سبيل الرشاد

🍃أحداث ومناسبات رجب🍃 وفي شهر رجب من السنة التاسعة وقعت غزوة تبوك ومن الأحداث الهامة في شهر رجب حادثة الإسراء والمعراج، في ليلة (27) من رجب، في السنة العاشرة من البعثة في 13 عشر من شهر رجب مولد أمير المؤمنين علي عليه السلام وفي شهر رجب من سنة (145) ه، وفاة الإمام المهدي لدين الله محمد بن عبد الله النفس الزكية عليه السلام، وكان قيامه وظهوره في جماد الأولى سنة (145) هـ وفي في أول يوم من رجب سنة (199) هـ، توفي شهيداً الإمام أبو القاسم محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن الوصي علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم وسلامه، وكان قيامه في الكوفة، يوم الخميس (10) من جمادى الأولى، سنة (199) هـ وفي يوم الإثنين من شهر رجب سنة (490) هـ توفي غدراً الإمام الهادي الحُقَيْني أبو الحسن علي بن جعفر بن الحسن بن عبدالله بن علي بن الحسن بن علي بن أحمد الحقيني بن علي بن الحسين الأصغر بن علي سيد العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أجمع علماء زمانه أن سُبُع علمه يكفي للإمامة، وكان متشدداً على الملاحدة الباطنية، وغدر به فدائي منهم وفي شهر رجب سنة (636) هـ، توفي الإمام الداعي إلى الله يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن الناصر بن الإمام الهادي إلى الحق عليهم السلام، مشهده بساقين من بلاد خولان في يوم الجمعة (22) من رجب سنة (900) هـ، توفي الإمام المؤتمن، المجدد لدين الله في المائة التاسعة، الهادي إلى الحق أبو الحسن، عز الدين بن الحسن بن الإمام علي بن المؤيد عليهم السلام، وعمره (55) سنة، وكان يسمع وقت وفاته صوتاً ولا يرون الشخص: رحم الله الإمام المؤتمن، المحيي لما مات من الفرائض والسنن، أبا الحسن عز الدين بن الحسن، وقبره في هجرة فللة، مشهور مزور وهو صاحب المعراج شرح المنهاج وغيره من الكتب النافعة في يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة (8) من رجب سنة (1054) هـ توفي الإمام المؤيد بالله أبو علي محمد بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام، وعمره (64) سنة، وقبره بشهارة جوار مشهد والده في يوم الجمعة من شهر رجب سنة (1319) هـ، توفي الإمام المهدي لدين الله أبو القاسم محمد بن القاسم الحوثي بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن علي بن عبدالله بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن عبدالله بن محمد بن الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة عليهم السلام، وقبره في برط مشهور مزور، وهذا الإمام هو جد مولانا الإمام مجد الدين المؤيدي من قبل الأم https://t.me/ThepathofRashad

بن مالك، ثم قال في آخر ذلك: وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحرياً للمشاركة في الترغيب، ولِيعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة فهذه الأدلة كافية في الإستدلال على شرعية الزيارة للقبور وأنها سنة من سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسواء كان القبر المزور قريباً أو بعيداً، في البلد أو خارج البلد، فلم تفصل الأدلة بين ذلك، بل روى الحاكم في المستدرك بسنده عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال (زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه في ألف مقنع، فلم يُرَ باكياً أكثر من يومئذ) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه مع العلم أن قبر أمه آمنة في الأبواء بين مكة والمدينة، وهي تبعد عن المدينة أكثر من مائتي كيلو متر وأما كون ذلك من فعل السلف: فقد تقدم ما روي عن فاطمة الزهراء من زيارة عمها حمزة كل جمعة وتبكي عنده، ولم ينكر عليها أحد وما روى الحاكم في المستدرك بسنده عن عبد الله بن أبي مليكة (أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقلت لها يا أم المؤمنين: من أين أقبلتِ؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم كان قد نهى ثم أمر بزيارتها) https://t.me/ThepathofRashad

الفصل الأول 🍃في شيء من الأدلة على فضل زيارة قبور الصالحين🍃 اعلم وفقنا الله وإياك لطاعته، وجنبنا مهاوي الردى وضلالته: أنه لا خلاف بين طوائف المسلمين في جواز زيارة القبور، ولا خلاف أن السلف كانوا يتعاهدون قبور آبائهم وأمهاتهم وأقاربهم، والصالحين المشهورين لديهم بالزيارة، والأدلة الصحيحة واردة على ذلك، وتقضي بصحة ما هنالك، وإليك بعضاً منها: 1 - عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دار قوم مؤمنين، وآتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد))، رواه مسلم (7/ 41) 2 - وعن عائشة في حديث طويل أن النبي صلى الله عليه وآله قال لها: ((أتاني جبريل فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)) قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال ((قولي: السَّلَامُ عَلَى أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ورحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون))، مسلم (7/ 44) والنسائي (4/ 91) 3 - وروى مسلم (7/ 45) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة بسنده عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول: ((السَّلَامُ عَلَى أهل الديار)) ورواه أيضاً من طريق زهير بسنده عن بريدة بلفظ: ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية)) 4 - عن ابن بريدة عن أبيه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ((نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها))، مسلم (7/ 46)، والترمذي (3/ 370) رقم (1054)، والنسائي (4/ 89) 5 - وعن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أهل القبور من المؤمنين والمسلمين، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر))، رواه في كنز العمال (ج15/ص248) حديث رقم (42561)، عن الترمذي والطبراني 6 - وعن عائشة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دار قوم مؤمنين، وإنا وإياكم متواعدون غداً ومتواكلون، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد)) ذكره في كنز العمال (15/ 248) رقم (42562) عن سنن النسائي 7 - وعن عائشة أيضاً عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنّا بعدهم)) رواه في كنز العمال (15/ 248) رقم (42563) عن ابن ماجة 8 - وعن بريدة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، لتذكركم زيارتها خيراً)) رواه في كنز العمال (15/ 248) رقم (42565) عن أحمد ومسلم والترمذي والنسائي 9 - وعن بريدة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن؛ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة)) رواه في كنز العمال (15/ 248) حديث رقم (42566) عن أبي داوود 10 - وعن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها فإنها ترق القلوب، وتدمع العين وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجراً)) رواه في كنز العمال (15/ 246) حديث رقم (42555) عن الحاكم في المستدرك 11 - وعن أم سلمة عنه صلى الله عليه وآله أنه قال ((تهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإن لكم فيها عبرة)) رواه في كنز العمال (15/ 246) رقم (42555) عن الطبراني في الكبير 12 - ما رواه الإمام الأعظم زيد بن علي عليهما السلام بسند آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في أثناء حديث ((ونهيتكم عن زيارة القبور، وذلك أن المشركين كانوا يأتونها، فيعكفون عندها، وينحرون عندها، ويقولون هجراً من القول، فلا تفعلوا كفعلهم، ولا بأس بإتيانها، فإن في إتيانها عظة، ما لم تقولوا هجراً)) 13 - وعن أبي مويهبة مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأهل البقيع ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه)) الحديث رواه أحمد (3/ 489)، والطبراني، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 24) بإسنادين ورجال أحدهما ثقات 14 - وروى الحاكم في المستدرك (1/ 531) الحديث رقم (1388) بسنده عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت))، وقد تقدمت رواية صاحب كنز العمال له عن المستدرك 15 - وروى الحاكم في المستدرك (1/ 533) رقم (1396) بسنده أيضاً عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه (أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده)، ثم قال: هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات وقد أورد الحاكم في المستدرك روايات عديدة، بأسانيد صححها، عن أبي سعيد الخدري وبريدة وابن مسعود وعائشة وحسان وأنس

دعاء زين العابدين في الصَلاَةً على النبي وآله وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صلى الله عليه وآله دُونَ الاُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَالْقُرُونِ السَّالِفَةِ، بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ شَيْء وَإنْ عَظُمَ، وَلا يَفُوتُهَا شَيءٌ وَإنْ لَطُفَ، فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيع مَنْ ذَرَأَ، وجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ، وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ اللّهمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ، وَنَجِيبِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وصَفِيِّكَ مِنْ عِبَادِكَ، إمَامِ الرَّحْمَةِ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ، ومِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ، كَمَا نَصَبَ لأمْرِكَ نَفْسَهُ، وعَرَّضَ فِيْكَ لِلْمَكْرُوهِ بَدَنَهُ، وَكَاشَفَ فِي الدُّعَآءِ إلَيْكَ حَامَّتَهُ، وحَارَبَ فِي رِضَاكَ أسْرَتَهُ، وَقَطَعَ فِي إحْياءِ دِينِكَ رَحِمَهُ، وَأقصَى الأَدْنَيْنَ عَلَى جُحُودِهِمْ، وَقَرَّبَ الأقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لَكَ، ووالَى فِيكَ الأبْعَدِينَ، وعَادى فِيكَ الأقْرَبِينَ، وَأدْأبَ نَفْسَهُ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِكَ، وَأَتْعَبَهَا بِالدُّعآءِ إلَى مِلَّتِكَ، وشَغَلَهَا بِالنُّصْحِ لأهْلِ دَعْوَتِكَ، وَهَاجَرَ إلَى بِلاَدِ الْغُرْبَةِ، وَمحَلِّ النَّأيِ، عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ، وَمَوْضِعِ رِجْلِهِ، وَمَسْقَطِ رَأسِهِ، وَمَأنَسِ نَفْسِهِ، إرَادَةً مِنْهُ لإعْزَازِ دِيْنِكَ، واسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ، حَتّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ، وَاسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أوْلِيآئِكَ، فَنَهَدَ إلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ، وَمُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ، فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ، وَهَجَمَ عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ، حَتّى ظَهَر أَمْرُكَ، وَعَلَتْ كَلِمَتُكَ وَلَو كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ اللَهُمَّ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ، حَتَّى لاَ يُسَاوَى فِي مَنْزِلَة، وَلا يُكَاْفَأَ فِي مَرْتَبَة، وَلاَ يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نبيٌّ مُرْسَلٌ، وَعَرِّفْهُ فِي أهْلِهِ الطّاهِرِينَ وَأُمَّتِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ، يَا نَافِذَ الْعِدَةِ، يَا وَافِىَ الْقَوْلِ، يَا مُبَدِّلَ السّيِّئات بِأضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ، إنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الْجَوَادُ اَلْكَرِيمُ https://t.me/ThepathofRashad

#دليل_الزائر #معلومات_عن_قبور_الائمه_والعلماء_من_من_اهل_البيت_عليهم_السلام الرحبة من بلاد السود_حجه في مسجدها قبة بداخلها: 1 - قبر الفقيه العلامة عمدة الموحدين الشهيد السعيد حميد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب المحلي الهمداني الوادعي، ولد سنة (582) ه، استشهد في شهر رمضان سنة (652) ه، صاحب الحدائق الوردية ومحاسن الأزهار وغيرهما 2 - وبجواره كما هو مكتوب في اللوح: الفقيه العلامة العالم العامل العابد الزاهد عمدة الموحدين: علي بن أحمد بن محمد بن أحمد المحلي، توفي يوم الأحد 5 من ذي الحجة سنة (651) ه، وهو صاحب كتاب شمس الأخبار وخارج القبة قبور كثيرة، وقد التبس أصحاب القبور بالألواح لأن الألواح التي كتبت عليها الأسماء كانت قد أخذت، ثم أعيدت بدون معرفة ما إذا كان هذا اللوح لهذا أو لذاك، كما أخبرنا بعض أهل القرية، وعلى كل فالألواح التي تمكنت من قرآتها كما يلي: 1 - علامة اليمن وفخر الزمن: حميد بن أحمد بن حميد بن أحمد، حفيد الفقيه حميد الشهيد، توفي سنة (802) ه 2 - الفقيه العلامة قاسم بن محمد بن يحيى بن أحمد بن حميد، توفي يوم الإثنين في جماد الأولى سنة (885) ه 3 - ولده الفقيه العلامة عماد الدين يحيى بن قاسم، توفي في رجب (898) ه وغيرهم لم أتمكن من معرفتهم .https://t.me/ThepathofRashad