رحمات🇵🇸

« ردد بلسانك لمدة دقيقتين» - لّا إِلَهَ إِلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. - لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. - لّا إِلَهَ إِلاَّانتَ سُبْحَانََ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. - أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه. - أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه. - أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه. - اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ. - اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ. - اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأموات - رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار - رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار. - رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار - سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه - سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه. - سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه. - لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه. - لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه. - لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه. - اللهم ارحمني برحمتك. - اللهم ارحمني برحمتك. - اللهم ارحمني برحمتك - اللهم أحسن خاتمتي - اللهم أحسن خاتمتي - اللهم أحسن خاتمتي - اللهم أعني على طاعتك - اللهم أعني على طاعتك - اللهم أعني على طاعتك - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. - تاج الذكر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير. - تاج التسبيح : سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته. - تاج الدعاء : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار . - تاج الإستغفار : اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت . - تاج التحصين : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم . - تاج تفريج الكرب : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . - تاج راحة البال : لا حولولا قوة الا بالله العلى العظيم . إذا نويت نشر هذه التيجان فانوي بها خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة. وتذكر : أن تفعل الخير ولا تستصغره فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنه. وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله لتنال أجر من قرائها إذا انتهيت من القراءة.. سبح ، استغفر ، صل على النبي ﷺ.

قِرَاءَةُ آيَةِ الْكُرْسِيِّ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ» (رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ)

.. عجبت من شأن الاستغفار في وقت السحر وما أودع الله فيه من الأسرار والخيرات! ما لازم عبد الاستغفار في هذا الوقت إلا وفتح الله له الأبواب ويسر له الأمور وشرح صدره؛ فالسعيد من كانت له في السحر خلوة بربه يستغفره ويناجيه فإن في تلك الساعات فتوحات وخيرات لا يدركها إلا من شهد أثرها.

﴿وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ • إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ • وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾. ولا أحد ينصرف عن دين إبراهيم عليه السلام إلى غيره من الأديان إلا من ظلم نفسه بسفهه وسوء تدبيره بتركه الحق إلى الضلال ورضي لها بالهوان ، ولقد اخترناه في الدنيا رسولًا وخليلًا وإنه في الآخرة لمن الصالحين الذين أدوا ما أوجب الله عليهم فنالوا أعلى الدرجات .. اختاره الله لمسارعته إلى الإسلام حين قال له ربه : أخلص لي العبادة واخضع لي بالطاعة. فقال مجيبًا ربه : أسلمت لله خالق العباد ورازقهم ومدبر شؤونهم. .. ووصى إبراهيم أبناءه بهذه الكلمة ﴿أَسْلَمْتُ لِرَبِّ العَالَمِينَ﴾ ووصى بها كذلك يعقوب أبناءه ، قالا مناديين أبناءهما : إن الله اختار لكم دين الإسلام فاستمسكوا به حتى يأتيكم الموت وأنتم مسلمون لله ظاهرًا وباطنًا. [المختصر في التفسير].

- أي إنسان عاقل عنده مروءة ووفاء وأصل طيب يرى نعم الله عليه يرجع مباشرة فإذا رجـع عليه بالصـحبة فإن الصحبة أسرع وسيلة لجمع شمل القلب. المحدث أبو إسحاق الحويني رحمه الله

رحم الله شيخنا المحدث أبا إسحاق الحويني، فقد رحل عن الدنيا وبقي أثره وعلمه بين الناس، ومن جميل الوفاء أن يهيئ الله من عباده من يخلد هذا الأثر بعمل صالح يبقى بعد الرحيل. فجزى الله خير الجزاء الدكتور حمزة الخالدي الذي تكفّل ببناء مسجد يحمل اسم الشيخ أبي إسحاق الحويني في بنغلاديش، ابتغاء وجه الله تعالى، وإحياءً لذكر عالمٍ أفنى عمره في خدمة السنة النبوية. وقد تم افتتاح المسجد على نفقته الخاصة، ليكون منارةً للعبادة والعلم وصدقةً جاريةً بإذن الله تعالى. نسأل الله أن يجعل ما أنفقه في ميزان حسناته، وأن يبارك له في أهله وماله وولده، وأن يجمعه بشيخنا أبي إسحاق الحويني في الفردوس الأعلى، وأن يجعل هذا المسجد نورًا وهدايةً لعباده إلى يوم الدين.

﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ﴾ «لحظاتُ الدعاءِ بقيتْ خالدةً في أذهانِ أهلِ الجنَّة، فلم يستطيعوا نسيانَها؛ فتلذَّذوا بالدعاءِ وعبادةِ اللهِ جلَّ جلالُه في الدنيا وفي الساعةِ الأخيرةِ من يومِ الجمعةِ ساعةُ دعاءٍ لا يُرَدُّ فيها الدعاءُ؛ فتفرَّغوا، وادعوا لأنفسِكم وأهليكم، ولا تغفلوا عن إخوانِكم المسلمينَ في كلِّ بقاعِ الأرض».

‏في شأن الدنيا: ﴿ فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ ﴾ في شأن الآخرة: ﴿ وَسارِعوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَالأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقينَ ﴾ القاعدة: امشِ في شأنِ الدُّنيا وأسرِع في شأنِ الآخرة!

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره. - ابن الجوزيّ.

عَلِّم نَفسك القوّة.. علّمها أنّ في قلب الذَّنب حرمان، وأنَّ الجَنّة أجَلّ من لحظةٍ عابرة، عَلِّم نَفسك الشِّدة، وتنظيم المُدّة، وتفكيك العُقدة، وأنَّنا أبناء الآخرة، سلّم قَلبك و اضبط قولك، إنَّ الرّحمن ناظرٌ إليك فهلّا استقمت؟ ذاتَ يوم، ستَشفَعُ لك تفاصيلك التي استصغرها النَّاس وتكلّموا بالسِّر عنها، ستَرفَعُك مقامًا ليسوا ببالغيهِ إِلَّا بشِقِّ الأنفُس، هذا إن بَلَغوه! استَمِر، وظَّلَّ عليهِ عاكفًا حتّى تأويل رؤياك. استَودِع الله كُلّك، واعلَم أنّ زمانك لا يؤتمن، القلوب فيه مُتقلّبة، والصدور غائرة، تُصبِح شغوفًا وتُمسي مَيّتًا يتَنَفَّس! لو كان الذي يسكُنُ فيكَ هوَ همُّكَ لهانَ الأمر، لكنّها أمَّةٌ كاملة، ينامُ الجَسَد منك والقلب منشغلٌ.. والعقل يبني ألف حكايةٍ وغاية! تَفَقّد قلبك، أخبرهُ همسًا أنّ الله يختار رجاله جيدًا، أنّ الأُمَم تقومُ على أكتاف الصّادقين، أبلغهُ أنّ الاجتباء مسارُ حياة، وأبعَدُ من مُجرَّد لحظة..أخبِرهُ أنّ الليالي تصنَعُ الساجدين، وتَصقِلُ المُحبّين، وأنَّ عتمَةَ ليالينا اصطفاء، وفُحمة سوادها جَلاء، والسّر فيها فردِيٌّ لا يُرى، بل يُعاش! أبلغه أنّا أبناءُ الفجر لا ننام، نقتاتُ الفرقان غذاءً والأنفال لنا دواء، عَلّمه أنّ الصَلوات تغسل الأفئدة، والحُبّ دليل السائرين، وأنَّ الخَلَوات تبني فينا صِدِّيقًا وعُمَر! تعلَّمتُ أنَّ العالم يبتلعُ الضّعيف ما لم يقوّم ظهره، أنّ النّفوسَ غائرةٌ بـأسرارها وكلّ روحٍ تحملُ أثقالها.. أنّنا دفاترٌ نقيّةٌ إلى أن استلم غيرُنا القلم .. أنَّ كلّ مرحلة في الحياة تجعلُكَ تُدرك أكثر، أننا بحاجةٍ للحُبّ دون تشويه، للحُضن دون ابتذال، للصدق دون مواربة، للجمال دون تصنّع، للبساطة دون تعقيد، لـأنفسنا دون أقنعة، للآخرين دون نفاق، للحياة بكل التفاصيل. علمتُ أن الدعاء قُرب، والسجود احتضان، والدّرب اختبار، والجنة غاية، والوتينُ رزق، والسّكون رحمه، والعلمُ ارتقاء، والقرآن سقاء، و الرّضا هديةُ الصّدق، والوصول حقٌ لمن سعى. الله رحيمٌ بنا ساترٌ علينا، لطيفٌ بالقلوب وما حَوَت، جبّارٌ على من أذى رؤوف بمن احتضن ! قريبٌ لمن دعى مجيبٌ لمن صدق، يحتويكَ الله قبل الذّنب بالتنبيه وخلال الذنب بالسّتر وبعده بالتأنيب .. و كل مرةٍ ندمت بها كانَ لُطفُ الله يمُدّ يدَ الحُبّ حتّى ترفع نفسك (والله يريد أن يتوب عليكم) هو يريدُ وأنت دائمًا تبتعد، جلّ الحياة محاولات، وما يُطفئ النّور فيك أنّك لم ترَ النور فيكَ أصلًا، جيدٌ في الحُلم سيءٌ في التطبيق، سريعٌ في الحُبّ بطيءٌ دونه، قويٌ في الجَمع ضعيفٌ حين تنفرد. (إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ) لا ينظر للغلاف، بل للمحتوى وما فيه، فلا يُلهيَنَك الغلافُ عمّا حَوَى، ولا الجهر عن نضوج السّر! حاول، ما دمتَ مليئًا بأول مرة من كل شيء، ما دمت تطرق بابًا لم يُطرق، وتسير في دروبٍ قاحلة تزرع في كل يوم وردة، يا صديق لن أقول لك تحمّل الآن حتّى ترتاح في القادم، أكذبُ عليك، سأقول لك اتعب الآن وغدًا وألف سنةٍ قادمة لو كُنتَ وحدك لهانَت لكنّها أمَّةٌ يا فتى.🍁

سورة الفاتحة بصوت فضيلة الشيخ أبي إسحاق الحويني تغمده الله برحمته

قلتُ يا رسول الله: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك. ﷺ.

- • ‏قَالَ ابنُ تَيمية - رَحمهُ اللّٰـه - : "وَأمَّا مَن قَتلَ الحُسَين أو أعَانَ على قَتلهِ أو رَضِيَّ بذلكَ فَعَليهِ لعنةُ اللّٰـهِ وَالمَلائكةِ والناسِ أجمَعين، لا يَقبلُ اللّٰـه منهُ صرفَاً وَلا عَدلاً." • وَيَقولُ الحافظ المُؤرخ ابنُ كَثير - رَحمهُ اللّٰـه - : " كلُّ مُسلمٍ يَنبغي أن يُحزنَهُ قتل الحُسين - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - فإنَّـهُ مِن سَاداتِ المُسلمينَ وَعُلماءِ الصَحابَة، وَقد كانَ عَابِداً وَشجاعاً وَسَخيَّاً. " #تاريخ_العرب

#فوائد_حديثية ✍️هل هناك فرق بين أدوات التحمل؟ الجواب: بالنسبة لأدوات التحمل: (حدثنا) و (حدثني)، فالعلماء يقولون: إن (حدثنا) تكون من لفظ الشيخ، وذلك إذا قرأ الحديث بنفسه تبقى أنت كمستمع تقول: (حدثنا)، وإذا قرأه رجل على الشيخ وهو يسمع ويقر تقول أنت: أخبرني، لكن هذا مجرد اصطلاح، وقد اتفق العلماء على أنه لا فرق بين (حدثنا) و (أنبأنا) و (أخبرنا)، فكلها بمعنىً واحد. ولفظ (حدثنا) بالجمع إذا الشيخ هو الذي قرأ وسمع أكثر من واحد، أما إذا الشيخ حدث رجلاً على انفراده فيقول: حدثني، هذا هو المشهور عند جماهير العلماء. ولا فرق عند العلماء ما بين أن يقرأ الشيخ من لفظه، أو أن يُقرأ على الشيخ وهو يسمع، فالقراءة على الشيخ وهو يسمع تُسمى عرضاً، أي: أن التلميذ عرض على الشيخ حديثه فأقره، وحصل خلاف ما بين أهل العراق وأهل المدينة في مسألة العرض والسماع، فكان أهل المدينة يرون أن العرض مثل السماع، وكان أهل العراق يقولون: لا. بل ما كان من لفظ الشيخ يكون أرفع من العرض، فالإمام مالك رحمه الله رد عملياً على أهل العراق بأنه لا يقرأ الموطأ على أحد، إنما يقرأ عليه وهو يسمع؛ ولذلك حديث مالك في صحيح مسلم كله عرض، ما جاء من طريق يحيى بن يحيى عن مالك في صحيح مسلم كله عرض، يقول مسلم: حدثني يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، هكذا في صحيح مسلم، يعني: أنه أخذ الحديث عرضاً. وقال إبراهيم بن سعد وهو أحد أئمة المدينة: يا أهل العراق! لا تدعون تنطعكم! العرض مثل السماع. وبالغ بعض أهل المدينة وقال: بل العرض أقوى من السماع، لكن العرض كالسماع وإن كان احتمال دخول الوهم في العرض أقوى من دخوله في التحديث المباشر، لأن الشيخ قد يسهو والتلميذ يقرأ عليه، وتدركه سنة أو نحو ذلك فلا ينتبه، فلا شك أن التحديث يمتاز عن العرض بمثل هذا، لكن المشهور والمعروف عند جماهير العلماء أن العرض والسماع كلاهما صيغة واحدة. ▪️الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني رحمه الله

"ابنَ آدم؛ إنّما أنتَ أيّامٌ، كلّما ذهبَ يَوْمٌ؛ ذهبَ بَعْضُك". - الحسن البصري -رحمه الله-

قَالَتْ إنَّ المُلوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا.

﴿وَاتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾

قل إن كنتم تحبون الله " الشيخ محمد عبدالوهاب الطنطاوي