е

Ты можешь сколько угодно стараться, но люди все равно будут топить тебя словами, делами, и поистине: أي شخص يريد أن يراك مخطئا سوف يراك ولو كان أعمى، فلا تشغل بالك بمتعة الناس. Тот, кто хочет увидеть вас неправильным, увидит, даже если он слепой, потому не заботьтесь о довольстве людей.

если ты встретишь искреннего человека, ты его узнаешь, обязательно узнаешь. по разговору, по манерам, по улыбке . от такого человека веет теплом и правдивостью этого не возможно не заметить .

-иногда мы впадаем в уныние от того, что Всевышний не распахнул для нас определённую дверь, желаемую всеми нашими душевными фибрами... быть может, которая ведёт к нашей же погибели. если бы мы только знали, что таится за этой дверью, мы бы возжелали, чтобы Всевышний никогда не открывал её для нас! Всевышний Аллах сказал: «и быть может , вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает , а вы не знаете» (аль-Бакъара , 2:216).

النور يعرف كيف يصل، حتى إلى حيث تسكن العزلة والصمت منذ زمن Свет знает, как добраться даже туда, где давно живут одиночество и тишина

За каждым долгим терпением скрывается прекрасное предопределение.

в чьей то жизни мы пустое место, а в чьей то пусто именно без нас.

«То, что осталось в прошлом, не исправить с помощью печали —,но требуется довольство [предопределением], восхваление Аллаха и терпение».

Человек на протяжении всей своей жизни в своих стремлениях, желаниях и потребностях живёт между двумя состояниями: болью из-за того, чего он не достиг, и скукой (или пресыщением) от того, чего уже достиг. Это ловушка, в которую он сам себя загоняет и из-за которой растрачивает свою жизнь.

‘🤍

Не отказывай в благодеянии, когда рука твоя в силах сделать его.

не замечать недостатки. Ибн аль-Джаузи говорил: тагафуль - качество не замечать недостатки людей, всегда являлось одним из наивысших нравов почтенных людей, ведь люди созданы так, что постоянно ошибаются и если человек будет обращать внимание и придираться к каждой ошибке, то утомит себя и других. разумный же, не подходит дотошно к каждому большому и мелкому вопросу в отношении своей семьи, любимых, друзей и соседей. поэтому имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) говорил: «девяносто процентов благих нравов в тагафуле». см. "Тахзиб аль-камаль" 19/370

Тот, кто не указывает на ошибки, не бережёт дружбу, ведь многие упрёки бывают полезнее, чем снисходительное отношение.