وتفخيماً لأمرِهم؟! أم يُعَدُّ في دائرةِ الانتقاصِ مِن شأنِهم؟! فعلينا أن نكتبَ جملةَ الصلواتِ والتسليم كاملة.. وكذلك كتابةُ الدعاء بتعجيلِ الفرج جُملةً كاملةً بعد ذِكرِ إمامِ زمانِنا وليست رمزاً.. هذا هو منطقُ أهلِ البيت، وهذا هو أدبُهُم ➖➖➖➖➖➖ قناة #الثقافة_الزهرائية على التلكرام 🆔 t.me/zahraa_culture

اسعد الله ايامكم.. 🌺 بظهور ازهد الزاهدين الامام الامير زين العابدين صلوات ربي عليه 🌸🙏 اللهم لك الحمد حمد الشاكرين على التمسك بولاية امير الكونين اللهم افرح وعجل لصاحب الامر 🙏🌸

🔸ولادة كفيل الحوراء قيل : إنّه لمّا مضت أيام على ولادة أبي الفضل العبّاس عليه السّلام جاءت السيّدة زينب عليها السّلام إلى أبيها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام يوماً وهي تحمل أخاها العبّاس عليه السّلام، وقد ضمّته إلى صدرها، وقالت له : أبه يا أمير المؤمنين، ما لي أرى قلبي متعلّقاً بهذا الوليد أشدّ التعلّق، ونفسي منشدّة إليه أكبر الانشداد ؟ فأجابها أبوها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام بلطف وحنان قائلاً : وكيف لا تكونين يا أبه كذلك وهو كفيلك وحاميك؟ [📚الخصائص العباسية - صفحة 72-73 📚]

متباركين بظهور نور الله الساطع كلمه الحق ابن أمير المؤمنين واسعد الله ايامكم وايامنا بهذا الشهر المبارك الكريم🌸 اللهم لك الحمد حمد الشاكرين على تمسك بولاية امير الكونين اللهم افرح قلب صاحب الامر وعجل فرجه🌸 #شهيد_الحب_اللاهي

💠 نُسِبَ : ورد في حديث ... 🔔 " نشر فضائل أمير المؤمنين صلوات الله عليه أفضل من الزكاة " 📚 مخطوط ملکوت المعرفه فی اسرار الولایه (شرح خطبة البیان ،حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام) میرز ابوالقاسم حسینی راز شیرازی ص 158📚

💠 نُسِبَ عن رسول الله صلى الله عليه واله : 🔔 أن الله خلق جهنم من غضب علي (صلوات الله عليه ) 📚 خاك كربلا ص126 📚

🔸 الله تعالى يعذب النبي ايوب بسبب شك في مقام أمير المؤمنين 🔸 جابر بن يزيد الجعفي عن رجل من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: دخل سلمان رضي الله عنه على أمير المؤمنين فسأله عن نفسه. فقال: يا سلمان أنا الذي دعيت الأمم كلها إلى طاعتي فكفرت فعذبت بالنار وأنا خازنها عليهم حقا أقول يا سلمان: إنه لا يعرفني أحد حق معرفتي إلا كان معي في الملا الا على. قال: ثم دخل الحسن والحسين عليهما السلام فقال: يا سلمان هذان شنفا عرش رب العالمين، وبهما تشرق الجنان، وأمهما خيرة النسوان، أخذ الله على الناس الميثاق بي فصدق من صدق وكذب من كذب فهو في النار، وأنا الحجة البالغة و الكلمة الباقية، وأنا سفير (1) السفراء. قال سلمان: يا أمير المؤمنين لقد وجدتك في التوراة كذلك وفي الإنجيل كذلك بأبي أنت وأمي يا قتيل كوفان، والله لولا أن يقول الناس: وا شوقاه رحم الله قاتل سلمان لقلت فيك مقالا تشمئز منه النفوس، لأنك حجة الله الذي به تاب على آدم وبك أنجي يوسف من الجب، وأنت قصة أيوب وسبب تغير نعمة الله عليه. فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): أتدري ما قصة أيوب وسبب تغير نعمة الله عليه؟ قال: الله أعلم وأنت يا أمير المؤمنين، قال: لما كان عند الانبعاث للنطق شك أيوب في ملكي فقال: هذا خطب جليل وأمر جسيم، قال الله عز وجل: يا أيوب أتشك في صورة أقمته أنا؟ إني ابتليت آدم بالبلاء فوهبته له وصفحت عنه بالتسليم عليه بإمرة المؤمنين وأنت تقول: خطب جليل وأمر جسيم؟ فوعزتي لأذيقنك من عذابي أو تتوب إلي بالطاعة لأمير المؤمنين. ثم أدركته السعادة بي . [📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٦ - الصفحة ٢٩٣ 📚] [📚 مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٢ - الصفحة ٣٢ 📚]

يا مولا

السلام على راهب آل هاشم السلام على سابع حجج الله السلام على كوكب الائمة عظم الله اجرك يا مولاي يا صاحب الامر #اللهم_عجل_لوليك_الفرج